В дилеммой ежа , или иногда дикобраз дилемма , это метафора о проблемах человеческой близости . Он описывает ситуацию, в которой группа ежей пытается подойти поближе друг к другу, чтобы разделить тепло в холодную погоду. Однако они должны оставаться врозь, так как они не могут не поранить друг друга своими острыми шипами . Хотя все они разделяют намерение установить тесные взаимные отношения, этого может не произойти по причинам, которых они не могут избежать.
И Артур Шопенгауэр, и Зигмунд Фрейд использовали эту ситуацию для описания того, что, по их мнению, является состоянием человека по отношению к другим в обществе. Дилемма ежа предполагает, что, несмотря на добрую волю, человеческая близость не может произойти без существенного взаимного вреда, и в результате возникает осторожное поведение и слабые отношения. При дилемме ежа рекомендуется проявлять умеренность в делах с другими как из корысти, так и из уважения к другим. Дилемма ежа используется для объяснения интроверсии и добровольной изоляции . [ необходима цитата ]
Шопенгауэр
Понятие берет свое начало в следующей притче из немецкого философа Артура Шопенгауэра «s Parerga унд Paralipomena , Том II, Глава XXXI, раздел 396: [1]
Одним холодным зимним днем несколько дикобразов прижались друг к другу, чтобы не замерзнуть за счет общего тепла. Но вскоре они почувствовали воздействие своих игл друг на друга, что заставило их снова разойтись. Теперь, когда потребность в тепле снова свела их вместе, недостаток игл повторился, так что они метались между двумя злами, пока они не обнаружили надлежащую дистанцию, с которой они могли бы лучше всего переносить друг друга. Таким образом, потребность в обществе, проистекающая из пустоты и однообразия человеческих жизней, объединяет их; но их многочисленные неприятные и отталкивающие качества и невыносимые недостатки еще раз разъединяют их. Средняя дистанция, которую они наконец обнаруживают и которая позволяет им выдерживать совместную жизнь, - это вежливость и хорошие манеры. Тому, кто не соблюдает этого, в Англии говорят «держаться на расстоянии». Верно, что в силу этого потребность во взаимном тепле будет удовлетворена лишь частично, но, с другой стороны, укол игл не будет ощущаться. Тем не менее, тот, у кого есть много собственного внутреннего тепла, предпочтет держаться подальше от общества, чтобы не доставлять или получать неприятности или раздражение. [2]
Фрейд
Он вошел в сферу психологии после того, как сказку открыл и принял Зигмунд Фрейд . Рассказ Шопенгауэра был процитирован Фрейдом в сноске к его работе 1921 года « Групповая психология и анализ эго» ( нем . Massenpsychologie und Ich-Analyze ). Фрейд заявил о своей поездке в Соединенные Штаты в 1909 году: «Я собираюсь в США, чтобы увидеть дикого дикобраза и прочитать несколько лекций». [1]
Социально-психологические исследования
Дилемма получила эмпирическое внимание в рамках современных психологических наук . Джон Манер и его коллеги (Натан ДеУолл, Рой Баумейстер и Марк Шаллер ) ссылались на «проблему дикобраза» Шопенгауэра при интерпретации результатов экспериментов, изучающих реакцию людей на остракизм . [3] Исследование показало, что участники, испытавшие социальную изоляцию, с большей вероятностью искали новые социальные связи с другими.
В популярной культуре
Притча о дилемме ежа упоминалась в нескольких произведениях СМИ, в том числе в шоу Neon Genesis Evangelion . [4]
Отмеченный наградами короткометражный фильм « Генри» представляет собой модернистскую версию дилеммы ежа: в этой истории еж в конце концов находит социальное утешение через черепаху, то есть товарища по социальному существу, неуязвимого для шипов ежа. В контексте исходной дилеммы это можно рассматривать как представление о необходимости вариативности социальных предпочтений человека.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б «Иллюзия дикобраза» . Cabinetmagazine.org . Проверено 8 августа 2011 .
- ^ Шопенгауэр, Артур (1851-01-01), «Паррга и паралипомены: короткие философские эссе, том 2» , Артур Шопенгауэр: Паррга и паралипомены: короткие философские эссе , Oxford University Press, 2 , стр. 651–652, ISBN 978-0521871853, дата обращения 01.05.2020
- ^ "Манер, Дж. К., ДеУолл, С. Н., Баумейстер, Р. Ф. и Шаллер, М. (2007). Мотивирует ли социальная изоляция межличностное воссоединение?" Журнал личности и социальной психологии , 92, 42–55 » (PDF) . Проверено 8 февраля 2015 .
- ^ Evangelion Chronicle (на японском языке). 2 . Журналы Sony. п. 23.