Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Немцы из Омахи иммигрировали в город в Небраске с самых первых дней его основания в 1854 году, в годы после революций 1848 года в немецких землях . Они продолжали массово иммигрировать в Омаху и позже, в 19 веке, когда многие приехали из Баварии и южной Германии. Немцы создали и поддерживали высокий культурный, социальный и политический профиль на местном и национальном уровне в течение 1930-х годов. В 1890 году немцы составляли 23% населения Омахи. [1] К 1910 году 57,4% всего населения Омахи, насчитывавшего более 124 000 человек, были немецкого происхождения. [2]

К 1930 году иммиграция из Германии практически прекратилась. Хотя немцы составляли вторую по численности группу граждан иностранного происхождения после чехов, эти иммигранты иностранного происхождения составляли менее одного процента от общей численности населения города. [3]

Немецкие иммигранты и американцы немецкого происхождения в Омахе имели высокий уровень грамотности. В основном рабочий класс поддерживал многочисленные газеты на немецком языке, которые в начале 20 века распространялись как на национальном, так и на местном уровне. Немцы построили и управляли несколькими успешными пивоварнями в городе, привнося хорошее пиво и навыки пивоварения в верхний Средний Запад. Немецкая модель государственного образования была создана в штатах на Среднем Западе, которые быстро готовили учителей в обычных школах для расширения образования в новых деревнях.

Валентин Дж. Петер , редактор немецкоязычной Omaha Tribune , в основном отвечал за формирование и руководство Национальным германо-американским альянсом . Эта коалиция сыграла важную роль в представлении и руководстве немецко-американским электоратом в Соединенных Штатах в период с 1912 по 1940 год. В первые годы Первой мировой войны Петр поддерживал Германию и призывал американцев немецкого происхождения быть таковыми. Он изменил свою позицию до того, как США вступили в войну на стороне Великобритании и Франции и поддержали союзников. [4]

История [ править ]

Первый немец в районе Омахи прибыл более чем за 20 лет до основания города. Принц Максимилиан из Вид-Нойвида совершил поездку по реке Миссури в 1832 году и записал свое пребывание в Торговом посту Кабанна в современной Северной Омахе . [5] После прибытия в Омахе повально начала в 1860 - х годах, немцы в Омахе построили свои собственные церкви. В церкви и на своих предприятиях, включая продуктовые магазины и магазины сельскохозяйственных товаров, они в течение многих лет вели повседневную жизнь на немецком языке. Многие молодые немецкие иммигранты из Омахи служили в батальоне Небраски во время гражданской войны , [6] , а также позже выступающие по всей стране.

Одним из первых немецких поселенцев в Омахе был Винсент Беркли. (Он перевел свое имя на английский). Проработав бакалейщиком и сельскохозяйственным рабочим в течение трех лет, начиная с 1854 года, он открыл собственную типографию . Он почти сразу добился успеха. [7] Беркли был членом городского совета Омахи в течение нескольких лет [8], а также Совета по образованию Омахи . [9]

Сообщества [ править ]

В первые дни Омахи «сердце немецкого поселения было сосредоточено между 10-й и 13-й улицами . Здесь можно было купить еду у нескольких немецких торговцев, в том числе на мясном рынке Фолькмьера, бакалейной лавке Шмида и пекарне Schube Haus». ) ... Эммель-хаус (гостиница) и пансионат Хоттенрот и Бауэр также располагались в этом ядре ». [10] Район к югу от железнодорожного коридора и к западу от Южной 16-й улицы содержал район немецких католиков. Это поселение было сосредоточено на Южной 16-й улице и Центральной улице и включает в себя церковь Св. Иосифа., который был основан в 1887 году для обслуживания немецкоязычных католиков. Протестантские немцы поселились в концентрации сосредоточены на Южном 11th улице и Центр - стрит и построил немецкий методистской епископальной церкви в 1886 году [11]

Плотность немецкого населения в Соединенных Штатах, 1872 год. Обратите внимание на указание на то, что в Омахе большая плотность населения.

К 1900 году немцы жили в более рассредоточенных районах, в том числе в районе Ближнего Норт-Сайда , Флоренции и Южной Омахи . В течение 25 лет они жили по всему городу, с большими анклавами в окрестностях Данди и Филд-клуба . [12] Другая «концентрация была ... около Южного 19-го и Винтон-стрит ... Мясной рынок Бонгардт, Шмидт-Салун и Мюллерс-холл были расположены в квартале Винтон 1700 года. Wilg Dry Goods находилась в 1810 году, Винтон, Strausburgh Druggist в 1822 году Винтон и пекарня Schouboe по адресу 3130 S. 18th St. " [13]

Культура [ править ]

Немцы построили несколько Deutschekirchen - немецких церквей - по всей Омахе. [4] Св. Иосифа был римско-католический приход, основанный в 1901 году для обслуживания немецкоязычных католиков Омахи. [14]

Немецкая община в Омахе была грамотной и достаточно большой, чтобы поддерживать несколько немецкоязычных газет, которые также имели общенациональное распространение. Среди них были Omaha Tribune , Volkszeitung Tribune и Sonntagspost , который позже был назван AmericaHerold . [15]

Эдвард Роузуотер , чешский редактор The Omaha Bee , использовал слоган «Германия - наша мать, Колумбия - наша невеста», чтобы описать своего рода «двойную сентиментальность», которую многие немцы в Америке испытывали по отношению к своей стране происхождения. [16] В более поздние годы немцы приехали в Омаху для работы и спасения от государственного гнета во главе с кайзером Вильгельмом в Германии. [17]

Немецкая община в Омахе была известна быстрой интеграцией по всему городу. Периодические социологические исследования также выявили ряд сопротивлений среди немецких иммигрантов, а также немцев во втором и третьем поколении к ассимиляции . [18] В начале 20 века немцы в Омахе добились успеха в обеспечении того, чтобы немецкая культура , история Германии и уроки немецкого языка были включены в систему местных государственных школ. [19]

Работа [ править ]

«Кто не любит вино, жену и песню, тот всю жизнь будет дураком!» - энергичное отстаивание культурных ценностей немецко-американских иммигрантов в 1873 г.

Немцы в Омахе были заняты во многих отраслях обрабатывающей промышленности города, особенно в пивоваренном секторе, который был создан немецкими иммигрантами. Ведущие немецкие работодатели в городе включали Metz Brewery , Krug Brewery и Storz Brewery . Готлиб Шторц , Фредерик Круг и Фредерик Мец добились успеха своих пивоварен, наняв немецких пивоваров и рабочих за их навыки. [20]

Многие немцы в районе Омахи также работал в Союзе скотобоен , а также в сельском хозяйстве в графстве Дуглас . [17] В 1910 году Union Stockyards сообщил Иммиграционной комиссии США, что 14,1% его рабочих были немецкими иммигрантами. [21] Многие немцы работали в немецких пивоварнях , галантерейных магазинах, на фермах и на мукомольных предприятиях по всему городу и округу Дуглас. [18] Немецкая трудовая этика высоко ценилась во всем городе. Рабочие-иммигранты из Германии охотно работали в Каньоне Джобберс.и по железным дорогам в Омахе. [12]

Политика [ править ]

Немецкие пивоварни в Омахе стремились сохранить законность алкоголя. Немецкие избиратели в Омахе были в значительной степени ответственны за избрание губернатора Небраски Эштона С. Шалленбергера в 1908 году, когда Шалленбергер баллотировался в списки противников Сухого закона . Однако после того, как он был избран, Шалленбергер стал под запретом. Умеренность была решительно поддержана в большей части Небраски за 30 лет до национального движения Запрета. [22] Выборы в масштабе штата, направленные на запрет алкоголя в 1890 году, победили почти во всех округах штата, кроме округа Дуглас в Омахе . Немецкое голосование там было признано за то, что государство в тот период оставалось «влажным». [23] Когда Уильям Дженнингс БрайанВернувшись в Небраску после своей третьей неудачной президентской кампании в 1908 году в защиту сухого закона, он стал «заклятым врагом das Deutschtum ». [4]

Национальный германо-американский альянс [ править ]

В июле 1910 года немцы в Омахе объединились с другими иммигрантскими организациями по всему городу, чтобы создать Национальный германо-американский альянс . На первом собрании были представлены не менее 54 социальных, сельскохозяйственных и культурных организаций со всей Омахи. Этот альянс объединил множество немецких организаций вокруг Омахи в июле 1911 года на ежегодном городском фестивале Sängerfest , который представлял собой танец и митинг для более чем 5000 участников. Замаскировав политические цели в рамках культурного мероприятия Германии, лидеры Национального германо-американского альянса смогли открыто политизировать мероприятие, не подвергаясь критике со стороны основной прессы. [4]

Валентин Петер, родившийся в Баварии, был издателем немецкоязычной газеты Omaha Tribüne . В 1914 году Питер возглавил Национальный германо-американский альянс, решительно выступивший против избирательного права женщин во время общегосударственных выборов по этому вопросу. Omaha Tribune редактор осудил усилие , как «главным образом ... ввести государственный запрет с помощью этих женских голосов.» [24]

В годы, предшествовавшие вступлению США в Первую мировую войну, напряженность в Европе отразилась на США. В своем обращении к Национальному германо-американскому союзу в 1915 году Валентин Петер сказал:

И у нас, и за границей враг один и тот же! Вероломный Альбион - там Англия вложила меч в руки почти всех народов Европы против Германии. В этой стране в ее распоряжении находится раболепная пресса, которая использует все грязные средства, чтобы оклеветать все немецкое и отравить общественное сознание. - Валентин Петр (1915) [25]

Такое выражение прогерманских чувств немецкими иммигрантами вызывало антинемецкие настроения у многих американцев, которые поддерживали британцев как союзников. [25] Тем не менее, в 1916 году, вице-президент Национального немецко-американского альянса открыто наказывал президента Вудро Вильсона для про- Ally действий в начале войны. Сын Питера, Валентин Дж. Питер-младший, SJ, несколько лет был исполнительным директором Бойстауна (Приюта для мальчиков отца Фланаганса). http://www.boystown.org/AboutUs/history/Pages/PastDirectors.aspx

Первая мировая война [ править ]

К началу Первой мировой войны некоторые американцы были обеспокоены разделением лояльности немецких иммигрантов и их потомков. Нативистов движение пострадавших Омаха. Федеральное правительство ввело в действие законы об иностранцах и подстрекательстве к гражданам Германии. Немцы, не являющиеся американскими гражданами, должны были зарегистрироваться в федеральном правительстве как « чужие враги ». [26] Хотя Валентин Петер ранее был сторонником Германии против Великобритании, к началу войны редактор Omaha Tribüne стал горячим сторонником участия Соединенных Штатов в Первой мировой войне на стороне Великой Отечественной войны. Британия.

Антигерманские настроения в Небраске накалились из-за войны. Историк отметил: «Немецкие книги были уничтожены. Законодательный орган запретил использование иностранных языков на общественных улицах или в телефонных разговорах и запретил школам использовать или даже преподавать иностранные языки младше восьмого класса. Патриоты военного времени инициировали как официальные, так и боевые действия против Немецкие иммигранты ». [27] Когда Соединенные Штаты вступили в войну, большинство предприятий и церквей перестали вести дела на немецком языке из-за нативистских настроений. Они не хотели казаться менее лояльными США. [28] Это мнение просочилось среди населения Небраски в целом.

Послевоенный [ править ]

Антигерманские настроения способствовали принятию государственного закона 1919 года, предписывающего преподавание на английском языке. По закону «Ни одно лицо, индивидуально или в качестве учителя, не может в частной, конфессиональной, приходской или государственной школе преподавать какой-либо предмет любому человеку на любом языке, кроме английского». [29] Было установлено, что Роберт Мейер нарушил этот закон, потому что преподавал немецкий язык. Он был доставлен в суд штата Небраска. Несмотря на то, что его обращение в Верховный суд штата Небраска не удалось, Верховный суд США в Meyer v. Небраска определили , что Майер имел право преподавать немецкий язык как предмет, и научить его на немецком языке .

К 1919 году открытая дискриминация немцев по всей Омахе усилилась. Многие немецкоязычные газеты были вынуждены перейти на английские или закрыться. [30]

Политическое влияние [ править ]

После Первой мировой войны немцы в Америке стремились восстановить свое политическое влияние, и им это удалось. И Валентин Петер, редактор Omaha Tribüne , и Национальный германо-американский альянс получили достаточно политического влияния, чтобы влиять на президентские кампании в Соединенных Штатах . В 1920 году, сразу после президентских выборов в США в ноябре 1920 года , Питер попал под пристальное внимание Сената Соединенных Штатов и был вызван для дачи показаний о его участии в кампании. Согласно показаниям Питера, он перешел на поддержку Кэлвина Кулиджа в обмен на 12 500 долларов. [31] Позже, во время президентских выборов 1928 г. ,Национальный комитет Демократической партии пригласил Питера присоединиться к нему, чтобы продемонстрировать поддержку Эла Смита американцами немецкого происхождения . Между немцами в Америке существовали глубокие разногласия в политике и многих культурных вопросах. [32] [33]

Вторая мировая война [ править ]

К этому периоду было немного немецких иммигрантов в первом поколении. У американцев немецкого происхождения были национальные представители, которые часто высказывали противоречивые политические послания. Они отражали широкий спектр мнений, которых придерживались американцы немецкого происхождения, когда они ассимилировались в американской жизни. Социологи того времени отмечали разнообразие мнений, свидетельствующих о процессе ассимиляции американцев среди немцев в Америке. [18] Многие американцы немецкого происхождения полностью ассимилировались в американское общество. К началу Второй мировой войны многие отличительные институты немецкого общества в Омахе, такие как магазины, немецкоязычные церкви и социальные группы, исчезли или стали менее исключительными для других групп. [32]

Наследие [ править ]

Распределение американцев, претендующих на немецкое происхождение, по округам в 2018 г. Обратите внимание на район Омахи.

Говорят, что опыт немецких иммигрантов в Омахе и по всей Небраске оказал сильное влияние на Виллу Катер . Она обратилась к ассимиляции, дискриминации и сообществу немцев в нескольких своих рассказах. [34]

Изобретателем сэндвича Рубен был американец немецкого происхождения, живший в Омахе. [35] Компания редактора Omaha Tribune Вэла Питера, Interstate Printing Company, до сих пор управляется семьей Питера из Омахи. [36] Volkszeitung Tribune была на немецком языке газеты , которая была опубликована в Омахе с конца 19 века по 1980 - е годы. [37] Немецкий дом престарелых находился в Омахе почти 100 лет. Дом для пожилых людей немецкого происхождения, он управлялся как благотворительная некоммерческая корпорация двадцатью семью попечителями, все потомками немецких иммигрантов. [38]

Текущий [ править ]

Католический приход Св. Иосифа, расположенный по адресу 1723 South 17th Street в Южной Омахе , продолжает посещать прихожан немецкого происхождения, составляющих большой процент членов церкви. [14]

Немецко-американское общество, расположенное по адресу 3717 South 120th Street в Западной Омахе , продолжает проводить регулярные мероприятия, обучать немецким традициям и отмечать особые праздники. Его расположение в более пригородном районе представляет собой давно установившуюся ассимиляцию немецких американцев.

Известные немцы и американцы немецкого происхождения в Омахе [ править ]

См. Также [ править ]

  • Немецкий Небраскан
  • История Омахи
  • Пивоварня Круг
  • Пивоварня Меца
  • Пивоваренный завод Storz

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ларсен, LH, Коттрелл, BJ и Dalstrom, HA (2007) Upstream Metropolis: Городская биография Омахи и Каунсил-Блаффс. Университет Небраски Press. С. 122.
  2. ^ Luebke, FC (1999) Немцы в Новом Свете: Очерки истории иммиграции. Издательство Иллинойского университета. С. 27.
  3. ^ Ларсен, LH, Коттрелл, BJ и Dalstrom, HA (2007) Upstream Metropolis: Городская биография Омахи и Каунсил-Блаффс. Университет Небраски Press. С. 157.
  4. ^ a b c d Luebke, FC (1999) Немцы в Новом Свете: Очерки истории иммиграции. Издательство Иллинойского университета. С. 17.
  5. ^ Хант, округ Колумбия, Орр, WJ и Goetzmann, WH (редакторы) (1984) Америка Карла Бодмера. Художественный музей Джослин. С. 8.
  6. ^ Scherneckau, A. (2007) Маршевый с первой Небраской: Война Diary гражданской. Университет Оклахомы Пресс.
  7. ^ Ларсен, LH, Коттрелл, BJ и Dalstrom, HA (2007) Upstream Metropolis: Городская биография Омахи и Каунсил-Блаффс. Университет Небраски Press. С. 76.
  8. ^ (1888) "История округа Дуглас". История Андреаса Небраски. стр. 8. Проверено 3 сентября 2007 г.
  9. ^ (1888) "История округа Дуглас". [ мертвая ссылка ] История Небраски Андреаса. стр. 17. Проверено 3 сентября 2007 г.
  10. ^ Фимпл, KL (1989) Анализ меняющихся пространственных измерений этнических кварталов в Омахе, Небраска, 1880-1900. Университет Небраски в Линкольне, географический факультет. стр.13.
  11. ^ Мид и Хант. (2001) Разведывательная съемка частей южной части центральной Омахи . Город Омаха. стр. 6. Проверено 20.01.08.
  12. ^ a b Chudacoff, HP (1973) "Новый взгляд на этнические кварталы: рассредоточенность жилых домов и концепция видимости в городе среднего размера", Журнал американской истории. 60 (1). С. 76-93.
  13. ^ Фимпл. (1989) pp 110-13.
  14. ^ a b «Больше сайтов Национального реестра Небраски в округе Дуглас». Государственное историческое общество Небраски. Проверено 3 сентября 2007.
  15. ^ «Немецко-американский читальный зал: немцы в Америке». Библиотека Конгресса США. Проверено 3 сентября 2007.
  16. ^ Карлсон, AC (2002) «Переносы, Hausfraus и спасение ребенка: Своеобразное наследие Германской Америки» , Семья в Америке. 16 (1/2). Проверено 2 сентября 2007.
  17. ^ a b Folsom, BW (1999) Больше никаких свободных рынков или бесплатного пива: прогрессивная эра в Небраске, 1900-1924. Lexington Books. С. 11.
  18. ^ a b c Салленджер, Т. Е. (1937) "Проблемы этнической ассимиляции в Омахе", Социальные силы. 15 (3) с. 402-410.
  19. ^ Каплан, М. М. (1967) Иудаизм как цивилизация: к реконструкции американо-еврейской жизни. С. 551.
  20. ^ Luebke, FC (1999) Немцы в Новом Свете: Очерки истории иммиграции. Издательство Иллинойского университета. стр.15.
  21. ^ Диллингем, WP (1910) Отчеты иммиграционной комиссии. Иммиграционная комиссия США (1907-1910). стр 43. Проверено 3 сентября 2007 г.
  22. ^ Luebke, FC (1999) Немцы в Новом Свете: Очерки истории иммиграции. Издательство Иллинойского университета. стр.16.
  23. Перейти ↑ Folsom, BW (1999) No More Free Markets Or Free Beer: The Progressive Era in Nebraska, 1900-1924. Lexington Books. стр.15.
  24. Перейти ↑ Folsom, BW (1999) No More Free Markets Or Free Beer: The Progressive Era in Nebraska, 1900-1924. Lexington Books. С. 86.
  25. ^ a b "Наше немецкое наследие" Проверено 3 сентября 2007 г.
  26. ^ Ларсен, Л. & Cotrell, В. (1997). Город ворот: история Омахи. Университет Небраски Press. С. 159.
  27. Cherny, RW (1990) «Небраска, 1883-1925: Версия Катера и история». в Willa Cather: Семья, сообщество и история. Мерфи, Дж. Дж., Адамс, Л. Х. и Роулинз, Университет П. Бригама Янга. 233 с.
  28. ^ Luebke, FC (1970) "Иммигранты и политика: Немцы Небраски, 1880-1900," Западный Historical Quarterly . 1 (4) pp 445-446.
  29. ^ "Верховный суд США:. МЕЙЕР v ГОСУДАРСТВЕННАЯ Небраски, 262 US 390 (1923)" архивации 2007-08-09 в Wayback Machine . Университет Канзас-Сити. Проверено 3 сентября 2007.
  30. Перейти ↑ Folsom, BW (1999) No More Free Markets Or Free Beer: The Progressive Era in Nebraska, 1900-1924 . Lexington Books. С. 112.
  31. ^ Luebke, FC (1999) Немцы в Новом Свете: Очерки истории иммиграции. Издательство Иллинойского университета. С. 64.
  32. ^ a b Luebke, FC (1999) Немцы в Новом Свете: Очерки истории иммиграции. Издательство Иллинойского университета. С. 66.
  33. ^ Любке, Фредерик К. (1969) «Немецко-американский союз в Небраске, 1910-1917». История Небраски. 49 с. 165-85.
  34. ^ Ривз, Д. «Мы вместе владели общительным прошлым: определение связей между Кэтэр, Омахой, сельским районом Небраски и моей семейной историей». Архивировано 11 сентября 2007 года в Wayback Machine Архивы Уиллы Кэтэр. Проверено 3 сентября 2007.
  35. ^ Рейдер, J. "The Рувим Сэндвич" Merriam-Webster Inc. Retrieved 9/3/07.
  36. «История компании». Архивировано 28сентября2007 г. в Wayback Machine , Межгосударственная типография. Проверено 3 сентября 2007.
  37. ^ Арндт, KJR и Олсон, ME (1976) Немецкая языковая пресса Америки 1732-1968: история и библиография. 2-й том. Verlag Dokumentation. С. 743.
  38. ^ "Немецкий дом престарелых" , Государственное историческое общество Небраски . Проверено 10.06.08.

Внешние ссылки [ править ]

  • Немецко-американское общество Омахи
  • Фонд немецко-американского наследия США в Вашингтоне, округ Колумбия