Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Внутри магазина ремесел в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас

Ремесла и народное искусство Чьяпаса наиболее представлены изготовлением керамики , текстиля и изделий из янтаря , хотя другие ремесла, такие как работа с деревом, кожей и камнем, также важны. Штат является одним из основных производителей изделий ручной работы в Мексике, причем большинство ремесленников составляют женщины из числа коренного населения, которые доминируют в производстве керамики и текстиля. Ремесленное производство стало экономически и социально важным в государстве, особенно с 1980-х годов, с ростом туристического рынка, кооперативов ремесленников и других организаций. Эти предметы, как правило, не могут конкурировать с коммерческими товарами, а продаются за их культурную ценность, прежде всего в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас .

Важность [ править ]

Мария Анастасия Перес Диас из Чьяпаса работает над краем произведения на Feria Maestros del Arte

Чьяпас - один из основных производителей изделий ручной работы в Мексике. Одна из причин этого - большое разнообразие сырья, такого как минералы, древесина и различные глины. В культурном отношении наиболее важной причиной являются различные коренные народы, проживающие в штате, в котором проживает одно из самых высоких мест коренного населения в Мексике. [1] [2] В целом производители изделий ручной работы - коренные жители, в основном проживающие в регионе Лос-Альтос (Хайленд). В этом районе отсутствует промышленность, поэтому ремесла играют важную роль в экономике, наряду с сельским хозяйством и работой в сфере обслуживания. [3] [4] Кроме того, многие коренные жители рассматривают ручное производство как способ сохранения традиций. [5]В то время как мужчины обычно занимаются определенными ремеслами, такими как изделия из дерева и кожи, в двух основных видах ремесел, гончарном деле и текстиле, преобладают женщины. [4] Более 80% мелких ремесленников - женщины, которые производят текстиль и керамику. [2]

Эти ткани не могут конкурировать с тканями, производимыми в Азии и других странах, по цене, поэтому они продаются как культурные и социальные объекты. [3] Как и в других частях страны, многие изделия ручной работы продаются туристам и коллекционерам, которые часто хотят приобщиться к местной и популярной культуре Мексики, например, к блузкам, сделанным женщинами высокогорья Чьяпаса. Затем они часто сочетаются с современной одеждой, такой как джинсы. [3] Главный рынок ремесел - Сан-Кристобаль-де-лас-Касас. [6] На улице Реаль-де-Гуадалупе в этом городе полно торговцев, продающих изделия ручной работы. Эти торговцы - метисы (смешанные коренные и испанские) и принадлежат к семьям, обосновавшимся на одной из главных улиц города. [3]

Создание сувенирного и коллекционного рынка этих ремесел придало им общественно-политическое значение. Некоторые ремесленники стали достаточно известными, чтобы ездить в Соединенные Штаты и Европу, чтобы выставлять и продавать свои изделия. Многие из этих покупателей делают это в знак солидарности с политическими движениями, такими как сапатисты и права коренных народов. [3] В 2002 году группа ремесленников из Сан-Кристобаль-де-лас-Касас выиграла приз ЮНЕСКО в области ремесел для Латинской Америки и Карибского бассейна за коллекцию тканей ручной работы и вышивки под названием Juegos Blancos . [7]

История [ править ]

Изготовление предметов ручной работы уходит корнями в доиспанский период, но именно под испанским правилом одно ремесло, текстиль, стало важным предметом дани, и женщины были обязаны работать в мастерских, чтобы создавать предметы исключительно для испанцев, владевших землей. которым они жили. Эта практика была запрещена к середине 16-го века, и вместо этого работа выполнялась в отдельных домашних хозяйствах, но по-прежнему с небольшой оплатой или без нее. [3]

С тех пор дизайн большинства предметов ручной работы стал заметно метисом, но они все еще связаны с различными коренными народами штата, такими как лакандоны , чолы , целталы , цоцилы , тоджолабал , чуджи , Jacalteco , Mame и Motozintleco . [8]

В то время как к середине 20-го века производство изделий ручной работы пошло на убыль, появление туризма в Мексике позволило возродиться. В 1980-х годах возник ряд коренных сельских групп, объединившихся в производителей традиционных товаров, в основном сельскохозяйственных и ремесленных. В конечном итоге они были поддержаны различными государственными и федеральными агентствами, особенно Координатором Центра Целтал-Цоцил из Национального института коренных народов и SEDESOL. Успех этих групп привел к увеличению числа людей, посвятивших себя ремеслам в штате, которые теперь распространены в большинстве регионов. [3]

Несмотря на это, эти отрасли по-прежнему сталкиваются с такими проблемами, как исчезновение сырья, конкуренция со стороны промышленных товаров и небольшое количество каналов для коммерциализации продуктов. [5] Подобные изделия ручной работы, импортированные из Гватемалы или Китая, сократили бизнес местных ремесленников на 50%. [9]

Как правительственные, так и неправительственные агентства работали с различными группами коренных народов над совершенствованием методов производства и коммерциализации. Ремесленники Чьяпаса участвовали в международных выставках, таких как мероприятие 2006 года в Берлине . [2] В 2012 году Tec de Monterrey, Санта-Фе и несколько фондов работали над обучением и совершенствованием методов коммерциализации в интересах около 500 ремесленников в штате, заручившись поддержкой мексиканских и американских студентов. [10] В 2015 году губернатор штата Мануэль Веласко увеличил бюджет штата на продвижение ремесел штата Чьяпас на восемьдесят процентов и предложил государственным ремесленникам беспроцентный кредит, а также субсидию на поставки для более чем 400 ремесленников в тринадцати муниципалитетах (Amatán , Аматенанго-дель-Валье , Бочиль , Chiapa де Corzo , Коапилья , Копайнала , Эль - Боске , Ocozocoautla , Сан-Андрес-Дурасналь , Сантьяго Эль - Пинар , Симоховель , Suchiapa и Теописка ). [11]

Керамика [ править ]

Керамика с конкурса, представленная в Museo de las Culturas Populares de Chiapas в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас

Керамика, производимая сегодня, не такая сложная, как та, которую производили в период расцвета культуры майя . Техника его изготовления проста, но все же имеет культурную и художественную ценность. [8] Гончаров можно найти в Чьяпа-де-Корсо, Мазапа-де-Мадера , Амантенго-дель-Валле, Ла-Фронтера , Тонала , Окуилапа , Сучьяпа и Сан-Кристобаль-де-лас-Касас. [1] [4] Самыми распространенными предметами из керамики являются повседневная утварь, такая как горшки, запеканки, комалы , кувшины, кантаро , вазы, подсвечники и цветочные горшки. [1]

Самая известная гончарная работа выполняется в Аматенанго-дель-Валле, и она стала основным источником дохода для большинства жителей города Целталь. По большей части гончарами занимаются только женщины, а девочки учатся этому ремеслу примерно к десяти годам. [12] Мужчины в городе действительно участвуют в процессе, например, приносят дрова, используемые для стрельбы, [12], но их основная роль заключается в их коммерциализации, которую они контролируют. Одним из следствий этого является сопротивление внедрению новых технологий в гончарном производстве. [3]

Керамические кувшины, расписанные мотивами ягуаров

Городская керамика отличается светлым цветом и в основном изготавливается из декоративных элементов. [1] Его прославили фигуры ягуаров и голубей, а также петухов, черепах, лягушек, тигров и других животных, а также кувшины и декоративные элементы с изображением солнца и луны. [12]

Глиняную посуду аматенанго обжигают не в печи, а на открытом огне. Техника дает светло-коричневую терракоту. Этому можно оставить естественный цвет, часто с мотивами сепии, или покрасить в различные цвета. [12] Эти товары в основном продаются в различных частях штата Чьяпас и некоторых других мексиканских штатах, а некоторые из них попадают на международные рынки. Гончары, такие как Джулиана Лопес Перес, посещали такие места, как Соединенные Штаты, чтобы продвигать товары города. [12]

Текстиль [ править ]

Выборка текстильных изделий из Чьяпаса

С детства большинство девочек из числа коренных народов учатся ткать и вышивать ткани. Это также может включать даже подготовку волокна (прочесывание, окраска и т. Д.). Большая часть производимого текстиля предназначена для местного использования, начиная с более простых дизайнов для повседневной носки, а затем переходя к более сложной и декорированной одежде, когда они становятся старше и опытнее. [1]

Многие текстильные изделия по-прежнему производятся полностью традиционными методами из таких материалов, как шерсть, хлопковая нить и натуральные красители. Сюда входит большая часть ткани ручной работы, которая производится на ткацких станках. Эти изделия изготавливаются женщинами-ремесленниками в собственных домах в сочетании с другими домашними обязанностями, но иногда эти женщины работают в сотрудничестве с другими. [3] [8] Большая часть дизайнов вышивки также традиционны, они содержат старые символические изображения из синкретизма майя и христианского мировоззрения. Это особенно относится к рукоделию из Tzotzils в Larráinzar , Ченальхо , Чамула, Синакантан , Пантельхои Tenejapa, где рисунки могут указывать на происхождение владельца. Качество этих предметов разное: лучшие из них получают национальные награды и получают награды от международных коллекционеров. [3] [8]

Вышитая блуза из Бочила, штат Чьяпас, на выставке в Casa Na Bolom в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас

Текстильные изделия в Чьяпасе очень похожи на дизайны Гватемалы, поскольку происходят из того же происхождения. [8] Большинство дизайнов выполнены в ярких цветах, таких как красный, желтый, бирюзовый, белый, фиолетовый, розовый и темно-зеленый, но некоторые пастельные тона также сочетаются с ними. Мотивы включают цветы, бабочек и птиц тропического леса. [1] Рост ручного производства означал диверсификацию дизайнов и продуктов, особенно текстильных, как в ткачестве, так и в вышивке. [3] Синтетические волокна превращаются в куски, которые используются либо для изготовления ткани, либо для вышивки. [8] Дизайны вышивки могут быть вдохновлены более общими идеями. Например, многие ткани Агуакатенангоимеют четырехлепестковые цветы, имитирующие цветы на фасаде церкви Сан-Агустин, которая датируется 17 веком. [3]

В штате шьют как традиционную, так и нетрадиционную одежду. Основной традиционной одеждой для женщин является хуйпил, и каждая коренная община имеет свой собственный стиль [8], особенно в Тенехапане , Зинакантане, Окосинго, Ларрайнзаре, Венустиано Карранса . [4] Другая традиционная одежда называется Чьяпанека, что свидетельствует о явном испанском влиянии. Обычно это светлая прозрачная ткань темных тонов (обычно тюль) и сильно расшита большими яркими цветами. [8] Кроме того, женщины-метисы шьют традиционные и нетрадиционные предметы одежды для туристического рынка, нанимая женщин из числа коренного населения на вышивание. [3]Эту одежду и другие изделия с традиционной вышивкой можно найти на рынках, например, в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас (площадь Санто-Доминго), Сан-Хуан-Чамула и Зинакатан. [1]

Сообщества, особенно известные своими вышитыми тканями, включают Магдаленас, Ларрайнсар, Венустиано Карранса и Сибака. [1] Зинакатан известен своим ремесленным производством, при этом изготовление ярко вышитых предметов одежды является основным видом экономической деятельности. Традиционная мужская одежда включает серапе темных цветов, таких как синий, зеленый или фиолетовый, с цветочными вставками. Для женщин это блузки и юбки тех же тонов, а также ребозо (или чалы), расшитые цветами. [6] [13] Текстиль из шерсти и хлопка, сотканный на ткацких станках, производится в Сан-Хуан-Чамула, Сан-Андрес-Ларраинсар, Тустла-Гутьеррес, Сан-Педро-Ченальо, Бочил и Теописка. Традиционные наряды для мужчин и женщин шьют в Pantelho,Oxchuc и Huixtan . [4]

Текстильные кошельки продаются на археологическом памятнике Паленке

Коммерциализация текстильных изделий происходит одним из трех способов: ремесленник продает свои товары напрямую потребителю; он / она продает товар метису-посреднику, или ремесленники выполняют сдельную работу, используя материалы и дизайн, предоставленные подрядчиком / посредником. Последний вариант, скорее всего, предполагает использование ткани и ниток промышленного производства. [3]Большая часть текстильной продукции, которая продается на туристическом / коллекционном рынке, производится в долинах Сан-Кристобаль, Теописка-Аматенанго-дель-Валле и части долины Вилла-лас-Роас. Женщины-целтальцы и метисы организовали здесь изготовление и продажу блузок. Производство традиционных текстильных изделий часто поддерживается и поощряется различными правительственными и неправительственными организациями. Ассоциация Sna 'Jolobil (Текстильный дом) специализируется на поддержке и экспорте лучших тканей штата Чьяпас, как в ткачестве, так и в вышивке. Это старейшая организация ремесленников в высокогорье Чьяпаса, основанная в 1976 году американцем У. Моррисом и местным ткачом Петулом при поддержке Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías ( FONART). Наиболее активно он работает с производителями текстиля в Лараинзаре и Тенехапе. Еще одна организация, поддерживающая производителей текстиля, - это J'pas Joloviletic (те, кто производит текстиль), основанная в 1984 году с участием около 800 ремесленников в 23 общинах в девяти муниципалитетах в высокогорье Чьяпаса. Он создал формат для организации местных ремесленников, который был воспроизведен в различных частях штата. Он действует как посредник между производителями и правительственными организациями. Однако в этой и подобных организациях в основном преобладали мужчины, что привело к созданию других исключительно для женщин. [3]

Лаковая посуда [ править ]

Лакированные тыквы в Museo de Laca в Чьяпа-де-Корсо

Лаковая посуда , известная под названием laca или maque, - это ремесленная традиция, которая сохранилась с доиспанского периода. Хотя в месоамериканский период это было обычным ремеслом, сегодня единственным центром его производства в штате является Чьяпа-де-Корсо. Лаковые изделия покрываются и декорируются с помощью тонких кистей, но продукты, как правило, ограничиваются тыквами, мисками и тольками. В прошлом лакировали более широкий спектр предметов, таких как предметы религиозного назначения и мебель. Ремесло пришло в упадок и почти исчезло, но сегодня его поддерживают государственные и федеральные органы власти штата, которые обучают ремесленников и помогают им продавать свои товары. [8] Государство также поддерживает музей лака , который был основан в 1952 году антропологом Альфонсо Касо.продемонстрировать доиспанское происхождение этого ремесла, его методы и материалы. [2]

Янтарь [ править ]

Четки из янтаря в Музее янтаря в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас

Одним из заметных природных ресурсов штата является янтарь. По качеству он похож на тот, что был произведен в Доминиканской Республике , но имеет свои особенности, такие как тип растений и насекомых, которые могут быть найдены в ловушках на кусках, цвет которых варьируется от почти прозрачного до очень темного. Считается, что янтарь защищает от злых духов и сглаза. [1]

Главный янтарный рудник штата находится в Симоховеле, в 130 км от столицы Тустла-Гутьеррес . Есть также месторождения в Уитьюпан , Тотолапа , Эль - Боске, Пуэбло-Нуэво-Солистауакан , Пантельхо и Сан-Андрес-Дурасналь . Вместе они производят 95% всего янтаря штата. Кроме того, очень маленькие и неглубокие месторождения часто разрабатываются местными коренными народами, которые роют небольшие туннели. Штат производит 292 килограмма янтаря в месяц, что составляет 90% производства Мексики, хотя запасы янтаря начинают иссякать. Большинство из них продается ремесленникам, которые используют их для производства ювелирных изделий, таких как подвески, кольца, ожерелья и некоторых скульптур. [1] [14]

Здесь около пятидесяти пяти кооперативов мастеров янтаря. Большая часть готовых изделий из янтаря продается в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас, но изделия экспортировались в США и Европу. [14] Проблема, с которой сталкиваются ремесленники и продавцы на основном рынке, - это туристы, которые часто не могут отличить настоящий материал от пластика или стекла и покупают более дешевый товар, даже если он не является подлинным. [9] В 2000 году федеральное правительство предоставило янтарю штата denomiación de origen для борьбы с пиратскими версиями изделий из янтаря штата Чьяпас. Государство открыло Музей янтаря, в котором представлены различные виды изделий, изготовленных из этого материала, а также демонстрации, связанные с его добычей и обработкой. [1]

Другие ремесла [ править ]

Стенд с картинами на бумаге amate на ежегодной выставке Expo de los Pueblos Indígenas в Мехико.
Маски Parachicos в Национальном музее де ла Маскара , Сан-Луис-Потоси

В разных населенных пунктах штата из разных пород древесины производятся различные изделия. Мужчины-цоцил в Сан-Хуан-Чамула известны своей работой по дереву, особенно с твердыми породами, такими как кедр и красное дерево, обычно делают мебель для дома и промышленности. [1] Музыкальные инструменты, такие как струнные, ударные, духовые и высококачественные маримбы из ценных пород дерева, производятся в Текпатане , Окосинго, Сан-Хуан-Чамула и Венустиано Карранцо. [4] [8] Дерево также используется для изготовления различных продуктов, включая инструменты, декоративные фигурки, кухонную утварь, церемониальные маски, игрушки (вершины, миниатюры и т. Д.) И многое другое. [1]Чьяпа-де-Корсо славится производством деревянных мисок, ложек, игрушек, масок и многого другого, значительная часть из которых предназначена для лакирования. [1] Маски производятся в Сан-Фернандо и Уикстане, наиболее представительной из которых является маска для танца Парачико в Чьяпа-де-Корсо. Он представляет, как испанцы выглядели для коренного населения: с высоким лбом, тонким носом, светлыми глазами, красными щеками, усами и бородой. На изготовление этих масок уходит около десяти дней, а стоимость каждой маски составляет от 2800 до 3500 песо. [4] [15] Текпатан и его окрестности известны деревянными скульптурами из ценных пород дерева, которые могут быть окрашены или даже покрыты лаком. [1]

В Сан-Кристобаль-де-лас-Касас обрабатывают кованое железо и олово. [4] Железо обрабатывается в основном для изготовления плугов и других сельскохозяйственных орудий, но также производятся другие предметы, такие как декоративные элементы для зданий, такие как балконы и перила. Эти аксессуары в основном выполнены в колониальном стиле, и наиболее известным районом этой работы является Эль-Серилло. [1] [8]

Обработка камня - относительно новое и развивающееся ремесло, большая часть которого посвящена воспроизведению артефактов майя, особенно артефактов Паленке , сделанных в современном одноименном городе и близлежащем Сальта-дель-Агуа . Древнее каменное ремесло - обработка нефрита с месторождениями, найденными здесь и в соседней Гватемале. В Сан-Кристобале есть музей, посвященный этому камню и его обработке. [1] [4]

Традиционные сладости часто готовят из тропических фруктов, а также из кабачков, шоколада и орехов. Город Арриага известен своими кондитерскими изделиями из тыквы, сыра и десертов, таких как рисовый пудинг и муэганос. Для Дня мертвых , то Соке Отмечены для изготовления puxinú, который сорго смешивают с медом, Юми (сладкий картофель кондитерского изделия) и другие сладости , приготовленные из тыквы, а также различные местные продукты. [1]

Ассортимент традиционных игрушек в Museo de las Culturas Populares

Традиционные игрушки также изготавливаются из таких материалов, как картонерия, ткань, олово , олово и тростник, в основном в Тенехапе и Сан-Хуан-Чамула. [1] [4]

Лакандоны делают дождевые палки, наполненные семенами, которые при повороте имитируют звук дождя. [1] Эта этническая группа также производит украшения, в основном ожерелья и браслеты из различных местных семян, включая ARECACEAE: Sabal mexicana Martius, Desmoncus orthacanthos Mart., CANNACEAE: Canna edulis Ker. и Canna indica L., FABACEAE: Enterolobium cyclocarpum (Jack.) Griseb, Caesalpinia bonduc (L.) Roxb., Entada gigas (L.) Fawc. & Rendle, Rhynchosia precatoria (H. & B. ex Willd.) DC., Mucuna sloanei Fawcett & Rendle и Mucuna argyrophylla Standley, Ormosia macrocalyx Ducke и Ormosia schippii Pierce ex Standley & Steyermark, Oxyrhynchus trinervius) (Donn. Sm. POACEAE: Coix lacryma-jobi L. и SAPINDACEAE: Sapindus saponaria L. [16]

Обработка кожи была введена в штат испанцами и в настоящее время используется для изготовления таких предметов, как сумки, седла, обувь, ножны для ножей и мачете и многое другое. Большая часть этой работы находится в Конусе в Комитане и Сан-Кристобаль-де-лас-Касас. [1]

Другие изделия ручной работы включают серьги из золотой филиграни, гамаки в Берриозабале и сомбреро в Сан-Хуан-Чамула и Окосинго. [4] [8]

Известные мастера [ править ]

  • Альберто Баутиста Гомес

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u Чьяпас: Guía para descubrir los encantos del estado . Мехико: От редакции Océano de Mexico. 2009. С. 43–45. ISBN 978 607 400 059 7.
  2. ^ a b c d Арселия Лортия (26 января 2006 г.). "Chiapas a través de sus artesanías". Эль Экономиста . Мехико.
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м н о Тереза Ramos Maza (январь-июнь 2004 г.). "Artesana y artesanías: Indígenas y mestizas de Chiapas construyendo espacios de cambio" (PDF) . Лиминар: Estudios Sociales y Humanisticos . Сан-Кристобаль-де-лас-Касас: Centro de Estudios Superiores de México y Centro América. С. 50–71. ISSN 1665-8027 . Проверено 21 августа 2015 года .  
  4. ^ a b c d e f g h i j k Пилар Хименес Трехо (27 июля 1997 г.). "Chiapas y sus artesanias: Profundamente tradicional". Реформа . Мехико. п. 12.
  5. ^ Б Сильвия Лора Colon (18 января 2007). "Chiapas impulsa el desarrollo de pequeños artesanos". Эль Экономиста . Мехико.
  6. ^ а б Луис Ромо Седано. "6 мексиканских пуэбло для товарищей по искусству" . Мехико: журнал Mexico Desconocido . Проверено 21 августа 2015 года .
  7. ↑ Омар Гарсия (27 июня 2003 г.). "Разведка ONU artesania de Chiapas". Фреска . Гвадалахара. п. 9.
  8. ^ a b c d e f g h i j k l Порфирио Мартинес Пеньялоса (1982). Artesanía Mexicana . Biblioteca de México / Galeria de Arte Misrachi. С. 82–84.
  9. ^ a b Оскар Гомес (14 июля 2011 г.). "Productos chinos y guatemaltecos pegan a artesanías en Chiapas" . Эль Экономиста . Мехико . Проверено 21 августа 2015 года .
  10. ^ Алехандро Badillo (31 января 2012). "Impulsarán el talento artesanal chiapaneco" . Эль-Эмпресарио . Проверено 21 августа 2015 года .
  11. ^ "Cero tasa de interés para artesanas y artesanos: MVC" . Diarios la Voz del Sureste . Сан-Кристобаль-де-лас-Касас. 30 января 2015 года . Проверено 21 августа 2015 года .
  12. ↑ a b c d e Элио Энрикес (7 апреля 2007 г.). " " Насер у морир комо альфареро ", традиция в Аматенанго дель Валле" . La Jornada . Мехико . Проверено 21 августа 2015 года .
  13. ^ "Telas y flores salpican de color a Zinacantán" . El Informador . Гвадалахара. 17 ноября 2013 . Проверено 21 августа 2015 года .
  14. ^ a b Карлос Мари (27 мая 2007 г.). "Sufren en Chiapas escasez de ámbar". Реформа . Мехико. п. 20.
  15. ^ "Маскара де Парачико, artesanía más репрезентативная де Чьяпас". NOTIMEX . Мехико. 18 января 2009 г.
  16. ^ Carlos R. Beutelspacher Baigts (2009). "Semillas utilizadas для разработки artesanías lacandonas en Chiapas, México" . Лакандония, Ciencias UNICACH . 3 (2): 45–58 . Проверено 21 августа 2015 года .