Хасан Предоевич ( ок. 1530-22 июня 1593), также известный как Телли Хасан Паша ( турецкий : Телли Хасан Паша ) [а] , был пятым османским бейлербеем ( вали ) Боснии и известным османским боснийским военачальником, который возглавлял вторжение в Королевство Габсбургов Хорватии во время османских войн в Европе .
Хасан Предоевич | |
---|---|
Родное имя | Хасан Предоевич |
Имя при рождении | Никола Предоевич |
Родившийся | c. 1530 г. либо Лушци Паланка , Санджак Боснийский ; или Биела Рудина , Санджак Герцеговины , Османская империя |
Умер | 22 июня 1593 г. (63 года) Сисак , Королевство Хорватия, Габсбургская монархия |
Верность | Османская империя |
Годы службы | –1593 |
Классифицировать | Бейлербей из Боснии Эялета , визирь |
Битвы / войны |
|
Ранний период жизни
Он родился Никола Предоевич [1] [2] в сербском клане Предоевич, [3] [4] [5] [6] [7] из Восточной Герцеговины . По Muvekkit Hadžihuseinović он родился в Lušci Паланка , в Боснийская Краина области, [8] , однако, по его прозвищу Hersekli , он был из Герцеговиной. [9] Место рождения было определено как Биела Рудина , Билеча . [10] Его семья происходила из Клобука . [11]
Османский султан написал в книге, которую он запросил у известного лорда Герцеговины по имени Предоевич, что 30 маленьких сербских детей (включая единственного сына Предоевича Йована и его племянника Нику) должны быть отправлены на османскую службу (см. Девширме ). [12] Затем очень юный Никола был доставлен в Константинополь как асем-и оглан (ребенок-иностранец), воспитывался при дворе султана и был вынужден принять ислам , приняв имя Хасан и заняв пост Чакирчибаша (вождя сокольничий и командир сокольничников при султанском дворе). [13]
После назначения Беглербега из Боснии , Телли Хасан-паша обновил монастырь Рманж как резиденцию своего брата, сербского православного монаха Гаврило Предоевича. [14] Он также основал мечеть в Поле, Грабовица, в муниципалитете Билеча . [13]
Османская служба
Санджак-бек Сегединский
Во время правления Мурада III (1574-1595) он стал Санджак-бей из Санджака в Сегедин , [15] , где он оставался до июня 1591. [13]
Бейлербей Боснии
Он был возведен и назначил Beglerbeg (генерал-губернатор) в Боснии Эялете в 1591 воинственных и динамичном военном лидере, [16] Хасан усилил армию Эялета оснастив его лучшие лошадь и возводит мост в Градишка с целью легче маневрировать между Боснией и Славонией . [17]
В августе 1591 года, без объявления войны, Хасан-паша напал на Габсбургскую Хорватию и достиг Сисака, но был отброшен после 4 дней боев. Томас Эрдэди , Запрет Хорватии , начал контратаку и захватил большую часть региона Мославина . В том же году Хасан-паша предпринял еще одну атаку, взяв город Рипач на реке Уна . Эти налеты заставили Ban объявить всеобщее восстание , чтобы защитить страну в конце января 1592 [18] Эти действия региональных османских сил под Гасан - паша , похоже, противоречило интересам и политике центральной администрации Османской в Константинополе , [19] и скорее из-за целей завоевания и организованного грабежа со стороны воинственных боснийских сипахов , хотя, возможно, также под предлогом прекращения набегов на Ускок (балканские пираты и бандиты на стороне Габсбургов, участвовавшие в партизанской войне против османов) в Эйалет; поскольку два королевства подписали девятилетний мирный договор ранее в 1590 году. Войска Хасана-паши численностью около 20 000 янычаров [20] продолжали совершать набеги на регион с целью захватить стратегически важный город Сендж и его порт, а также уничтожить Uskoci , а также; из-за всего этого император Священной Римской империи послал своего посла, чтобы тот попросил, чтобы Хасан-паша был снят с его поста, или иначе будет положен конец существующему перемирию. Послу в ответ сказали, что он принадлежит великому визирю и Дервиш-паше , фавориту султана , для отражения их агрессии против Османской империи; этого, как сказали послу империи, было достаточным ответом. [21] После изучения этого Хасан Паша почувствовал призвало достаточно , чтобы привести свои силы в направлении Bihać , [22] , которая была захвачена 19 июня 1592 г. [23] после восьми дней осады, [24] вместе с несколькими окружающих фортами. [13] Записи показывают, что около 2000 человек погибли при защите города, и около 800 детей были взяты в османское рабство (см. Девширме ), чтобы получить исламское образование и стать янычарами , как и сам Хасан. Разместив в Бихаче достаточный гарнизон , он построил две другие крепости в его окрестностях; командование которым он передал Рустембегу , который был лидером ополчения великого визиря Ферхад-паши . [25] Всего за эту двухлетнюю кампанию османские боснийские региональные силы вторжения во главе с Хасаном-пашой сожгли дотла 26 городов на хорватской границе и взяли около 35 000 пленных . [26] [27] В то же время, по приказу Предоевича, православные сербы были расселены во «всей области вокруг Бихача» с 1592 по 1593 год, [28] [ необходима цитата ] Предоевич полностью полагался на валахов, используя их в качестве солдат. Согласно официальному сообщению, влахи по приказу Хасана в 1593 году после падения Бихача заселили территории вокруг Брековицы, Рипача, Острвицы, Врла Драга до Соколаца ( [29], в то время как православные валахи из Восточной Герцеговины , а с ними и некоторые турки а также боснийские мусульманские аристократические феодалы , [c] селились в центральной части района реки Уна ( Пунье ), вокруг Брековицы , Рипача , Островицы и Врла Драга до Соколоваца , в таком количестве, что они составляли значительную часть населения в этот регион. [30] [31] [32]
Сначала войска Телли Хасан-паши не встретили большого сопротивления, что позволило им захватить многочисленные поселения Ускочи, где они поработили или вырезали все население и сожгли поселения. Его войска вскоре осадили и захватили Сендж, а также истребили население Ускоци. За свои успехи паша был удостоен султана титула « визирь ». Однако в следующем году Телли Хасан-паша решил продвинуться дальше в Хорватию. Его войска численностью около двадцати тысяч человек потерпели сокрушительное поражение в его третьей попытке завоевать Сисак в битве, которая произошла недалеко от этого укрепленного города [33], в которой, как обычно сообщается, погиб Хасан-паша, [34] [35] вместе со своим братом Džafer Bey (губернатор санджака из Pakrac-Cernica ), Мехмед - паша (племянник султана и губернатор санджака Герцеговины ), Opardi Bey (губернатор санджака Клиса - ливанийский ), [36] [37] и многий другой турецкий и боснийский мусульманин паши , бея и Aghas , [38] , который сопровождал визирь в его кампании, будучи разгромлено. По словам Мустафы Наймы : «Сам храбрый Хасан-паша тоже встретил свою судьбу, упав в реку с одним из мостов, которые были перерезаны, чтобы предотвратить преследование врага. Таков был результат этого ужасного дня». [39] Действительно, после того, как он утонул в реке, его платье было доставлено в качестве трофея в Любляну, где оно было переделано в священный плащ, который носил епископ во время празднования мессы в День Благодарения. [40]
Последствия и наследие
Монастырь был построен на месте его могилы, после просьбы в Predojević к султану Мураду , который также предоставлен Kolunić и Смильян ( подворья ). [2] Сафвет Бег Басейджик хвалит его в качестве похвальных вообще и государственного деятеля , а также большой и бесстрашного героя . [13]
Аннотации
- ^Его имя при рождении - Никола Предоевич . [2] Летописцы и историки называют его разными именами, такими как (на сербо-хорватском ): «Гази Хасан-паша», «Хасан-паша Дошен» (это имя, которым его называет Эвлия Челеби ), [13] » Предоевич »,« Клобучарич »,« Херсекли »,« Дели Хасан-паша »и« Дервиш Хасан-паша ». [41]
- ^Как сообщается в Турали-Бега Vakufname из 1562, некоторые большие турецкий и боснийский мусульманин землевладение военные дворяне ( Sipahi и Timarli ) принесли с собой православные Vlach население из Санджака в Смедерево в Боснии , чтобы они обрабатывали свои земли. [42] [43] В турки часто сильно выиграл от влахов опыта перевозки грузов и мастерства и скорости , с которой они пересекали горные районы. По этой самой причине, помимо службы в качестве вспомогательных солдат в Османской армии (см. Мартолос и Влах ), они всегда сопровождали османские армии в их экспедициях по Балканам, вплоть до Северо-Запада, целыми общинами; предназначались для заселения недавно завоеванных территорий в качестве приграничных военных колоний, называемых катун или джемаат (которые состояли примерно из 20-50 домов); во главе которого был катунар или примикур («староста»). Кроме того, эти валахи часто служили наступающим османским войскам, шпионя за вражеской христианской территорией. В обмен на их регулярные военные обязанности и охрану границ; Османские власти предоставили им по закону определенные права, такие как право быть в значительной степени освобожденным от уплаты любого налога, но только право на ежегодную ренту в размере одного золотого дуката или флорина, подлежащего уплате каждым из их домохозяйств, что, следовательно, стало называется «Флорин» или «Дукат Влахи» ( османский турецкий язык : Filurîci Eflakân ). [44] Таким образом, можно сделать аналогичный вывод, что на этот раз, когда армии Хасана Предоевича продвигались через хорватскую границу , спахие , которые участвовали в кампаниях Беглербегов в Габсбургской Хорватии ; были, в то же время, чтобы утвердиться в качестве Землевладельческих лордов в тех вновь завоеванных областях, в то время как, в то же время, пользуясь Влах - сербская рабочей силы работать недавно приобретенные имения .
Рекомендации
- ^ Гласник 3. М. 9, 1897, 695, упор. и Б. Вила 19, 1904, 71. - 25 .
»Никола Предојевић« е и име пастира (доцније Хасан паше) који је освојио Бихаћ. Он је пасао овце на »Предојевића Главици«
- ^ а б в Bosanska vila, Vol. 19 . Никола Т. Кашикович. 1904. с. 71.
Предојевић ... Никола [...] Цар турски, Мурат П. допусти Предојевићу да цркву саградити може, а царица (султанија) му пак даде све трошкове, што су за градњу требали. Предојевић на гробници убијеног Николе сагради манастир, те по томе и манастир ...
- ^ Ноэль Малькольм: Агенты Империи: Рыцари, Корсары, Иезуиты и Шпионы в Средиземноморском мире шестнадцатого века, Oxford University Press, 2015 ISBN 9780190262785 стр. 393
- ^ "Predojevići" в Prilozi, Volumes 14-15, Institut za istoriju Sarajevo 1978 p 136
- ^ Эгидия Ivetic, Драго Roksandić (ред): толерантность и интолерантность на триплекс Confinium: Приближение к «другой» на Borderlands Восточной Адриатики ипериод, 1500-1800, Università ди Падуя. Dipartimento di storia CLEUP, 2007 г. ISBN 9788861293007 стр 115
- ^ Куртович, Эсад (2011). "Из истории владыки Предоевича" . Годишняк (на боснийском). Академия наук и искусств Боснии и Герцеговины (40). ISSN 2232-7770 .
- ^ Доминик Мандич (1990). Hrvati i Srbi: два стара, различита народа . Nakladni zavod Matice Hrvatske. п. 201. ISBN 978-86-401-0081-6.
[После падения Бихача в 1592 году боснийский бейлербей Хасан-паша Предоевич поселил православных влахов из Восточной Герцеговины, особенно из его собственного клана Предоевич, в центральной части Пунье вокруг Брековицы, Рипача, Островицы и Врла Драга до Соколоваца.]
- ^ Митхад Козличич (2003). Unsko-sansko područje na starim geografskim kartama . Национальная и Университетская Библиотека Босне и Герцеговина. ISBN 978-9958-500-22-0.
To je doista Hasan-paša Predojević. Prema HADŽIHUSEINOVIĆ MUVEKKIT, SS, 1999, svezak l, str. 183, Hasan- paša je islamizirani Bosanac iz "sela Lušci, u kadiluku Mejdan", tj. iz današnjeg naselja Lušci- Palanka pored Starog Majdana ...
- ^ Сербский этнографский зборник . 12 . 1909. с. 119.
Predoeuich Vlachus comitis Pauli ", који је на двадест и пет коња изгонио со из Дубравника.") Осим тога зна се, да је био и један паша који се звао Херцегли Гази Хасан паша Предојевилом, по дај не твр нз Б. Крајине, али из самог атрибута Херцегли види се да је из Херцеговине, као што је то и Башагић тачно опазио ...
- ^ Književnost . 1991.
Ријеч је о предању да је израду ове фреске платио Хасан-паша Предојевић, поријеклом с Бијеле Рудине, који је у Плано код Би- леће саградио џамију с четвртастим минааретку, а у Пријев.
- ^ Шкильян, Филип (2008). Культурно - исторические памятники Бании s pregledom povijesti Banije od prapovijesti do 1881 [ Культурно-исторические памятники Бании с обзором истории Бании с доисторических времен до 1881 г. ] (на сербском языке). Загреб, Хорватия: Сербский национальный совет . ISBN 978-953-7442-04-0.
- ^ "Предојевић кнез и његов братић Никола". Сербский этнографский зборник. 41 . Državna štamparija. 1927. с. 392.
У старого вријеме писао је царство турски књигу у Херцеговину некаквом знатном кнезу, званом Предојевићу, да му пошаље тридесет малијех српскијех дјечака, и с њима свога јединог сина Јована. Када је Предојевић то разумио, он је грозно плакао.
- ^ а б в г д е Хивзия Хасандедич (1990). Мусульманская башня у источной Герцеговины (мусульманское наследие восточной Герцеговины) . Эль-Калем, Сараево. п. 168.
- ^ Лиляна Шево (1998). Монастыри и деревянные церкви епархии Баня-Луки . Glas Srpski. п. 28. ISBN 9788671190718.
а монастырь Рманж был восстановлен Хасаном Пашой Предоевичем в качестве кафедры своего брата, монаха Гаврило Предоевича.
- ^ Исторический обзор . 37 . Просвета. 1991. стр. 65.
Хасан-паша Предоевип до тада готово непозна- ти санцак-бег Сегедина.
- ^ Мустафа Найма (1832 г.). Летопись Турецкой империи с 1591 по 1659 годы христианской эры . Фонд восточного перевода. п. 4 .
- ^ Р. Лопашич, Spomenici Hrvatske krajine, III. (Загреб, 1889 г.)
- ^ Векослав Клаевич: Povijest Hrvata оды najstarijih svršetka времен до XIX. stoljeća, Knjiga peta, Загреб, 1988, стр. 471
- ^ Моачанин, Ненад: Некоторые проблемы интерпретации турецких источников, касающихся битвы при Сисаке в 1593 году , в: Назор, Анте и др. (Ред.), Сисачка битка 1593 Архивировано 16 июля 2011 г. в Wayback Machine , Протоколы собрания с 18 по 19 июня 1993 г. Загреб-Сисак (1994); С. 125–130.
- ^ Йозеф Хаммер-Пургшталь (Freiherr von) (1829). Geschichte des osmanischen Reiches: Bd. 1574-1623 . CA Hartleben.
- ^ Мустафа Найма (1832 г.). Летопись Турецкой империи с 1591 по 1659 годы христианской эры . Фонд восточного перевода. п. 4 .
- ^ Мустафа Найма (1832 г.). Летопись Турецкой империи с 1591 по 1659 годы христианской эры . Фонд восточного перевода. п. 4 .
- ^ Михайло Петрович (1941). Đerdapski ribolovi u prošlosti iu sadašnjosti . Изд. Zadužbine Mikh. Р. Радивоевича.
- ^ Мустафа Найма (1832 г.). Летопись Турецкой империи с 1591 по 1659 годы христианской эры . Фонд восточного перевода. п. 4 .
- ^ Мустафа Найма (1832 г.). Летопись Турецкой империи с 1591 по 1659 годы христианской эры . Фонд восточного перевода. п. 5 .
- ^ Лопашич (1890). Bihać i Bihaćka krajina, mjestopisne i poviestne crtice . Matica hrvatska. С. 60, 95.
- ^ Избор ЛАШОВСКИЙ. Habsburski spomenici, я . С. 176, 180.
- ^ Милан Васич (1995). Босна и Герцеговина од средний век до нового времени: međunarodni naučni skup 13-15. декабрь 1994 . Исторический институт САНУ. ISBN 9788677430078.
- ^ I ratobornoga Hasanpašu Predojeviüa milovali su Vlasi, a on se podpunoma u njih uzdao, upotrebljavajuüi ih na svojih vojnah. По служ-беном извещаю заокупи Власи по Хасановой одредби г. 1593. nakon pada Bišüa krajeve oko Brekovice, Ripþa, Ostrvice iu Vrloj dragi do Sokolca, množeüi se kasnije svakim danom. Али jedva što se Vlasi po Krajini naseliše, veü je mnogim izmedju njih dodijalo tursko gospod-stvo. Spominje se, da su veü g. 1579. Vlasi stojeüi na turskoj service u Cazinu i Ostrožcu, https://pdfslide.net/documents/radoslavlopasic-zakon-za-licke-vlahe-od-1433-1890-4dio.html # page = 34
- ^ Доминик Мандич. Hrvati i Srbi: два стара, различита народа . п. 145.
- ^ Мужич (Радослав Лопашич) 2010 , стр. 34.
- ^ Иван Мужич (2010). Власи у старой хрватской историографии (PDF) (на хорватском языке). Сплит : Музей хрватских археолошких споменика. ISBN 978-953-6803-25-5.
- ^ Luthar 2008, стр. 215
- ^ Хасан Джелал Гюзель; Cem Oğuz; Осман Каратай; Мурат Очак (2002). Турки: Османы (2 т.) . Yeni Türkiye. ISBN 9789756782583.
- ^ Иво Гольдштейн: Хорватия. История, Пер. Николина Йованович, Лондон: C. Hurst & Co., 1999, стр. 39 ISBN 1-85065-525-1 , ISBN 978-1-85065-525-1
- ^ Альфред Х. Loebl, Das Reitergefecht Bei Sissek фом 22. Juni 1593. Mitteilungen де Instituts für Österreichische Geschichtsforschung IX (1915): стр. 767-787.
- ^ Питер Радич, Die Schlacht бей Sissek, 22. Juni 1593 (Любляна: Josef Blasnik, 1861)
- ^ Доминик Мандич. Хорваты и сербы: два старых и разных народа . п. 112.
- ^ Мустафа Найма (1832 г.). Летопись Турецкой империи с 1591 по 1659 годы христианской эры . Фонд восточного перевода. п. 15 .
- ^ Боян Баскар. «Двойственные отношения с имперским прошлым: наследие Габсбургов и новая нация в бывшей Югославии» (PDF) : 4. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Женана Бутурович (1992). Босанскомуслиманска усмена эпика . Institut za književnost. п. 382. ISBN. 9788601030978.
- ^ Хамдия Крешевлякович (1914). Odakle su i sta su bili Bosne i Hercegovine Muslimani? . Hrvatska Svijest. п. 10.
- ^ Крунослав С. Драганович (1940). Хорватия и Герцег-Босна: Поводом полемике о национальной припадности Герцег-Босне . Д-р: Врчек, Сараево. п. 20.
- ^ Доминик Мандич (1980). Hrvati i Srbi: два стара, различита народа . п. 256.