 | В этой статье присутствуют рунические персонажи. Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо рун. |
Золотые Рога Gallehus два рога , сделанные из листового золота , обнаруженное в Gallehus, к северу от Møgeltønder в Южной Ютландии , Дания . [1] Рога датируются началом V века, то есть началом германского железного века .
Рога были найдены в 1639 и 1734 годах соответственно на расстоянии 15–20 метров друг от друга. [1] Они состояли из сегментов двойного листового золота. Два рога оказались неполными; Более длинный, найденный в 1639 году, имел семь сегментов с орнаментом, к которым были добавлены шесть простых сегментов и простой ободок, возможно, реставратором 17 века. У более короткого рога, найденного в 1734 году, было шесть сегментов, один из которых имел на ободе прото-норвежскую надпись Elder Futhark, а пять - с изображениями. Неизвестно, предназначались ли рога для питья или для дужки , хотя рожки для питья имеют более выраженную историю как предметы роскоши, сделанные из драгоценных металлов.
Оригинальные рога были украдены и переплавлены в 1802 году. Также были утеряны слепки, сделанные из рогов в конце 18 века. Таким образом, копии рогов должны основываться исключительно на рисунках 17 и 18 веков и, соответственно, чреваты неопределенностью. Тем не менее, были получены точные копии оригинальных рога, два из них выставлены в Национальном музее Дании , Копенгаген , с копиями в , например , в Moesgaard музей , недалеко от Орхуса , Дания. Эти реплики также были похищены и возвращены дважды - в 1993 и 2007 годах.
Рога являются предметом одного из самых известных стихотворений в датской литературе, «Золотые рога» ( Guldhornene ) Адама Эленшлегера .
Описание [ править ]
Оба рога состояли из двух слоев золотого листа, внутренний лист более низкого качества, смешанный с серебром, а внешний лист - из чистого золота. Внешний лист состоял из нескольких колец, каждое из которых покрыто литыми фигурами, припаянными к кольцам, с еще большим количеством фигур, вставленных в кольца между большими фигурами. На втором роге была надпись Старшего Футарка на прото-норвежском языке, имеющая большое значение для германской лингвистики .
Оба рога когда-то были одинаковой длины, [ сомнительно ], но сегмент узкого конца второго (более короткого) рога, который отсутствовал, когда он был найден (1734 г.), был вспахан и восстановлен до 1639 г. Впоследствии он был переплавлен и утерян. [ необходима цитата ] Более длинный рог в восстановленном состоянии имел длину 75,8 см при измерении по внешнему периметру; диаметр отверстия 10,4 см, вес рупора 3,2 кг.
Поскольку слепки, сделанные из рогов, были утеряны, неясно, были ли рога просто изогнутыми или они имели извилистую спиралевидную кривизну, как у естественного бычьего рога.
Руническая надпись [ править ]
На втором роге была следующая надпись старейшины Футарка ( DR 12 † U ):
- (Рисунок 1734 г. по оригиналу)
- ᛖᚲᚺᛚᛖᚹᚨᚷᚨᛊᛏᛁᛉ᛬ᚺᛟᛚᛏᛁᛃᚨᛉ᛬ᚺᛟᚱᚾᚨ᛬ᛏᚨᚹᛁᛞᛟ᛬ (Рунический Юникод )
- ekhlewagastiz: holtijaz: horna: tawido: (транслитерация)
Это читается как предложение на пра-норвежском языке , ek Hlewagastiz Holtijaz horna tawidō , что переводится как «I Hlewagastiz Holtijaz сделал рог». Эта надпись является одной из самых ранних надписей Старшего Футарка, в которых записано полное предложение, и самой ранней, сохранившей строку аллитерационного стиха .
Значение имени Hlewagastiz обсуждается: оно может означать либо «подветренный гость», либо «гость славы». Holtijaz может быть отчеством «сын (или потомок) Холта» или выражать такую характеристику, как «из дерева». [2]
Возможные шифровальные руны [ править ]
Два ряда изображений в верхнем сегменте более длинного рога были взяты за шифр, кодирующий рунический текст из 22 букв, хотя общепринятой расшифровки не существует. Хартнер (1969) прочитал luba horns Ens helpa hjoho , « апотропное предложение», переведенное Хартнером как «могу ли я, зелье этого рога, принести помощь клану». [3]
Иконография [ править ]
Тисненые на рогах фигуры сочетают в себе изображения многочисленных антропоморфных, зооморфных и гибридных мотивов. Помимо основных фигур, припаянных к рогу, выступающих из поверхности рожка, имеется ряд дополнительных фигур и орнаментов, выполненных чеканкой .
Было предпринято множество попыток их интерпретации, и все они были умозрительными. Интерпретация особенно сложна, поскольку приходится полагаться на неточные рисунки, сделанные до потери оригинальных рогов. Интерпретации обычно пытаются привести иконографию в соответствие с германской мифологией , хотя также упоминаются средиземноморские ( византийские ) элементы.
Очевидные параллели с искусством периода германского переселения весьма ограничены. Существует большое количество змей, некоторые из них переплетаются в соответствии с модой более широкого животного стиля Европы Темных веков. Фигура, держащая рог, можно сравнить с «валькирией», изображенной на камне с изображениями Tjängvide . Две замаскированные фигуры, вооруженные мечом и щитом на меньшем роге, напоминают другие германские изображения танцев с мечами , например, на шлеме Саттон-Ху . Две другие вооруженные фигуры с большими рогами или рогами можно сравнить с иконографией рогатого шлема или с фигурой " Цернунноса " на котле Гундеструпа.. Своеобразное изображение трехглавой (трехглавой) фигуры было принято в качестве языческого предшественника изображений трехгефального Христа, символизирующего Троицу в христианской иконографии, но его трудно поместить в современный контекст. Тем не менее, Олрик (1918) распознал среди фигур несколько скандинавских богов , в том числе Тира , Одина , Тора и Фрейра . [4]
Франкфуртский историк науки Вилли Хартнер в 1969 году опубликовал интерпретацию, включающую гематрию и археоастрономию , приняв многие фигуры как представляющие созвездия , утверждая, что иконография относится к лунному затмению 4 ноября 412 года и солнечному затмению 16 апреля 413 года.
На первом роге (A) были фигуры, расположенные в семь сегментов. Второй рог (B) имел шесть сегментов, включая узкий, содержащий руническую надпись по краю.
| Рог | сегмент | в облегчении | в погоне |
| А | 1 | два ряда антропоморфных и териоморфных фигур, включая змей и рыб (шифруны Хартнера ) | Две переплетающиеся змеи и пять четырехконечных звезд |
| А | 2 | Пять фигур, четыре антропоморфных, в том числе одна верхом на лошади, одна вооружена луком, одна держит рог для питья, а также лошадь без всадника. | пять мифологических гибридных фигур, |
| А | 3 | вооруженная фигура, стоящая за распростертым телом (аналогично расположению на 4-м сегменте второго рога), кентавр и две фигуры с собачьими головами. | переплетающиеся фигуры змей, одна с человеческим торсом |
| А | 4 | еще одна вооруженная фигура и три животных. | пять змей, одна четырехконечная звезда |
| А | 5 | две фигуры, играющие в настольную игру , с существом, сидящим под доской, двумя змеями и рыбой. | четыре змеи и несколько маленьких звездочек |
| А | 6 | пять изображений подряд, два из которых - собаки (из которых одно обращено лицом к солнцу или звезде), остальные - возможно, растения. | |
| А | 7 | три символа неясного значения, два в виде растений и один в виде двух досок или флажков с тройными точками или отверстиями | вертикальная пунктирная линия и расположение вертикальных волнистых и зигзагообразных линий |
| B | 1 | надпись Старшего Футарка | |
| B | 2 | четыре антропоморфные фигуры, все вооруженные, две из них с большими рогами или рогами. Между ними и под ними несколько териоморфных фигур, одна из которых с рогами. у двух «танцоров с мечами» было отверстие, вероятно, предназначенное для цепи для переноски рога. | Среди фигур разбросаны символы звезд с тремя-восемью точками и количество животных, включая рыбу. |
| B | 3 | две антропоморфные фигуры, одна из которых вооружена луком, нацеленным на фигуру животного, а другая - с тремя головами, держащими в одной руке топор, и веревкой, прикрепленной к рогатому или рогатому животному, возможно, козе. Три змеи, одна большая держит во рту мяч, а две поменьше кусают живот большей. Линкольн (1976) рассматривает трехглавую фигуру, привязанное рогатое животное и трех змей, «лежащих мертвыми», как германский рефлекс индоевропейского мифа об убийстве драконов и набегах на скот . [5] | другие териоморфные фигуры и звездные символы. |
| B | 4 | всадник на коне, другая фигура с мечом, стоящая перед распростертым телом, и кентавр. Лошадиное животное с головами на каждом конце и без хвоста. Вьющаяся змея смотрит или пожирает похожий на растение предмет, который может представлять змея (дракона) Нидхёггра, пожирающего корни Иггдрасиля. | формы рыб и звездные символы. |
| B | 5 | фигура, держащая большой серп или меч в левой руке и держащая лошадь на привязи в правой руке. Две собаки. | фигурки кабана, птицы и рыбы |
| B | 6 | четыре антропоморфные фигуры, одна из которых вооружена луком, другая - двумя кинжалами, одна держит правую ногу в правой руке, а одна, по-видимому, обезглавлена, | четыре фигуры рыб и восемь четырехконечных звезд. |
Открытие [ править ]
Первый рог [ править ]
Более длинный рог был обнаружен 20 июля 1639 года крестьянской девушкой по имени Кирстен Свендсдаттер в деревне Галлехус, недалеко от Мёгельтёндера , Дания, когда она увидела, как он торчит над землей. Она написала письмо королю Дании Кристиану IV, который забрал его и, в свою очередь, передал датскому принцу Кристиану , который [ сомнительно ] переделал его в рог для питья, добавив золотое навершие, которое нужно было прикрутить к узкому концу. чтобы закрыть это.
Датский антиквар Олаус Вормиус написал трактат под названием De aureo cornu на первом Золотом Роге в 1641 году. Первый сохранившийся эскиз рога взят из этого трактата. Вормиус отмечает, что он не видел рог в том состоянии, в котором он был найден, и теперь невозможно определить, были ли ободок и узкие сегменты, лишенные орнамента, современными дополнениями, такими как навершие.
В 1678 году рог был описан в Journal des Savants .
Второй рог [ править ]
Примерно 100 лет спустя, 21 апреля 1734 года, Эрих Лассен обнаружил другой (более короткий, поврежденный) рог неподалеку от первого рога. Он передал его графу Шакенборгу, который, в свою очередь, передал его королю Дании Кристиану VI и получил взамен 200 ригсдалеров . С этого момента оба рога хранились в Det kongelige Kunstkammer (Королевская палата искусств) в Кристиансборге , ныне датском Ригсаркивете (национальный архив). Более короткий рог был описан в трактате архивиста Ричарда Иоахима Паулли в том же году. [6]
Кража со взломом и разрушение [ править ]
Оригинальные рожки [ править ]
4 мая 1802 года рога были украдены ювелиром и часовщиком по имени Нильс Хайденрайх из Фулума , который вошел в складское помещение с рогами, используя поддельные ключи. Хайденрайх забрал рога домой и расплавил их, чтобы переработать золото. Кража была обнаружена на следующий день [7], и в газетах была объявлена награда в 1000 ригсдалеров.
Гроссмейстер из ювелиров гильдии , Andreas Holm, подозревал , что Heidenreich был вовлечен, так как он пытался продать Holm кованым « пагоду » (индийские монеты с божественными мотивами), сделанную из плохого золота , смешанное с латунью . Холм и его коллеги наблюдали за Хайденрайхом и видели, как он бросал монеты в городской ров. Он был арестован 27 апреля 1803 года и сознался 30 апреля. 10 июня Хайденрайх был приговорен к тюремному заключению и освобожден только в 1840 году. Он умер четыре года спустя. Его покупатели вернули переработанное золото, которое превратилось в монеты, а не в копии рогов.
Однако в Риме для кардинала были сделаны гипсовые слепки с рогов , но они уже были потеряны в результате кораблекрушения у корсиканского побережья. Вместо этого были созданы приблизительные копии по эскизам. Изображенные выше рожки являются более новыми копиями, сделанными в 1980 году.
Копии [ править ]
В 1993 году из музея Месгаарда были украдены копии рогов , которые вскоре были обнаружены в лесу недалеко от Хасселагера . Копии изготовлены из позолоченной латуни . [8]
17 сентября 2007 г. набор современных позолоченных серебряных копий был украден из музея Kongernes Jelling в 4:30 утра [9], но вскоре был обнаружен 19 сентября 2007 г. [10]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Страница официальных датских новостей (DR) с блоком фактов по теме (на датском языке) ; Рога также идентифицируются как Tunderense в более ранней литературе, образованное латинское прилагательное, образованное от Tundern , старого имени Tønder.
- ^ Кильский университет имеет сборник литературы. Толкование как отчество встречается чаще. Альтернативное толкование «священной рощи» встречается в Клингенберге , Хайнце , Руненшрифте - Шрифтденкене - Рунениншрифтене . Гейдельберг (1973) и в Grønvik, Ottar, 'Runeinnskriften på gullhornet fra Gallehus' в Maal og Minne (1999), 1-18. Перевод «лесной житель» можно найти в книге Каркер, Аллан, Данск и тусиндар: Эт омриды из истории историй , Копенгаген (1993). Толкование Холта как топонима, переводящего «от Холта», встречается у Гутенбруннера, Зигфрида ,Schleswig-Holsteins älteste Literatur. Von der Kimbernzeit bis zur Gudrundichtung , Киль (1949).
- ^ обзор Хартнера (1969) А. Т. Райхе в Isis, История научного общества (1973), стр. 236; см. Beer (1970), стр. 140.
- ^ Аксель Олрик, Gudefremstillinger раа guldhornene ог Андрэ ældre mindesmærker , Danske Studier (1918), 1-35.
- ^ Брюс Линкольн, Индоевропейский миф об угоне скота , История религий (1976), стр. 58.
- ^ Опубликовано на немецкомкак Zuverlässiger Abriss де Anno 1734 бека Tundern gefundenen Güldenen Horns (1734), в датском переводе как Tilforladelig Tegning раа йе Anno 1734 UDI Jydland fundene Гулд-Horn (1735), с 7 гравюр, содержащий полстраницы разрез по названию страница и 6 фигур, изображающих руническую надпись и украшения на золотом роге. Репродукции см. Oxenstierna, ЭКГ Die Goldhörner von Gallehus , Lidingö, 1956.
- ^ «Золотые рога Галлеуса« Культура торговли людьми » . trafficculture.org . Проверено 6 апреля 2018 .
- ^ Moesgaard udstiller guldhorn архивации 2007-09-29 на Вайбак машины
- ^ Professionelle мешок tyveri аф guldhorn архивации 2007-09-27 в Wayback Machine
- ^ Культура торговли людьми, http://traffickingculture.org/encyclopedia/case-studies/golden-horns-of-gallehus/
Литература [ править ]
- Артур Бир: Хартнер и загадка золотых рогов , журнал по истории астрономии, Vol. 1, стр. 139 (1970).
- Оттар Грёнвик : Runinskriften på gullhornet fra Gallehus. В: Maal og Minne. Det Norske Samlaget, Oslo 1999,1,1-18.
- Вилли Хартнер: Die Goldhörner von Gallehus F. Steiner, Штутгарт (1969), перепечатка 1998, ISBN 3-515-00078-X .
- Хайнц Клингенберг : Runenschrift - Schriftdenken - Runeninschriften . Карл Винтер, Гейдельберг, 1973 г. ISBN 3-533-02181-5
- ВЧ - Нильсен, В. Хайцманн, М. Axboe : Gallehus . В: Reallexikon der germanischen Altertumskunde , ed. Генрих Бек. Bd 10. Вальтер де Грюйтер, Берлин-Нью-Йорк 1998, стр. 330 сл. ISBN 3-11-015102-2
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме золотых рогов Галлехуса . |
- Репродукции в Британском музее
- Золотые рога (natmus.dk)
- Культура торговли людьми
Координаты : 55 ° 42′36 ″ с.ш., 9 ° 32′00 ″ в.д. / 55,71000 ° с. Ш. 9,53333 ° в. / 55.71000; 9,53333
