Хелиг ап Гланог (стандартная современная валлийская орфография: Хелиг ап Гланног ) - легендарная фигура, описанная в различных отчетах, датируемых по крайней мере еще в 13 веке [1], как принц 6 века, живший в Северном Уэльсе .
Постсредневековая традиция гласит, что река Конуи когда-то достигла моря через Грейт-Орм , Лландидно , а на западе лежал большой кантреф Гвэлод, который простирался вплоть до острова Паффин , недалеко от Англси . Говорят, что Хелиг ап Глэнауг жил здесь, когда его земля была затоплена морем, которое образовало пески Лавана, которые лежат между мысом Грейт-Орм и проливом Менай у северного побережья Гвинеда. Легенда гласит, что останки Ллиса Хелига, который , как говорят, был его дворцом, но на самом деле остатки ледниковой морены , [2]можно увидеть во время исключительно низких приливов, это происходит около канала Конуи, примерно в миле от побережья в Пенмаенмауре . Самое раннее известное использование имени Ллис Хелиг для этого скального образования - это рукопись Холливелла , опубликованная в 1859 году, которая, как полагают, датируется примерно началом 17 века, одиннадцатью веками позже. [3]
Говорят, что после катастрофы и Хелиг, и его многочисленные сыновья начали религиозную жизнь. Эти сыновья, согласно разным источникам, были:
- Селинину, у которого есть церковь, посвященная ему в Ллангелинине в долине Конуи , и еще одна церковь в Ллангелинине около Ллвингрила, в нескольких милях к югу от Лланабера.
- Рихвин, святой, связанный с церковью Лланрихвин .
- Бодфан , которому посвящена церковь в Абере, в Гвинеде.
- Бротен, основавший Церковь в Лланфротене.
- Перис , который основал церкви в Лланберисе и Нант Перисе .
- Бода и Гвинин, которые основали церковь в Двагифилчи , недалеко от Пенмаенмаура.
Легенда, возможно, того же происхождения, что и у Кантре'ра Гвэлода
Рэйчел Бромвич обсуждает то, что она называет народной сказкой о Кантре'р Гвэлод , другом предполагаемом затонувшем королевстве, но в Кардиганшире . Как и в случае с Ллис Хелиг, есть рассказы о замеченных останках затонувшего королевства. Бромвич считает, что эти две истории оказали влияние друг на друга, и что «Широко распространенные параллели с этой темой наводнения предполагают, что эти две истории на самом деле имеют одно происхождение и были локализованы отдельно в Кардиганшире и в устье реки Конвей, вокруг двух традиционных фигур. Она также отмечает, что манускрипт Холливелла дает Хелигу титул «Лорд Кантре'р Гвэлода». [4] В книге « Новые направления в кельтских исследованиях» Антон Минард писал, что «Валлийские легенды о Кантре'р Гвэлоде и Ллисе» Хелига («Двор Хелига») содержат те же детали слышимых колоколов под волнами и руин, которые видны во время равноденственных отливов, которые являются якорями легковерия в истории » [5].
Рекомендации
- ^ Рэйчел Бромвич (1950). «Кантре'р Гвэлод и Кер-Ис». В Сирил Фокс, Брюс Дикинс (ред.). Ранние культуры Северо-Западной Европы . Издательство Кембриджского университета. п. 231.
- ^ Птица, Эрик (2010). Энциклопедия прибрежных форм суши в мире . Springer. ISBN 978-1402086380.
- ^ Сирил Фокс и Брюс Дикинс, изд. (1950). Ранние культуры Северо-Западной Европы . Издательство Кембриджского университета. п. 230.
- ^ Рэйчел Бромвич (1950). «Кантре'р Гвэлод и Кер-Ис». В Сирил Фокс, Брюс Дикинс (ред.). Ранние культуры Северо-Западной Европы . Издательство Кембриджского университета. п. 231.
- ^ Хейл, Эми; Пэйтон, Филип (2000). «Готовый бретонский народный рассказ». У Эми Хейл и Филипа Пэйтона (ред.). Новые направления в кельтологии . Университет Эксетера Пресс. п. 60. ISBN 9780859896221.