Статья с расширенной защитой
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бейтар-Иллит , самый большой город в Гуш-Эционе
Мост и туннель на шоссе 60 , ведущем из Иерусалима в Гуш-Эцион.

Гуш-Эцион ( иврит : גּוּשׁ עֶצְיוֹן , букв. Блок Эцион) - это группа израильских поселений, расположенных в Иудейских горах , непосредственно к югу от Иерусалима и Вифлеема на Западном берегу . В основную группу входят четыре еврейских сельскохозяйственных деревни, которые были основаны в 1940–1947 годах на собственности, купленной в 1920-х и 1930-х годах и разрушенной Арабским легионом до начала арабо-израильской войны 1948 года во время резни в Кфар-Эционе . [1] Зона была оставлена ​​за пределами Израиля с линией перемирия 1949 года.. Эти поселения были восстановлены после Шестидневной войны 1967 года вместе с новыми общинами, которые расширили территорию блока Эцион. [2] По состоянию на 2011 год Гуш-Эцион состоял из 22 населенных пунктов с населением 70 000 человек. [3]

Международное сообщество считает израильские поселения на Западном берегу незаконными в соответствии с международным правом , [4] , но израильскому [5] и правительство США [6] оспаривает это.

История

Основными поселениями Гуш-Эциона до 1948 года были Кфар-Эцион , Массуот-Ицхак , Эйн-Цурим и Ревадим . [7] С 29 ноября 1947 года Кфар-Эцион находился в осаде и был отрезан от Иерусалима. 13 мая 1948 года, когда деревня сдалась, 127 еврейских жителей были убиты местными деревенскими нерегулярными войсками при возможном участии Арабского легиона . [8] [9] Другие деревни сдались на следующий день. Жители были взяты в плен, а дома разграблены и сожжены. [10]

Создание, защита и падение Гуш-Эциона были описаны как «один из главных эпизодов государства Израиль в процессе становления», сыгравший значительную роль в коллективной памяти Израиля. [11] Мотивация для переселения в регион не столько идеологическая, политическая или связанная с безопасностью, сколько символическая, связанная в душе Израиля с массовой гибелью людей (1% его всего населения) в войне в Палестине 1947–1949 годов . [12]

Поселения в Подмандатной Палестине

Ревадим , декабрь 1947 г.
Кибуц Масуот Ицхак , май 1947 года.
Кфар-Эцион , 1947 год.

В 1927 году группа религиозных йеменских евреев основала сельскохозяйственную деревню, которую они назвали Мигдаль Эдер ( иврит : מִגְדַּל עֵדֶר ), основываясь на библейской цитате ( Бытие 35:21 ). [13] Земля была куплена в 1925 году частной еврейской земельной компанией «Зихрон Давид» [14] на участке между Вифлеемом и Хевроном, который находился между зонами влияния местных арабских кланов. Эта ранняя община не процветала, в основном из-за экономических трудностей и эскалации напряженности с соседними арабскими общинами. Два года спустя, во время беспорядков в Палестине 1929 г.и повторяющиеся боевые действия, Мигдаль Эдер был атакован и разрушен. Жители соседней палестинской деревни Бейт-Уммар укрыли фермеров, но они не смогли вернуться на свою землю. [15]

В 1932 году еврейский бизнесмен немецкого происхождения Шмуэль Йосеф Хольцманн оказал финансовую поддержку еще одной попытке переселения этого района через компанию под названием El HaHar («В гору»). [16] Кибуц, основанный здесь в 1935 году, был назван Кфар-Эцион в его честь (немецкое слово Holz означает «дерево», что на иврите означает etz עץ). [17] 1936-1939 арабского восстания сделали жизнь невыносимой для жителей, которые вернулись в Иерусалим в 1937 году Еврейский национальный фонд организовал третью попытку урегулирования в 1943 году с refounding Кфар Эцион членами религиозной группы , называемой Kvutzat Авраамом. Несмотря на каменистую почву, нехватку питьевой воды, суровые зимы и постоянную угрозу нападения, этой группе удалось добиться успеха.

Их изоляция была несколько уменьшена с созданием в 1945 году Масуот Ицхак и Эйн-Цурим , населенных членами религиозного движения Бней Акива и Движения религиозных кибуцев . На фоне надвигающейся борьбы за независимость Израиля светское движение Хашомер Хацаир основало четвертый кибуц, Ревадим . Религиозный центр Неве Овадия также был основан членами блока. К началу арабо-израильской войны 1948 года блок Эцион насчитывал 450 жителей и занимал территорию в 20 000 дунамов (20 км 2 ). [17]

Гражданская война и арабо-израильская война

Еврейские заключенные в Иордании после падения Гуш-Эциона, май 1948 г.

29 ноября 1947 года ООН одобрила план раздела . Блок попал в пределы территории, отведенной предполагаемому арабскому государству. Командование Хаганы решило не выходить из блока. Военные действия арабов начались почти сразу, и путешествие в Иерусалим стало чрезвычайно трудным. В течение пяти месяцев блок был осажден сначала арабскими иррегулярными войсками , а затем иорданским арабским легионом . В течение зимы военные действия усилились, и несколько конвоев с гуманитарной помощью из Хаганы в Иерусалиме были уничтожены из засад. В течение 47 дней вооруженный конфликт был напряженным. [18] В январе женщины и дети были эвакуированы британцами.помощь. Был обнаружен конвой с экстренным подкреплением, собранный «Хаганой» и пытавшийся под покровом темноты добраться до Гуш-Эциона; все 35 членов были убиты. Несмотря на то, что « Пайпер Кабс» вылетела из Тель-Авива на импровизированный аэродром, необходимые припасы не поступали [19].

27 марта наземное сообщение с ишувом было полностью прервано, когда конвой Наби Даниэль попал в засаду на обратном пути в Иерусалим. В последующие месяцы арабские нерегулярные силы продолжали мелкомасштабные атаки на блок, которым Хагана смогла эффективно противостоять. [ необходима цитата ] Время от времени силы Хаганы под командованием Узи Наркисса устраивали засады на арабские военные конвои - и, по словам Морриса , также на арабские гражданские перевозки и британские военные конвои [20]—На дороге между Иерусалимом и Хевроном. Защитники Гуш-Эциона и центральное командование в Иерусалиме планировали эвакуацию, но, несмотря на то, что у них было очень мало оружия, было принято решение продержаться из-за их стратегического положения как единственной удерживаемой евреями позиции на южном подходе к Иерусалиму из Хеврона . [21]

Резня в Гуш-Эционе

12 мая командующий Кфар-Эцион запросил у Центрального командования в Иерусалиме разрешения на эвакуацию кибуца, но получил приказ остаться. Позже в тот же день арабы захватили русский православный монастырь , который Хагана использовала как крепость по периметру района Кфар-Эцион, убив 24 из 32 его защитников. 13 мая началась массированная атака с участием частей двух пехотных рот Арабского легиона , легкой артиллерии [20]и местная нерегулярная поддержка, атакующая с четырех сторон. Кибуц пал в течение дня; арабские силы убили 127 из 133 сдавшихся защитников. Общее количество погибших во время последнего штурма, включая убитых в результате резни и совершивших самоубийство, оценивалось от 75 до 250 человек. Выжили только трое мужчин и одна женщина. [21] На следующий день, в день провозглашения независимости Израиля, три других кибуца сдались. Арабский легион взял 320 человек в качестве военнопленных и продержал их в Иордании в течение года, прежде чем освободить. [22] [23]

Промежуточный период (1949–1967)

«Одинокий дуб», один из символов Гуш-Эциона.

В мае 1948 года женщины и дети, эвакуированные из блока перед битвой, были доставлены в монастырь Ратисбонн в Иерусалиме. В июне 1948 года, когда была открыта дорога в Иерусалим , их перевели на два месяца в Петах-Тикву . Беженцы жили в школе Нецах Исраэль до начала учебного года [24], а затем переселились в Гиват-Алия, район в Яффо, организованный как кибуц . [25]

Четыре года спустя вернувшиеся военнопленные блока основали Нир-Эцион в районе горы Кармель недалеко от Хайфы . Нир-Эцион стремился принять в себя большинство детей блока, но, несмотря на желание объединиться в новом месте жительства, вопрос о присоединении к Нир-Эциону был предметом споров среди детей, многие из которых присоединились к воинской части Нахаль . Выжившие в Масуот-Ицхак , Эйн-Цурим и Ревадим заново основали свои общины в самом Израиле. [26]

Промежуточный период ознаменовался подъемом двух движений, призванных ознаменовать падение Гуш-Эциона посредством песен, поэзии, прозы и культурных мероприятий. [26] И земля блока, и события, произошедшие там во время войны 1948 года, стали священными для потомков первоначальных участников. Некоторые сравнивали историю о том, что они хотят вернуться в блок, с историей о евреях, желающих вернуться в Землю Израиля . [27] В течение 19 лет некоторые выжившие собирались на границе Израиля и Иордании и смотрели на гигантский дуб в память о том, что было. Это стало ежегодным мероприятием после Дня Независимости.церемония (день независимости был через день после падения блока). Были написаны стихи и рассказы, очеловечивавшие одинокое дерево. Это подверглось критике со стороны писателя Хаима Беэра , который назвал движения за поселения блока «пылким культом» и сравнил их с хананеями . [27]

Восстановление

Винодельня Алон Швут

В результате Шестидневной войны 1967 года Израиль контролировал территорию бывшего блока Эцион. Свободная организация активистов Бней Акива , которые позже объединились в Гуш Эмуним , во главе с Хананом Поратом , родители которого были эвакуированы, обратилась к премьер-министру Израиля Леви Эшколю с просьбой разрешить восстановление Кфар Эцион. [28] Среди сторонников были Раанан Вайц, глава отдела поселений Еврейского агентства ; министр внутренних дел Хаим-Моше Шапира ; и Майкл Хазани из национального религиозного движения. Сторонники плана Аллонав правительстве также были за создание блока. В конце концов Эшколя убедили дать зеленый свет этому плану. Однако он не был решительным, и движение за поселения не сразу начало разворачиваться во всем блоке, а только в районе Кфар-Эцион . Строительство началось в сентябре 1967 года. Поскольку правительство изначально решило не создавать гражданских поселений на захваченных территориях , поселение было ложно изображено как форпост Нахала . [29] Согласно плану Раанана Вейца, Кфар-Эцион должен был стать одним из трех поселений в новом блоке, в который также входил Авиезер . Новая средняя деревня будет основана на Еврейском национальном фонде.земля куплена в 1940-х гг. [30]

Однако план Вейца по созданию линии поселений на основе территориальной целостности имел ряд противников: потомков коренных жителей блока, местных поселенцев, Движение религиозных кибуцев и Сил обороны Израиля . ИДФ обследовали землю и решили, что «Кфар-Эцион B следует основать рядом с существующим Кфар-Эционом, а не возле бывшей зеленой линии». В конечном итоге это было поддержано министром обороны Моше Даяном , который предусмотрел пять пунктов поселения на Западном берегу, одним из которых является блок Эцион. 30 сентября 1968 года правительство дало разрешение на создание областного центра и Хесдер.Ешива в Кфар-Эционе, главное требование поселенцев и окончательный отход от плана преемственности. [31]

Этим же решением правительство назначило комитет по планированию заселения блока. В соответствии с рекомендациями Комитета, Ревадим и поселение в Рош Tzurim были основаны на прежнем месте Ein Tzurim в июле 1969 года, и Алон Швут в июне 1970 года [31] и многие другие населенные пункты и два муниципалитета ( Эфрат и Бейтар-Илит ) имеют был основан в районе исторического блока Эцион, и его название было взято в честь Большого регионального совета Гуш-Эцион .

Сегодня здесь находится музей истории Гуш-Эцион. [32]

Сегодня

Вот список общин в современном Гуш-Эционе.

Узел Гуш-Эцион

Вход в блок Гуш-Эцион - это перекресток Гуш-Эцион , который расположен к западу от пересечения маршрутов 60 и 367. Узел расположен между Эфратом и Алон-Швутом и очень близко к Мигдал-Озу . Здесь находится центр посетителей Гуш-Эцион [35], автозаправочная станция [35] , автомастерская, дисконтный супермаркет Рами Леви [36], магазин электроники, винодельня Гуш-Эцион (одна минута в сторону Алон Швут). на северной стороне дороги), [37] [38]пекарня, магазин натуральных продуктов, магазин очков, магазин одежды и киоски для пиццы / фелафеля / шаурмы. Через дорогу детский сад и автосалон. Узел является популярным местом для автостопщиков, как к югу от Хеврона / Беэр-Шевы, так и к северу от Иерусалима, а также на западе к Бет-Шемешу и побережью), который часто был местом нападений палестинцев на израильских граждан. [39]

2014 г. Классификации «Государственные земли»

Заявления 2014 г. о «государственной земле» в блоке поселка Гуш-Эцион [40]

6 апреля и 25 августа 2014 года израильская гражданская администрация заявила 1000 и 3799 дунамов земли соответственно в Вифлееме губернаторства в границах Surif , Nahalin , Husan , Джаба и Вади Фукин деревень как «государственные земли». [40] По данным Peace Now , это была крупнейшая конфискация палестинской земли за три десятилетия. [41]

Соединенные Штаты ответили на это заявление, упрекая Израиль в принятии мер, которые были «контрпродуктивными» для решения о создании двух государств на мирных переговорах. [42] Экспроприация была также осуждена Организацией Объединенных Наций, Соединенное Королевство [43] Египет, Франция, [44] Испания, [45] Россия , [46] Европейский Союз, Турция, Норвегия, Япония [47] и Amnesty International . [48]

По состоянию на сентябрь 2014 года, через восемь лет после утверждения 45-километрового участка барьера, ограничивающего Гуш-Эцион, по нему не было достигнуто никакого прогресса. Реклассифицированная земля будет на палестинской стороне заграждения. [49] 21 сентября 2014 года правительство проголосовало за отказ от повторной авторизации заграждения в районе Гуш-Эцион. [50]

Смотрите также

  • Конвой из 35 человек
  • Конвой Гуш-Эцион

Рекомендации

  1. Между Иерусалимом и Хевроном: еврейское поселение в догосударственный период , Йоси Кац, Bar Ilan University Press, стр. 8, 265.
  2. ^ * «Обзор расширений в блоке поселения Эцион» . POICA . 1 декабря 2000 года Архивировано из оригинала 3 июля 2012 года . Проверено 10 октября 2009 .
    • Отчет Комитета по осуществлению неотъемлемых прав палестинского народа. Издано публикациями Организации Объединенных Наций, Организация Объединенных Наций. Комитет по осуществлению неотъемлемых прав палестинского народа, Организация Объединенных Наций. Генеральная Ассамблея. Публикации Организации Объединенных Наций, 2003 г., ISBN 92-1-810275-3 , стр. 9. 
    • Муна Хамзе (2001). Беженцы на нашей собственной земле: хроники из лагеря палестинских беженцев в Вифлееме , Pluto Press, ISBN 0-7453-1652-2 , стр. 9. 
    • Обзор SAIS, подготовленный Школой перспективных международных исследований Университета Джона Хопкинса. Опубликовано Школой перспективных международных исследований Университета Джона Хопкинса, 1985, стр. 238.
    • Роберт И. Фридман (1992). Зилоты за Сион: внутри израильского движения за поселения на Западном берегу . Random House, ISBN 0-394-58053-2 , стр. xxv. 
    • Уильям В. Харрис (1980). Укоренение: израильское поселение на Западном берегу, Голанах и в секторе Газа-Синай, 1967–1980 гг. Research Studies Press, стр. 53.
  3. ^ Поселенцы Западного берега не обращают внимания на Обаму и звонят в Khaleej Times
  4. ^ «Женевская конвенция» . BBC News . 10 декабря 2009 . Проверено 27 ноября 2010 года .
  5. ^ embassies.gov.il https://embassies.gov.il/abuja/AboutIsrael/Pages/Israeli-Settlements-and-Law.aspx . Проверено 3 декабря 2019 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  6. ^ «Еврейские поселения больше не являются незаконными - США» . 2019-11-18 . Проверено 3 декабря 2019 .
  7. ^ Горенберг (2007), стр. 19
  8. ^ Хьюз, Мэтью (ноябрь 2019). «Проведение операций: Глубб-паша, Арабский легион и первая арабо-израильская война, 1948–49» . Война в истории . 26 (4): 539–562. DOI : 10.1177 / 0968344517725541 . ISSN 0968-3445 . 
  9. ^ Benvenisti, Мерон (2000). Священный пейзаж: захороненная история Святой Земли с 1948 года . Калифорнийский университет Press. С.  116 . ISBN 9780520928824.
  10. Между Иерусалимом и Хевроном: еврейское поселение в догосударственный период , Йоси Кац, Bar Ilan University Press, стр. 273.
  11. ^ "Кфар-Эцион: Сообщество памяти и миф о возвращении", Дэвид Охана, Израильские исследования , том 7, номер 2, лето 2002 г., стр. 145-174
  12. ^ Символизм и пейзаж: Блок Эцион в Иудейских горах. Йосси Кац и Джон К. Лер.
  13. ^ "История Гуш-Эциона" . Сайт Гуш-Эцион. Архивировано из оригинала на 2009-07-30 . Проверено 28 августа 2009 .
  14. ^ Наор (1986), стр. 235
  15. ^ Поселения в фокусе: Гуш-Эцион
  16. ^ Vilnay (1976), стр. 3806-3809
  17. ↑ a b Ohana (2002), стр. 146–148.
  18. Бен-Иегуда (1995), стр. 130
  19. ^ "Моше Москович, который был за границей по передвижению, вернулся в Тель-Авив в апреле 1948 года и поспорил за место в самолете Пайпер. На аэродроме ему сказали, что оружие и боеприпасы - и маца на Песах - займут его место. в самолете ". - Горенберг (2007), стр. 20.
  20. ^ a b Моррис (2003), стр. 135–138
  21. ^ a b Эриксон и др., стр. 149
  22. ^ Кремер (2003), стр. 1266
  23. Моше Даян, «История моей жизни». ISBN 0-688-03076-9 . Стр.130. 
  24. Кфар-Эцион: сообщество памяти и миф о возвращении
  25. Смерть и возрождение Кфар-Эцион , Гаарец .
  26. ↑ a b Ohana (2002), стр. 149–153.
  27. ↑ a b Ohana (2002), стр. 153–160
  28. Розенцвейг (1989), стр. 203
  29. ^ Гирсы Горенберг (2012). Разрушение Израиля . Харпер Коллинз. С. 73–75.
  30. ^ Katz и Райхман (1993), стр. 145-149
  31. ^ a b Кац и Райхманн (1993), стр. 149–152
  32. ^ Информация о музее Гуш-Эцион
  33. ^ «Таблица 3 - Население населенных пунктов свыше 2 000 жителей» (PDF) . Центральное статистическое бюро Израиля . 30 июня 2009 . Проверено 10 октября 2009 .
  34. ^ a b Peace Now Архивировано 21 июля 2009 г. в Wayback Machine • Поселения в фокусе Гуш-Эцион - ноябрь 2005 г.
  35. ↑ a b Bar-Am, Aviva (17 сентября 2010 г.). «Экскурсия по Гуш-Эциону» . "Джерузалем пост" . Проверено 30 мая 2011 года .
  36. ^ Rebacz, Марк (16 июля 2010). "Заглянув в супермаркет?" . "Джерузалем пост" . Проверено 30 мая 2011 года .
  37. ^ "Винодельни Гуш-Эцион" . Гуш-Эцион. Архивировано из оригинала 8 июля 2013 года . Проверено 30 мая 2011 года .
  38. ^ Фендель, Гилель (21 июля 2010). «Гуш-Эцион прогнозирует 50-процентный рост» . Арутц Шева . Проверено 30 мая 2011 года .
  39. ^ Бен Gedalyahu, Цви (13 декабря 2009). "Арабский террорист зарезал еврейскую женщину в Гуш-Эционе" . Арутц Шева . Проверено 30 мая 2011 года .
  40. ^ a b «Большая территория в Вифлееме объявлена« Государственной землей » » . УКГД . 31 августа 2014 . Проверено 22 июля 2019 .
  41. Хаим Левинсон, Джек Хури, «Израиль экспроприирует огромные участки земли на Западном берегу», « Гаарец», 29 августа 2014 г.
  42. Джеффри Хеллер (31 августа 2014 г.). «Израиль требует земли Западного берега для возможного использования в качестве поселений, вызывает упрек США» . Проверено 26 июня, 2016 .
  43. ^ 'Израиль критиковал за экспроприацию земли на Западном берегу', CNN News, 29 августа 2014 г.
  44. Великобритания, Франция, Египет осуждают присвоение Израилем земель Западного берега.
  45. Испания осуждает захват Израилем 4000 акров на Западном берегу
  46. Россия призывает Израиль пересмотреть вопрос об отчуждении земли на Западном берегу.
  47. ^ Вот что мир думает о скандальном захвате земли Израилем
  48. Египет осуждает план Израиля по захвату палестинской земли
  49. ^ Израиль повторно авторизует маршрут барьера безопасности возле исторического места на Западном берегу . Проверено 19 сентября 2014 г.
  50. ^ Западного берега Баттир барьер со стола сейчас - Проверено 21 сентября 2014

Библиография

  • Бен-Иегуда, Нахман (1995). Миф о Масаде: коллективная память и мифотворчество в Израиле . University of Wisconsin Press. ISBN 0-299-14834-3.
  • Эриксон, Марк Дэрил; Goldberg, Joseph E .; Gotowicki, Стивен Х .; Райх, Бернард; Сильвербург, Сэнфорд Р. (1996). Историческая энциклопедия арабо-израильского конфликта . Гринвуд. ISBN 0-313-27374-X.
  • Горенберг, Гершом (2007). Случайная Империя: Израиль и рождение поселений, 1967–1977 . Макмиллан. ISBN 978-0-8050-8241-8.
  • Кац, Йосси; Райхманн, Шалом (1993). Гиноссар, Пинхас (ред.). Еврейское поселение в блоке Эцион 1967–1970: действия с предшествующей мыслью? . Исследования сионизма, ишува и государства Израиль, том 3 (на иврите). Университет Бен-Гуриона .
  • Кремер, С. Лилиан (2003). Литература о Холокосте: энциклопедия писателей и их творчества . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-415-92984-9.
  • Моррис, Бенни (2003). Дорога в Иерусалим: Глубб-паша, Палестина и евреи . IB Tauris. ISBN 978-1-86064-989-9.
  • Наор, Мордехай, изд. (1986). Гуш-Эцион с начала до 1948 года . 7-я серия Идан (на иврите). Издательство Яд Бен Цви.
  • Охана, Дэвид (2002). «Кфар-Эцион: Сообщество памяти и миф о возвращении». Израильские исследования . Издательство Индианского университета. 7 (2): 145–174. DOI : 10.2979 / ISR.2002.7.2.145 . ISSN  1084-9513 . S2CID  144590489 .
  • Розенцвейг, Рафаэль Н. (1989). Экономические последствия сионизма . БРИЛЛ. ISBN 90-04-09147-5.
  • Вильно, Зеев (1976). «Кфар-Эцион». Энциклопедия Ариэля (на иврите). Том 4. Тель-Авив , Израиль: Am Oved.

внешняя ссылка

  • Домашняя страница Гуш-Эцион .
  • Кибуц Домашняя страница Кфар-Эцион .

Координаты : 31 ° 39′28 ″ с.ш., 35 ° 07′15 ″ в.д. / 31.657778°N 35.120833°E / 31.657778; 35.120833