Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен из Королевства Хадия )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Хадия (значения) .
Султанат Хадия
13–15 век
СтолицаХадия
Общие языкиХадийя
Религия Аллах-green.svg ислам
ПравительствоСултанат
Король , Гарад 
• 14 век Амано
• 15 век Махико
История 
• Учредил 13 век
• Отменено 15 век
Предшествует		Преемник
Королевство Дамо
Эфиопская Империя

Хадия (г. 13 - го века, 15 века) было древнее королевство расположено на юго - западе Эфиопии , к югу от реки Аббай и к западу от Shewa . Им правили люди хадийя , говорившие на кушитском языке хадийа . Исторический район Хадия находился между Камбаатом , Гамо и Ваджем , к юго-западу от Шевы . К 1850 году Хадия находится к северо-западу от озер Зуэй и Лангано, но все еще находится между этими районами. [1]

Королевство Хадия было описано в середине четырнадцатого века арабским историком Чихабом Аль-Умари как расстояние восемь дней на девять, которое, по оценке Ричарда Панкхерста, составляло 160 на 180 километров. Несмотря на небольшой размер, Хадия была плодородна фруктами и злаками, богата лошадьми, а ее жители использовали куски железа в качестве валюты. Он мог собрать армию из 40 000 кавалеристов и как минимум вдвое больше пеших солдат. [2]

В текущем Hadiya Zone из Южных наций, народностей и народов Регион находится примерно в той же области, что этого бывшего королевства.

История [ править ]

Хадия, вероятно, была частью владений султаната Сева и была связана с Харлой [3] до вторжения языческого королевства Дамот во главе с Сидамой . [4] Группа носителей, названная Хадия-Сидама, развила исламскую идентичность, а затем создала султанат Хадия. [5] Согласно старейшинам Хадии, династия была основана потомками Харар Эмира Абадира , которые вступили в брак с Сидамой. Самое раннее из сохранившихся упоминаний о Хадии находится в Кебра Нагаст (глава 94), что указывает на то, что королевство существовало к 13 веку. [6]Еще одно раннее упоминание содержится в рукописи, написанной на острове-монастыре на озере Хайк , в которой говорится, что после завоевания Дамота император Амда Сейон I отправился в Хадию и взял его под свой контроль, используя армии Гура из современной Эритреи, которая позже станет регионом Гураге . [7] [8] Позже, во время правления Амды Сейона, король Хадии Амано отказался подчиниться императору Эфиопии. Амано был воодушевлен в этом мусульманским «пророком тьмы» по имени Белам. Впоследствии Амда Сейон отправился в Хадию, где «убил жителей страны острием меча», убив многих жителей и поработив других. [9]Несмотря на такие карательные меры, многие хадийцы служили в воинских частях Амда Сейон. [2]

Во время правления Зара Якоба , Гарада или султана Хадии, Махико, сын Гараада Мехмада, повторил действия своего предшественника и отказался подчиниться абиссинскому императору. Однако с помощью одного из последователей Махико Гараад был свергнут в пользу его дяди Бамо. Затем Гараад Махико искал убежища при дворе султаната Адал . Позже он был убит преследовавшим его военным контингентом Адалом Мабраком. В хрониках говорится, что Адал Мабрак отправил голову и конечности Махико Зара Якобу в доказательство его смерти. [10]

После военной оккупации Хадии многие короли Эфиопии и высокопоставленные члены насильственно женились на женщинах Хадии; Королева Элени из Хадии является одним из примеров. Это привело бы к войнам с соседним султанатом Адаля , который не одобрял зверства, совершенные Эфиопией против своего брата-мусульманского государства Хадия. [11] Султанат Адаля попытался вторгнуться в Эфиопию в ответ, однако кампания была катастрофой и привела к смерти султана Бадлая ибн Саад ад-Дина в битве при Гомите . [12] Отношения Эфиопии и Адаля продолжали ухудшаться после инцидента в Хадии и достигли пика во время эфиопско-адальской войны.Хадия присоединился к армиям Адаля во время вторжения в Эфиопию в шестнадцатом веке. [13] В конце шестнадцатого века регионы Хадия были захвачены миграциями оромо , таким образом, арси оромо сегодня претендует на происхождение от хадийцев. [14]

Личность [ править ]

Историческое определение народа хадия включает в себя ряд эфиопских этнических групп, известных в настоящее время под другими именами, по словам этнолога Ульриха Браукемпера, который во время своего исследования жил в различных частях южно-центральной Эфиопии более четырех лет. [15] [16] В своей книге под названием «История хадийя в Южной Эфиопии» он установил связи с древним царством Хадия. В настоящее время хадия не является однородной этнической группой, а скорее подразделяется на несколько этнонимов, частично с разными языками и культурной принадлежностью. Первоначально все они были жителями единого политического образования - султаната, который в 4-м веке после распада стал очень разнообразным. [17]Либиду (Maräqo), Leemo, Sooro, Shaashoogo и Baadawwaachcho остались языковыми образованиями и сохранили идентичность единства, собственно Хадия; тогда как народы Кабина, Аллааба , Силто , кланы хадийского происхождения в Валайте , некоторых частях Восточного Гураге, а также потомки древнего слоя Хадия, живущие с оромо и сидама, развили отдельные этнические идентичности. [15] Хадия связаны с Харари . [18]

Известные участники [ править ]

  • Элени из Эфиопии
  • Гараад Амано
  • Гараад Мехмад
  • Гараад Махико
  • Гараад Бамо

См. Также [ править ]

  • Люди хадия
  • Зона Хадия
  • Язык хадийя
  • Ассан Энджамоо

Заметки [ править ]

  1. ^ "Краеведческая история в Эфиопии" Архивировано 27февраля 2008 г.в Wayback Machine (pdf). Веб-сайт Института Северной Европы (доступ 25 января 2008 г.)
  2. ^ a b Ричард Панкхерст, Приграничные районы Эфиопии (Лоуренсвилль: Red Sea Press, 1977) стр. 79
  3. ^ Хассен, Мохаммед. Оромо из Эфиопии (PDF) . Лондонский университет. п. 137.
  4. ^ Bounga, Айда (2014). «Царство Дамо: Исследование политической и экономической власти на Африканском Роге (13 век)» . Annales d'Ethiopie . 29 : 262. DOI : 10,3406 / ethio.2014.1572 .
  5. ^ BRAUKÄMPER, УЛЬРИХ (1973). «Корреляция устных традиций и исторических записей в Южной Эфиопии: пример прошлого Хадия / Сидамо». Журнал эфиопских исследований . 11 (2): 29–50. JSTOR 41988257 . 
  6. ↑ Впервые идентифицировано Энрико Серулли , согласно Дэвиду Аллену Хаббарду, «Литературные источники Кебра Нагаст » (Сент-Эндрюс, 1954), стр. 397 п. 71.
  7. ^ Wydawn, Naukowe (1977). Folia orientalia . п. 134.
  8. Перейти ↑ Pankhurst, Ethiopian Borderlands , p. 77
  9. Перейти ↑ Pankhurst, Ethiopian Borderlands , p. 78
  10. ^ Pankhurst, эфиопские Borderlands , стр. 143f
  11. ^ Хассен, Мохаммед. Оромо из Эфиопии с особым акцентом на регион Гибе (PDF) . Лондонский университет. п. 22.
  12. ^ Дж. Спенсер Тримингем, Ислам в Эфиопии (Оксфорд: Джеффри Камберледж для University Press, 1952), стр. 75.
  13. ^ Braukämper, Ulrich (1977). «Исламские княжества на юго-востоке Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (часть Ii)». Эфиопские записки . Университет штата Мичиган. 1 (2): 1–43. JSTOR 42731322 . 
  14. ^ Эфиопские заметки . Университет штата Мичиган. 1977. с. 28.
  15. ^ a b Ульрих, Браукэмпер (2012). История Hadiyya в Южной Эфиопии: Перевод с немецкого Джеральдин Краузе . Висбаден, Германия: Отто Харрасовиц. ISBN 978-3447068048.
  16. ↑ D'Abbadie, AT (1890). Разведка магнетиков. Annales du Bureau des Longitude, Готье-Виллар, Париж, 4, b1-b62.
  17. ^ Панкхерст, Ричард. Приграничье Эфиопии: очерки региональной истории с древних времен до конца 18 века. Пресса Красного моря, 1997.
  18. ^ Браукаемпер, Ульрих. История Хадии в Южной Эфиопии . Университет Гамбурга. п. 9.

Ссылки [ править ]

  • Браукемпер, Ульрих. (1980), Geschichte der Hadiya Süd-Äthiopiens: von den Anfängen bis zur Revolution 1974, Wiesbaden: Franz Steiner Verlag (Studien zur Kulturkunde 50).
  • Браукемпер, Ульрих. (2005), "Hadiyya Ethnography", в: Siegbert Uhlig (ed.): Encyclopaedia Aethiopica , vol. 2: D-Ha, Висбаден: Harrassowitz Verlag. С. 961–963.
  • Браукемпер, Ульрих. (2005), «Султанат Хадия», в: Зигберт Улиг (ред.): Encyclopaedia Aethiopica , vol. 2: D-Ha, Висбаден: Harrassowitz Verlag. С. 963–965.