Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Приората Халиуэлла )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта 1544 года, показывающая детали монастыря (из соглашения между Алисой Хэмптон и настоятельницей относительно использования ею монастыря)

Holywell Priory или Haliwell , Halliwell или Halywell (по-разному), [1] был религиозным домом в Шордич , ранее в историческом графстве Мидлсекс, а теперь в лондонском районе Хакни . Его официальное название - Приорат Святого Иоанна Крестителя. [2]

Приорат стоял на Холивелл-лейн на западной стороне Шордич по направлению к Хокстону, его участок лежал в пределах области, теперь ограниченной Батманс-Роу, Шордич-Хай-стрит, Халивелл-лейн и Кертейн-роуд. [3]

Фонд [ править ]

Во второстепенной литературе иногда говорят, что это бенедиктинский фонд, созданный епископом Лондона, но определенно это был дом августинских женщин, основанный в двенадцатом веке Робертом Фитц-Дженераном (или Гелраном), вторым известным держателем пребенда. Холиуэлла или Финсбери в соборе Святого Павла (пребенд также перешел к Приорату), его имя встречается с 1133 по 1150 год. Основатель подарил три акра земли через болото, на котором берут свое начало источник Холливелла или Холливелла. . [4]

В 1239 г. монахиням было подарено 300 свечей от короля Генриха III , который в 1244 г. также дал двенадцать марок за восстановление мельниц, сгоревших по неосторожности пекарей короля. В 1318 году Эдуард II подарил шесть дубов из леса Эссекса . Однако корона уделяла мало внимания монастырю, по крайней мере, в том, что касалось королевского патронажа. В более общем плане, до правления Генриха VII было мало благотворительных пожертвований от магнатов, когда в качестве почти последнего великого благодетеля сэр Томас Ловелл , министр финансов,появился на месте и практически заново отремонтировал дом. Он вызвал обширные строительные работы в монастыре, включая строительство часовни, в которой он был похоронен в 1524 году [5].

Размер сообщества, несомненно, менялся с годами. В 1379 г. в монастыре было одиннадцать якобы монахинь. [5] На выборах настоятельницы Элизабет Прюдд в 1472 году записано, что присутствовали семь монахинь и десять послушниц. [6] На выборах в 1534 году последней настоятельницы Сибил Ньюдигейт присутствовали 13 якобы монахинь и 4 послушницы. [5]

Помимо оплачиваемых мирских служащих, при монастыре были также братья-миряне. Возможно, их никогда не было очень много. В 1314 году была подана жалоба на двух братьев, незаконно присвоивших собственность в Шордиче . С более раннего периода мы знаем имя одного из братьев, Петра, чьим отцом был Одо, кузнец, который в 1275 году сдавал аренду в Лондоне монастырю за своего сына. [5]

Известные настоятели [ править ]

Приведенный здесь список неполный. Приведенные даты относятся к упоминаниям в исторических записях в качестве настоятеля или к периоду, охватываемому несколькими упоминаниями, при условии преемственности должности. [7]

  • Магдалена (ок. 1185 или 1210)
  • Клеменция (1193-1204)
  • Мод (1224)
  • Агнес (1239–1240)
  • Юлиана или Джиллиан (1248-1261)
  • Бенинья (правление Генриха III)
  • Изабель (1261)
  • Кристина или Кристина Кентская (1269-1284)
  • Алиса (1293)
  • Кристина (1314)
  • Альбреда или Обри (ок. 1320 г.)
  • Люси Колни (1328-1330)
  • Мария Стортфордская (1330-1334)
  • Феофания (1335-1336)
  • Элизабет Монтакут (1337-1357)
  • Эллен или Елена Гошам (1362–1363, упоминается как «покойная настоятельница» в 1375 году)
  • Изабелла Нортон (1387–1392)
  • Эдит Гриффит (1400-1409)
  • Элизабет Арундел (1428-1432)
  • Клеменция или Клеманс Фриман (1432-1444)
  • Джоан Севенок или Севеноук (1462–1472)
  • Элизабет Прюдде (1472-1474)
  • Джоан Линде (1515-1534)
  • Сибил Ньюдигейт (1534-1539), последняя настоятельница.

Частный случай: настоятельница Элизабет Монтакут [ править ]

Элизабет Montacute также Монтегю, первоначально де Мон Aigu ( резкого горы ) и латинскими в Монте - Acuto , [8] , кажется, служил в качестве настоятельницы из Холиуэлл по крайней мере , в годы 1340-1357.

Дама Элизабет имела особенно хорошие связи. [9] Она была третьей дочерью Уильяма Монтэгу, 2-го барона Монтэгу первого творения (умерла в 1319 г.) и Элизабет Монфор (умерла в 1354 г.), дочери рыцаря сэра Питера де Монфора, который пережил своего первого мужа и женился на сэре Томасе Фернивалле. из Шеффилда без королевской лицензии, за что жених был оштрафован на 200 фунтов стерлингов. После ее смерти в 1354 году ныне овдовевшая леди Фернивалл была похоронена в монастыре Св. Фридесвида, Оксфорд (ныне Собор Крайстчерч , Оксфорд ), где ее могила до сих пор существует в латинской часовне. [10]

Среди четырех братьев и шести сестер монахини, госпожи Елизаветы, был Уильям (1301–1344), который сменил своего отца на посту 3 - го барона Монтегю , а позже стал 1 - м графом Солсбери и был «самым близким личным другом» [11 ] короля Эдуарда III , и Эдвард де Montacute, 1 - й барон Montacute второго творения (умер 1361), который женился на Алисе Норфолк , внучка Эдуарда I . [12] Третий брат, Симон (умер в 1345 г.), последовательно был епископом Вустера и епископом Эли.. Сестрами госпожи Элизабет были Алиса, Кэтрин, Мэри и Хавис, каждая из которых вышла замуж хотя бы однажды; а также Мод и Изабель, которые стали последовательно аббатисами Баркингского аббатства с 1341 по 1352 годы. [13]

Помимо этих семейных связей, исторические записи упоминают два инцидента, связанных с жизнью Элизабет де Монтегю в качестве монахини. Первый более личный. Когда именно Элизабет поступила в монастырь Холивелла монахиней, неясно. В 1334 году Вестминстерское аббатство предоставило Холиуэлскому монастырю ежегодную пенсию в размере 100 шиллингов на питание и одежду Елизаветы, ссылаясь на четыре соображения: что у Елизаветы не было личных средств, чтобы обеспечить себе пропитание; что у Приората Холиуэлла недостаточно средств для покрытия расходов; что аббатство получило много пожертвований от ее семьи, особенно от ее брата Саймона, епископа Вустера, и что раньше аббатство платило епископу такую ​​же сумму. Как ни странно это звучит, [14]правда, отец Елизаветы умер в 1319 году, ее мать снова вышла замуж до 8 июня 1322 года и овдовела во второй раз до 18 апреля 1332 года. монахиня вступила в монастырскую общину, которую ее брат, как церковник, устроил окольными путями. Кажется вероятным, что на данном этапе она только недавно вошла в монастырь. [14] Настоятельница и монахини разрешили Елизавете получать пенсию и распоряжаться ею самостоятельно. Более того, в следующем году он был подтвержден и лондонским епископом, и королем, и записи показывают, что он был выплачен не только в 1335 году, но и в 1351 году [5].

В любом случае, положение Елизаветы не было таким уж опасным, как могло бы показаться вопросом пенсии, поскольку к Михайлову 1340 г. она упоминается в судебном иске как Настоятельница Холиуэлла. В качестве настоятеля она также присутствовала на благословении своей сестры Мод как игуменьи Баркинской 29 апреля 1341 года вместе со своим братом епископом Симоном. [14]

Наконец, возможно, сложные взаимосвязи между социальным и экономическим статусом, династическими браками и монастырской жизнью объясняют, почему в ответ на жалобу, поданную «Елизаветой, настоятельницей Хейлвелла», король Эдуард III 26 января 1357 года приказал провести расследование инцидента, когда Группа мужчин насильственно ворвалась в Приорат и похитила Джоан, дочь Джона Коггесхолла (или Коггешейла), которую Генри Гейли поручил хранительнице приоре, Элизабет пообещала вернуть Жанну незамужней. Похоже, что злоумышленники заставили женщину вступить в брак. [14] Дело может быть связано не столько с романтическим побегом, сколько с грязной эксплуатацией женщины для получения экономической выгоды. [15]Имена Джона Коггешалла (или Коггешейла) и Генри Гэйли (или Уэйлиса), кажется, ведут нас в торговые и финансовые дела средневекового Лондона. Во всяком случае, это, кажется, последнее упоминание Елизаветы в сохранившихся исторических записях.

Элизабет Прюдд [ править ]

Мы знаем некоторые детали монастыря из соглашения, заключенного между Алисой Хэмптон и настоятельницей Элизабет Прюдд в 1492 году. Алиса была единственной известной незамужней клятвой; она была богата и имела влияние в Лондоне. Она унаследовала не только богатство дяди, но и его влияние. Она платила настоятельнице восемь фунтов перца в год. [16] В обмен на это ей было разрешено пользоваться колодцем и умывальниками, а также вносить изменения в конструкции здания. Она устроила так, чтобы в ее жилой зоне был вид на церковный алтарь, а вход в ее сад был заперт. У нее был собственный выход и специальная скамья в Часовне Леди [17], однако она жила в двух комнатах размером чуть более 18 на 10 футов. [16]

Последняя настоятельница, Сибил Ньюдигейт [ править ]

Последняя настоятельница из Холиуэлл, Дам Сибил Newdigate, была дочерью Джон Ньюдигейт (умер 1528), А сержант по закону , [18] и его жена Amphyllis (или Amphelisia) (урожденная Neville) (умер 1544). У нас есть доступ к некоторым сведениям о семье из Newdigate Cartulary. [19]

Сама госпожа Сибил родилась накануне святого Томаса 2 июля 1509 года в Хэрфилде, Мидлсекс , и была младшей дочерью и 12-м ребенком из четырнадцати детей своих родителей. Ее крестным отцом был священник Роберт Малбер, и у нее были две крестные матери, Сибил Бинчестр (Бинчестер) и Изабель Энтони. Ее спонсором в Confirmation был Джон Бинчестр. Хотя семья была известна социальным успехом, 1530-е годы принесли несколько мрачных моментов, и не только распад монастыря Холиуэлла. Среди братьев и сестер Сибиллы был Себастьян , почти девять лет ее старший, который , как молодой человек был придворным и членом Генри VIII «s Тайного палаты , на близких личных отношениях с королем. Однако позже он вошел в Картезианский монастырь илиЧартерхаус в Лондоне как монах, также был рукоположен в диаконы (3 июня 1531 г.), а перед смертью стал священником. Он был арестован 25 мая 1535 года за отказ признать верховенство короля над английской церковью и подвергся суровому тюремному заключению, во время которого его дважды посещал король, но он сопротивлялся уговорам Генриха. Приговоренный к смерти за измену, 19 июня он был доставлен в Тайберн на препятствии и повешен, вытащен и четвертован. Считающийся мучеником за католическую веру, Себастьян был беатифицирован Папой Львом XIII 9 декабря 1886 года [20].

Через пять лет после роспуска Дама Сибил, которой тогда было 35 лет, упоминается в завещании ее брата Джорджа Ньюдигейта от 13 августа 1544 года. Джордж оставил 10 фунтов стерлингов в год, чтобы его вдова платила «моей сестре Сибелл». Если его вдове суждено умереть в то время, когда у него осталось меньшинство его детей, его земельные наделы, ренты и ренты действительно перейдут к моей систере, Сибелл Ньюдегейт, и она получит от них избавление от моих детей, а если они перекрасят оставшуюся часть - на она единственная, кого я делаю надзирателем за этой моей последней волей и завещанием ". [21] Джордж был на три года старше Сибиллы и был братом и сестрой, родившимся их родителям непосредственно перед ней 26 апреля 1506. [22] Известно, что Сибил была жива еще в 1549 году. [23]

Роспуск [ править ]

Документально подтверждено, что, когда 10 октября 1539 года монастырь Холивелла был официально распущен, в нем насчитывалось 14 монахинь, в том числе и настоятельница и помощница. Настоятельница Сибил Ньюдигейт получала пенсию в размере 50 фунтов стерлингов, младшая сестра Эллен Клэвер или Клэр или Кавур - 6 фунтов стерлингов - 13 шиллингов и 4 пенса, а также двенадцать пенсий монахиням в размере от 53 шиллингов 4 пенса и до 93 шиллингов 4 пенса каждая. Других монахинь зовут Марджери Фраунцис, Элис Мартин, Элис Голдвелл, Катерин Грен, Катерин Фогге, Изабель Джин, Беатрикс Льюис, Мэри Гуд, Элен Клэйв, Агнес Болни, Элис Фрелонд и Кристиан Скайппер. Из этих женщин шестнадцать лет спустя, 24 февраля 1556 года, шесть все еще получали пенсию. [24]

Судьба монастырей [ править ]

Утрата этого функционирующего учреждения должна была оказать заметное влияние на социальную и экономическую жизнь района. Приоратский участок занимал около восьми акров. Уже в год капитуляции Приората некий Томас Поинц упомянул об этом в письме, которое он написал Томасу Кромвелю в надежде приобрести закрытый монастырский дом в качестве жилья для своей семьи. [5] Однако может показаться, что ничего не произошло, поскольку прошло несколько лет после Распада общины, что часть, которая была занята непосредственно монахинями, была передана путем продажи 23 сентября 1544 года Генри Уэббу, затем джентльмен, проводник королевы Кэтрин Парр . [14]Казалось бы, между королевой и семьей Уэббов могли быть далекие семейные связи по браку. Имущество, которое досталось Уэббу, описывается как включающее холл и все комнаты, кухни и здания как наверху, так и внизу; обширные другие дома и другие постройки в нескольких блоках, включая братство (frater), как наверху, так и внизу; несколько амбаров, пивоварен, зернохранилищ, конюшен, мастерских, голубятни и т. д., а также различные участки земли, включая несколько садовых участков, среди которых сад настоятеля и монастырский сад площадью один акр. Часовня монастыря была быстро снесена [5]как это могло быть более или менее формальным требованием для такого рода покупки у короны. После смерти Уэбба в 1553 году собственность перешла к его дочери, а ее муж (Сьюзен и Джордж Пекхэм), который продал ее в 1555 году, продал ее Кристоферу Бамстеду, который вскоре заложил ее Кристоферу Аллену и его сыну Джайлзу. После смерти Кристофера Аллена Бамстед поссорился с сыном, которому, однако, удалось завладеть им, по крайней мере, к моменту его собственной смерти в 1609 году, после чего оно было быстро продано другим. [21] Остатки монастыря какое-то время были известны как «Дворец короля Иоанна», хотя к концу 18-го века там было мало что можно было увидеть. [5]

Связь с Шекспиром [ править ]

В 1576 году Джеймс Бербедж , столяр, актер и импресарио, арендовал землю на бывшей собственности монастыря Холивелл. Там он построил Театр , один из первых со времен Римской империи специально построенных лондонских театров. Вероятно, именно здесь играли труппа или актерская труппа «Люди Лестера» с первых дней, а в 1580-х годах - « Адмиралы» . С 1594 по 1597 год здесь проходили слуги лорда-камергера . Именно для них и их преемников Шекспир писал и играл большую часть своей карьеры, и это было в Театре. что у некоторых из ранних пьес Шекспира были премьеры. Спор возник с домовладельцем, Джайлсом Алленом, когда истек срок аренды, заключенный двадцати одного года назад. Не сумев достичь соглашения о его расширении, [25] сын Джеймса Бербеджа , Катберт нанял Питера Стрита, чтобы тот снял старый Театр и построил новый, используя как можно больше утилизированных материалов. С помощью других в ночь на 28 декабря 1598 года конструкция была разобрана, а материалы перевезены через Темзу и собраны на Бэнксайд в Саутварке под названием «Глобус» , который функционировал к сентябрю следующего года.

См. Также [ править ]

  • Святой Иоанн Креститель, Хокстон
  • Список монастырских домов в Миддлсексе
  • Список монастырских домов в Англии

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хастед, Эдвард (1797). "История и топографическая съемка графства Кент" . Институт исторических исследований.
  2. ^ Кокберн, JS; и др., ред. (1969). «История графства Мидлсекс» . История округа Виктория.
  3. ^ Августинский Приорат святого Иоанна Крестителя, Холиуэлл , в Джеймс Берд (ред.), Обследование в Лондоне: Том 8, Shoreditch , Лондон, 1922, стр 153-184 и PLS.. 1 и 183. British History Online http://www.british-history.ac.uk/survey-london/vol8/pp153-187 [по состоянию на 26 сентября 2017 г.]; Религиозные дома: Дома августинских канонис: 5. Монастырь Халиуэлл , в Дж. С. Кокберн, HPF King и К. Г. Т. Макдоннелл, История графства Миддлсекс, Том 1 , Лондон, 1969, стр. 170-182. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/middx/vol1/pp170-182 [по состоянию на 26 сентября 2017 г.].
  4. ^ Августинский Приорат святого Иоанна Крестителя, Холиуэлл , в Джеймс Берд (ред.), Обследование в Лондоне: Том 8, Shoreditch , Лондон, 1922, стр 153-187.. Британская история в Интернете http://www.british-history.ac.uk/survey-london/vol8/pp153-187 [по состоянию на 26 сентября 2017 г.]; Религиозные дома: Дома августинских канонис: 5. Монастырь Халиуэлл , в Дж. С. Кокберн, HPF King и К. Г. Т. Макдоннелл, История графства Миддлсекс, Том 1 , Лондон, 1969, стр. 170–182. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/middx/vol1/pp170-182 [по состоянию на 26 сентября 2017 г.].
  5. ^ a b c d e f g h Ср. Религиозные дома: Дома августинских канонис: 5. Монастырь Халиуэлл , в Дж. С. Кокберн, HPF King и К. Г. Т. Макдоннелл, История графства Миддлсекс, Том 1 , Лондон, 1969, стр. 170–182. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/middx/vol1/pp170-182 [по состоянию на 26 сентября 2017 г.].
  6. ^ Ср. Кэролайн Бэррон и Энн Ф. Саттон (ред.), Средневековые лондонские вдовы, 1300-1500 , Hambledon Press, Лондон, 1994, стр. 178; Религиозные дома: Дома августинских канонис: 5. Монастырь Халиуэлл , в Дж. С. Кокберн, HPF King и К. Г. Т. Макдоннелл, История графства Миддлсекс, Том 1 , Лондон, 1969, стр. 170–182. British History Online http://www.british-history.ac.uk/vch/middx/vol1/pp170-182 [по состоянию на 26 сентября 2017 г.].
  7. ^ Августинский Приорат святого Иоанна Крестителя, Холиуэлл , в Джеймс Берд (ред.), Обследование в Лондоне: Том 8, Shoreditch , Лондон, 1922, стр 160-164.. British History Online http://www.british-history.ac.uk/survey-london/vol8/pp153-187 [по состоянию на 24 сентября 2017 г.].
  8. ^ Виннифред М. Стурман, Аббатство Баркинг: Исследование в его внешнем и внутреннем управлении от завоевания до распада , докторская диссертация, Лондонский университет, 1961, стр. 375, 382, ​​400-401, 404.
  9. Перейти ↑ Douglas Richardson, Plantagenet Ancestry: A Study in Colonial and Medieval Families , Salt Lake City, 2nd edition 2011, vol. II, стр. 96-97.
  10. ↑ Джордж Эдвард Кокейн, Полное пэрство , издательство St. Catherine Press, Лондон, 1936, т. IX, стр. 82
  11. ^ Мей Мак-Кисек, четырнадцатый век: 1307-1399 , Oxford University Press, Oxford, 1959, стр. 152.
  12. ↑ Джордж Эдвард Кокейн, Полное пэрство , издательство St. Catherine Press, Лондон, 1936, т. IX, стр. 82, 84; Дуглас Ричардсон, « Предки плантагенетов: исследование в колониальных и средневековых семьях» , Солт-Лейк-Сити, 2-е издание 2011 г., т. II, стр. 634-635.
  13. ^ Виннифред М. Стурман, Аббатство Баркинг: исследование его внешнего и внутреннего управления от завоевания до распада , докторская диссертация, Лондонский университет, 1961, стр. 9.
  14. ^ a b c d e Монастырь августинцев Св. Иоанна Крестителя, Холивелл , в Джеймсе Берде (изд.), Обзор Лондона: Том 8, Шордич , Лондон, 1922, стр. 153-187. British History Online http://www.british-history.ac.uk/survey-london/vol8/pp153-187 [по состоянию на 24 сентября 2017 г.].
  15. ^ Ср. Гвен Сибурн, Заключение средневековых женщин в тюрьму: внесудебное заключение и похищение женщин в Англии, c. 1170-1509 , Ashgate, Farnham, 2011, стр. 125-127.
  16. ^ а б Мэри С. Эрлер (9 марта 2006 г.). Женщины, чтение и набожность в позднесредневековой Англии . Издательство Кембриджского университета. п. 15. ISBN 978-0-521-02457-0.
  17. ^ Вуд, Лаура М. (2012-05-24), «Хэмптон, Алиса (ум. 1516), клятва и благодетель», Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press, DOI : 10.1093 / ссылка: odnb / 102118
  18. ^ ср. Завещание Джона Ньюдигейта, присяжного сержанта из Хэрфилда, Мидлсекс, подтверждено 25 августа 1528 года, Национальный архив.] Проверено 2 апреля 2013 года: http://discovery.nationalarchives.gov.uk/SearchUI/Details?uri=D976621 .
  19. ^ ср. Фредерик Артур Крисп (редактор), Fragmenta Genealogica. 12 , Крисп, Лондон, 1906, стр. 1-2.
  20. ↑ Лоуренс Хендрикс, Лондонский Чартерхаус, его монахи и мученики , Кеган Пол Тренч, Лондон, 1889, стр. 175.
  21. ^ a b Монастырь августинцев Св. Иоанна Крестителя, Холивелл , в Джеймсе Берде (изд.), Обзор Лондона: Том 8, Шордич , Лондон, 1922, стр. 153-187. British History Online http://www.british-history.ac.uk/survey-london/vol8/pp153-187 [по состоянию на 24 сентября 2017 г.].
  22. ^ ср. Фредерик Артур Крисп (редактор), Fragmenta Genealogica. 12 , Крисп, Лондон, 1906, стр. 1-2.
  23. ^ Августинский Приорат святого Иоанна Крестителя, Холиуэлл , в Джеймс Берд (ред.), Обследование в Лондоне: Том 8, Shoreditch , Лондон, 1922, стр 160-164.. British History Online http://www.british-history.ac.uk/survey-london/vol8/pp153-187 [по состоянию на 24 сентября 2017 г.].
  24. ^ Ср. Августинский монастырь Святого Иоанна Крестителя, Холивелл , в Джеймсе Берде (ред.), Обзор Лондона: Том 8, Шордич , Лондон, 1922, стр. 153–187. British History Online http://www.british-history.ac.uk/survey-london/vol8/pp153-187 [по состоянию на 26 сентября 2017 г.].
  25. ^ Бернард Капп, В Burbages в законе (опять же ) , в Notes и запросов 47: 4 (2000) 433.

Координаты : 51.525066 ° N 0.07995 ° W51 ° 31′30 ″ с.ш., 0 ° 04′48 ″ з.д. /  / 51.525066; -0,07995