Джордано Форзате , англизированный Джордан Форзате (1158 - 7 августа 1248), был падуанским бенедиктинским монахом и религиозным лидером. [1] Для его благородного происхождения, миротворческие усилия и монашеских реформ, хроника Trevisan марта называет его патер Padue , «отец Падуанского». [2]
Монах
По традиции, Джордано родился в Падуе в 1158. Его семье, Forzatè ветвь Tanselgardi (или Transelgardi), [3] принадлежала верхам аристократии Trevisan марта , части Королевства Италии в Священная Римская империя . Вероятно, они были вассалами епископа Падуанского . [1] Его родственник Форзате ди Тансельгардино был юристом аббатства Санта-Джустина в начале 13 века. [3]
Джордано впервые упоминается как монах Сан Бенедетто Веккьо в документе 1203 года. Этот монастырь, возможно, был основан его семьей. [3] Документы за последующие годы показывают, что он получил значительные суммы денег через наследство и трасты. [1] Он заработал репутацию местного миротворца. [2]
Джордано, вероятно, был доктором канонического права ( врач декреторума ). 7 июня 1211 года папа Иннокентий III назначил его епископством Феррары , но он отказался, предпочитая играть большую роль в своей родной Падуе и в ордене бенедиктинцев. Он служил посланником апостолов в Падуе в 1213–1214 годах (когда он наблюдал за выборами епископа Джордано после смерти Херардо Оффредуччи ) и в 1229 году (когда он руководил выборами Джакомо Коррадо ). [1]
Прежний
отец-основатель [1]
Монастырский реформатор
К 1213 году Джордано стал настоятелем Сан-Бенедетто. Он основал новое движение, названное Альби (белые) или более полно ordo monachorum alborum Sancti Benedicti de Padua (орден белых монахов святого Бенедикта Падуанского), целью которого было объединение больниц с общинами каноников, мужских и женских монахов и отшельников. . [1] 30 мая 1224 года с одобрения епископа и при поддержке шести настоятелей муниципальных домов в Падуе была основана первая община Альби . Шесть других муниципальных монастырей также стали резиденциями общин Альби . 7 июня 1234 года в Риети Папа Григорий IX издал буллу, подтверждающую новый приказ. [3]
Джордано также реформировал бенедиктинские монастыри Санта-Мария-ин-Ванцо и Санта-Мария-ди-Порчилья. [2] Он первым установил тесную связь монастыря и муниципалитета, которую назвали «общинным монашеством». После его смерти коммуна Падуи передала свои книги на хранение Альби . [1]
Идеалы Джордано были недалеко от идеалов нищенствующих орденов . Он присутствовал в качестве свидетеля при первом пожертвовании земли Доминиканскому Ордену в Падуе в октябре 1226 года и вмешался в дела епископа в пользу канонизации Антония Падуанского в 1232 году. В 1227 году он посетил дома бенедиктинцев. освобождены от епископальной юрисдикции конгрегаций обычных канонов и гумилиати, а также больниц Падуи, Венеции и Тревизо . О статусе Джордано в Падуе можно судить по огромному количеству полученных им завещаний. Говорят, что он убедил Беатрис д'Эсте , дочь Аззо VI , отречься от мира. [1]
Политика
Джордано предпринял несколько миссий в качестве апостольского делегата Иннокентия III, Гонория III и Григория IX. В 1216 году он был отправлен в финансово неблагополучное епископство Тревизо . В 1217 году он исследовал избрание епископа Сенеды и работу апостольского администратора в Виченце . В 1218 году он присутствовал при передаче епископом Тревизо своего права взимать пошлины с коммуны Тревизо. [1]
Джордано был близким союзником Дома Эсте и в межобщинных конфликтах гвельфов и гибеллинов, связанных с пропапской фракцией гвельфов. [2] Враждебный проимперский летописец гибеллинов Герардо Маурисио из Виченцы называет его злым, лицемерным, заговорщиком и «автором и князем всех разногласий в Марше» Тревизо ( totius discordie Marchie auctor et princeps ). Однако современные хроники ясно показывают, что Джордано был одним из самых уважаемых политических деятелей Тревизанского марша. По словам Роландино Падуанского , Падуя и Виченца добровольно подчинялись его арбитражу, и Падуя «многое доверила» ему. [1]
Джордано регулярно посещал собрания совета Падуи, давал советы и действовал от их имени. Он присутствовал при подписании мирного договора между Падуей и Венецией после Войны Замка Любви в 1216 году. От имени коммуны он выступал арбитром в споре между коммуной Виченца и Эццелино II и Эззелино III да Романо в 1218. Он приказал Эззелини передать Виченце замок Маростики . Он был посредником между некоторыми аристократами Виченцана и подестой Лоренцо да Брешиа в 1222–1223 годах. Он присутствовал, когда Падуя уступила право бесплатного проезда товаров в венецианский монастырь Санта-Мария-делле-Верджини 19 сентября 1229 года. В том же году он также стремился предотвратить открытую войну между Падуей и Тревизо после того, как последний, в по наущению Эззелино III да Романо занял города Фельтре и Беллуно . [1]
Арест, ссылка и смерть
В 1235 году Джордано поддержал избрание Azzo VII д'Эсте в Подеста Виченца. В следующем году город был оккупирован императором Фридрихом II , который доверил его Эззелино III. 25 февраля 1237 года Эззелино также взял под свой контроль Падую. Сначала, опасаясь репрессий, Джордано укрылся в замке своей семьи в Монтемерло , но позже вернулся в город, где был арестован в июне. Епископ Падуи и Папа Григорий IX вмешались от его имени в дело императора, который приказал его освободить. Однако ему не разрешили оставаться в Падуе в качестве уступки Эззелино. Более поздняя репутация Джордано как «отца Падуи» во многом обязана его столкновению с Эззелино, который стал архетипическим тираном в исторической памяти Падуи. [1]
В изгнании Джордано сначала отправился в патриархат Аквилеи , где он записан 26 мая 1239 года. Позже он решил полностью покинуть Империю и укрылся в монастыре Санта-Мария-делла-Селестия в Венецианской республике . Он умер там 7 августа 1248 года. Его тело было возвращено в Падую в 1260 году. В следующем столетии развилась агиографическая традиция. Его культ был одобрен Папой Климентом XIII в 1767 году. [1] Его праздник отмечается 7 августа. [3]
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Лаура Gaffuri (1997). «Форзате, Джордано» . Dizionario Biografico degli Italiani , Том 49: Форино – Франческо да Серино (на итальянском языке). Рим: Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
- ^ а б в г Бенджамин Г. Коль (2014), «Конкурирующие святые в позднесредневековой Падуе» (PDF) , в Законе Джона Истона; Майкл Кнаптон; Элисон А. Смит (ред.), Венеция и Венето в эпоху Возрождения: Наследие Бенджамина Коля , издательство Firenze University Press, стр. 323–366.
- ^ а б в г д Лаура Гаффури (2000), «Йордан Форзате» в Клаудио Леонарди; Андреа Риккарди; Габриэлла Зарри (ред.), Diccionario de los santos , Сан-Пабло, стр. 1205–1207..
дальнейшее чтение
- Ригон, Антонио. "Религия и политическая жизнь в темпе Романо: Джордано Форзате и традиционная агиографическая антиэзелиниана". В Nuovi studi ezzeliniani , ed. Джорджио Кракко, 389–414. Рим, 1992 год.