Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бангладешцы - одна из крупнейших иммигрантских общин Соединенного Королевства . Значительное количество этнических бенгальцев и этнических силхетов прибыло сюда еще в семнадцатом веке, в основном в качестве моряков- ласкаров, работающих на кораблях. После основания Бангладеш в 1971 году в 1970-е годы произошла крупная иммиграция в Великобританию, что привело к созданию британской бангладешской общины. Бангладешцы были поощрены переехать в Великобританию в течение этого десятилетия из-за изменений в иммиграционных законах, стихийных бедствий, таких как циклон Бхола , Освободительная война Бангладеш противПакистан , желание избавиться от бедности и стремление к лучшей жизни заставили мужчин Силхети привести свои семьи. [1] В течение 1970-х и 1980-х годов они испытали узаконенный расизм и расовые нападения со стороны организованных ультраправых групп, таких как Национальный фронт и Британская национальная партия .

Ранняя история бангладешцев в Великобритании [ править ]

Часть серии о
Британские
бангладешцы
объединенное Королевство Бангладеш
История
История бангладешцев в Великобритании
Брик-Лейн
История азиатов в Великобритании
Статистика
Демография жителей Бангладеш
Демография азиатов
Языки
Бенгальский ( Силхетский )  · Английский ( Банглийский )
Культура
Байшакхи Мела
Культура Бангладеш
Канал S  · Bangla TV
Business
Религия
Мечеть Восточного Лондона Мечеть
Брик Лейн
Ислам в Англии
Известные
Список британских бангладешцев
  • v
  • т
  • е

На протяжении XVII - начала XX веков Британская Ост-Индская компания нанимала тысячи южноазиатских ласкаров и рабочих, в основном мусульман- сильхитов и пенджабских сикхов , для работы на британских кораблях. [2] Первым образованным южноазиатом, который поехал в Европу и жил в Великобритании, был Итисам-уд-Дин , бенгальский мусульманский священнослужитель, мунши и дипломат Империи Великих Моголов , прибывший в 1765 году со своим слугой Мухаммадом Мукимом во время правления Король Георг III . [3] Он написал о своих переживаниях и путешествиях в своей персидской книге:Шигурф-нама-и-Вилаят (или «Книга чудес Европы»). [4] Это также самый ранний отчет о литературе британского азиатского происхождения . Также во время правления Георга III кальянный бардар (слуга / приготовитель кальяна) Джеймса Ахилла Киркпатрика, как говорили, ограбил и обманул Киркпатрика, пробравшись в Англию и стилизовав себя под принца Силхета . Этого человека, предположительно сильхетского происхождения, поджидал премьер-министр Великобритании Уильям Питт Младший , а затем он пообедал с герцогом Йоркским, прежде чем предстать перед королем. [5]

Еще одно раннее упоминание о мигранте-силхетии по имени Саид Уллах можно найти в автобиографии Роберта Линдсея . Саид Улла был сказан, мигрировал не только для работы , но и атаковать Линдсей и отомстить за свои старший Sylheti для Мухаррам восстания в 1782 году [6] Из - за большинство ранних поселенцев Sylheti будучи Lascar моряков, самые ранние мусульманские общины были найдены в портовые города. Пришли также морские повара и официанты. Одним из самых известных иммигрантов из числа первых бенгальских мусульман в Великобританию был Саке Дин Магомет , капитан Британской Ост-Индской компании. В 1810 году он основал первый в Лондоне ресторан индийской кухни., кофейня Hindoostane. Он также известен тем, что ввел в Соединенное Королевство практику чампуи или терапевтического массажа. [7] Есть и другие свидетельства того, что Силхеты работали в лондонских ресторанах, по крайней мере, с 1873 года. В начале Первой мировой войны на британских кораблях работало 51 616 южноазиатских ласкаров , большинство из которых были бенгальского происхождения. [8]

Многие силхеты считали мореплавание историческим и культурным наследием из-за того, что большая часть мусульман-силхетов произошла от иностранных торговцев, ласкаров и бизнесменов с Ближнего Востока и Центральной Азии, которые мигрировали в регион Силхет до и после завоевания Силхета . [9] Хала Миа, которая была мигрантом-силхетом, утверждала, что это очень воодушевило Силхетиса приехать в Калькутту, чтобы в конечном итоге добраться до Соединенных Штатов и Соединенного Королевства . [10]Команду ласкаров возглавит серанг. Британцы приказали Серангам самим набирать членов экипажа, и поэтому они отправлялись в свои деревни и районы в регионе Силхет, часто вербуя свою семью и соседей. У англичан не было проблем с этим, поскольку это гарантировало, что группа ласкаров будет гармонично. Согласно ласкарам Моклиса Миа и Мотосира Али, до сорока ласкаров из одной и той же деревни могут находиться на одном корабле. [9]

Шах Абдул Маджид Куреши считается первым силхетом, открывшим ресторан в стране. Он назывался Dilkush Delight и располагался в Сохо . [11] Еще один из его ресторанов, известный как Центр Индии , наряду с кафе Shah Jolal раннего сильхетского иммигранта Аюба Али Мастера , стал центром британской азиатской общины и был местом, где Индийская лига проводила встречи с участием влиятельных фигур, таких как Субхас. Чандра Бос , Кришна Менон и Мульк Радж Ананд. Али был влиятельной фигурой, поддерживавшей ласкаров рабочего класса, обеспечивая их едой и кровом. В 1943 году Куреши и Али основали Лигу благосостояния индийских моряков, которая обеспечивала социальное благополучие британских азиатов. Аюб Али также был президентом Мусульманской лиги Соединенного Королевства, имеющей связи с Лиакватом Али Ханом и Мохаммедом Али Джинной . [12]

Из-за того, что в то время в Британии не было женщин-силетов, частично из-за ограничений для моряков из Южной Азии на британских кораблях, некоторые ранние бенгальские моряки поселились и взяли местных белых британских жен. [2] В результате большинство ранних бенгальцев, родившихся в Британии, обычно принадлежали к « смешанной расе » (« англо-индийцы » или « евразийцы »), с известными примерами, включая Альберта Магомета и Фредерика Акбара Магомеда . [13]Большинство этих представителей смешанной расы ассимилировались в британское общество через брак с местным белым населением, поэтому постоянной британской бенгальской общины не существовало до тех пор, пока в 1970-х годах бангладешские женщины не начали прибывать в большом количестве. С 1970-х годов большинство бангладешцев предпочли вступить в брак друг с другом, что привело к созданию постоянного британского бангладешского сообщества.

Причины иммиграции [ править ]

Большое количество бангладешских мужчин эмигрировало в Великобританию в поисках работы в 1950-х и 1960-х годах, и они считаются бангладешскими поселенцами первого поколения. Они поселились в промышленных городах , такие как Бирмингем , Лутон , Бедфорд , Олдхэм , Haslingden , Рочдейл , Манчестер , Лидс , Брэдфорд , Ливерпуль , Сканторп , Киддерминстер , Сандерленд и Лондон местечек из Camden , Вестминстер , Хакни, Ньюхэм , Редбридж и Тауэр-Хамлетс , особенно в районе Спиталфилдс и Брик-Лейн, для обеспечения занятости и лучшей оплаты. [14] Большинство бангладешцев в Великобритании иммигрировали из долин Сурма и Барак в регионе Силхет , который расположен на северо-востоке Бангладеш.

Закон об иммиграции 1971 года вступил в силу в 1972 году и наложил множество ограничений на иммиграцию из Бангладеш в Великобританию; он разрешал только женам и детям в возрасте до шестнадцати лет присоединяться к своим мужьям и отцам, которые уже обосновались в Великобритании. В результате большинство вновь прибывших после введения закона были членами семей мужчин, которые уже проживали в Соединенном Королевстве. В середине 1970-х годов экономический спад в Великобритании не позволил мужчинам приехать со своими семьями, чтобы присоединиться к ним. В последней половине 1970-х годов приватизация и крах компаний тяжелой промышленностипривело к массовому сокращению числа членов британского сильхетского сообщества. Это привело к тому, что жители Силхети открыли свои собственные рестораны и закуски на вынос по всей стране. Этой тенденции последовали пакистанская и индийская общины в Великобритании. С этого момента дома карри, известные как индийские рестораны, распространились по всем уголкам страны, и с тех пор несколько сильхетских шеф-поваров и владельцев ресторанов приобрели известность и богатство. Брик-Лейн и прилегающие районы в Тауэр-Хамлетс прославились карри-хаусами. [14]

Освободительная война Бангладеш [ править ]

Дополнительная информация: Освободительная война Бангладеш

В течение 1971 года Восточный Пакистан (известный сегодня как Бангладеш) начал войну против Западного Пакистана ( Пакистан ) за независимость в так называемой Освободительной войне Бангладеш . Пакистанская пехота оккупировала район Силхет, что побудило некоторых людей присоединиться к Мукти Бахини, чтобы защитить себя от пакистанцев. [15] [16] Большое количество силхетов также бежало от боевых действий, прибыв в Великобританию в 1970-х годах.

Бенгальцы в Великобритании также принимали участие в Войне за независимость. В августе 1969 года бангладешские поселенцы в Бирмингеме сформировали Фронт освобождения Восточного Пакистана. Его возглавили Абдус Сабур Чоудхури и Азизул Хоке Бхуиа. Группа издает раз в две недели Bidrohi Bangla.сообщал о развитии войны. Получив известие о военных действиях Пакистана 25 марта 1971 года, в Бирмингемском парке Смоллхит произошло движение. Там присутствовало более 10 000 бенгальцев. На этом собрании Фронт освобождения Восточного Пакистана был переименован в Комитет действий Бангладеш. Действия и движения: - 5 марта 1971 г. - демонстрация перед Верховной комиссией Пакистана в Лондоне. Сжигание флага и передача меморандума верховному комиссару по вопросам освобождения - 7 марта 1971 г. все партийное собрание в парке Смоллхит, Бирмингем отказывается от замедления независимости, - 28 марта поднимается флаг Бангладеш в парке Смоллхит, Бирмингем. - 3 мая 1971 г. 300 депутатов британского парламента согласились поддержать движение Бангладеш. - 21 июня 1971 г. 120 бенгальцев отправились в Париж на демонстрацию против Консорциума помощи Пакистану из 12 развитых стран.Пакистан не получил никакой помощи. - 30 июня 1971 г. пакистанский корабль «Падма», полный оружия и боеприпасов, стоял у пристани в морском порту Монреаля, Канада. Комитет действий Бангладеш провел демонстрацию перед Верховной комиссией Канады, и, наконец, правительство Канады прекратило ее.

Бенгальцы в Великобритании сыграли значительную роль в обеспечении независимости Бангладеш, сделав страну и ее борьбу более заметной в западных СМИ.

Первые поселенцы Бангладеш [ править ]

Бангладешцы в первом поколении прибыли и поселились в основном в районе Брик-Лейн и Спиталфилдс.
Ранние бангладешцы второго поколения в Уайтчепеле , 1986

Бангладешцы впервые начали прибывать в Великобританию в больших количествах в 1970-х годах и в основном поселились в районе Брик-Лейн в Восточном Лондоне и вокруг него. [17] Тем не менее, некоторые бенгальцы присутствовали в стране еще в 1920-х годах, хотя и незначительно. Автор Кэролайн Адамс описывает один случай в 1925 году, когда потерявшемуся бенгальцу, искавшему других бенгальских поселенцев в Лондоне, полицейский сказал: «Лучше иди, пока не почувствуешь запах карри». [18] В то время евреев в Лондоне было намного больше, чем бенгальцев. Некоторые из них были силхетами, которые прибыли в Британию морем после работы ласкарами на кораблях. [18] [19] Одним из первых бенгальских иммигрантов в Великобританию былСаке Дин Магомед , капитан Британской Ост-Индской компании . В 1810 году он основал первый в Лондоне ресторан индийской кухни Hindoostane Coffee House. Он также известен тем, что представил в Великобритании шампунь и лечебный массаж. [7]

Бангладешцы, приехавшие в Великобританию, ожидали, что найдут там большие возможности. Однако у многих возникли различные проблемы. Они жили и работали в тесных подвалах и на чердаках Тауэр-Хамлетса. Столетиями ранее в этих же помещениях жили иммигранты- гугеноты, которые ткали шелк и долгие часы работали в плохо отапливаемых и плохо освещенных мастерских. Бенгальцы обнаружили, что они не могут общаться с англоговорящим населением и, следовательно, не могут получить высшее образование. [19] [20]В Восточном Лондоне наблюдается спад деловой активности, что привело к безработице среди рабочих Бангладеш. Частью этого спада стала швейная промышленность. Вместо этого бангладешцы стали поварами, официантами и механиками, но их продвижение по социальной и экономической лестнице было медленным. Мужчины часто были неграмотными, плохо образованными и плохо говорили по-английски. Они стали легкой мишенью для некоторых из своих безжалостных соотечественников, которые захватили контроль над своим домом в Уайтчепеле в 1970-х годах и продали его другим Силхетам, многие из которых не имели законных прав на здания. [19] [21]

К 1970 году Брик-лейн и многие близлежащие улицы стали преимущественно бенгальскими. Еврейские пекарни были превращены в карри, ювелирные магазины - в магазины сари , а синагоги - в швейные фабрики. В 1976 году синагога на углу улиц Фурнье и Брик-лейн стала Джамме Масджид (общинной мечетью) . [19] Здание, в котором сейчас находится Джамме Масджид, представляет собой историю последовательных сообществ иммигрантов в этой части Лондона. В 1743 году это же здание было построено как французская протестантская церковь. В 1819 году она стала методистской капеллой, а затем, в 1898 году, она использовалась евреями как Большая синагога Спиталфилдса. [22]После увеличения числа бенгальцев в этом районе евреи мигрировали в отдаленные пригороды Лондона, поскольку они интегрировались с большинством британского населения. Они продали синагогу, которая затем стала Джамме Масджид или «Большой лондонской мечетью», которая продолжает служить бангладешской общине по сей день. [21] [23] Фильм, выпущенный в 2007 году и названный в честь самой улицы Брик-Лейн, основан на романе писательницы Моники Али . [24] [25] [26] [27]

Дополнительная информация: Brick Lane , Brick Lane (фильм 2007 г.) и Моника Али

Расовое насилие [ править ]

1970-е и Алтаб Али [ править ]

Демонстрация против членов Национального фронта на Брик-лейн, июнь 1978 г.

В 1970-х годах резко возросло количество нападений на бангладешцев. Расовая напряженность в этом районе накалялась 40 лет с тех пор, как Освальд Мосли спровоцировал нападения на старые еврейские общины в 1930-х годах. Банды белых скинхедов начали бродить по району Брик-Лейн, где они разгромили собственность и плевали в бенгальских детей. В Бетнал Грин , Национальный Фронт члены раздают листовки на улицах и собираются люди в пабе в Cheshire - стрит. Бенгальским детям разрешалось рано выходить из школы, а их матери ходили на работу группами, чтобы защитить их от потенциального насилия. Родители начали вводить детям комендантский час для их же безопасности. Позже муниципалитет Тауэр-Хамлетс оборудовал свои квартиры огнестойкими почтовыми ящиками, чтобы защитить жителей Бангладеш от поджогов на расовой почве. [19]

Жители начали сопротивляться, создавая комитеты и молодежные группы, такие как Молодежное движение Бангладеш, которое было сформировано молодыми активистами во главе с Шаджаханом Лутфуром. 4 мая 1978 года 25-летний Алтаб Али был убит в результате расистского нападения, когда шел домой с работы. Убийство произошло недалеко от угла Адлер-стрит и Уайтчепел-роуд у кладбища Святой Марии. Убийцами были трое мальчиков-подростков, Рой Арнольд (17-летний из Лаймхауза), Карл Ладлоу (17-летний из Боу) и неназванный 16-летний мальчик смешанной расы, которые убили его [28], и они уехали. сообщение на ближайшей стене, в котором говорилось: «Мы вернулись». [19] [21] [29] [30]Это привело к тому, что более 7000 бангладешцев, включая других, приняли участие в демонстрации против расистского насилия и прошли маршем за гробом Алтаба Али на Даунинг-стрит, 10. Затем, в сентябре 1978 года, Национальный фронт перенес свою штаб-квартиру из Теддингтона в западном Лондоне на Грейт-Истерн-стрит, в нескольких минутах ходьбы от Брик-лейн.

Имя Алтаб Али стало ассоциироваться с движением сопротивления расистским нападкам и по сей день остается связанным с этой борьбой за права человека . Его убийство послужило толчком для создания первой значительной политической организации, выступающей против расизма со стороны местных бангладешцев. Сегодняшняя феноменальная идентификация и ассоциация британских бангладешцев с Tower Hamlets во многом обязана этой кампании. [29]Парк на Уайтчепел-роуд назван в честь Алтаба Али. На сегодняшний день парк является основным местом проведения демонстраций для местного населения. У входа в парк есть арка, созданная Дэвидом Петерсоном, созданная как памятник Алтабу Али и другим жертвам расистских нападений. Арка включает сложный узор в бенгальском стиле, призванный показать слияние различных культур в Восточном Лондоне. [19] [29] [31]

1990-е [ править ]

Случаи расового насилия начали происходить в 1993 году в результате действий Британской национальной партии (BNP). Несколько студентов из Бангладеш были серьезно ранены в ходе инцидентов с применением насилия. Расовое насилие снова начало происходить в отношении бангладешцев и других этнических групп, когда в 1993 году BNP выиграла место на острове собак в Тауэр-Хамлетс. Партия начала продавать свои газеты на Брик-лейн, а позже в том же году некоторые члены партии напали на молодых бангладешских студентов. Оба были серьезно ранены и находились в коме. Позже против партии начали происходить демонстрации с призывом к закрытию, что вынудило партию отказаться от обычных процедур продажи бумаг. [19] [32]Одним из двух атакованных бангладешцев в сентябре 1993 года был 17-летний Куаддас Али, студент колледжа Тауэр-Хамлетс . В феврале 1994 года 19-летний Муктар Ахмед был жестоко избит группой из 20 белых молодых людей в Бетнал-Грин. На следующий день за этим последовало нападение белых молодых людей, вооруженных железными прутьями и собаками, которые напали на студентов колледжа Тауэр-Хамлетс, которые обедали в близлежащем парке. На следующий день еще один 14-летний бенгальский мальчик получил ножевые ранения в лицо от четырех мужчин на Бетнал Грин Роуд . [33]

Официальное признание [ править ]

В апреле 2001 года совет лондонского района Тауэр-Хамлетс официально переименовал избирательный участок «Спиталфилдс» в Спиталфилдс и Банглатаун . Прилегающие улицы были отремонтированы: фонарные столбы выкрашены в зеленый и красный цвета - цвета флага Бангладеш . [17]

См. Также [ править ]

  • Британский бангладешский
  • Британский бангладешский Who's Who

Ссылки [ править ]

  1. ^ Муршид, Гулам. 2008. Зов моря: История Бангали в Великобритании [на бенгали: Kalapanir hatchani: Bilete Bangaleer itihash] (Дакка, Абосар).
  2. ^ a b Фишер, Майкл Герберт (2006). Противодействие колониализму: индийский путешественник и поселенец в Великобритании 1600-1857 гг . Ориент Блэксуан. С. 111–9, 129–30, 140, 154–6, 160–8, 172, 181. ISBN 81-7824-154-4.
  3. ↑ CE Buckland, Словарь индийской биографии, Haskell House Publishers Ltd, 1968, стр. 217
  4. ↑ Алам, Шахид (12 мая 2012 г.). «И для случайного читателя, и для знатока» . The Daily Star .
  5. ^ Колбрук, Томас Эдвард (1884). «Первый старт в дипломатии» . Жизнь достопочтенного Маунтстюарта Эльфинстоуна . С. 34–35. ISBN 9781108097222.
  6. ^ Роберт Линдсей . «Анекдоты из индийской жизни: Глава VII». Жизни Линдсеев или Мемуары Дома Кроуфордов и Балкарров . Национальная библиотека Шотландии . 4 .
  7. ^ a b «Основатель Карри Хаус удостоен чести» . Новости BBC. 29 сентября 2005 . Проверено 9 октября 2008 .
  8. ^ Ансари, Хумаюн (2004). Неверный внутри: история мусульман в Великобритании, 1800 г. по настоящее время . Издательство К. Херст и Ко. п. 37. ISBN 1-85065-685-1.
  9. ^ a b Фидлер, Кери-Энн (2011). Ласкарс, 1850-1950: Жизни и личности индийских моряков в имперской Британии и Индии (тезис). Кардиффский университет . п. 123.
  10. ^ Чоудхури, Юсуф (1995). Сыны Империи: Устная история от бангладешских моряков, служивших на британских кораблях во время войны 1939-45 гг .
  11. ^ Адамс, Кэролайн (1987). Через семь морей и тринадцать рек . Лондон.
  12. ^ Хоссейн Ашфак (2014). «Мир моряков-силхетов в эпоху Империи, с конца восемнадцатого века до 1947 года». Журнал всеобщей истории (Диссертация). Кембриджский университет .
  13. ^ «Бенгальцы в Ист-Энде» . PortCities Лондон . Проверено 14 января 2009 .
  14. ^ a b "BBC London: Faith - Bangladeshi London" . BBC . Проверено 27 мая 2005 .
  15. ^ Ахмед, Хелал Уддин (2012). «Мукти Бахини» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  16. ^ Хан, Муаззам Хуссейн (2012). «Османи, генерал Мохаммад Атаул Гани» . В исламе - Сираджул ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  17. ^ a b Гиллан, Одри (21.06.2002). «От Бангладеш до Брик-лейн» . Лондон: Гардиан . Проверено 21 июля 2002 .
  18. ^ a b «Взгляд на британское бангладешское сообщество» . Нью Эйдж. Архивировано из оригинального 26 сентября 2008 года . Проверено 2 августа 2008 .
  19. ^ a b c d e f g h «Сухдев Сандху: Приходи голодным, уходи нервным, Брик-Лейн, Моника Али» . Лондонское обозрение книг . Проверено 10 сентября 2003 .
  20. ^ "Иммиграция и эмиграция - Лондон - Банглатаун" . BBC: Наследие - история Великобритании для вас . Проверено 3 августа 2008 .
  21. ^ a b c "Бангладешский Лондон" . Изучение Лондона ХХ века. Архивировано из оригинала на 2007-10-24 . Проверено 2 августа 2008 .
  22. ^ "Brick Lane Jamme Masjid Trust" . Архивировано из оригинала 8 ноября 2009 года . Проверено 27 июля 2008 .
  23. ^ "Лондон Джамме Масджид, Лондон" . Священные места назначения . Проверено 30 июля 2008 .
  24. ^ "Brick Lane Movie" . Yahoo !. Архивировано из оригинала 17 декабря 2007 года . Проверено 5 августа 2008 .
  25. ^ "Обзор Brick Lane (DVD)" . Фильмы будущего . Проверено 5 августа 2008 .
  26. ^ «BBC Entertainment» . Новости BBC. 2007-10-08 . Проверено 8 сентября 2007 .
  27. ^ «Brick Lane Протестующие больно над„ложь “ » . Новости BBC. 2006-07-31 . Проверено 31 июля 2006 .
  28. ^ Тройна, Барри; Брюс Кэррингтон (1990). Образование, расизм и реформы . Тейлор и Фрэнсис. п. 30. ISBN 978-0-415-03826-3.
  29. ^ a b c "Indymedia: Altab Ali" . Indymedia . Проверено 19 сентября 2007 .
  30. ^ «Бангладешский Лондон - Изучение Лондона 20-го века» . Изучение Лондона ХХ века. Архивировано из оригинала на 2007-10-24 . Проверено 11 июля 2008 .
  31. ^ "Альтаб Али Арка" . Свободное искусство и история Уайтчепела. Архивировано из оригинала на 2008-03-28 . Проверено 15 июля 2008 .
  32. ^ "Остановка BNP в Tower Hamlets" . Молодежь против расизма в Европе . Проверено 22 августа 2008 .
  33. ^ Эстер Saraga (1998) . Воплощение социального: конструкции различия . Рутледж. страница. 121. ISBN 978-0-415-18131-0.