Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Рунический камень G 181 с фигурами, идентифицированными как Один, Тор и Фрейр.

Этот рунический камень эпохи викингов , обозначенный как G 181 в каталоге Рундата , первоначально находился в церкви в Санде, Готланд , Швеция, и, как полагают, изображает трех норвежских языческих богов Одина , Тора и Фрейра .

Описание [ править ]

Ср. 13 в. Гобелен ског , который имеет аналогичную триаду и может изображать тех же трех богов.

Рунический камень был обнаружен на кладбище церкви Санда в 1863 году [1] и в настоящее время находится в Шведском музее национальных древностей . Он классифицирован как вырезанный из рунического камня в стиле Pr2, также известный как стиль Рингерике .

Надпись изображает две сцены под изогнутой рунической текстовой полосой. На нижней панели изображены три фигуры, держащие копье, молот или палицу и серп . Поскольку оружием Одина было копье Гунгнир , Тора - молот Мьёлльнир , а Фрейр отождествляется с земледелием, фигуры были идентифицированы как эти три бога. [2] Они изображены в типичной одежде эпохи викингов, в том числе в плаще, известном как хекла, и конической шапке с кисточками, называемой скотт-хуфа . [3] На верхней сцене также изображены три фигуры, которые считаются одними и теми же богами; изображена большая птица, которая может быть журавлем или гусем, склонившая голову над фигурой, идентифицированной как Фрейр.[4] Его значение не понято.

Некоторые авторитетные источники ссылаются на рунический камень как на доказательство того, что Один, Тор и Фрейр сформировали божественную норвежскую триаду или троицу. [4] Утверждение этой божественной триады исходит из теорий сравнительного религиоведения и описаний и изображений этих богов. [5] Другое свидетельство такой триады включает описание Адама Бременского Храма в Упсале как содержащего статуи этих богов. [6] Эти трое также являются единственными скандинавскими богами, которым активно поклонялись в эпоху викингов . [7]

Руническая надпись высечена на младшем футарке и состоит из трех личных имен. Бьёрн (древнескандинавский Bjrn) было обычным именем, означающим «медведь»; Gunnbjrn переводится как «боевой медведь» [8], а Farbjrn может означать «дальний странствующий медведь».

Надпись [ править ]

Рунический [ править ]

: ᚱᚬᚦᚢᛁᛋᛚ: ᛅᚢᚴ: ᚠᛅᚱᛒᚬᚱᚾ: ᛅᚢᚴ: ᚴᚢᚾᛒᚬᚱᚾ:

Транслитерация рун латинскими буквами [ править ]

: roþuisl: aug: farborn: auk: kunborn: [9]

Транскрипция на древнескандинавский язык [ править ]

Hróðvísl ok Farbjrn ok Gunnbjrn. [9]

Перевод на английский [ править ]

Hróðvisl, Farbjrn и Gunnbjrn. [9]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Юнгнер, Хьюго (1930). "Den Gotländska Runbildstenen from Sanda: Om Valhallstro och Hednisk Begravningsritual" (PDF) . Fornvännen . Шведский совет национального наследия. 25 : 65–82. ISSN  1404-9430 . Проверено 4 декабря 2011 года .
  2. ^ «Искусство и архитектура (тевтонский)» . Энциклопедия религии и этики . 1 . Элиброн Классикс. 2005. с. 887. ISBN. 1-4212-9732-9.
  3. ^ Юинг, Тор (2006). Одежда викингов . Темпус. С.  110 , 117–118. ISBN 0-7524-3587-6.
  4. ^ а б Марш, Х. Колли (1898). «Мифология мудрых птиц». Журнал Антропологического института Великобритании и Ирландии . 27 . Лондон. п. 231.
  5. ^ Дюмезиль, Жорж (1973). Боги древних северян . Хауген, Эйнар (пер.). Калифорнийский университет Press. стр.  17 -25. ISBN 0-520-02044-8.
  6. ↑ Адам Бременский , Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum 26.
  7. ^ Дэвидсон, Хильда Эллис (1993). Утраченные верования Северной Европы . Рутледж. п. 106. ISBN 0-203-40850-0.
  8. ^ Грин, Деннис Ховард (1998). Язык и история в раннем германском мире . Издательство Кембриджского университета. п. 81. ISBN 0-521-47134-6.
  9. ^ a b c G 181 , Samnordisk runtextdatabas ( Rundata ) в Шведском совете национального наследия .

См. Также [ править ]

  • Тройное божество