Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хасеки из
в Османской империи
Khourrem.jpg
Современная картина Хюррем Султана , русинской законной жены Сулеймана Великолепного , первой супруги османского султана, носившей титул султана Хасеки.
СтильХасеки Султан
РезиденцияДворец Топкапы
Формирование1534
Первый держательХюррем Султан
Окончательный держательРабиа Султан
Упразднен1695

Хасеки Султан ( османский тюркский : خاصکى سلطان , āṣekī Sulṭān; турецкое произношение:  [haseˈci suɫˈtaːn] ) - титул главного супруга османского султана. В последующие годы значение титула изменилось на «императорский супруг». [1] Хюррем Султан , главная супруга и законная жена Сулеймана Великолепного , была первым обладателем этого титула. [2] Титул утратил свою исключительность при Ибрагиме I , который даровал его восьми женщинам одновременно. Титул хасэки султан использовался до 17 века. После этого kadınefendi стал высшим титулом для императорских супругов, хотя этот титул не был таким престижным, как хасэки султан.

Срок [ править ]

Слово Хасеки (خاصکي-خاصگی) происходит от арабского слова Khassa خاصه , который с суффиксом персидской ги گی и означает «приписывать что - то исключительно». Следовательно, Хасеки принадлежит исключительно султану. [3]

Султан (سلطان) - арабское слово, обозначающее «власть» или «власть». с 16 века этот титул носили как мужчины, так и женщины Османской династии. Таким образом, заменив другие титулы, которыми были известны видные члены императорской семьи (особенно хатун для женщин и бей для мужчин). [4] Это использование подчеркивает османскую концепцию суверенной власти как семейной прерогативы.

Вестерны знают османского правителя как «султана», но османы также использовали персидские термины, такие как «падишах» (император) или «хюнкар» для обозначения своего правителя. [5] Формальный титул императора состоял из слов «султан» и « хан » (например, султан Сулейман Хан ). В официальном обращении дети султана также носили титул «султан», причем императорские принцы ( şehzade ) носили титул перед своим именем, а императорские принцессы несли его после. Примеры включают сына султана Сулеймана Шехзаде Султан Мехмед и его дочь Михримах Султан.. Как и имперские принцессы, живые матери и главные супруги правящего султана носили титул «султан» после своих имен, например, Хафса Султан , мать Сулеймана и первый валидский султан , и Хюррем Султан , главный супруг Сулеймана и первый султан хасэки. Развитие использования этого титула отражало смену власти среди имперских женщин, особенно во время Султаната женщин . Поскольку положение главного супруга в течение 17 века ухудшалось, главный супруг потерял титул «султан», который был заменен на «кадин», титул, связанный с более ранним «хатун». Отныне мать правящего султана была единственным человеком неимперской крови, носившим этот титул "султан ». [6]

Титул хасэки переносится до или после имени. Согласно генеалогической сайте, формальный способ адресации Хасеки является Devletlû İsmetlu (имя) хасеки Aliyyetü'ş-Сан - Hazretleri . [ Править ] Название «султаном» часто переводится на султаншу , который не существует в пуфике лицензионного платежа, возможно, выдающиеся женщины - членов династии от мужского султана.

Использование в османской королевской семье [ править ]

В ранний период использования хасэки этот титул принадлежал главному супругу султана с особым статусом и превосходил другие титулы и ранги, которыми были известны известные супруги султана ( хатун и кадин ). Султан хасэки занимал важное место во дворце, будучи второй по величине женщиной и обладал самым большим статусом в императорском гареме после султана валиде и обычно имел покои, близкие к покоям султана. Положение Хасеки Султана, использовавшееся в течение столетия, отражало огромную власть имперских супругов, бывших рабов, при османском дворе, поднимая их статус выше, чем османских принцесс, и делая их равными супругам императрицы в Европе.

Когда должность султана валиде была вакантной, хасэки мог взять на себя роль валиде, иметь доступ к значительным экономическим ресурсам, стать главой имперского гарема, советником султана по политическим вопросам и даже иметь влияние на внешнюю политику и на международную политику. Эти случаи произошли во времена Хюррем Султана [7] и Кёсем Султана .

Хюррем, первая императорская супруга, ставшая султаном хасэки, получила несколько особых прав во время своего пребывания в должности, особенно после смерти матери Сулеймана, Хафсы Султана, первого валидского султана, в 1534 году. Хюррем было разрешено родить более одного сына , что было грубым нарушением старого принципа императорского гарема «одна наложница, мать - один сын», который был разработан, чтобы предотвратить как влияние матери на султана, так и вражду кровных братьев за трон. В 1533 или 1534 году (точная дата неизвестна) Сулейман женился на Хюррем на великолепной официальной церемонии, что сделало его первым османским султаном, женившимся после Орхана Гази.(правление 1326–1362 гг.) и нарушение 200-летнего обычая османского императорского дома, согласно которому султаны не должны были жениться на своих наложницах. Позже Хюррем стала первой матерью принца, оставшейся при дворе султана на всю жизнь. В османской императорской семейной традиции супруга султана должна была оставаться в гареме только до тех пор, пока ее сын не достигнет совершеннолетия (около 16 или 17 лет), после чего его отправили из столицы в сопровождении своей матери, чтобы он управлял далекой страной. провинция. Хюррем стала партнером Сулеймана не только по хозяйству, но и по государственным делам. Благодаря своему интеллекту, она действовала как главный советник Сулеймана и, похоже, оказала влияние на внешнюю политику и международную политику. ХюрремВеликая держава знаменовала возвышение главного императорского супруга под названием хасэки.

Политическая роль матери традиционно начиналась с создания отдельного дома для сына. Утверждение ее публичной политической идентичности повлекло за собой отделение от султана и его семьи. Как отмечалось выше, такое функциональное разделение, по-видимому, произошло с Нурбану и Сафие, несмотря на то, что они никогда не покидали дом султана, как их предшественник Хюррем, изменение их ролей, то есть их откровенно политическая роль. поскольку хасэки вполне могли совпасть с занятием их сыновьями своих политических постов. [8]

Несмотря на то, что это стало большим положением, хасэки не использовались во время правления Мехмеда III , сына Мурада III . Возможно, он придерживался политики «одна мать - один сын», поскольку у его старшего выжившего сына Махмуда и будущих султанов Ахмеда I и Мустафы I были разные матери. На отсутствие хасэки и возобновление поликубинажа, вероятно, повлияли две причины: опыт Мехмеда в роли Шехзаде и сильная личность его матери Сафие . [9]

Хасеки снова использовался во время правления сына Мехмеда Ахмеда. Карьера Ахмеда была очень похожа на карьеру Сулеймана. В качестве хасэки он выбрал свою вторую супругу Кёсем . Карьера Кёсем во многом была похожа на карьеру Хюррема. [10] Как и Хюррем, Кёсем обвиняют в действиях, направленных на сохранение своей власти, а не власти султана или династии. Конечно, ничего не стоит, что две женщины из династии, подвергшиеся самому суровому суду в истории, имели две общие черты: отсутствие валидного султана на протяжении большей части их карьеры хасэки и необычно большое количество сыновей. Похоже, что их сомнительную репутацию они заработали благодаря своей способности влиять на судьбу империи, отдавая предпочтение одному из своих сыновей над другим. [11]

Наибольший вклад Кёсем во время ее пребывания на посту хасэки, возможно, заключался в значительных изменениях в схеме наследования престола от системы первородства к системе, основанной на старшинстве по мужской линии . Она, должно быть, осознала личную выгоду, которая могла возникнуть в результате перехода к старшинству, в сочетании с тем фактом, что она больше не хасэки, но у нее был сын «в ожидании». По словам венецианского посла, Кёсем «лоббировала избавление Мустафы от участи братоубийства, имея скрытую цель - спасти своего собственного сына от той же участи». [12] Эта новая система означала, что потенциальные правители должны были долго ждать в кафесах, прежде чем взойти на престол, отсюда и преклонный возраст некоторых султанов после их возведения на престол.Шехзадес потерял шанс стать правителем одной из османских провинций в рамках подготовки к тому, чтобы стать достойным наследником престола.

Упадок Хасэки [ править ]

Одним из результатов всех этих изменений стало то, что позиция хасэки утратила свою традиционную логику. Политическая роль матери традиционно начиналась с создания отдельного дома для сына. Утверждение ее публично-политической идентичности повлекло за собой отделение от султана и его семьи. Но когда Шехзадес потерял доступ к взрослой жизни в обществе, их матери потеряли и свои общественные роли. Публичное чествование матери сына, которому еще только предстояло стать публичным, противоречило протоколу династической политики. Таким образом, положение хасэки как истинного фаворита султана было несовместимо с практикой старшинства по мужской линии. [13]

Кёсем Султан был последним из влиятельных османских хасеки. Другое объяснение упадка хасэки и возрождения валиде в первые десятилетия семнадцатого века во многом связано с личностью Кёсем Султан и тем фактом, что в 1617 году она перестала быть хасэки, и если бы она была чтобы вернуть себе власть, она могла получить ее только с позиции Валиде Султана.

После смерти Ахмеда I в 1617 году положение султана Хасеки утратило свой особый статус. У Османа II была супруга со званием хасэки, но все, что можно сказать о ней, - это то, что ее звали Айше . [примечание 1] Как и в случае с Османом, очень мало известно о наложницах его брата Мурада IV . Тайные реестры кошелька фиксируют присутствие одного хасэки, Айше , до самого конца семнадцатилетнего правления Мурада, когда появляется второй хасэки. Возможно, что у Мурада была только одна наложница до появления второй, или что у него было несколько наложниц, но выделил только двух из них как хасеки. У Ибрагима было восемь хасеки, из которых первые три - Турхан., Ашуб и Муаззез - у каждого по одному сыну. [15]

Присутствие более чем одного хасэки было значительным изменением в правление Мурада и Ибрагима, сигнализируя о том, что эпоха хасэки подходит к концу. С сильной личностью и влиянием Кёсем как валиде султан, титул хасэки-султан, который носили одновременно восемь женщин, и все шехзады потеряли свой провинциальный пост в эпоху Ибрагима, и это привело к тому, что титул хасэки потерял свой особый статус. В этот период значение титула начало меняться от «главного супруга» и «единственного фаворита» к чему-то более общему, например «императорский супруг», подобному более раннему хатуну . [16]

Титул хасэки султан использовался только около века до 17 века. После этого kadın стал высоким рангом для имперских супруг снова, используемых с заголовком эфенди . Последней женщиной в истории Османской империи, которая носила титул «султан Хасеки», была Рабия Султан .

Список Хасеки [ править ]

Этот титул впервые был использован в 16 веке для Хюррем Султан , также известной как Роксолана, когда ей оказал благосклонность Сулейман Великолепный . Она была его главной супругой и матерью Селима II . Хюррем Султан была замужем за султаном Сулейманом, став одновременно его законной женой и одной из самых влиятельных женщин Османской империи. Затем титул получил Нурбан Султан , любимая жена Селима II и мать следующего султана Мурада III . В 1575 году, сразу после воцарения Мурада, Сафие Султан стала хасэки и получила более высокий статус, чем собственные сестры султана , Исмихан Султан , Гевхерхан Султан иAh Sultan .

Лесли П. Пирс указывает, что во время правления Мехмеда III титул хасэки не использовался. [17] Однако, согласно современному историку Мустафе Селаники , у Мехмеда была хасэки , мать сына, и она умерла от чумы в июле 1598 года, в начале своего правления. [18] [необходим неосновной источник ] Сын Мехмеда Ахмед I дал титул хасэки Кёсем Султан , своей любимой жене и матери султанов Мурада IV и Ибрагима . У Османа II есть один хасэки, Айше Султан . Реестры личного кошелька фиксируют наличиеАйше в качестве единственного хасэки Мурада IV до самого конца семнадцатилетнего правления Мурада, когда появляется второй хасэки. [19] Но все же хасеки продолжали занимать более высокое положение, чем принцессы. У Ибрагима было восемь хасеки; [19] Турхан , Ашуб , Муаззез , Айше, Махиенвер, Чивекар , Сачбаги и Хюмаша Султан . Известно, что у сына и преемника Ибрагима был один хасэки , Гюльнуш Султан . У Сулеймана II не было хасэки. У его брата Ахмеда II был один хасэки Рабиа Султан .

ИмяДевичья фамилияИсточникПерестал быть Императорским КонсортомСмертьСупруг
Хюррем Султан
رَّم سلطان		Александра или
Анастасия Лисовская		Русинский. Дочь православного священника15 апреля 1558 г.Сулейман Великолепный
Нурбану Султан
نور بانو سلطان		Сесилия Венье-Баффо или
Рашель или
Кале Картану		Венецианец благородного происхождения, еврей или грек15 декабря 1574 г.
смерть мужа		7 декабря 1583Селим II
Сафие Султан
صفیه سلطان		Софияалбанский15 января 1595 г.
смерть мужа		10 ноября 1618 г.Мурад III
Кёсем Султан
قسّم سلطان		АнастасияГреческий. Дочь священника на острове Тинос22 ноября 1617 г.
смерть мужа		3 сентября 1651 г.Ахмед I
Айше Султан
عایشه سلطان		неизвестно [20]10 мая 1622
отложение мужа		после 1640 г.Осман II
Айше Султан
عایشه سلطان		неизвестный8 февраля 1640 г.
смерть мужа		1680Мурад IV
Турхана Султан
ترخان سلطان		неизвестныйрусский12 августа 1648 г.
смерть мужа		4 августа 1683 г.Ибрагим I
Muazzez Sultan
معزز سلطان		неизвестно [21]12 августа 1648 г.
смерть мужа		1687
Ашуб Султан
آشوب سلطان		неизвестно [21]12 августа 1648 г.
смерть мужа		4 декабря 1689 г.
Айше Султан
عایشه سلطان		АйшеКрымскотатарский12 августа 1648 г.
смерть мужа
Махиенвер Султан
ماه انور سلطان		черкесский12 августа 1648 г.
смерть мужа
Сачбаглы СултанЛейлачеркесский12 августа 1648 г.
смерть мужа		1694
Ivekar Sultan
شوکار سلطان		МерьемАрмянский12 августа 1648 г.
смерть мужа		11 сентября 1688 г.
Hümaşah Sultan
ھما شاہ سلطان		черкесский12 августа 1648 г.
смерть мужа		28 апреля 1680 г.
Гюльнуш Султан
کلنوش سلطان		Эвмания ВорияГреческий8 ноября 1687 г.
низложение мужа		6 ноября 1715 г.Мехмед IV
Рабия Султан
رابعه سلطان		НеизвестныйПшено ром6 февраля 1695
отложение мужа		14 января 1712 г.Ахмед II

См. Также [ править ]

  • Список османских названий и наименований
  • Список матерей османских султанов
  • Список супругов османских султанов
  • Гарем
  • Валиде Султан
  • Кадынефенди
  • Ханимефенди
  • Султана (титул)

Заметки [ править ]

  1. ↑ По словам Питерберга, у Османа II не было хасэки, а Айше - просто «политически незначительная супруга». [14]

Сноски [ править ]

  1. ^ Пирса (1993) стр.107
  2. ^ Пирс (1993) стр. 91
  3. ^ Дэвис (1986)
  4. ^ Пирс, Лесли П. (1993). Имперский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195086775.
  5. ^ Пирс, Лесли П. (1993). Имперский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195086775.
  6. Перейти ↑ Peirce (1993) p.18
  7. ^ Пирс, Лесли П. (1993). Имперский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195086775.
  8. Перейти ↑ Peirce (1993) p.104
  9. Перейти ↑ Peirce (1993) p.104
  10. ^ Пирса (1993) стр.105
  11. ^ Пирса (1993) стр.106
  12. ^ Piterberg (2003) с.14
  13. Перейти ↑ Peirce (1993) p.104
  14. ^ Piterberg (2003) стр.18
  15. ^ Пирса (1993) стр.107
  16. ^ Пирса (1993) стр.107
  17. Перейти ↑ Peirce (1993) p.104
  18. ^ Ipşırlı, Мехмет (июнь 1976). История османов Мустафы Селаники . п. 172.
  19. ^ a b Пирс (1993) с.106–107
  20. ^ Пирса (1993) стр.106
  21. ^ a b A.D. Олдерсон, Структура Османской династии , Clarendon Press, Oxford, 1955, стр.83

Ссылки [ править ]

  • Дэвис, Фанни (1986). Османская дама: социальная история с 1718 по 1918 год . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 978-0-313-24811-5.
  • Пирс, Лесли П. (1993). Имперский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи . Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc. ISBN 0-19-507673-7.
  • Питерберг, Габриэль (2003). Османская трагедия: история и историография в игре . Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-23836-2.