Гайанская литература охватывает произведения, включая романы, стихи, пьесы и другие произведения, написанные людьми, рожденными или тесно связанными с Гайаной . Бывшая Британская Гвиана , британский язык и стиль оказывают постоянное влияние на сочинения из Гайаны, которые написаны на английском языке с использованием гайанского креольского языка . Эмиграция способствовала большому объёму работ, посвященных опыту гайанской диаспоры. [1]
Первой книгой, написанной о Гайане сэром Уолтером Рэли в 16 веке, было « Открытие большой, богатой и прекрасной Гвианской империи (в связи с великим и золотым городом Маноа (который испанцы называют Эльдорадо)»). и о провинциях Эмерия, Аромайя, Амапайя и других стран с прилегающими к ним Риулерами (Роберт Робинсон: Лондон, 1596). Многие путевые заметки были опубликованы исследователями или миссионерами из Европы. Малонаселенные, нетронутые внутренние районы Гайаны продолжаются. быть предметом интереса для современной гайанской литературы - эту обстановку можно проследить до одного из самых ранних романов страны « В дебрях Гвианы: исследование двух женщин» (1899) Джеймса Родвея .
История Гайаны в значительной степени сформировалась под влиянием иммиграции, и в трудах часто затрагиваются темы рабства и кабалы, а также отражаются культуры различных групп иммигрантов. Одним из первых и наиболее известных гайанских авторов был Эдгар Миттельхольцер , автор книги «Корентинский гром» (1941). Его работы часто затрагивают вопросы межрасовых отношений, особенно напряженность между европейскими и неевропейскими гайанцами. Литературный журнал Kyk-Over-Al , издававшийся в 1945 году под редакцией А. Дж. Сеймура , собирал стихи и другие произведения из Гайаны и Вест-Индии . [1] Главный автор, Мартин Картер , считается величайшим поэтом Гайаны. [3] В середине 20-го века поэзия служила средством выражения гайанской идентичности в свете независимости от британского колониального правления и создания уникального для страны стиля. [4]
Политический климат середины 20-го века, характеризующийся антиколониальными и пролетарскими настроениями, способствовал развитию интереса к социализму и впоследствии стал предметом обсуждения в контексте Гайаны. Социалистическая литература приобреталась и распространялась Народной прогрессивной партией , что привело к тому, что законодательный орган принял Постановление о нежелательных публикациях, запрещающее такие книги. Политические активисты того времени, такие как Юси Кваяна , Чедди и Джанет Джаган , проводили неформальные занятия среди рабочих поместья, расширяя образование и политическую идеологию. [5]
Историк и интеллектуал Уолтер Родни получил наибольшее признание за свою книгу «Как Европа слаборазвита в Африке» (1972). Много путешествовал и преподавал, он был сторонником панафриканизма и сторонником угнетенных. Родни вернулся в Гайану в 1974 году и принимал активное участие в оппозиционном движении, что привело к его убийству в 1980 году. Уолтер был связан с группой New World Group, которая представляла собой собрание гайанских ученых, известных выпуском журнала New World Quarterly, издаваемого с 1963 года . -1972. New World Quarterly был источником для ученых стран Карибского бассейна для изучения развития, социализма и других региональных проблем, а также «оригинальной публикацией стихов, обзоров и комментариев». [6]
Во время своего президентства Форбс Бернхэм продвигал литературу и искусство в Гайане, инициировав в 1972 году Карибский фестиваль искусств , на котором демонстрировалось искусство стран Карибского бассейна. [7]