| Санаи Газнави | |
|---|---|
 | |
| Родное имя | سنایی غزنوی |
| Рожденный | 1080 Газни , Империя Газневидов |
| Умер | 1131/1141 [1] Газни , Империя Газневидов |
| Занятие | Персидская литература |
| Жанр | Суфийская поэзия , Литература мудрости |
| Известные работы | Обнесенный стеной сад истины |
| Из цикла статей о: |
| Санаи ( 473 - 545 хиджры) |
|---|
|
| Часть серии об исламском суфизме |
|---|
| Исламский портал |
Хаким Абу-ль-Мадж Маджуд ибн Адам Санаи Газнави ( персидский : حکیم ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی غزنوی ), более известный как Санаи , был персидский [2] поэт из Газни , который прожил свою жизнь в Газневидов империи в то время своего золотого века в средневековом Хорасане, который сейчас расположен в Афганистане . Он родился в 1080 году и умер между 1131 и 1141 годами. [3]
Жизнь [ править ]
Санаи был мусульманином-суннитом . [2] Он был связан со двором Газневида Бахрам-шаха, который правил с 1117 по 1157 год. [4]
Работает [ править ]
Он написал огромное количество мистических стихов, из которых « Обнесенный стеной сад истины» или « Хадикат аль-Хакика» (حدیقه الحو و شریعه الطریقه) является его основным произведением и первым персидским мистическим эпосом суфизма. Посвященное Бахрам-шаху произведение выражает идеи поэта о Боге, любви, философии и разуме. [5]
В течение почти 900 лет «Обнесенный стеной сад истины » неизменно считался классикой и использовался в качестве учебника суфизма . По словам майора Т. Стефенсона: «Слава Санаи всегда зиждилась на его хадике ; это самая известная и на Востоке, безусловно, самая почитаемая из его работ; именно благодаря этой работе он составляет одну из великих троиц. суфийских учителей - Санаи, Аттар , Джалалуддин Руми ». Санаи учил, что похоть, жадность и эмоциональное возбуждение стоят между человечеством и божественным знанием, которое является единственной истинной реальностью ( Хакк ). Любовь ( Ishq) и общественное сознание являются для него основой религии; человечество спит, живя в заброшенном мире. Для Санаи общая религия была лишь привычкой и ритуалом.
Поэзия Санаи оказала огромное влияние на персидскую литературу . Он считается первым поэтом, который использовал касиды (оду), газель (лирику) и маснави (рифмованный двустишний) для выражения философских, мистических и этических идей суфизма .
Влияние и наследие [ править ]
Поэтическое влияние [ править ]
Руми признал Санаи и Аттара своими двумя великими вдохновителями, сказав: « Аттар - это душа, а Санаи - его два глаза, я пришел после Санаи и Аттара». Стена сад Истины была также моделью для Низов «s Makhzan аль-Asrar (казначейство Тайн). [6]
Современные культурные ссылки [ править ]
Существует ссылка на поэзию Хаким Санаи в ближе к концу 2017 фильма Форма воды от Гильермо дель Торо . В заключительной сцене фильма рассказчик произносит несколько стихов без указания авторства, хотя в титрах фильма есть отсылка к «Адаптированным произведениям Хакима Санаи». Исследуя для Библиотеки Конгресса блог с сиденья дрозд , Питер Armenti подтвердил с помощью дрозд читателей блога , что стихотворение говорят в конце Облик воды является адаптация дель Торо перевода Прия Hemenway в оригинальной поэмы Хаким Санаи. Перевод Хеменуэя появляется вКнига Всего: Путешествие Желания Сердца: Обнесенный стеной Сад Истины Хакима Санаи (2002). [7]
Котировки [ править ]
- Поэзия Санаи подчеркивает возможность «пробуждения»;
Пока человечество останется в мире лишь багажом,
Оно будет унесено, как в лодке, во сне.
Что они видят во сне?
Какая может быть настоящая заслуга или наказание?
Кто не знает своей души, как он узнает душу другого? а кто знает только руки и ноги, как он узнает Божество? Пророки неравны в понимании этого вопроса; почему ты так глупо заявляешь? Когда ты представишь демонстрацию этого предмета, тогда ты познаешь чистую сущность веры; иначе что общего между тобой и верой? тебе лучше молчать и не говорить глупостей. Ученые говорят чушь все; ибо истинная религия не у всех сплетена. [8]
Его средство для этого пробуждения - подчинение Богу, его поэзия была названа «основным ароматом пути любви». Он критикует человеческое лицемерие и глупость; [9]
- Другие беспечны, - будь мудрым и на этом пути молчи язык свой. На такого человека возложено условие, что он должен получать всю пищу и питье от причинителя, а не от причин. Иди, терпи невзгоды, если хочешь лелеять тебя; а если нет, довольствуйтесь дорогой в ад. Никто никогда не достиг своей цели без претензий. [10]
См. Также [ править ]
- Список персидских поэтов и авторов
- Персидская литература
- Руми
- Низами Гянджеви
- Аттар из Нишапура
- Известные исследователи санаи:
- Мохаммад-Реза Шафиеи Кадкани
- Мохаммад Таги Модаррес Разави
- Мохаммад Джафар Яхаги
Заметки [ править ]
- ^ CE Босворт, Поздние Газневид (Columbia University Press, 1977), 108.
- ^ a b Эдвард Г. Браун , Литературная история Персии с древнейших времен до Фирдоуша , 543 стр., Adamant Media Corporation, 2002, ISBN 978-1-4021-6045-5 , ISBN 978-1-4021-6045- 5 (см. Стр. 437)
- ^ CE Босуорт, Поздние Газневиды , 108.
- ^ Гулам Аббас Далал, Этика в персидской поэзии . (Публикации Абхинава, 1995), 95.
- ^ "Санани". Британская энциклопедия. 2008. Британская энциклопедия онлайн. 15 июля 2008 г. < http://www.britannica.com/EBchecked/topic/521711/Sanai >.
- ^ JTP Де Брейна (15 декабря 2002). "ADIQAT AL-AQIQA WA ŠARIAT AL-ARIQA" . Ираника . Проверено 6 сентября 2010 .
"«Хадикат аль-Хакика» - не только одно из первых в длинной череде персидских дидактических манави, но и одно из самых популярных произведений такого рода, о чем свидетельствует большое количество копий, сделанных на протяжении веков. О его большом влиянии на персидскую литературу свидетельствуют многочисленные цитаты из поэмы, встречающиеся как в мистических, так и в светских произведениях. Его взяли за образец несколько других поэтов, в том числе Нехами, Шанар, Руми, Авнади и Джами.
- ^ «Кто написал стихотворение в конце« Формы воды »? | Из места жительства кошачьей птицы: Поэзия и литература в Библиотеке Конгресса» . blogs.loc.gov . Арменти, Питер. 2018-03-09 . Проверено 21 июля 2018 .CS1 maint: другие ( ссылка )
- ↑ Источник: Источник: Закрытый сад истины, отредактированный и переведенный Дж. Стивенсоном в 1910 г.
- ↑ Ошо, Unio Mystica , Том 1, Глава 1, Международный фонд Раджниша
- ↑ Источник: Источник: Закрытый сад истины, отредактированный и переведенный Дж. Стивенсоном в 1910 г.
Ссылки [ править ]
- «Хадикат аль-Хакика ва Шариат аль-Тарика» В энциклопедии «Ираника», составленной Дж. Т. П. Де Брёйном [1]
- EG Browne. Литературная история Персии . (Четыре тома, 2256 страниц, двадцать пять лет написания). 1998. ISBN 0-7007-0406-X.
- Ян Рыпка, История иранской литературы . Издательская компания "Рейдел". 1968 г., OCLC 460598 . ISBN 90-277-0143-1
- Бо Утас, персидская суфийская поэма: Словарь и терминология . Серия монографий Скандинавского института азиатских исследований, Curzon Press, 1977. OCLC 4705360
Дальнейшее чтение [ править ]
 | В Wikisource есть текст статьи Sanā'ī из Британской энциклопедии 1911 года . |
- Санаи на оригинальном персидском языке
- Тысяча лет персидского рубайята: антология четверостиший с десятого по двадцатый век вместе с оригинальным персидским Реза Сабери (мягкая обложка - ноябрь 2000 г.)
- Диван и Хаким Санаи Газнави - Предисловие и исследование Рахи Муайри. Мактаб Кахкашан. Машад, Иран.
- Санаи, Д. Л. Пендлбери [Транс] (1974) Обнесенный стеной сад истины - сокращенный (Лондон: Octagon Press)
- Английский перевод частей хадики
- Первая книга Хадикатул-Хакикат, переведенная на английский язык, доступна на сайте archive.org.
