Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта маршрута

Бенджамин Тудельского ( иврит : בִּנְיָמִין מִטּוּדֶלָה , произносятся  [Биньямин mitudela] ; Arabic : بنيامين التطيلي Биньямин аль-Tutayli , Тудел , Королевство Наварры , 1130 - Кастилия , 1173) было средневековый еврейский путешественник , который посетил Европу , Азию , и Африка в 12 веке. Его яркие описания Западной Азии предшествовали описанию Марко Поло.на сто лет. Обладая широким образованием и обширным знанием языков, Вениамин Тудельский является важной фигурой в средневековой географии и еврейской истории .

«Путешествия Вениамина» - важный труд не только как описание еврейских общин, но и как надежный источник о географии и этнографии средневековья. Некоторые современные историки приписывают Вениамину точное описание повседневной жизни в средние века. Первоначально написанный на иврите , его маршрут был переведен на латынь, а затем переведен на большинство основных европейских языков. В 16 веке он привлек большое внимание ученых эпохи Возрождения .

Его путешествия показывают одновременную взаимосвязь и разнообразие еврейских общин того времени.

Ранняя жизнь [ править ]

Мало что известно о его молодости, кроме того факта, что он был из наваррского городка Тудела на территории современной Испании . [1] Сегодня его именем названа улица в альджаме (бывший еврейский квартал).

Путешествие [ править ]

Вениамин из Туделы в Сахаре ( Автор: Дюмуза, гравюра XIX века )

Среди ученых нет единого мнения относительно точного маршрута Вениамина из Туделы, хотя большинство ученых полагают, исходя из его маршрута, что он путешествовал по популярному маршруту, часто посещаемому путешественниками в то время. [2] Вениамин отправился в путешествие с северо-востока Пиренейского полуострова около 1165 года, что могло начаться как паломничество в Святую Землю . [3] Было высказано предположение, что у него могли быть коммерческие мотивы, а также религиозные. Несколько раз субъект проявлял интерес к торговле кораллами, возможно, как профессиональный торговец драгоценными камнями. [4] С другой стороны, он, возможно, намеревался составить каталог еврейских общин на пути к Земле Израиля.предоставить путеводитель, где можно найти гостеприимство евреям, отправляющимся в Святую Землю, или тем, кто спасается от угнетения в других местах. [5] Он часто останавливался, встречался с людьми, посещал места, описывал занятия и приводил демографический подсчет евреев в каждом городе и стране, которые он посетил. [6] Бенджамин дал свою собственную оценку различных культур, с которыми он столкнулся, и иногда проводил параллели между обычаями, с которыми он встречался. [7]

Его путешествие началось в Сарагосе , далее по долине Эбро в Таррагону , Барселону и Жирону , откуда он направился на север во Францию , а затем отплыл из Марселя . Посетив Геную , Лукку , Пизу и Рим , он отправился в Грецию и Константинополь , а затем отправился через Азию. Он посетил Сирию , Ливан , Землю Израиля и северную Месопотамию (которую он называл Шинар), прежде чем достиг Багдада .[8] Оттуда он отправился в Персию , затем вернулся через Аравийский полуостров в Египет и Северную Африку , вернувшись на Пиренейский полуостров в 1173 году. [3] В своих путешествиях он описал значительную еврейскую общину где-то вокруг современной Эфиопии. . Хотя кажется очевидным, что такое сообщество существует, ученые все еще не могут решить, где в Африке он на самом деле побывал - отсутствие единообразного написания затрудняет различение мест, на которые на самом деле ссылаются Бенджамин и другие современные писатели-путешественники. [2]

Его посещение руин за пределами Мосула - одно из самых ранних точных описаний древней Ниневии . [9] Всего он посетил 300 городов, в том числе многие города, имеющие важное значение в еврейской истории, такие как Сузы , Сура и Пумбедита . Кроме того, он собрал информацию о многих других областях, о которых он слышал во время своих путешествий, включая Китай и Тибет. Он записал подробности о культурах, таких как культура Аль-Хашишина , курильщиков конопли, знакомя западных европейцев с людьми и местами, далеко выходящими за рамки их опыта.

Он описал свои годы за границей в книге «Путешествия Вениамина» (מסעות בנימין, Маса'от Биньямин , также известный как ספר המסעות, Сефер ха-Маса'от , Книга путешествий ), в которой описаны страны, которые он посетил, с акцент на еврейских общинах, включая их общее население и имена известных лидеров общин. Он также описал обычаи местного населения, как еврейского, так и нееврейского, с упором на городскую жизнь. В своих отчетах Вениамин Тудельский с большим энтузиазмом описывает Багдад, особо отмечая виртуозность халифа. Он часто пишет об уважении и смешении, которое он испытывает между иудаизмом и исламом. [10]Он дал подробные описания мест и достопримечательностей, проходивших по пути, а также важных зданий и торговых площадей. Хотя Бенджамин известен тем, что цитирует источники и обычно рассматривается историками как заслуживающий доверия, некоторые из его утверждений ошибочно полагаются на более ранних авторов. Например, Бенджамин отождествляет Лаиш (Тель Дан) с Баниясом вместе с Филосторгием , Теодоретом и Самуилом бен Самсоном. [11] Евсевий Кесарийский , наоборот, более точно определяет местонахождение Дана / Лаиса в окрестностях Панеаса, на четвертой миле на пути к Тиру . [12]

Переводы его работ [ править ]

  • Вениамин из Туделы. Маршрут Вениамина Тудельского: путешествия в средние века . Пер. Маркус Натан Адлер. Вступления Майкла А. Сигнера, Маркуса Натана Адлера и А. Ашера. Опубликовано Джозефом Саймоном / Pangloss Press, 1993. ISBN  0-934710-07-4
  • Маршрут Вениамина Тудельского . пер. Маркус Натан Адлер. 1907 г .: включает карту маршрута (стр. 2) и комментарии. Формат PDF.
  • Маршрут Бенджамина Туделы: критический текст, перевод и комментарии Натан Маркус Адлер (пер., Изд., Нью-Йорк: Phillip Feldheim, Inc., 1907), перепечатка Еврейского университета - Департамент истории Израиля, 1960. Текстовый документ , по состоянию на июль 2020 г.
  • Работы Бенджамина из Туделы в Project Gutenberg
  • Сефер Масаот Бенджамин Митудела Трехъязычное издание на баскском , испанском и иврите, изданное в Памплоне в 1994 г. правительством Наварры. Хабьер Кинтана перевел Сефер Масаот на баскский язык, а Хосе Рамон Магдалена Ном де Деу - на испанский. Это трехъязычный специальный выпуск Benjamin MiTudela книги есть введение со стороны президентом Наварры, Хуан - де - ла - Крус Алли Арангурен ISBN 9788423512867 [1] 
  • Туделали Бенджамин ве Ратисбонлу Петахия, Ортачаг'да Ики Яхуди Сейяхин Аврупа, Ася ве Африка Гезлемлери [пер. Нух Арслантас, из Университета Мармара, Стамбул] Какнюс: Стамбул 2001 ISBN 975-6698-21-7 → (Второе издание М.Ю. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları: Стамбул 2009 ISBN 978-975-548-227-9  

День памяти [ править ]

Имя Вениамин из Туделы было принято в середине 19 века путешественником и писателем, известным как Вениамин II .

Одним из главных произведений Менделе Мохер Сфорима , крупного русского еврейского писателя XIX века, является Мазо Беньемен Хашлиши (מסעות בנימין השלישי) 1878 года ( Странствия Вениамина III ), который считается чем-то вроде еврейского Дон Кихота и чье название явно вдохновлен Бенджамином из книги Туделы.

В его честь названа улица в районе Рехавиа Иерусалима , Рехов Биньямин Митудела (רחוב בני neighborhoodין מטודלה), как и улица в бывшем еврейском квартале его родного города Тудела. Средняя школа в его родном городе тоже носит его имя Бенхамин де Тудела .

Известный израильский поэт Натан Альтерман написал стихотворение о Вениамине Тудельском, которое было положено Наоми Шемер на музыку и часто звучало по израильскому радио. [13]

Ури Шулевиц написал и проиллюстрировал «Путешествие Вениамина Тудельского. Через три континента в двенадцатом веке» в 2005 году. ISBN 978-0-374-37754-0 . [2] 

См. Также [ править ]

  • Ибн Баттута
  • Исследование Азии

Примечания [ править ]

  1. ^ "Вениамин Тудела" . www.jewishvirtuallibrary.org . Проверено 5 ноября 2017 .
  2. ^ a b Фовель-Эмар, Франсуа-Ксавье (2013). «В отчаянии в поисках еврейского королевства Эфиопия: Вениамин Тудела и Африканский Рог (двенадцатый век)». Зеркало . 88 (2): 383–404. DOI : 10.1017 / S0038713413000857 . JSTOR 23488846 . 
  3. ^ а б Шацмиллер 1998 , стр. 338.
  4. ^ Рот, Сесил. (1972) «Вениамин (Бен Иона) из Туделы» в Encyclopaedia Judaica. 4. Нью-Йорк: Макмиллан, стр. 535–538.
  5. ^ Shatzmiller 1998 , стр. 347.
  6. ^ Гесс, Роберт Л. (1965). «Маршрут Вениамина Тудельского: Еврейское описание Северо-Восточной Африки в XII веке». Журнал африканской истории . 6 (1): 15–24. DOI : 10.1017 / S0021853700005302 . JSTOR 179644 . 
  7. ^ скопировал Фовель-Эмар, Франсуа-Ксавье. «В отчаянии в поисках еврейского королевства Эфиопия: Вениамин Тудела и Африканский Рог (двенадцатый век)». Зеркало 88, вып. 2 (2013): 383–404. https://www.jstor.org/stable/23488846 .
  8. ^ Гесс, Роберт Л. "Маршрут Бенджамина Туделы: еврейское описание двенадцатого века Северо-Восточной Африки". Журнал африканской истории 6, вып. 1 (1965): 15–24. https://www.jstor.org/stable/179644 ..
  9. ^ Kramer 1963 , стр. 8.
  10. ^ Тудела, Бенджамин (1987). Адлер, Элькан (ред.). Еврейские путешественники в средние века . Dover Publications, Inc.
  11. ^ Provan, Long & Longman 2003 , стр 181-183. Уилсон 2004 , стр. 150; Солси и Уоррен 1854 , стр. 417–418
  12. ^ Saulcy & Warren 1854 , стр. 418.
  13. ^ מכללת אורנים - המסע בעקבות בנימין מטודלה Архивировано 14 февраля 2008 г. в Wayback Machine (на иврите).

Ссылки [ править ]

  • Крамер, Самуэль Ноа (1963). Шумеры: их история, культура и характер . Издательство Чикагского университета. п. 8 . OCLC  399046 .
  • Прован, Иэн Уильям ; Лонг, В. Филипс ; Лонгман, Тремпер (2003). Библейская история Израиля . Лондон: Вестминстер Джон Нокс Пресс. С. 181–183. ISBN 978-0-664-22090-7.
  • Шацмиллер, Джозеф (1998). «Евреи, паломничество и христианский культ святых: Вениамин из Туделы и его современники». В Goffart, Walter A .; Мюррей, Александр К. (ред.). После падения Рима: рассказчики и источники ранней средневековой истории . Торонто: Университет Торонто Press. С. 337–347. ISBN 978-0-8020-0779-7.
  • Солси, Луи Фелисьен Жозеф Кеньяр де; Уоррен, Эдуард де (1854 г.). Рассказ о путешествии по Мертвому морю и по библейским землям; в 1850 и 1851 годах. Включая отчет об открытии мест Содома и Гоморры (второе изд.). Лондон: Парри и М'Миллан. С. 417–418. OCLC  797925862 .
  • Уилсон, Джон Фрэнсис (2004). Кесария Филипповая: Баниас, затерянный город Пана . И. Б. Таврический. ISBN 978-1-85043-440-5.
  • Джейкобс, Мартин. Переориентируя Восток: еврейские путешественники в средневековый мусульманский мир. Филадельфия: Пенсильванский университет Press, 2014.
  • Джейкобс, Мартин. «« Путешествие на один день »: пространственное восприятие и географическое воображение в книге путешествий Бенджамина Туделы». Еврейский ежеквартальный обзор 109, вып. 2 (2019): 203-232.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Комрофф, Мануэль; Карпини, Джованни ди Плано, прим. Антивари; Рейсбрук, Виллем ван; Одорико, да Порденоне; Бенджамин из Туделы (1928). «Современники Марко Поло», состоящие из записей о путешествиях по восточным частям мира Вильгельма Рубрука (1253–1255); путешествие Джона Пиан де Карпини (1245–1247); дневник монаха Одорика (1318–1330) и восточные путешествия раввина Бенджамина из Туделы (1160–1173) . Нью-Йорк: Бони и Ливерит. OCLC  3974287 .
  • Еврейская виртуальная библиотека : «Вениамин Тудельский».
  • Анна К. Дульска: «Авраамическое сосуществование на Ближнем Востоке в XII веке?» Евреи среди христиан и мусульман в путевом отчете наваррского еврея Бенджамина из Туделы », Journal of Beliefs & Values, DOI: 10.1080 / 13617672.2017.1317520, http://www.tandfonline.com/eprint/zWEMrqQ8q99rwvTpsQem/full

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Бенджамина из Туделы в Project Gutenberg
  • Работы Бенджамина Туделы или о нем в Internet Archive
  • Видео лекции по Вениамина Тудела от Генри Абрамсон из Туро Колледж Южной