Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Анри Таджфель
Анри Тайфель.jpg
Анри Таджфель
Родившийся
Hersz Mordche

( 1919-06-22 )22 июня 1919 г.
Влоцлавек , Польша
Умер3 мая 1982 г. (1982-05-03)(62 года)
Оксфорд , Англия
Научная карьера
ПоляПредрассудки , социальная идентичность

Анри Тайфель (родился Херш Мордче ; 22 июня 1919 - 3 мая 1982) был польским социальным психологом , наиболее известным своей новаторской работой по когнитивным аспектам теории предрассудков и социальной идентичности , а также одним из основателей Европейской ассоциации. экспериментальной социальной психологии . [1]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь в Польше [ править ]

Мемориальная доска на здании в его родном городе Влоцлавек

Тайфель [2] вырос в Польше . Из-за ограничений польского numerus clausus для евреев в университетском образовании [ необходима цитата ] он покинул Польшу, чтобы изучать химию в Сорбонне во Франции . С началом Второй мировой войны он вызвался служить во французской армии. Через год он попал в плен к немцам. Он столкнулся с дилеммой: признавать ли немцам, что он польский еврей. Он утверждал, что является гражданином Франции, но не отрицал своего еврейского происхождения.личность. Он рассудил, что если бы он отрицал свою принадлежность к евреям и если бы немцы позже узнали, что он еврей, его бы обязательно убили. В конце концов, Тайфель пережил войну в нескольких лагерях для военнопленных .

По возвращении домой он обнаружил, что никто из его ближайших родственников и нескольких друзей не пережил нацистский холокост . Позже он напишет о глубоком влиянии, которое это оказало на него, и о том, как это привело к его более поздним работам по психологии предубеждений и межгрупповых отношений.

После войны Тайфель работал в ряде организаций по оказанию помощи, включая Œuvre de secours aux enfants (OSE), еврейскую гуманитарную организацию. Работа Тайфеля с OSE включала переселение еврейских детей, многие из которых были сиротами, потерявшими всю свою семью. Тайфель часто говорил, что его работа с OSE была самым важным достижением в его жизни, и он поддерживал связь со многими детьми, жизнь которых он помог восстановить. Он также работал в Международной организации беженцев ООН . [3]

Переехать в Британию [ править ]

В 1946 году ему было предоставлено французское гражданство . Однако вскоре он встретил свою будущую жену Анну-Софи Эбер (Энн), которая родилась в Германии, но переехала в Великобританию перед Второй мировой войной. Генри и Энн поселились в Великобритании, где родились их два сына, Майкл и Пол. Анри принял британское гражданство (подробности см. В биографии Оксфордского словаря национальной биографии ). [4]

В 1951 году Tajfel начал изучать психологию в Биркбекского колледже , Университете Лондона . Он выиграл конкурсную стипендию для зрелых студентов, написав эссе на тему предрассудков . В 1954 году он окончил университет и работал преподавателем сначала в Даремском университете, а затем в Оксфорде . В 1962 году он стал членом-учредителем Линакр-колледжа в Оксфорде . В своей исследовательской работе в Оксфордском университете Тайфель исследовал несколько различных областей социальной психологии , включая социальное суждение, национализм и, что наиболее важно, когнитивные аспекты предрассудков.

В 1967 году был сделан кафедрой социальной психологии в Университете Бристоля . В Бристоле он проводил исследования межгрупповых отношений и принимал активное участие в превращении Бристольского университета в европейский центр социальной психологии. Он ушел из Бристоля и вернулся в Оксфорд незадолго до своей смерти от рака в 1982 году.

Работа по социальной психологии [ править ]

Ранние исследования [ править ]

Раннее исследование Тайфела в Даремском и Оксфордском университетах включало изучение процессов социального суждения. Он считал, что когнитивные процессы категоризации сильно влияют на психологические аспекты предрассудков, что противоречит преобладающим взглядам того времени. Многие психологи полагали, что крайние предрассудки были результатом личностных факторов, таких как авторитаризм . Согласно этой точке зрения, фанатиками могут стать только те, чья личность предрасполагала их к предрассудкам. [5] Тайфел считал, что это ошибка. Он видел, как большое количество немцев - не только тех, у кого были определенные личности - поддержали нацизм.и придерживался крайних взглядов на евреев. Нацизм не добился бы успеха без поддержки «простых» немцев. Тайфел стремился выяснить, могут ли корни предрассудков быть найдены в «обычных» процессах мышления, а не в «экстраординарных» типах личности.

Он провел серию экспериментов, исследуя роль категоризации. Один из его самых заметных экспериментов был посвящен тому, как люди оценивают длину линий. Он обнаружил, что введение категории напрямую влияет на суждения. Если строки, которые были представлены индивидуально, были показаны без какого-либо обозначения категории, тогда ошибки суждения, как правило, были случайными. Если каждая из самых длинных строк была помечена буквой A , а самая короткая - буквой B , то ошибки следовали шаблону. Воспринимающие склонны судить о линиях каждой категории (будь то A или B) как более похожие друг на друга, чем они были; и воспринимающие будут оценивать различия между категориями как большие, чем они были (т. е. различия между самой длинной  линией B и самой короткой линией «A»). [6] Эти результаты продолжали влиять на последующую работу по категоризации и впоследствии были воспроизведены. [7]

Тайфел рассматривал эти исследования социальных суждений как напрямую связанные с проблемой предрассудков. Наложение разграничения категорий на линии ( A и B) было похоже на разделение социального мира на разные группы людей (например, французов, немцев, англичан). Результаты его экспериментов показали, насколько когнитивно глубоко укоренилось предположение о том, что все члены определенной категории, основанной на национальности (например, все французы или все британцы), были более похожи друг на друга, чем они были на самом деле. и предположить, что члены разных категорий различались больше, чем они (например, чтобы преувеличить различия между французами и британцами). В этом отношении оценка линий была подобна стереотипным суждениям о социальных группах. Тайфель также утверждал, что если категории представляют ценность для воспринимающего, то эти процессы преувеличения, вероятно, будут усилены.

Эта позиция имела серьезные последствия. Это означало, что некоторые из основных психологических корней предрассудков лежат не в конкретных типах личности, а в целом, в «обычных» процессах мышления, особенно в процессах категоризации. Тайфел изложил эти идеи в своей статье «Когнитивные аспекты предрассудков», которая была впервые опубликована в 1969 году и впоследствии переиздана. За эту статью Тайфел был удостоен первой ежегодной премии Гордона Олпорта за межгрупповые отношения от Общества психологических исследований социальных проблем. [8]

Межгрупповые отношения [ править ]

Переехав в Бристольский университет , Тайфель начал свою работу над межгрупповыми отношениями и провел известные эксперименты с минимальными группами . В этих исследованиях [9] [10] испытуемых произвольно разделили на две группы, основываясь на тривиальной и почти полностью несущественной основе. Участники не знали других членов группы, даже не знали, кто они такие, и у них не было причин ожидать, что они будут взаимодействовать с ними в будущем. Тем не менее, члены обеих групп распределяли ресурсы таким образом, чтобы демонстрировать фаворитизм для членов их собственной группы, таким образом, чтобы максимизировать результаты их собственной группы по сравнению с альтернативной группой, даже за счет максимальной выгоды для их собственной группы. [11]Даже «на основе подбрасывания монеты ... простая категоризация по группам кажется достаточной причиной для людей, чтобы распределять ценные награды таким образом, чтобы члены группы были лучше тех, кто« отличается »». [12] [13]

Теория социальной идентичности [ править ]

Впоследствии Tajfel и его ученик Джон Тернер разработали теорию о социальной идентичности . [14] Они предположили, что у людей есть врожденная тенденция относить себя к одной или нескольким «внутренним группам», выстраивая часть своей идентичности на основе членства в этой группе и устанавливая границы с другими группами.

Теория социальной идентичности предполагает, что люди идентифицируют себя с группами таким образом, чтобы максимизировать позитивную самобытность . Группы предлагают как идентичность (они говорят нам, кто мы), так и чувство собственного достоинства (они заставляют нас чувствовать себя хорошо). Теория социальной идентичности оказала очень существенное влияние на многие области социальной психологии, включая групповую динамику, межгрупповые отношения, предрассудки и стереотипы , а также организационную психологию .

Влияние Тайфела [ править ]

Влияние Анри Тайфеля на социальную психологию, особенно в Великобритании и Европе, продолжает оставаться значительным. [15] Его влияние вышло за рамки его конкретных взглядов на социальную идентичность и социальное суждение, поскольку у него было широкое видение создания социальной психологии, которая была бы подлинно социальной и занималась более широкими проблемами. С его точки зрения, слишком много социальной психологии было тривиально и основано на том, что он называл «экспериментами в вакууме». [16] Тайфель считал, что социальные психологи должны стремиться решать серьезные социальные проблемы, исследуя, как психологические аспекты взаимодействуют с историческими, идеологическими и культурными факторами.

Влияние его общего видения можно увидеть в книге « Социальные группы и идентичности» . [17] Эта книга была посмертной данью Тайфелу и содержит главы, написанные многими из его бывших учеников. Некоторые из его учеников продолжили развитие его теорий социальной идентичности, а некоторые продолжили его ранние работы по социальному суждению. Были также главы от бывших студентов, которые разработали совсем другие виды социальной психологии. Тем не менее, как те, кто непосредственно продолжал работу Тайфеля, так и те, кто двигался в других направлениях, были едины в том, чтобы воздать должное силе видения Тайфела широкой политически важной социальной психологии.

Сексуальные домогательства [ править ]

В 2019 году появились доказательства того, что Тайфель проявлял неподобающее поведение по отношению к сотрудницам своей лаборатории. [18] Тайфел регулярно направлял нежелательное сексуальное внимание на коллег-женщин. [19] [18] В своем собственном исследовании он не интересовался применением теории социальной идентичности к гендерным вопросам. [18] Вследствие этого престижная премия Тайфеля будет переименована Европейским обществом социальной психологии. [20]

См. Также [ править ]

  • Гордон Олпорт
  • Майкл Биллиг
  • Коллективный нарциссизм
  • Культурные особенности
  • Ингруппы и аутгруппы
  • Минимальная групповая парадигма

Ссылки [ править ]

  1. ^ Серж Московичи ; Ивана Маркова (2006). Создание современной социальной психологии . Кембридж: Polity Press. п. 296. ISBN. 9780745629667. ISBN  0-745-62966-0 ; ISBN 978-0-745-62966-7 . 
  2. ^ Это имя является идишской формой немецкого слова «Teufel», что означает «дьявол». В то время идиш был доминирующим языком еврейской общины Польши. Причина, по которой семья Анри Тайфеля приняла это имя, неизвестна.
  3. ^ Tajfel, H. (1981). «Глава первая (« Развитие перспективы »)» . Человеческие группы и социальные категории. Исследования по социальной психологии . Кембридж: Архив Кубка. п. 369. ISBN. 9780521228398. ISBN  0-521-22839-5 ; ISBN 978-0-521-22839-8 . 
  4. ^ Jahoda, G. (2004). «Анри Тайфель», Оксфордский национальный биографический словарь. Издательство Оксфордского университета.
  5. ^ Адорно ; и другие. (1950). Авторитарная личность . Нью-Йорк: Харпер и братья с. 990. ISBN 9780393004922.
  6. ^ См. Главу четвертую («Важность преувеличения») и пятую («Различия и сходства: некоторые контексты суждений») , Тайфель, Х. (1981). Соч. соч.
  7. ^ Например: Corneille, O .; и другие. (2002). «О роли знакомства с единицами измерения в категориальной акцентуации: Тайфель и Уилкс (1963) пересмотрены и воспроизведены» . Психологическая наука . 13 (4): 380–383. DOI : 10.1111 / 1467-9280.00468 . PMID 12137143 . S2CID 25836438 .  
  8. ^ См. Главу шестую («Когнитивные аспекты предрассудков») , Тайфел, Х. (1981). Соч. соч.
  9. ^ Tajfel, H. (1970). Эксперименты по межгрупповой дискриминации .
  10. ^ Tajfel, H. (1970). Эксперименты по межгрупповой дискриминации .
  11. ^ Tajfel, H. (1978). «Достижение групповой дифференциации (стр. 77-98)» . Дифференциация социальных групп. Исследования по социальной психологии межгрупповых отношений . Лондон: Academic Press. п. 474. ISBN 9780126825503.
  12. ^ Tajfel, H. (1974). Социальная идентичность и межгрупповое поведение. Архивировано 6 января 2012 года в Wayback Machine .
  13. ^ Смит, ER; Маки, DM (2007). Социальная психология . Соединенное Королевство: Psychology Press . ISBN 978-1-841-69408-5.См. Стр. 204.
  14. ^ Tajfel, H., & Turner, JC (1986) [1979]. «Теория социальной идентичности межгруппового поведения (стр. 7–24)» . В Остине, Уильям Дж .; Уорчел, Стивен (ред.). Психология межгрупповых отношений (2-е изд.). Чикаго: Нельсон-Холл. ISBN 978-0-830-41075-0.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
  15. ↑ Подробнее о влиянии Тайфеля см .: Dumont, K. and Louw, J. (2009). «Анализ цитирования работы Анри Тайфеля по межгрупповым отношениям», Международный журнал психологии , 44, 46-59.
  16. ↑ См. Вторую главу («Эксперименты в вакууме») , Тайфел Х. (1981). Человеческие группы и социальные категории .
  17. ^ Робинсон, WP; Тайфел, Х. (редактор) (1996). Социальные группы и идентичности. Развитие наследия Анри Тайфеля . Оксфорд: Рутледж. п. 386. ISBN. 9780750630832. ISBN  0-750-63083-3 ; ISBN 978-0-750-63083-2 . 
  18. ^ a b c Янг, JL; Хегарти, П. (27 июня 2019 г.). «Разумные мужчины: сексуальные домогательства и нормы поведения в социальной психологии» . Феминизм и психология . 29 (4): 453–474. DOI : 10.1177 / 0959353519855746 . S2CID 198624196 . 
  19. ^ Браун, Р. (2020) Сферы признания: Руперт Браун рассматривает жизнь и наследие Генри Тайфеля (1919-1982). Психолог, июнь 2020 г., Том 33 (46-49). https://thepsychologist.bps.org.uk/volume-33/june-2020/realms-recognition . (Дата обращения 12.3.21)
  20. ^ «Переименование премии Таджфеля» . Европейское общество социальной психологии. 2019.

Библиография [ править ]

  • Тайфель, Х. (1959). Количественное суждение в социальном восприятии. Британский журнал психологии, 50 , 16–29.
  • Тайфель, Х. (1969). Когнитивные аспекты предрассудков. Журнал социальных проблем, 25 , 79–97.
  • Тайфель, Х. (1970). Эксперименты по межгрупповой дискриминации. Scientific American, 223 , 96-102 (аннотация).
  • Тайфел, Х., Биллиг, М., Банди, Р.П. и Фламент, К. (1971). Социальная категоризация и межгрупповое поведение. Европейский журнал социальной психологии , Vol. 1, Issue 2, 149-178 (аннотация).
  • Тайфель, Х. (1972). La catégorisation sociale. В S. Moscovici (Ed.), Introduction à la psychoologie sociale (Том 1). Париж: Ларусс.
  • Тайфель, Х. (1974). Социальная идентичность и межгрупповое поведение. Информация о социальных науках, 13 , 65–93.
  • Тайфель, Х. (Ред.). (1978). Дифференциация между социальными группами: исследования по социальной психологии межгрупповых отношений . Лондон: Academic Press.
  • Тайфель, Х. и Тернер, Дж. К. (1979). Интегративная теория межгруппового конфликта. В WG Austin & S. Worchel (Eds.), Социальная психология межгрупповых отношений . Монтерей, Калифорния: Брукс-Коул.
  • Тайфель, Х. (1981). Человеческие группы и социальные категории . Издательство Кембриджского университета, Кембридж.
  • Тайфель, Х. (1982). Социальная психология межгрупповых отношений. Ежегодный обзор психологии, 33 , 1-39.
  • Тайфель, Х. и Тернер, Дж. К. (1986). Теория социальной идентичности межгруппового поведения. В С. Уорчел и WG Остин (ред.), Психология межгрупповых отношений . Чикаго: Нельсон-Холл

Внешние ссылки [ править ]

  • Биография от Европейской ассоциации социальной психологии ( EASP )
  • Комментарий от Investigating Psychology, Открытый университет