Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Султанат Сева

896–1286
Султанат Сева в расцвете сил при Султане Маласмани.
Султанат Сева в расцвете сил при Султане Маласмани.
КапиталВалале (точное местоположение неизвестно) современный Сомалийский регион Эфиопии
Общие языкиАрабский , аргобба , харла
Религия
ислам
ПравительствоАбсолютная монархия
Султан 
• конец 9 века
неизвестный (Султан) Хабоба (Эмир)
• 13 век
Дил Гамис
История 
• Учредил
896
• Отменено
1286
ВалютаДинар
Предшествует		Преемник
Королевство Харла
Ифат Султанат

Султанат Showa ( Султанат Shewa ) также известен как династии Makhzumi был мусульманином королевство в современной Эфиопии . Его столица Валале находилась на севере Харарге в стране Харла . Его территория, возможно, простиралась до некоторых районов к западу от реки Аваш . [1] [2] [3] Порт Зейла мог повлиять на королевство. [4] Возникновение государства Махзуми в то же время привело к упадку Аксумского королевства . [5]Несколько гравюр XIII века, показывающих присутствие королевства, были найдены в Челенко, Бате, Харле возле Дыре-Дава и Мунессе возле озера Лангано . [6]

Султанат Шева был одним из старейших мусульманских государств в регионе, о которых было зафиксировано множество документов. Государство шло по мусульманским торговым линиям и владениям, известным в арабском мире как страна Зейла . [7] Его основательница династическая семья Махзуми, как говорят, состояла из арабских иммигрантов, прибывших в Сева в 9 веке. [8] Этот правящий дом управлял государством с 283 г. / 896 г. по Р. Х. до 1285–1286 гг., То есть в течение трехсот девяноста лет. Династия Махзуми правила до тех пор, пока ее не свергнула династия Валашма Ифат или Ифат (1285-1415). Ифат когда-то был самым восточным районом султаната Шева. В 1285 году Али б. Вали Асма сверг царей Шевы и установил некий Мгц. [9][10] Согласно историку Мохаммеду Хасану, одна из основных причин упадка Шевы была связана с конфликтом сгосударством Сидама Королевством Дамот . [11] [12]

Было зарегистрировано девять суланов из Сева (Шева), которые утверждали, что произошли от Вудд ибн Хишама аль-Махзуми. [13] Хотя имена правителей Махзуми, первоначально найденные в Хараре, являются арабскими, в других текстах, найденных позднее в других местах, альтернативно используются традиционные эфиопские семитские имена. [14]

Имя правителяЦарствоватьПримечание
1Амир Хабоба896–928Самый ранний задокументированный правитель Харарге. Хабоба не может улаживать межплеменные конфликты, обращается к халифату Аббасидов за посредниками. Отрекается от должности в пользу лидера партии-посредника Аббасидов Абадира. [15]
2Амир Умар??? - ???Известный как отец (ав) Абадир Умар ар-Рида . Решает племенные вопросы. Прозелитизирован до Могадишо . [16] Несколько племен Африканского Рога почитают Абадира. Начало династии правителей Харари . [17] Гробница в Хараре . [18]
3Амир Мухиаддин??? - ???Известный как отец (ав) Бархедл Юсуф бин Ахмад аль-Кавнейн . Прозелитизирован до Мальдивских островов и Шри-Ланки . Почитается различными племенами Африканского Рога и Южной Азии. Могила недалеко от Харгейсы . [19]
4Амир Эйдал??? - ???Известный как Отец (Ав) Абдал. [20]
5Амир Майя??? - ???Ему наследовала его дочь.
6Королева Бадит??? - 1063Дочь короля Майи, возможно, Гудит, который разрушил государство Аксум [21] [22] Харарские хроники называют ее Тедин Бинт Майя Лама [23] Эмират в Хараре переходит из эмирата в султанат после смерти Бадита.
7Султан Маласмани1180–1183
8Султан Хусейн1183–1193Он принадлежал к подклану Харла Гидайа. [24]
10Султан Абдаллах1193–1235
11Султан Махамед1235–1239Сын Сулхана Хусейна.
12Султан Ганах1252–1262
13Султан Малзаррах1239–1252Сын Султана Мамамеда. Женился на Фатиме Айдаргун, дочери Султана Али «Базиви» Умара из Ифата в 1245 году и матери султана Дилмарры.
14Султан Гирам-Гази1262–1263Сын Сулхана Ганы. Единственный другой правитель в регионе, носивший титул Гази «завоеватель», не считая Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази . Отрекся от престола в пользу старшего брата.
15Султан Дилмаррах1263–1278Дил Марра буквально «Путеводитель к победе» на языках Харари и Аргобба, а также на других эфиопских семитских языках, на которых говорят христиане северной Эфиопии. [25] Сын Сулхана Малзарраха. Внутренний конфликт, он был свергнут Дилом Гамисом. По материнской линии он был наполовину валашманом, а также женился на принцессе Валашмы.
16Султан Дил-Гамис1269–1283Принимает королевский титул христианского аксумита "Дил", который в последний раз использовал Дил На'од . [26] В 1270 году Екуно Амлак основывает династию Амхара на западе с помощью наемников Гафата и Дила Гамиса, которые помогли Амлаку, дав ему преимущество перед Загве . [27] [28] Согласно арабским текстам найдены в Герате предыдущей линейки Дил-Marrah искал помощь от Йэкуно Амлак в восстановлении его власти, и был на короткое время восстановили на престол в июле 1278, но был свергнут снова в августе. [29] Аксумский титул «Дил» не будет использоваться снова до 16 века Бати дель Вамбара..
17Султан Абдаллах1279–1279Сын Сулхана Ганы. На короткое время свергнут Султан Дилмаррах, чтобы восстановить власть сыновей Ганы. Однако это восстание длилось недолго, и в следующем году Сева была присоединена к Ифату.
Карта с изображением центра средневекового султаната Шоа.

Султанат Шева, основанный в 896 году, является первым мусульманским государством на суше, и, согласно хроникам султаната, до начала XII века не сообщалось о серьезных сообщениях о переходе в ислам. [30] [9] [10] Однако, начиная с обращения людей Gbbh в 1108 году, которых Тримингем предложил им быть предками Аргоббы , другие люди были обращены. К середине четырнадцатого века ислам распространился в регионе, и жители, уезжающие к северу от реки Аваш, были мусульманским народом Забер и Мидра Зега (расположенный к югу от современного Мерхабете ); Аргобба (Габал), народ Верджи ); Люди Тегулата и Менца, которые в то время были мусульманами. [31][32] [30] В хрониках султаната Шева также упоминается, что в 1128 году амхара бежали из земель верджихов, которые в то время были скотоводами и жили в долине Аваш к востоку от плато Шоан. [33]

Ифат или Ифат, основанный в раннем средневековье, был самым восточным районом султаната Шева и был расположен в стратегическом положении между центральным нагорьем и морем, особенно портом Зейла. [34] [35] В 1285 году правитель Ифата Вали Асма низложил царей Шевана и основал династию Валасма, и Шева с ее районами, включая ее центры, Валалах и Тегулат, стал одним из семи районов султаната Ифат. [10] [36] [37] Тегулат, ранее являвшийся столицей султаната Шева, расположен на горе в 24 км к северу от Дебре Берхан , в сегодняшней зоне Северной Шева (Амхара) , и был известен мусульманам как мар'ад, позже стал резиденцией императора Амды Циона.[38] [39] [40] Хроника Амде Сиона упоминает Кат, широко потребляемый мусульманами в городе Мараде. [41]

На основании исследования Керулли имен принцев Дж. Д. Фаге и Роланда Оливера были убеждены, что жители Шева говорили на эфиопском семитском языке, скорее всего, на языке Аргобба . [42] Считается, что Аргобба был первым, кто принял ислам коллективно, на Африканском Роге, и возглавил экспансию в различные регионы под властью Султаната Шева. [43] Аргобба и Харла, похоже, полагались друг на друга в исламский период. [44] Согласно Харарису , первые эмиры Харара в исламский период были Аргоббой до династии правителей Харари. [45] После того, как Шева был включен в Ифат, египетский придворный,Аль-Умари описал бы султанат Ифат как одну из крупнейших и богатейших мусульманских провинций Эфиопии, а Шева, Адал, Джамма, Лао и Шими - это места, включенные в Ифат. [36]

См. Также [ править ]

  • Султанат Харар

Ссылки [ править ]

  1. ^ Østebø Терье (30 сентября 2011). Локализация салафизма: религиозные изменения среди мусульман оромо в Бале, Эфиопия . БРИЛЛ. п. 56. ISBN 978-9004184787.
  2. ^ Этно-история народа Халаба (PDF) . п. 15. Архивировано из оригинального (PDF) 05.07.2018 . Проверено 18 июля 2017 года .
  3. ^ Braukhaper, Ulrich (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии: Сборник очерков . LIT Verlag Münster. п. 21. ISBN 9783825856717. Проверено 12 марта 2017 года .
  4. ^ Hbrek, Иван (1988). Африка с седьмого по одиннадцатый век . ЮНЕСКО. п. 85. ISBN 9789231017094. Проверено 10 января 2018 .
  5. ^ "Эфиопские заметки" . Центр африканских исследований, Университет штата Мичиган . 1–2 : 17. 1977.
  6. ^ ДЖАНФРАНЧЕСКО, ЛУСИНИ. LINGUE DI CRISTIANI E LINGUE DI MUSULMANI D'ETIOPIA . EDIZIONI DI STORIA E LETTERATURA. п. 136.
  7. ^ Мери, Йозеф (2006). Средневековая исламская цивилизация: AK, индекс . Тейлор и Фрэнсис. п. 12. ISBN 9780415966917. Проверено 10 января 2018 .
  8. ^ Quath, Фаати (1957). Ислам Валбаша Кабра Таарих [ Ислам и Абиссиния на протяжении всей истории ] (на арабском языке). Каир, Египет.
  9. ^ a b Nehemia Levtzion , Randall Pouwels История ислама в Африке - Google Книги " Ohio University Press, 2000. стр. 228.
  10. ^ a b c Стюарт Манро-Хей Эфиопия, Неизведанная Земля: Культурно-исторический справочник - Google Книги " IBTauris, 2002. стр. 365.
  11. ^ Balisky, E. (сентябрь 2009). Евангелисты Wolaitta: исследование религиозных инноваций в Южной Эфиопии, 1937-1975 . Wipf и Stock Publishers. п. 3. ISBN 9781606081570.
  12. ^ Хассен, Мохаммед (1983). Оромо из Эфиопии (PDF) . Лондонский университет. п. 8.
  13. ↑ Эфиопия, Неизведанная Земля: Культурно-исторический справочник, стр. 365-366.
  14. ^ ДЖАНФРАНЧЕСКО, ЛУСИНИ. Стоимость языковых переходов: следы исчезнувших языков в Эфиопии (PDF) . Неаполитанский университет. п. 270-271.
  15. ^ Бейнс-Рок, Маркус (21 сентября 2015). Моя библиотека Мои книги по истории в Google Play Среди пожирателей костей: Встречи с гиенами в Хараре . Penn State Press. ISBN 9780271074047. Проверено 9 сентября 2018 года .
  16. ^ Браукэмпер, Ульрих. Исламская история и культура в Южной Эфиопии: Сборник очерков . LIT Verlag Münster.
  17. ^ Бейнс-Рок, Маркус (21 сентября 2015). Среди пожирателей костей: Встречи с гиенами в Хараре . Penn State Press. ISBN 9780271074047.
  18. ^ Бертон, Ричард Ф. (15 января 2014 г.). Первые шаги в Восточной Африке; Или «Исследование Харара» . п. 14. ISBN 9780486789545.
  19. ↑ Льюис, И.М. (3 февраля 2017 г.). Ислам в тропической Африке . ISBN 9781315311395.
  20. ^ Ahmed, Wehib (2015). История Харара и Харариса (PDF) . Бюро культуры Харара. п. 105.
  21. ^ "Гудит фл. Православная Эфиопия X века" . Архивировано из оригинала на 2012-02-12 . Дата обращения 3 июля 2017 .
  22. Перейти ↑ Munro-Hay, Stuart (3 мая 2002 г.). Эфиопия, Неизвестная Земля: Культурно-исторический справочник . IBTauris. п. 365. ISBN 9781860647444. Проверено 4 июля 2017 года .
  23. ^ Ahmed, Wehib (2015). История Харара и Харариса (PDF) . Бюро культуры Харара. п. 105.
  24. ^ Ahmed, Wehib (2015). История Харара и Харариса (PDF) . Бюро культуры Харара. п. 105.
  25. ^ ДЖАНФРАНЧЕСКО, ЛУСИНИ. Стоимость языковых переходов: следы исчезнувших языков в Эфиопии (PDF) . Неаполитанский университет. п. 270-271.
  26. ^ Всеобщая история Африки ЮНЕСКО . 3 ноября 1992 г. с. 281. ISBN. 9780520066984.
  27. ↑ Оромо из Эфиопии с особым упором на регион Гибе (PDF) . п. 4.
  28. ↑ Панкхерст, Ричард (1997). Эфиопские окраины: очерки региональной истории с древних времен до конца 18 века . Red Sea Press. п. 89. ISBN 9780932415196.
  29. ^ Селассие, Sergew Hable (1972). Древняя и средневековая история Эфиопии до 1270 года . п. 290.
  30. ^ a b Дж. Д. Фейдж, Роланд Оливер Кембриджская история Африки, Том 3 - Google Книги » Cambridge University Press, 1975. стр. 107.
  31. ^ Deutsche UNESCO-Kommission Perspectives Des Études Africaines Contemporaines: Rapport Final D'un Symposium International - Google Книги " 1974. стр. 269.
  32. ^ Ричард Панкхерст Пограничные земли Эфиопии: Очерки региональной истории с древних времен до конца 18 века - Google Книги " The Red Sea Press, 1997. стр. 41-42.
  33. ^ JD Fage, Роланд Оливер Кембриджская история Африки, Том 3 - Google Книги " Cambridge University Press, 1975. стр. 107.
  34. ^ Нехемия Levtzion , Randall Pouwels История Ислама в Африке - Google Books» Ohio University Press, 2000. стр 228..
  35. ^ Дэвид Х. Шинн, Исторический словарь Эфиопии Томаса П. Офкански - Google Книги " Scarecrow Press, 2013. стр. 225.
  36. ^ a b Ричард Панкхерст Приграничье Эфиопии: очерки региональной истории с древних времен до конца 18 века - Google Книги " The Red Sea Press, 1997. стр. 45-46.
  37. ^ Вред Йоханнес Шнайдер Проказа и другие проблемы со здоровьем в Харарге, Эфиопия - Google Книги " 1975. стр. 18.
  38. ^ Джордж Винн Бреретон Хантингфорд Историческая география Эфиопии: от первого века нашей эры до 1704 года - Google Книги " Британская академия, 1989. стр. 78.
  39. ^ Джордж Винн Бреретон Хантингфорд Историческая география Эфиопии: от первого века нашей эры до 1704 года - Google Книги, Британская академия, 1989. стр. 80.
  40. ↑ Найл Финнеран Археология Эфиопии - Google Книги » Рутледж, 2013. стр. 254.
  41. ^ Морис Рандрианам, Б. Шахандех, Кальман Сендрей, Арчер Танг, Международный совет по алкоголю и зависимостям Здоровье и социально-экономические аспекты использования ката - Google Книги " Совет", 1983. стр. 26.
  42. ^ Фаге, JD (1975). Кембриджская история Африки . Кембриджский университет. п. 107 . Проверено 22 декабря 2016 . убежденный аль-умари называет князей семитскими.
  43. ^ Begashaw, Kassaye. Археология ислама на северо-востоке Шоа (PDF) . п. 15.
  44. ^ Braukämper, Ulrich (1977). «Исламские княжества на юго-востоке Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (часть 1)». Эфиопские записки . 1 (1): 27. JSTOR 42731359 . 
  45. ^ История Харара (PDF) . п. 33.