Грит Фирд был радикальным альтернативным образовательным движением в Англии 1930-х годов. Он создал два постоянных рабочих лагеря, один в Годсхилле в Хэмпшире, а другой в Шайнинг Клифф в Дербишире , которые принимали безработных мужчин и пытались использовать их в качестве основы для создания наземного сообщества.
Grith Фирд (название означает «Мир армии» в старом английском языке ) был запущен после серии лекций в 1931 г. Его учредителями принадлежали к ордену Woodcraft рыцарства, английской группе под влиянием мышления Эрнест Томпсон Сетон «s WOODCRAFT индейцев ( позже переименована в Лигу мастеров по дереву Америки), самым прочным творением которой стал народ ремесел . Мировоззрение движения представляло собой смесь социализма , кооперативизма и антиурбанизма и было сильно интернационалистическим . Основная практическая цель Ордена заключалась в создании движения на открытом воздухе, которое позволило бы мальчикам, девочкам, мужчинам и женщинам работать и учиться вместе.
В начале 1930-х Орден запустил Грит Фирда для борьбы с «тремя бедствиями дня: чудовищным трудом, временами облегчаемым быстрым бесцельным возбуждением; состоянием пассивности и поглощенности; потерей стимула к самовыражению и творчество ». Два лагеря Грит Фирд были открыты в 1932 году в Годсхилле в Хэмпшире и в 1933 году в Шайнинг Клифф в Дербишире. Лагеря были задуманы как часть самодостаточного сообщества, которое будет обмениваться товарами и услугами друг с другом и бороться с упадком современного общества, обучая молодых людей самостоятельности, совместной жизни и служению.
Участники лагеря Грит Фирд - или пионеры - были смесью молодых безработных мужчин, которые могли продолжать получать выгоду, и идеалистов, которые в основном происходили из среднего класса. Пионеры сами строили лагерные постройки и мебель, а также сами производили еду. Олдос Хаксли написал в « Санди Хроникл», что лагерь Годсхилл был «почти копией американского поселения в глуши столетней давности». Для Хаксли примитивные условия были замечательным противодействием стандартизации современного городского индустриального общества. Он также восхищался активным отдыхом мужчин - танцами Морриса , резьбой по дереву , народным пением и образованием для взрослых.
Грит Фирд никогда не был большим движением. Лагеря были относительно небольшими по размеру, от 30 до 50 заключенных в каждом. К концу 1930-х он фактически вымер как живой эксперимент, хотя в конце 1940-х несколько ветеранов собрались, чтобы спланировать сообщество Braziers Park - по сути, жилой колледж для взрослых, который функционировал по принципу сообщества и был домом детства певца. Марианна Фейтфулл . [1]
Современные пионеры Грита создают окружающую среду с помощью лесных кемпингов и аналогичных средств, что дает этим людям возможность самореализации и развития личной и социальной ответственности, более широкие образовательные возможности и чувство ответственности за защиту естественная среда.
Смотрите также
Рекомендации
Джон Филд, «Альтернативная жизнь, альтернативное обучение: движение Грита Фирда в Англии в 1930-е годы», Энтони Кук и Энн Максуин (редакторы) «Взлет и падение институтов образования взрослых и социальных движений» , Питер Ланг, 2000.
- ^ Фейтфулл, Марианна ; Далтон, Дэвид (1995). Верный . Лондон: Книги Пингвинов. ISBN 0-14-024653-3.