Часть серии о |
|---|
| История в Османской империи |
.svg) |
| Лента новостей |
| Историография ( Газа , Упадок ) |
Султанат женщин ( Турецкий : Kadınlar saltanatı ) был период чрезвычайного политического влияния , оказываемого жен и матерей султанов в Османской империи . Это явление в период раннего Нового времени, примерно между 1533 и 1656 годами, началось во время правления Сулеймана Великолепного с его женитьбы на Хюррем Султан (также известной как Роксолана). [1] Эти султаны были либо женами султана, которых называли султанами Хасеки , либо матерями султана, известных как султаны Валиде.. Многие из этих женщин были рабынями, как и ожидалось от султаната, поскольку традиционные роли в браке считались слишком большим риском для султана, который, как ожидалось, не имел никаких личных привязанностей, кроме своего титула. [1] В это время Хасеки и Валиде Султаны обладали политической и социальной властью, что позволяло им влиять на повседневное управление империей, а также запрашивать строительство зданий и благотворительные работы, такие как Мечеть Валиде Султана . [1]
Исторические прецеденты [ править ]
Период, широко известный как Султанат женщин, был новым для Османской империи, но не беспрецедентным. У сельджуков , предшественников Османской империи, женщины из знати часто играли активную роль в государственной политике и делах, несмотря на озабоченность других мужчин-чиновников. [2] [ необходима страница ]
Однако в четырнадцатом веке роль женщин в правительстве стала значительно сокращаться. Это была эпоха османской экспансии, когда большинство султанов предпочитали «вести с коня», двигаясь вместе с судом советников, визирей и религиозных лидеров по мере завоевания армией новых земель. [3] [ необходима страница ]Кроме того, начиная с пятнадцатого века, османская политика заключалась в отправке молодых принцев и их матерей на должности губернаторов провинций Анатолии. Фактически, это держало всех женщин, связанных с высшими уровнями власти, подальше от любого места, где они могли бы обладать значимой властью. Кроме того, практика братоубийства, когда восходящий султан казнил всех своих братьев, чтобы закрепить за собой трон, делала матерей и жен принцев еще более зависимыми от своих мужчин. [3] [ необходима страница ]
Ранние годы [ править ]
Однако судьба начала меняться с началом 16 века и совпадением двух значительных событий: конца османской экспансии и появления императорского гарема во дворце. Во время правления Сулеймана Великолепного стало ясно, что империя достигла своих внешних границ, причем границы простирались на тысячи миль почти во всех направлениях. Султан просто не мог больше позволить себе длительные военные кампании, особенно после провала осады Вены . [3] [ необходима страница ]
Кроме того, правление Сулеймана, как известно, ознаменовало появление императорского гарема во дворцовой и политической сфере, поскольку он стал первым султаном, официально женившимся на женщине, позже известной как Хуррем Султан . [4] До создания султаната женщин султан не женился, но имел гарем наложниц, которые производили ему наследников, причем каждая наложница производила только одного сына и следовала за своим сыном в провинции, которые им было поручено руководить, вместо того, чтобы оставаться в них. Стамбул. [1]
Первым Хасеки Султаном была жена Сулеймана Великолепного, Роксолана, которая позже стала известна как Хюррем Султан после ее обращения в ислам. Хюррем ошибочно считали русским по происхождению, вероятно, из-за неправильного перевода ее имени. Таким образом, европейские посетители обращались с ней как с русской; однако ее предки были русинами (Королевство Польское) [5] . Имя, под которым турки называли ее, Хюррем, означало «Смеющийся» или «Радостный», что свидетельствовало о ее характере. [5] Ученые не уверены в дате ее прибытия в Императорский гарем. В записях о наложницах османского султана не было никаких данных, но документы о рождении ее первого сына подтверждают ее присутствие в 1521 году [6].Ее значение было установлено с ее браком с Сулейманом после смерти его матери, став первой женой султана за более чем двести лет. [1] Поскольку формально все наложницы были рабами, Хюррем сначала освободили от рабства. Затем для нее был создан новый титул Хасеки Султан (Императорский консорт), который продолжали приписывать более поздним женам султанов. В первую очередь она занималась благотворительностью, в частности, строительством общественных пространств, где подданные могли проводить время. [1] Самым известным был Комплекс Хасеки Султан в Стамбуле, включающий женский медицинский центр, школу, мечеть и кухню для кормления бедных, который был построен в 1530-х годах. Она умерла в 1558 году в Стамбуле, после смерти ее старшего и младшего сыновей.[1] Спустя почти пятьсот лет после ее смерти ложное заявление о русском наследии было удалено из могилы Хюррем в январе 2019 года. [7]
Политическое значение [ править ]
К середине 17 века правили шесть султанов, некоторые из которых были детьми, когда взошли на престол. Таким образом, валидский султан правил практически без сопротивления, как во время правления их сыновей, так и во время междуцарствия. [8] [ необходима страница ] Однако такое радикальное положение не было легко воспринято всеми. Даже имея прямую связь с султаном, валидный султан часто сталкивался с противодействием со стороны визирей султана, а также со стороны общественного мнения. В то время как их предшественники-мужчины завоевали популярность у публики благодаря военным завоеваниям и харизме, женщины-лидеры должны были полагаться на имперские церемонии, строительство памятников и общественные работы. Эти общественные работы, известные как хайратили произведения благочестия, часто возводились экстравагантно во имя султаны, как это было традицией для имперских исламских женщин. [9]
Другие имперские женщины, такие как Турхан Султан, внесли свой вклад в защиту империи, потратив большие суммы денег на реконструкцию и укрепление ключевых военных укреплений. Некоторые даже символически участвовали в боевых действиях. Когда ее сын Мехмед IV вернулся из успешной военной кампании, она устроила королевскую процессию, чтобы проследить его путь войны и разделить славу его победы. [3] [ необходима страница ]
Свадьбы также были обычным поводом для празднования и возможностью для императорских женщин содействовать благотворительности, демонстрируя свое богатство и власть. На одной свадьбе, когда дочь Мурада III собиралась выйти замуж за выдающегося адмирала, она раздала всем зевакам недавно отчеканенные монеты, причем некоторые ушли с целой юбкой, полной богатства. [3] [ необходима страница ]
А смерть императорской жены или матери султана могла быть еще более экстравагантной. В одном случае смерть Хюррем Султан вынудила толпы скорбящих выйти на улицы, включая самого султана, который традиционно должен был уединиться во дворце во время похорон члена семьи. В очередной раз во время церемонии участникам были розданы монеты и еда, чтобы отдать дань уважения щедрой и заботливой натуре королевы. [3] [ необходима страница ]
И, в конце концов, самыми долгими достижениями многих жен и матерей султанов были их крупные общественные проекты. Часто возводимые в виде мечетей, школ или памятников, строительство и обслуживание этих проектов обеспечили жизненно важный экономический оборот в течение времени, которое иначе отмечалось экономической стагнацией и коррупцией, а также оставило мощный и долговечный символ власти и благосклонности султаната. В то время как создание общественных работ всегда было обязанностью султаната, султаны, такие как мать и жена Сулеймана, брались за проекты, которые были более масштабными и щедрыми, чем любая женщина до них, а также большинство мужчин. [9]
Реакции [ править ]
Хотя это было время беспрецедентной власти для королевских женщин, они не остались без значительного сопротивления. Однако с иностранными послами и эмиссарами многие были более откровенны. Однажды, когда венецианский посол попытался отправить письмо королеве-султану через великого визиря, визирь отказался передать письмо, заявив, что королева-мать была не чем иным, как рабыней и не обладала собственной властью. [3] [ необходима страница ] Конечно, такое страстное отрицание подразумевает, что на самом деле валидный султан обладал огромной властью, что негодовало визиря. Фактически, многие иностранные послы в то время сообщали своим странам, что если кто-то хочет вести дела с Османской империей, он должен прежде всего обратиться к матери султана.[3] [ необходима страница ]
Могущественные султаны того периода [ править ]
| Имя | Рожденный | Этническая принадлежность | Муж | Дети | Смерть |
|---|---|---|---|---|---|
| Хюррем Султан | 1505 | украинец | Сулейман I | Шехзаде Мехмед , Михримах Султан , Шехзаде Абдулла , Селим II , Шехзаде Баязид и Шехзаде Джихангир | 15 апреля 1558 г. |
| Михримах Султан | 1522 | турецкий | Единственная дочь Сулеймана I и Хюррем Султан и жена великого визиря Рустема-паши . | Айше Хюмаша Султан и Султанзаде Осман | 25 января 1578 г. |
| Нурбану Султан | 1525 | Венецианский, возможно греческий | Селим II | Мурад III , Эсмехан Султан , Шах Султан и Гевхерхан Султан | 7 декабря 1583 |
| Сафие Султан | 1550 | албанский | Мурад III | Мехмед III , Шехзаде Махмуд, Айше Султан и Фатьма Султан | 1619 |
| Ханьдан Султан | 1576 | Боснийский | Мехмед III | Ахмед I , Шехзаде Селим, Шехзаде Сулейман, две дочери одну, вероятно, звали Айше Султан. | 9 ноября 1605 г. |
| Халиме Султан | 1571 | Абхазский | Мехмед III | Шехзаде Махмуд , Мустафа I. Две дочери, вероятно, звали Сах Султан и Хатидже Султан | Неизвестно, иногда после 1623 г. |
| Кёсем Султан | 1589 | Греческий | Ахмед I | Шехзаде Мехмед, Мурад IV , Шехзаде Касым, Ибрагим , Айше Султан , Фатма Султан , Гевхерхан Султан (оспаривается) и Ханзаде Султан | 2 сентября 1651 г. |
| Турхан Султан | 1627 | украинец | Ибрагим | Мехмед IV , Фатьма Султан (оспаривается) и Атике Султан (оспаривается) | 4 августа 1683 г. |
Заметки [ править ]
- ^ a b c d e f g Кумар, Лиза, изд. (2017). Энциклопедия мировой биографии . Фармингтон-Хиллз, Мичиган: Гейл. С. 305–306. ISBN 9781410324139.
- Перейти ↑ Lambton, Ann (1988). Преемственность и изменение в средневековой Персии . SUNY Нажмите.
- ^ a b c d e f g h Пирс, Лесли (1988). «Сдвиг границ: образы османских королевских женщин XVI и XVII веков». Критическая матрица: Принстонские рабочие документы по женским исследованиям .
- ^ Льюис, Бернард (1962). «Османские наблюдатели за османским упадком». Исламоведения я .
- ^ a b Ермоленко, Галина (апрель 2005 г.). «Роксолана:« Величайшая императрица Востока » ». Мусульманский мир . 95 (2): 234 - через EbscoHost.
- ^ Пирс, Лесли (1993). Имперский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 58.
- ^ "Ссылка на русское происхождение Роксоланы удалена с этикетки возле ее могилы в Стамбуле по просьбе Украины" . Интерфакс-Украина . Проверено 1 марта 2019 .
- ^ Пирс, Лесли (1993). Имперский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи . Издательство Оксфордского университета.
- ^ a b Пирс, Лесли (1988). Императорский гарем: пол и власть в Османской империи, 1520–1656 гг . Анн-Арбор, Мичиган: Информационная служба диссертаций UMI. п. 106.
Литература [ править ]
- Ильхан Акшит. Тайна Османского гарема . Akşit Kültür Turizm Yayınları. ISBN 975-7039-26-8
- Катери Нури Хьюз "Дочь картографа" Признания Нурбану Султана, 1525-1583 гг. ISBN 978-1-88-328570-8
- Лесли П. Пирс. Имперский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи . Издательство Оксфордского университета (1993). ISBN 978-0-19-508677-5
Внешние ссылки [ править ]
- История канала 4 | Султанат женщин
