Субкультура хэви-метала
Поклонники хэви-метала создали свою собственную субкультуру , которая включает в себя больше, чем просто понимание стиля музыки. Поклонники подтверждают свою принадлежность к субкультуре или сцене, посещая метал-концерты (деятельность, считающаяся центральной для субкультуры), покупая альбомы, отращивая длинные волосы в большинстве (почти) во всех случаях (хотя некоторые металлисты могут и действительно носят короткие волосы). Прекрасным примером может служить Роб Хэлфорд из 80-х ), который носил куртки или жилеты, часто сделанные из джинсовой ткани и украшенные нашивками и часто заклепками, а с начала 1980-х сотрудничал с металлическими публикациями. [1]
Метал-сцена, как и рок-сцена в целом, ассоциируется с употреблением алкоголя, табака и наркотиков, а также ездой на мотоциклах и наличием множества татуировок . Хотя есть песни, восхваляющие пьянство, курение, употребление наркотиков, азартные игры, татуировки и вечеринки, есть также много песен, предупреждающих об опасности алкоголя, табака, азартных игр, татуировок и наркомании. В 1970-х годах поклонниками металла традиционно были представители рабочего класса , белые и мужчины, [2] а с 1980-х годов интерес к этому стилю проявляет все больше женщин-фанатов. Кроме того, в последнее время его популярность и интерес к нему выросли среди афроамериканцев и других групп. [3]
Фанаты хэви-метала носят разные названия, в том числе металлист , [4] хедбэнгер , [5] хешер , мошер и трэшер , [6] используемые только для поклонников трэш-метала , который начал отличаться от других разновидностей трэш-метала. металл конца 80-х. В то время как вышеупомянутые лейблы различаются по времени и регионам, хедбэнгеры и металлисты общепризнанно означают фанатов или саму субкультуру.
Поклонники хэви-метала создали «субкультуру отчуждения» со своими стандартами достижения аутентичности внутри группы. [9] В книге Дины Вайнштейн « Хэви-метал: музыка и ее культура » утверждается, что хэви-метал «просуществовал намного дольше, чем большинство жанров рок-музыки» из-за роста интенсивной «субкультуры, которая отождествлялась с музыкой». Поклонники металла сформировали «исключающее молодежное сообщество», которое было «отличным и маргинальным от основного» общества. [10]Сцена хэви-метала сформировала сильно мужское «сообщество с общими ценностями, нормами и поведением». «Кодекс подлинности» занимает центральное место в субкультуре хэви-метала; этот кодекс требует от групп «незаинтересованности в коммерческой привлекательности» и радио-хитов, а также отказа от «продажи». [10] Металлический кодекс также включает «оппозицию установленной власти и отделение от остального общества». Поклонники ожидают, что металлическое «призвание [исполнителей] включает в себя полную преданность музыке и глубокую преданность молодежной субкультуре, которая выросла вокруг нее»; метал-исполнитель должен быть «идеальным представителем субкультуры». [10]
В то время как аудитория металла в основном состоит из «белых мужчин, молодежи из низшего / среднего класса», эта группа «терпима к тем, кто не входит в ее основную демографическую базу, кто следует ее правилам одежды, внешности и поведения». [10] Деятельность в метал-субкультуре включает в себя посещение концертов, покупку альбомов и, в последнее время, участие в металлических веб-сайтах. Посещение концертов подтверждает солидарность субкультуры, поскольку это одно из ритуальных действий, с помощью которых фанаты прославляют свою музыку. [11] Металлические журналы помогают членам субкультуры общаться, находить информацию и оценки групп и альбомов, а также «выражать свою солидарность». [11] Длинные волосы, кожаные куртки и нашивки в стиле хэви-метал .способствовать развитию чувства идентификации в рамках субкультуры. Однако Вайнштейн отмечает, что не все фанаты металла являются «видимыми членами» субкультуры хэви-метала. Некоторые фанаты металла могут носить короткие волосы и носить обычную одежду.
