« Харави » — первая часть «трилогии о Тристане» Мессиана, предшествовавшая « Симфонии Турангалила » и « Пять речей» (оба были завершены в 1948 году). Цикл получил свое название от « Харави » или «Ярави», жанра песен о любви в андской музыке , которые часто заканчиваются смертью двух влюбленных, таким образом предоставляя средство от исследования композитором темы любви-смерти, центральной для миф о Тристане и Изольде . Эти темы прямо указаны в подзаголовке произведения: «Chant d'amour et de mort» («Песнь любви и смерти»). Идеи любви-смерти могли иметь более глубокое личное значение для Мессиана, чья первая жена Клэр Дельбосначал страдать психическим заболеванием за годы до сочинения Харави . Хотя в произведении нет явного посвящения Дельбос, нельзя считать, что ее состояние не могло быть в центре внимания композитора при работе над циклом.
Текст « Харави » принадлежит Мессиану (как и почти все вокальные произведения композитора) вслед за музыкальными драмами Вагнера и Дебюсси , который изложил свою собственную символистскую поэзию в своих четырех «Лирических прозах» . Текст Мессиана в высшей степени сюрреалистичен и обычно состоит из отдельных символов ., возведенные до окончательного символического идеала в том, что они освобождены от грамматических над синтаксическими конструкциями, как показано во второй части цикла «Bonjour toi, colombe verte»: «Etoile enchaînée, Ombre partagée, Toi, de fleur, de fruit, de ciel». , et d'eau, Chant des oiseaux» («Звезда в цепях, Общая тень, Ты из цветов, фруктов, неба и воды, Песня птиц».) В дополнение к французскому тексту Харави также использует кечуа [ ненадежный источник? ] слова не по их смысловому значению, а по их звучанию, т. е. по их тембральным качествам. Например, четвертая часть «Doundou Tchil».[1] Восьмой, «Syllabes», используется повторение слова «pia», чтобы имитировать крики обезьян, восходящие к легенде кечуа , в которой крики этих животных спасли принца от опасности.
Типичное представление Харави длится около 50 минут; двенадцать движений цикла следующие: