Золотая Женщина , Золотой Ведьмы , Golden Lady ( русская : Золотая баба , золотая баба , архаичное имя: Злато баба, Злато баба , Latin : аигеа анус ) [1] является легендарным идолом, предполагаемый предметом поклонения коренных народов Северо-Восточная Европа / Северо-Западная Сибирь . Ранние упоминания о нем противоречивы как по географическому положению, так и по описанию.
Мацей Меховита в своем Tractatus de duabus Sarmatis Europiana et Asiana et de contentis in eis (1517 г.) описал это следующим образом:
Accipiat Квинто, смотри сообщение terram Вятка nuncupatam в Scythiam penetrando IACET Магнум idolum Злота Baba, Quod interpretatum Sonat аигеа анус Seu vetula, смотри роды vicinae colunt и др venerantur, включенных в другие категории aliquis в ProXimO gradiens Aut Feras agitando и др в venatione sectando vacuus и др синус oblatione pertransit, quinimo si munus nobile deest, pellem aut saltem de veste extractum pilum in offertorium idolo proicit et inclinando se cum reverentia pertransit.
Джайлз Флетчер в своей книге «О Русском Содружестве» (1591) пишет, что некоторые карты и описания стран, например, одна Герберштейна, упоминают «Слату Бабу, или золотую ведьму», идола в виде старухи, которая служит как оракул для местных священников. Однако Флетчер считает это мифом. Далее он пишет, что в Обдории , недалеко от устья реки Оби, есть скала по форме, напоминающая оборванную женщину с ребенком на руках, и обдорианские самоеды используют ее в своем языческом колдовстве. [2]
Золотой женщина выглядит как Zolotaia бабой на 1569 карте мира по Герарда Меркатора .
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Роман Krzywy, "Złota Баба - pogańskie sanktuarium на krańcach państwa Carow" (The Golden Woman - языческое святилище в пределах государства Царской) Religie я kościoły , Музей дворца короля Яна III, в Виланове . Проверено 12 января 2014.
- ^ Россия в конце шестнадцатого века, включая трактат «О Русском Содружестве» (электронная книга Google) стр.99
дальнейшее чтение
- Алексеев М. П. Сибирь в известных западно-европейских путешественников и писателей. XIII — XVIII вв. - 2-е изд. - Иркутск, 1941.
- Соколова З. П. Ардви Сура Анахита иранцев и «Злата Баба» финно-угров // Советская археология. - 1990. - № 3.
- Золотая баба // Северная энциклопедия. - М .: Европейские издания, 2004. - С. 303—304.
- Мароши В. В. Использование мифопоэтического ресурса в современной региональной прозе: охота за Сорни-Най // Литература Урала: история и современность: Сборник статей. - Вып. 3. - Т. 2. - Екатеринбург: Издательский дом «Союз писателей», 2007. - С. 266—278.
- Бурыкин А. А. Золотая баба - идол или топоним? // Культура как система в историческом контексте: опыт Западно-Сибирских археолого-этнографических совещаний… - Материалы Международно-Сибирской археолого-этнографической конференции. Томск, 19–21 мая 2010 г. - Томск: Аграф-Пресс, 2010. - 506 с. - С. 54–56.