 | This article is an orphan, as no other articles link to it. Please introduce links to this page from related articles; try the Find link tool for suggestions. (June 2017) |
| Кубок | |
|---|---|
| Материал | серебро |
| Размер | 13,2 х 10,6 х 5,5 см |
| Созданный | 22-21 вв. До н.э. |
| Обнаруженный | 1987 Карашамб , Армения , Котайкская область |
| Обнаружил | Ваан Оганесян |
| Текущее местоположение | Исторический музей Армении |
| Идентификация | 2867-1 |
Бокал с 22 - 21 веков до нашей эры был обнаружен в Karashamb - село в Котайкской области Армении . Он хранится в Историческом музее Армении под номером 2867-1. [1]
Кубок был найден в 1987 году Вааном Оганесяном [2] в селе Карашамб Котайкской области при раскопках гробницы эпохи бронзы . [3] [4]
Описание [ править ]
На кубке шесть горизонтальных инкрустированных поясов, на которых воспроизведен древний индоевропейский мифологический сюжет. Ножка кубка цилиндрическая, изготовлена методом серебро - олово . Его украшает многоэтажный дом, завершенный шестью фризовыми скульптурами. [5]
Первое основное изображение фриза - охота на кабана, изображающая стрелу охотника, застрявшую в его плече. Стоя на коленях на правой ноге, охотник кладет лук на колени, готовый выстрелить. Впереди раненого кабана лев, а сзади леопард. За ними следует группа львов и леопардов. Позади охотника стоит собака с привязанной к шее веревкой. [5]
На втором фризе представлены три сюжетные сцены: ритуальная церемония, вооруженный конфликт и набег побежденного врага. Главный герой первой сцены - король на троне (бог). Перед ним алтари с ритуальными сосудами и священнослужителями. Священники несут к алтарю оленя, на котором изображен полумесяц, выделенный под его животом как жертвенный символ. Ритуально эта церемония дополняет «королевских» поклонников, которых поддерживают два слуги и менестрель, которого играют музыканты. Целью церемонии было заявить о победе над противником, с которым сражался, который был представлен изображениями людей с копьями и обнаженными мечами. [5]
Третий сюжет - это декорация, в которой присутствует победный марш копий. Ведущим маршем идет безоружный пленник. На третьем фризе главный герой - снова король, сидящий на троне с мешком в руке, диск, символизирующий солнце на его голове, чтобы подчеркнуть его божественное происхождение. Перед ним изображение стратега и обезглавленные головы врага. Слева разоружение поверженного «короля», справа - сцена нападения. Там также изображены обезглавленные враги, выстроившиеся в ряд, вступающие в загробную жизнь. Загробная жизнь окаймлена сказочными аллегорическими образами Анзуди. Это фантастическое существо на древнем шумерском - аккадском языках.мифология была связана с войной и преступным миром. Вторая аллегорическая картина представляет козла, сдающегося льву [5] как символ силы и победы.
На четвертом фризе слева один за другим изображены ряды львов и леопардов. [5]
Пятый фриз содержит лепестки с острыми краями, образующие розу. [5]
Ножка кубка полностью посвящена шестому фризу, на котором изображены только лев со своей стаей и пары леопардов. [5]
Частью украшения кубка являются часто повторяющиеся изображения львов и леопардов, связанные с индоевропейской мифологией с древней символикой. Что касается льва и леопарда, то они выходили как двойные символы короля.
Чаша содержит важную информацию о периоде социальной иерархии, материальной и духовной культуры.
Ссылки [ править ]
- ^ "Кубок - Армянская сокровищница" . Армянское казначейство (на армянском) . Проверено 19 января 2017 .
- ^ «Историческая выставка. Чашка Карашамб, шедевр древневосточного прикладного искусства - Hetq- News, статьи, Исследования» (на армянском) . Проверено 19 января 2017 .
- ^ «Карашамб, уникальный памятник бронзового века: Когда говорят мертвые (фото)» . news.am (на армянском) . Проверено 19 января 2017 .
- ^ «В Российском государственном историческом музее открылась выставка, посвященная Армении» . World Media (на русском языке ) . Проверено 19 января 2017 .
- ^ Б с д е е г Հայացք բրոնզե դարից, Ալբոմ-կատալոգ, Հայաստանի պատմության թանգարան, 2016, 160 էջ: Взгляд из бронзы. Ереван, Исторический музей Армении, 2016, 160 стр.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Золото в системе средневекового армянского мировосприятия (на армянском), Древнее армянское золото, Ереван, Наука, 2007, с. 56-59.
- Вид из эпохи бронзы, альбом-каталог, Исторический музей Армении, 2010.
