Исцеление слуги сотника
Исцеление слуги сотника является одним из чудес , которые, как говорят, были совершены Иисусом из Назарета , как описано в Евангелии от Матфея [Матфея 8: 5–13] и Евангелии от Луки [Луки 7: 1–10 NIV] (обе части христианского библейского канона) . Эта история не описана ни в Евангелиях от Иоанна, ни в Марке.
Согласно этим рассказам, римский сотник просит Иисуса о помощи, потому что его слуга болен. Иисус предлагает пойти в дом сотника, чтобы совершить исцеление, но сотник колеблется и предполагает, что авторитетного слова Иисуса будет достаточно. Впечатленный, Иисус одобрительно комментирует сильную религиозную веру, проявленную солдатом (несмотря на то, что он не еврей ), и удовлетворяет просьбу, в результате чего слуга исцеляется в тот же день.
Когда Иисус вошел в Капернаум, к нему подошел сотник с просьбой о помощи. «Господи, — сказал он, — мой слуга лежит дома парализованный и ужасно страдает». Иисус сказал ему: «Мне ли прийти и исцелить его?» Сотник ответил: «Господи, я недостоин, чтобы Ты вошел под мой кров. Но только скажи слово. Ибо я сам подвластный человек, и у меня есть воины. Я говорю этому: «Иди», и он идет, а тот: «подойди», и приходит. Я говорю слуге моему: «сделай это», и он делает». Услышав это, Иисус изумился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, я не нашел в Израиле никого с такой великой верой; говорю вам, что многие придут с востока и запада и занять свои места на пиру с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном. А подданные царства будут выброшены вон, во тьму, где будет плач и скрежет зубов». Тогда Иисус сказал сотнику: «Иди! Да будет так, как ты думал!» И выздоровел слуга его в тот самый час.
Когда Иисус закончил говорить все это людям, которые слушали, он вошел в Капернаум. Там слуга сотника, которого очень ценил его господин, был болен и вот-вот должен был умереть. Сотник услышал об Иисусе и послал к нему нескольких старейшин иудейских с просьбой прийти и исцелить своего слугу. Придя к Иисусу, они горячо умоляли Его: «Этот человек заслуживает того, чтобы Ты сделал это, потому что он любит наш народ и построил нашу синагогу». Итак, Иисус пошел с ними. Он был недалеко от дома, когда сотник послал друзей сказать ему: «Господи, не утруждай себя, ибо я недостоин, чтобы ты вошел под мой кров. иди к тебе. Но скажи слово, и выздоровеет слуга мой. Ибо я сам подвластный человек, и у меня в подчинении воины. Я говорю этому: Иди', и он идет; а тот: «Приходи», и он приходит. Я говорю рабу Моему: «Сделай это», и он делает». Услышав это, Иисус изумился на него и, повернувшись к идущей за Ним толпе, сказал: «Говорю вам, я не нашел такого великого веру в Израиля.» Тогда посланные вернулись в дом и нашли раба здоровым.
История сотника не упоминается в Евангелии от Марка, самом раннем из четырех евангелий. Одна из теорий состоит в том, что материал, которого нет у Марка, но который можно найти как у Матфея, так и у Луки, мог быть получен из утерянного источника, известного как « Q ». Если это правда, то этот отрывок все равно будет аномалией, поскольку считается, что Q был собранием высказываний Иисуса (список проповедей и цитат) без другого контекстуального материала; но история центуриона включает в себя второстепенные детали. Это также будет единственная история о чудесах, возникшая в Q. Одна из возможностей состоит в том, что в Q был только диалог, а Мэтью и Люк добавили фоновые детали из общей устной истории. [1]
