Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Зейла

Saylac

زيلع
Городок
Зейла в 1895 году
Зейла в 1895 году
Зейла находится в Сомалиленде.
Зейла
Зейла
Расположение в Сомалиленде
Координаты: 11 ° 21′14 ″ N 43 ° 28′23 ″ E / 11,35389 ° с.ш. 43,47306 ° в.д. / 11.35389; 43,47306 Координаты : 11 ° 21′14 ″ N 43 ° 28′23 ″ E  / 11,35389 ° с.ш. 43,47306 ° в.д. / 11.35389; 43,47306
Страна Сомалиленд
Область, крайАвдал
ОкругЗейла
Учредилок. 1 век н.э.
численность населения
 (2012)
 • Общий18 600 [1]
Часовой поясUTC + 3 ( EAT )
КлиматBWh

Zeila ( сомали : Saylac , арабский : زيلع , латинизируется :  Zayla ), также известная как Zaila или Zeyla , является сомалийским портовым городом в западной Авдал области Сомалиленда . [2]

В средние века еврейский путешественник Бенджамин из Туделы отождествлял Зейлу (или Хавилу) с библейским местоположением Хавила . [3] Большинство современных ученых отождествляют его с местом авалитов, упомянутым в греко-римском путешествии 1-го века Перипл Эритрейского моря и у Птолемея , хотя это оспаривается. [4] [5] Город превратился в ранний исламский центр с приходом мусульман вскоре после хиджры . К 9 веку Зейла была столицей раннего королевства Адаль и султаната Ифат в 13 веке; а также капитал для его преемника государстваАдал Султанат , он достигнет пика своего процветания несколько веков спустя, в 16 веке. Впоследствии в 18 веке город попал под защиту Османской империи и Великобритании .

До недавнего времени Зейла была окружена большой стеной с пятью воротами: Баб аль-Сахиль и Баб аль-Джадд на севере. Баб Абдулкадир на востоке: Баб ас-Сахиль на западе и Баб Ашурбура на юге. [6]

Зейла находится на традиционной территории древнего сомалийского клана Дир и в настоящее время находится под управлением кланов Гадабуурси и Исса . [7] [8] [9] [10]

География

Зейла находится в регионе Авдал в Сомалиленде . Расположенный на Аденском заливе побережья вблизи Джибути границы, город находится на песчаной косе , окруженном морем. Он известен своими коралловыми рифами , мангровыми зарослями и прибрежными островами, в том числе архипелагом Саад ад-Дин, названным в честь сомалийского султана Саад ад-Дина II из султаната Ифат . [11] К суше местность представляет собой сплошную пустыню на протяжении примерно пятидесяти миль. Борама находится в 151 милях (243 км) к юго-востоку от Зейлы, Бербера.находится в 170 милях (270 км) к востоку от Зейлы, а город Харар в Эфиопии - в 200 милях (320 км) к западу.

История

Avalites

Основная статья: Морская история Сомали

В древности Зейла была частью сомалийских городов-государств, которые участвовали в прибыльной торговой сети, связывающей сомалийских купцов с Финикией , Птолемеевым Египтом , Грецией , Парфянской Персией , Сабой , Набатеей и Римской империей . Сомалийские моряки использовали древнее сомалийское морское судно, известное как беден, для перевозки своего груза. [12]

Показаны несколько мест для Хавилы, включая район Зейла.

Зейла - древний сомалийский город, который был отождествлен с тем, что называлось в классической древности городом Авалитес (греч. Αβαλίτες ), расположенным в бывшем географическом регионе Барбара на северном побережье Сомали. Наряду с соседними хабашами ( хабешами или абиссинцами) Аль-Хабаша на западе, барбарои или берберы (предки сомалийцев ), населявшие этот район, упоминаются в греческом документе I века н.э., Перипле Эритрейского моря, как участвующие в обширной коммерческой деятельности. обмены с Египтом и доисламской Аравией. Путешествие упоминает барбароев, торгующих ладаном и другими товарами через свои портовые города, такие как Авалитес (современная Зейла). Опытные моряки, автор Periplus также указывает, что они плавали через Красное море и Аденский залив для торговли. В документе система управления Барбароев описывается как децентрализованная и по существу состоящая из набора автономных городов-государств. [13] Это также предполагает, что «берберы, которые живут в этом месте, очень непослушны», [14] очевидная ссылка на их независимость. [13]

Ifat & Adal Sultantes

Основная статья: Ифат Султанат
Основная статья: Султанат Адаль

Ислам был введен в эту местность рано с Аравийского полуострова , вскоре после хиджры . Двух- Зейлы в михрабе Масджид аль-Qiblatayn датируется 7 - м века, и является старейшей мечетью в городе. [15] В конце 9 века Аль-Якуби писал, что мусульмане жили на северном побережье Сомали. [16] Он также упомянул, что у королевства Адала была столица в городе, [16] [17] предполагая, что султанат Адалясо штаб-квартирой в Зейле, датируемой как минимум 9-10 веками. Согласно И. М. Льюису, государством управляли местные династии, состоящие из сомалийских арабов или арабизированных сомалийцев, которые также правили аналогичным образом созданным Султанатом Могадишо в регионе Бенадир на юге. История Адаля с этого периода основания и далее будет характеризоваться чередой битв с соседней Абиссинией . [17]

Руины мусульманского султаната Адаля в Зейле, Сомалиленд

К году (1214-17) Ибн Саид упомянул и Зейлу, и Берберу . Зейла, как он нам рассказывает, был богатым городом значительных размеров, и его жители были полностью мусульманами. Описание Ибн Саида создает впечатление, что Бербера имела гораздо более локальное значение, в основном обслуживая внутренние районы Сомали , в то время как Зейла явно обслуживала более обширные районы. Но нет сомнений в том, что Зейла также была преимущественно сомалийской , и Аль-Димашки, еще один арабский писатель XIII века, дал городу название его сомалийское название Авдал (Адал), все еще известное среди местных сомалийцев . К четырнадцатому веку значение этого сомалийскогоПорт для внутренних дел Эфиопии увеличился настолько, что все мусульманские общины, обосновавшиеся на торговых путях в центральную и юго-восточную Эфиопию, были широко известны в Египте и Сирии под собирательным термином «страна Зейла». [18]

Историк Аль-Умари в своем исследовании 1340-х годов об истории Авдала , средневекового государства в западной и северной частях исторического Сомали и некоторых связанных с ним областях, Аль-Умари из Каира утверждает, что на земле Зайла ( Авдал ) «возделывают два раза в год сезонными дождями ... Зимние осадки называются «Бил», а осадки «летом» называются «Карам» на языке народа Зайла [авдали сомалийцев] ».

Описание автором времен года в целом соответствует местным временам года в историческом Авдале, где Каран или Карам - важный сезон дождей в начале года. Вторая половина года называется «Bilo Dirir» (Bil = месяц; Bilo = месяцы). Похоже, что историк так или иначе имел в виду эти все еще используемые термины, Каран и Бил. Это указывает на то, что древний сомалийский солнечный календарь, который использовали жители Зейлы, был очень похож на тот, который они используют сегодня. Это также является дополнительным подтверждением того, что средневековые жители Зейлы были преимущественно сомалийскими, говорили на сомалийском языке и использовали сомалийские методы ведения сельского хозяйства. [19]

В следующем столетии марокканский историк и путешественник Ибн Баттута описывает город, населенный сомалийцами , последователями шафиитской школы, которые держали большое количество верблюдов, овец и коз. Таким образом, его описание указывает как на изобретательный характер города, о чем свидетельствует состав его населения, так и, косвенно, через присутствие домашнего скота, на существование кочевников в его окрестностях. Он также описывает Зейлу как большой мегаполис с множеством крупных рынков, заполненных богатыми купцами. [20] Зайла также была известна как дом для ряда ханафитов, но не проводилось никаких исследований относительно того, насколько многочисленным было ханафитское население в досовременной Зайле. [21]

Благодаря обширной торговле с Абиссинией и Аравией, Адаль достиг пика своего расцвета в 14 веке. [22] Он продавал ладан , смирну , рабов, золото , серебро и верблюдов , а также многие другие товары. К тому времени Зейла начала превращаться в огромный мультикультурный мегаполис, населенный сомалийцами (преимущественно), афарами, харари и даже арабами и персами . Город также сыграл важную роль в распространении ислама среди оромо и других эфиопских этнических групп. [23]

И. М. Льюис дает бесценную ссылку на арабский манускрипт по истории сомалийцев Гадабуурси. «Эта Хроника открывается», - говорит нам Льюис, - «рассказом о войнах имама Али Сиида (1392 г.), от которого сегодня прослеживают свое происхождение Гадабуурси, и который описывается как единственный мусульманский лидер, сражавшийся на западе. фланг в армии Сеад ад-Дина, правителя Зейлы ». Сеад ад-Дин был одним из основателей Королевства Адаль вместе со своим братом Хакедином II. [24]

Заметки Ибн Маджида об островах Зейла и Саад ад-Дин

В 1332 году король Адала, проживавший в Зейле, был убит в ходе военной кампании, направленной на то, чтобы остановить поход абиссинского императора Амды Сейона к городу. [25] Когда последний султан Ифата, Саад ад-Дин II , был также убит Давитом I из Эфиопии в Зейле в 1410 году, его дети бежали в Йемен , а затем вернулись в 1415 году. [26] В начале 15-го века. Столица Адала была перенесена вглубь страны в город Даккар , где Сабр ад-Дин II , старший сын Саад ад-Дина II, основал новую базу после его возвращения из Йемена. [27] [28]Штаб-квартира Адаля была снова перенесена в следующем столетии, на этот раз в Харар . Из этой новой столицы Адаль организовал эффективную армию во главе с имамом Ахмадом ибн Ибрагимом аль-Гази (Ахмад «Гурей» или «Гран»), которая вторглась в Абиссинскую империю. [28] Эта кампания исторически известна как Завоевание Абиссинии ( Futuh al Habash ). Во время войны имам Ахмад первым применил пушки, поставленные Османской империей , которые он импортировал через Зейлу и развернул против абиссинских войск и их португальских союзников во главе с Кристованом да Гамой . [22]Некоторые ученые утверждают, что этот конфликт доказал, благодаря их использованию с обеих сторон, ценность огнестрельного оружия, такого как мушкет с фитильными замками , пушки и аркебуза, по сравнению с традиционным оружием. [29]

Легендарный Arab исследователь Ахмад ибн Маджид писал Зейлы и других известных достопримечательностей и портов северного побережья Сомали во время Адал Султаната периода, в том числе Берберу , Siyara , на островах Саад ад-Дин ИНАЧЕ Зейлы архипелаге Эль-Шейх , Alula , Ругуда , Майд , Хейс и Эль-Дарад . [30]

Сообщения путешественников, такие как мемуары итальянца Людовико ди Вартема , указывают на то, что Зейла продолжала оставаться важным рынком в 16 веке [31], несмотря на то, что была разграблена португальцами в 1517 и 1528 годах. Позже в том же веке отдельные набеги кочевники из внутренних районов в конечном итоге побудили тогдашнего правителя порта Гарада Ладо заручиться услугами Атлии ибн Мухаммеда, чтобы построить прочную стену вокруг города. [32] Зейла, однако, в конечном итоге начала терять свое значение после недолгого завоевания Абиссинии. [22]

Ранний современный период

В XVI веке Зейлу вместе с несколькими другими поселениями на восточноафриканском побережье посетил португальский исследователь и писатель Дуарте Барбоза , который описал город как таковой: «Пройдя через город Бербара и продолжая путь, войдя в Красное море, есть еще один город мавров, который называется Зейла, который является хорошим местом торговли, куда ходят многие корабли и продают свою одежду и товары. Он очень густонаселен, с хорошими каменными и белыми домами и хорошими улицами. Дома покрыты террасами, обитатели в них черные. У них много лошадей, и они разводят много крупного рогатого скота, который используют для производства молока, масла и мяса. В этой стране много пшеницы. , просо, ячмень и плоды, которые они оттуда несут в Аден ». [33]

С 1630 года город перешел в зависимость от правителя Мокко , который за небольшую сумму сдал порт в аренду одному из должностных лиц Мокко. Последний, в свою очередь, понизил свою торговлю. Впоследствии Зейлой правил эмир, который, как предположил Мордехай Абир, имел «некоторые смутные претензии на власть над всем сахилом , но чья реальная власть не выходила далеко за пределы стен города». С помощью пушек и нескольких наемников, вооруженных фитильными замками , губернатору удалось отразить вторжения как разобщенных кочевников из внутренних районов, которые проникли в этот район, так и разбойников в Аденском заливе. [34]К первой половине 19 века Зейла была тенью своего прежнего «я», превратившись в «большую деревню, окруженную невысокой глиняной стеной, с населением, которое варьировалось в зависимости от сезона от 1000 до 3000 человек». [35] Город продолжал служить основным морским выходом для Харара и за его пределами в Шева . Однако открытие нового морского пути между Таджурой и Шевой еще больше укрепило историческое положение Зейлы как главного регионального порта. [36]

Хаджи Шармарке и доколониальная эра

Зейла около 1885 г.
Зейла в 1877 году итальянским посетителем

Шарифы Мокко осуществляли номинальное правление от имени Османской империи над Зейлой . [37]
Хаджи Шармарке Али Салех пришел править Зейлой после того, как турецкий губернатор Моча и Ходейда передал ему пост губернатора от Мохаммеда эль-Барра. [38] Мохамед эль-Барр не желал мирно уйти, и Шармарке отправился в Зейлу с контингентом из пятидесяти сомалийских мушкетеров.и две пушки. Прибыв за город, он приказал своим людям стрелять из пушек у стен. Запуганный и не видевший такого оружия до того, как Эль Барр и его люди сбежали и покинули Зейлу в Шармарке. Губернаторство Шармарке оказало мгновенное влияние на город, поскольку он маневрировал, чтобы монополизировать как можно большую часть региональной торговли, и его цели были направлены до Харара и Огадена . [39] В 1845 году он направил несколько фитильников, чтобы вырвать контроль над соседней Берберой у враждующих тогда сомалийских властей этого города. Эмир Харара Ахмада III ибн Абу Бакрауже был в ссоре с Шармарке по финансовым вопросам, был обеспокоен последствиями, которые эти движения могут в конечном итоге иметь для торговли его собственного города. Поэтому эмир призвал лидеров Берберы примириться и оказать сопротивление войскам Шармарке в 1852 году. [40] Позже Шармарке сменил на посту губернатора Зейлы Абу Бакр-паша, местный афарский государственный деятель в 1855 году, но вернется и свергнет Абу Бакра в 1857 году. окончательно был изгнан в 1861 году после того, как Шармарке был причастен к смерти французского консула. [41] [42]

Набережная Зейлы в начале 1880-х годов

В 1874–75 египтяне получили от османов фирман, с помощью которого они закрепили свои права на город. В то же время египтяне получили британское признание их номинальной юрисдикции на востоке до мыса Гуардафуи . [43] В действительности, однако, у Египта была небольшая власть над внутренними территориями, и период их правления на побережье был коротким, продлившись всего несколько лет (1870–1884). Когда в 1885 году египетский гарнизон в Хараре был эвакуирован, Зейла оказалась втянутой в соперничество между базирующимися в Таджуре французами и британцами за контроль над стратегическим побережьем Аденского залива. И. М. Льюис упоминает, что «к концу 1885 года Великобритания готовилась противостоять ожидаемой французской высадке в Зейле». [41] Однако вместо этого две державы решили перейти к переговорам.

Британский Сомалиленд

Основная статья: Британский Сомалиленд
Бураллех (Буралли) Роблех, субинспектор полиции Зейлы, и генерал Гордон, губернатор Британского Сомалиленда , в Зейле (1921 г.).

9 февраля 1888 года Франция и Великобритания заключили соглашение, определяющее границу между их протекторатами . [44] В результате Зейла и ее восточный сосед Бербера стали частью Британского Сомалиленда .

Строительство железной дороги из Джибути в Аддис-Абеба в конце 19 века продолжало пренебрежение Зейлой. [45] В начале следующего столетия город был описан в Британской энциклопедии 1911 года как имеющий «хорошую защищенную якорную стоянку».часто посещается арабскими парусными судами. Однако пароходы с большой тягой вынуждены ставить якорь за полторы мили от берега. Небольшие каботажные лодки лежат у причала, и нет никаких трудностей с загрузкой и выгрузкой груза. Водоснабжение города осуществляется из колодцев Такоши, расположенных на расстоянии около трех миль; Каждое утро в город в живописной процессии прибывают верблюды, которые управляют старыми сомалийскими женщинами и несут в себе козьи шкуры, наполненные водой. ... Импорт [Зейлы], который поступает в Заилу в основном через Аден, состоит в основном из хлопка , риса , джовари , фиников и шелка ; экспорт, 90% которого поступает из Абиссинии, в основном кофе , шкуры, слоновая кость ,крупный рогатый скот , топленое масло и перламутр » [45].

Буралле Робле, младший инспектор полиции Зейлы, был описан майором Рейном как один из самых важных людей в Зейле вместе с двумя другими. Он изображен на изображении справа вместе с его превосходительством генералом Гордоном, губернатором Британского Сомалиленда. [46]

В августе 1940 года Зейла была захвачена наступающими итальянскими войсками. Он будет оставаться под их оккупацией более шести месяцев.

Подарок

В период после обретения независимости Зейла управлялась как часть официального региона Авдал в Сомалиленде.

После начала гражданской войны в начале 1990-х годов большая часть исторической инфраструктуры города была разрушена, и многие жители покинули этот район. Однако денежные переводы, отправленные родственниками за границу, способствовали восстановлению города, а также местной торговли и рыболовства.

Демография

Старая карта Зейлы с изображением Gadabuursi и Исса подкланами на Dir клановой семьи.

Город Зейла в основном населен людьми из сомалийской этнической группы, особенно хорошо представлен подклан Гадабуурси из Дира . [47] [48] [49] [50] Исса subclan из Dir особенно хорошо представлены в более широком Зейлы района . [51]

Тим Главион (2020) описывает клановую демографию как города Зейла, так и всего округа Зейла :

"Три различных круга можно выделить в зависимости от того, как сформирована арена безопасности в Зейле и вокруг нее: во-первых, город Зейла, административный центр, в котором расположены многие правительственные учреждения и где преимущественно этнические жители Гадабуурси / Самарона занимаются торговлей или государственная деятельность; во-вторых, Тохоши, район кустарной добычи соли в восьми километрах к западу от Зейлы, где смесь клановых и государственных институтов обеспечивает безопасность, и две большие этнические группы (Чиисе и Гадабуурси / Самарон) живут рядом друг с другом; третья - южные сельские районы, которые почти повсеместно населены кланом Чиисе с его давней жесткой культурой самоуправления ". [52]

Элисе Реклю (1886) описывает два основных древних маршрута, ведущих из Харара в Зейлу, один маршрут, проходящий через страну Гадабуурси, и один маршрут, проходящий через территорию Иссы . Автор описывает город Зейла и его ближайшие окрестности как населенный Гадабуурси , тогда как более широкий район Зейла и сельская местность к югу от города - это традиционная территория клана Исса :

"Два пути, часто преграждаемые набегами грабительских полчищ, ведут из Харрара в Зейлу. Один пересекает горный хребет к северу от города, а оттуда спускается в бассейн реки Аваш через перевал Гальдесса и долину, и отсюда бежит к морю через территорию Иссы, которую пересекает цепь трахитовых скал, уходящая на юг. Другой, более прямой, но более изрезанный путь ведет на северо-восток к перевалу Дарми, пересекая страну Гадибурси или Гудабурсис. Город Зейла расположен к югу от небольшого архипелага островков и рифов, на побережье, где он ограничен племенем Гадибурси. Он имеет два порта, один из которых часто посещается лодками, но не подходит для кораблей, а другой - недалеко к югу от города. , хотя и очень узкий, имеет глубину от 26 до 33 футов и обеспечивает безопасное укрытие для больших судов."[53]

Рекомендации

  1. ^ Сомали Город и население города . Tageo.com . Проверено 18 марта 2020.
  2. ^ "Город и население Сомали" (PDF) . ФАО. Архивировано из оригинального (PDF) 11 февраля 2015 года . Проверено 20 октября 2015 года .
  3. ↑ François-Xavier Fauvelle-Aymar, «Отчаянные поиски еврейского королевства Эфиопия: Бенджамин из Туделы и Африканского Рога (двенадцатый век)», Speculum , 88.2 (2013): 383–404.
  4. ^ GWB Хантингфорд (ред.), Перипл Эритрейского моря, неизвестного автора: с некоторыми выдержками из Агатархидеса «На Эритрейском море» (Ashgate, 1980), стр. 90.
  5. ↑ Лайонел Кассон (редактор), Periplus Maris Erythraei: Текст с введением, переводом и комментарием (Princeton University Press, 1989), стр. 116–17. Авалитами могут быть Ассаб или деревня под названием Абалит около Обока .
  6. ^ Исторический словарь Сомали Мохамеда Хаджи Мухтара, страница 268
  7. ^ Футух аль-Ḥabasha. (nd). Христианско-мусульманские отношения с 1500 по 1900 годы. Doi: 10.1163 / 2451-9537_cmrii_com_26077
  8. ^ Glawion, Тим (2020-01-30). Арена безопасности в Африке: создание местного порядка в Центральноафриканской Республике, Сомалиленде и Южном Судане . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-65983-3. В зависимости от того, как устроена арена безопасности в Зейле и вокруг нее, можно выделить три различных круга: во-первых, город Зейла, административный центр, в котором расположены многие правительственные учреждения и где преимущественно этнические жители Гадабуурси / Самарона участвуют в торговле или правительстве. сервисная деятельность; во-вторых, Тохоши, район кустарной добычи соли в восьми километрах к западу от Зейлы, где смесь кланов и государственных институтов обеспечивает безопасность, а две большие этнические группы (Чиисе и Гадабуурси / Самарон) живут бок о бок друг с другом; в-третьих, южные сельские районы, которые почти повсеместно населены кланом Чиисе с его давней жесткой культурой самоуправления.
  9. ^ Реклю, Элисе (1886). Земля и ее обитатели The Universal Geography Vol. X. Северо-Восточная Африка (PDF) . JS Virtue & Co, Limited, 294 City Road. Из Харрара в Зейлу ведут два пути, часто перекрытые набегами грабительских орд. Один пересекает горный хребет к северу от города, оттуда спускается в бассейн реки Аваш через перевал Галдесса и долину, а от этого места бежит к морю через территорию Иссы, которую пересекает цепь трахитовых скал, уходящих на юг. Другой, более прямой, но более сложный маршрут поднимается на северо-восток к перевалу Дарми, пересекая страну Гадибурси или Гудабурсис. Город Зейла расположен к югу от небольшого архипелага островков и рифов, на берегу, где он окружен племенем Гадибурси. Он имеет два порта, один из которых часто посещается лодками, но непригоден для кораблей, а другой, расположенный недалеко к югу от города, хотя и очень узкий, имеет глубину от 26 до 33 футов и обеспечивает безопасное укрытие для больших судов.
  10. ^ ООН (1999) Сомалиленд: Обновление SML26165.E от 14 февраля 1997 г. о ситуации в Зейле, в том числе о том, кто ее контролирует, ведутся ли в этом районе боевые действия и возвращаются ли беженцы. «Клан Гадабуурси доминирует в регионе Авдал. В результате региональная политика в Авдале почти синонимична внутренним делам клана Гадабуурси». п. 5.
  11. ^ TR McClanahan 2000 , стр. 273.
  12. ^ Журнал африканской истории, стр.50, Джон Доннелли Фейдж и Роланд Энтони Оливер
  13. ^ a b Мохамед Дирийе Абдуллахи, Культура и обычаи Сомали, (Greenwood Press, 2001), стр. 13–14.
  14. ^ Уилфред Харви Schoff , The Перипл из Эритрейского моря : путешествия и торговли в Индийском океане (Лонгманс, Грин и Ко, 1912) стр.25
  15. Перейти ↑ Briggs, Phillip (2012). Сомалиленд . Путеводители Брэдта. п. 7. ISBN 978-1841623719.
  16. ^ а б Энциклопедия Американа, том 25 . Корпорация Американа. 1965. с. 255.
  17. ^ а б Льюис, И.М. (1955). Народы Африканского Рога: Сомали, Афар и Сахо . Международный африканский институт. п. 140.
  18. ^ Fage, JD; Оливер, Роланд; Оливер, Роланд Энтони; Кларк, Джон Десмонд; Грей, Ричард; Флинт, Джон Э .; Робертс, AD; Сандерсон, GN; Краудер, Майкл (1975). Кембриджская история Африки . 3 . ISBN 9780521209816.
  19. ^ Саид М-Шидад Хусейн, Сомалийский календарь: древняя, точная система отсчета времени Сомалийский календарь
  20. ^ Insoll, Тимофей (3 июля 2003). Археология ислама в Африке к югу от Сахары . ISBN 9780521657020.
  21. ^ Джамаль аль-Дин Аби Мухаммад Абд Аллах б. Юсуф аль-Зайлади аль-Ханафи (2018) Накб аль-Райя ли-Ададит аль-Хидайя. 2 тт. (Бейрут: Дар Ибн Хазм).
  22. ^ a b c И. М. Льюис, Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога , (LIT Verlag Münster: 1999), стр.17
  23. ^ Рэйн, Генри А. ВС, песок и somals: листья с блокнотом районного комиссара в Британском Сомали. Лондон: Уизерби. (1921). https://archive.org/stream/sunsandsomalslea00raynuoft/sunsandsomalslea00raynuoft_djvu.txt
  24. ^ Fage, JD; Оливер, Роланд (1975-01-01). Кембриджская история Африки . Издательство Кембриджского университета. п. 153 . ISBN 9780521209816.
  25. ^ Houtsma, М. Т. (1987). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936 . БРИЛЛ. С. 125–126. ISBN 9004082654.
  26. ^ mbali, mbali (2010). «Сомалиленд» . Основная ссылка . Лондон, Великобритания: mbali. 28 : 217–229. DOI : 10.1017 / S0020743800063145 . Архивировано из оригинала на 2012-04-23 . Проверено 27 апреля 2012 .
  27. ^ Бриггс, Филип (2012). Брэдт Сомалиленд: с Аддис-Абебой и Восточной Эфиопией . Путеводители Брэдта. п. 10. ISBN 978-1841623719.
  28. ^ а б Льюис, И.М. (1999). Скотоводческая демократия: исследование скотоводства и политики среди северных сомалийцев Африканского Рога . Джеймс Карри Издательство. п. 17. ISBN 0852552807.
  29. ↑ Джереми Блэк, Cambridge Illustrated Atlas, Warfare: Renaissance to Revolution , 1492–1792, (Cambridge University Press: 1996), стр.9.
  30. ^ «Ибн Маджид» . Средневековая наука, технология и медицина: энциклопедия . Рутледж. 2005. ISBN 978-1-135-45932-1.
  31. ^ «В этом городе много провизии, и здесь много купцов». Путешествие Людовико ди Вартема по Египту, Сирии, Аравийской пустыне и Аравии Феликс, в Персии, Индии и Эфиопии, 1503–1508 гг. Нашей эры , переведено Джоном Винтером Джоном и отредактировано Джорджем Перси Бэджером (Лондон: Общество Хаклюта, 1863 г.) ), п. 87
  32. ↑ Панкхерст, Ричард (1982). История эфиопских городов от средневековья до начала девятнадцатого века . Штайнер. п. 63. ISBN 3515032045.
  33. ↑ Dames, L., 1918: Книга Дуарте Барбоса Лондон: Hakluyt Society
  34. ^ Абир, Мордехай (1968). Эфиопия: Эпоха князей; Вызов ислама и воссоединение христианской империи (1769–1855) . Лондон: Лонгманс. п. 15.Абир определяет сахил как «побережье», простирающееся от Таджурского залива до мыса Гуардафуи.
  35. ^ Abir, Era князей , стр. 14
  36. ^ Abir, Era князей , стр. 16
  37. ^ Понимание истории Сомали: Том 1 - страница 63
  38. ↑ Омар, Мохамед Осман (2001). Битва на Африканском Роге: история Сомали, 1827-1977 гг . Сомалийские публикации.
  39. ^ Rayne, Major.H (1921). Солнце, песок и сомалы - Листы из записной книжки окружного комиссара . ООО «Читать книги» с. 75. ISBN 9781447485438.
  40. ^ Абир, Мордехай (1968). Эфиопия: эпоха князей: вызов ислама и воссоединение христианской империи, 1769–1855 гг . Praeger. п. 18.
  41. ^ a b И. М. Льюис, Современная история Сомали , четвертое издание (Оксфорд: Джеймс Керри, 2002), стр. 43 и 49
  42. ^ Чартон, Эдуард (1862). Le tour du monde: nouveau journal des voyages, Volume 2; Том 6 (на французском языке). Весы Ашетт. п. 78.
  43. ^ ЭУ Клиффорд, «Британский Сомалиленд границы между Эфиопией», географический журнал , 87 (1936), стр. 289
  44. ↑ Симон Имбер-Вье, Границы и пределы Джибути во время колониального периода (1884–1977) , Прованский университет, Экс-Марсель, 2008, с. 81.
  45. ^ a b Chisholm, Хью, изд. (1911). «Заила»  . Encyclopdia Britannica . 28 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 950.
  46. ^ Рейн, Генри А. (1921). Солнце, песок и сомалы; выписки из записной книжки окружного комиссара Британского Сомалиленда . Библиотеки Калифорнийского университета. Лондон: Уизерби.
  47. ^ Glawion, Тим (2020-01-30). Арена безопасности в Африке: создание местного порядка в Центральноафриканской Республике, Сомалиленде и Южном Судане . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-65983-3. В зависимости от того, как устроена арена безопасности в Зейле и вокруг нее, можно выделить три различных круга: во-первых, город Зейла, административный центр, в котором расположены многие правительственные учреждения и где преимущественно этнические жители Гадабуурси / Самарона участвуют в торговле или правительстве. сервисная деятельность; во-вторых, Тохоши, район кустарной добычи соли в восьми километрах к западу от Зейлы, где смесь кланов и государственных институтов обеспечивает безопасность, а две большие этнические группы (Чиисе и Гадабуурси / Самарон) живут бок о бок друг с другом; в-третьих, южные сельские районы, которые почти повсеместно населены кланом Чиисе с его давней жесткой культурой самоуправления.
  48. ^ Реклю, Элисе (1886). Земля и ее обитатели The Universal Geography Vol. X. Северо-Восточная Африка (PDF) . JS Virtue & Co, Limited, 294 City Road. Из Харрара в Зейлу ведут два пути, часто перекрытые набегами грабительских орд. Один пересекает горный хребет к северу от города, оттуда спускается в бассейн реки Аваш через перевал Галдесса и долину, а от этого места бежит к морю через территорию Иссы, которую пересекает цепь трахитовых скал, уходящих на юг. Другой, более прямой, но более сложный маршрут поднимается на северо-восток к перевалу Дарми, пересекая страну Гадибурси или Гудабурсис. Город Зейла расположен к югу от небольшого архипелага островков и рифов, на берегу, где он окружен племенем Гадибурси. Он имеет два порта, один из которых часто посещается лодками, но непригоден для кораблей, а другой, расположенный недалеко к югу от города, хотя и очень узкий, имеет глубину от 26 до 33 футов и обеспечивает безопасное укрытие для больших судов.
  49. ^ Саматар, Абди I. (2001) «Сомалийская реконструкция и местная инициатива: Университет Амуд», Bildhaan: Международный журнал сомалийских исследований: Vol. 1, статья 9 , п. 132.
  50. ^ Battera, Федерико (2005). «Глава 9: Распад государства и возрождение обычного права в Северном Сомали» . Разрушающие традиции: обычай, закон и личность в мусульманском Средиземноморье . Вальтер Досталь, Вольфганг Краус (ред.). Лондон: IB Taurus. п. 296. ISBN. 978-1-85043-634-8. Проверено 18 марта 2010 года . В Авдале в основном проживает конфедерация кланов Гадабуурси.
  51. ^ Рендерс, Марлин; Терлинден, Ульф. «Глава 9: Переговоры о государственности в гибридном политическом порядке: пример Сомалиленда» . В Тобиасе Хагманне; Дидье Пеклар (ред.). Переговоры о государственности: динамика власти и господства в Африке . п. 191 . Проверено 21 января 2012 года .
  52. ^ Glawion, Тим (2020-01-30). Арена безопасности в Африке: создание местного порядка в Центральноафриканской Республике, Сомалиленде и Южном Судане . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-65983-3. В зависимости от того, как устроена арена безопасности в Зейле и вокруг нее, можно выделить три различных круга: во-первых, город Зейла, административный центр, в котором расположены многие правительственные учреждения и где преимущественно этнические жители Гадабуурси / Самарона участвуют в торговле или правительстве. сервисная деятельность; во-вторых, Тохоши, район кустарной добычи соли в восьми километрах к западу от Зейлы, где смесь кланов и государственных институтов обеспечивает безопасность, а две большие этнические группы (Чиисе и Гадабуурси / Самарон) живут бок о бок друг с другом; в-третьих, южные сельские районы, которые почти повсеместно населены кланом Чиисе с его давней жесткой культурой самоуправления.
  53. ^ Реклю, Элисе (1886). Земля и ее обитатели The Universal Geography Vol. X. Северо-Восточная Африка (PDF) . JS Virtue & Co, Limited, 294 City Road. Из Харрара в Зейлу ведут два пути, часто перекрытые набегами грабительских орд. Один пересекает горный хребет к северу от города, оттуда спускается в бассейн реки Аваш через перевал Галдесса и долину, а от этого места бежит к морю через территорию Иссы, которую пересекает цепь трахитовых скал, уходящих на юг. Другой, более прямой, но более сложный маршрут поднимается на северо-восток к перевалу Дарми, пересекая страну Гадибурси или Гудабурсис. Город Зейла расположен к югу от небольшого архипелага островков и рифов, на берегу, где он окружен племенем Гадибурси. Он имеет два порта, один из которых часто посещается лодками, но непригоден для кораблей, а другой, расположенный недалеко к югу от города, хотя и очень узкий, имеет глубину от 26 до 33 футов и обеспечивает безопасное укрытие для больших судов.

дальнейшее чтение

  • TR McClanahan, CRC Sheppard, DO Obura. Коралловые рифы Индийского океана: их экология и сохранение: их экология и сохранение (Oxford University Press, 2000) ISBN 0-195-35217-3 

внешняя ссылка

  • Рассказ сэра Ричарда Бертона о Зейле в конце 19 века
  • Зейла - координаты