Музыка Cajun берет свое начало в балладах франкоязычных академиков Канады и в музыке кантри .
Ранние годы
Первая форма традиционной музыки каджун зародилась до 20 века на юге Луизианы . Когда в 1764 году академики приехали из Нью-Брансуика и Новой Шотландии в Луизиану, они привезли с собой множество прекрасных баллад , рассказывающих истории давно минувших лет. Многие из этих песен можно проследить до Франции, и многие песни из Франции дрейфовали в залив и прерии через Новую Шотландию и Новый Орлеан . Эти баллады сегодня широко не исполняются, но были основой того, что сейчас принято как музыка каджун. [1]
В конце 19 века доступные аккордеоны были представлены в Луизиане и были приняты как каджунскими, так и креольскими музыкантами. Каджунский и креольский музыкальные стили в это время росли параллельно: в основном двухступенчатые и танцевальные вальсы, играемые на аккордеоне и скрипке. [2]
Некоторые из первых аккордеонов, импортированных в Америку, были брендами «Lester», «Pine Tree» и «Bruno», но они были громоздкими, дешево изготовленными и на них было трудно играть. Он не был до начала 20 - го века, Buegeleisen & Jacobson из Нью - Йорка привезенных из Rudolph Kalbes из Берлина, Германия «Монарх», то «Стерлинг», в тональности C и D. [3] These были собраны в Клингентале , Саксония , Германия несколькими разными семьями. Это были « les 'tit noirs », что означает «маленькие черные». Они были немного меньше, чем некоторые из старых брендов, и все были черными с оловянной отделкой. Они были лучшими в то время. Семья Стерлингов купила фабрику примерно в 1920-х годах, а затем семья Орла управляла фабрикой, но оба инструмента были практически такими же, как и у Monarch, за исключением названия. Во время Второй мировой войны нацистское правительство сосредоточилось на создании своей военной машины и закрыло фабрики по производству аккордеонов. В конце концов, союзники бомбили фабрики, что фактически положило конец производству этих аккордеонов. Сегодня они коллекционируются.
Эпоха ранней записи (1920-1940-е годы)
Первая записанная каджунская песня « Allons à Lafayette » («Пойдем в Лафайет ») была записана в 1928 году Джо Фальконом и Клеомой Бро . Стандартные версии песен начали появляться в связи с увеличением доступности фонографов . Некоторые из самых ранних существующих записей музыки Cajun были сделаны в Луизиане в конце 1920-х годов известным историком и американским фольклористом Аланом Ломаксом .
Известные музыканты в течение периода времени включают в себя Falcon, Бро, Амид Ардойн , Бро Brothers , Segura Brothers , Лео Сойло в сопровождении аккордеониста Mayuse (Майус) Лафлером или Moise Робин, и Деннис McGee в сопровождении скрипача Courville или Сады Эрнест Fruge. [4] [5] [6] [7] [8]
К середине-концу 1930-х годов большой приток англоговорящих людей пришел на нефтяные месторождения на юго-западе Луизианы. Кроме того, большая миграция франкоговорящих каджунов распространилась в Техас. Исполнители часто пели на французском и английском языках и много заимствовали из популярной музыки кантри и техасского свинга на радио.
В 1946 году Гарри Чоутс записал первый национальный хит каджунского стиля « Джоли Блонд ». Другие группы 1930-х и 1940-х годов, которые смогли привлечь внимание страны, включают Leo Soileau and His Four Aces, Hackberry Ramblers , Happy Fats и Rhythm. Мальчики, Аллейные Мальчики из Абвилля, Дикси Рамблерс и Дж. Б. Фюзелье и его Веселые мастера . «Джоли Блонд» Чоутса и « Jambalaya (On the Bayou) » Хэнка Уильямса , в которых использовалась мелодия каджунской песни «Grand Texas», пробудили региональный и национальный интерес к музыке, открыв дверь к музыке в стиле кантри в Нэшвилле. карьеры для музыкантов Cajun, включая Джимми К. Ньюмана , Руфуса Тибодо , Дуга Кершоу и Джо-Эль Сонье . [9]
Возвращение аккордеона (1940-1970-е годы)
Эта эпоха названа в честь культурного движения «Cajun Renaissance» с конца 1960-х по настоящее время, периода в Луизиане, когда в Луизиане зарождалась гордость за местную культуру Cajun и креольскую культуру, а также проявлял интерес к сохранению французского языка и уникальных традиций Луизианы.
Важные музыканты после Второй мировой войны вернули аккордеон в качестве ведущего инструмента после эпохи струнных оркестров конца 1930-х и 1940-х годов, когда аккордеон не использовался в записях. В течение 1970-х годов и позже эта тенденция продолжалась, иногда с добавлением к звуку элементов кантри-западной музыки того времени и рока.
Выступление Дьюи Бальфы , Гладиуса Тибодо и Винуса ЛеДжена на Фолк-фестивале в Ньюпорте 1964 года было одной из основных причин возрождения интереса к традиционной музыке каджун в середине 1960-х. [10] В 1972 году Совет по развитию французского языка в Луизиане начал ежегодный фестиваль, который стал известен как Festivals Acadiens .
Когда такие группы, как Balfa Brothers , Octa Clark и Hector Duhon, а также черная креольская группа Bois-Sec, Ardoin и Canray, начали появляться и выступать на престижных национальных фольклорных фестивалях, таких как Newport Folk Festival , Фольклорный фестиваль Чикагского университета и National Фестиваль фольклора, они вызвали возобновление интереса к Луизиане к музыке каджунской и креольской, что привело к современной музыкальной сцене каджуна.
Известные музыканты классического периода 1940-1960-х годов включают Ири ЛеДжона , Натана Абшира , Лоуренса Уокера , Алдуса Роджера , Остина Питра , Джо Бонсолла, Адама Хеберта, Роберта Бертрана, Фила Менарда, The Sundown Playboys, Badeaux и Louisiana Aces , Родни ЛеДжён, Белтон Ричард и многие другие. Такие музыканты, как Уолтер Мутон, Пол Дейгл, Шерил Кормье , Джонни Сонниер, Эд Гэри и Джеки Каллиер, продолжают традицию.
Этот стиль музыки Cajun хорошо задокументирован региональными продюсерами, такими как Флойд Суало (Ласточка), Джей Ди Миллер (Feature, Fais Do-Do), Эдди Шулер (Голдбэнд), Ли Лаверн ( Ланор ), Кэрол Рашу (Ла Луизианна ), и Джордж Хури (Хури, Лирик). Музыкальные автоматы , радиопрограммы и телевизионные ролики на Cajun French помогли популяризировать работу группы, облегчая получение работы в танцевальных клубах на юго-западе Луизианы и Восточном Техасе. [11] [12]
Современная эпоха
К 1980-м годам новое звучание музыки кейджун, смешанное с элементами рока, блюза и R&B, было представлено на юге Луизианы с Уэйном Тупсом и Зидекаджуном.
Новое уважение к культуре каджун появилось в 1990-х годах. Среди наиболее известных Cajun полосы за пределами Луизианы является мульти- Grammy выигрывающая BEAUSOLEIL , которые присоединились несколько кантри - музыки художников в студии, и служил в качестве вдохновения для Мэри Чапин Карпентер ударил, " Вниз по Twist и Shout ". [13]
Сегодня
Сегодня можно услышать все формы музыки Cajun , в том числе те, которые считаются «современными традиционалистами», которые черпают различные элементы из обширной истории музыки Cajun и креольской музыки. С 1990-х годов по настоящее время популярны такие артисты, как Ли Бенуа , Кори Макколи, Джейсон Фрей, Митч Рид и Рэнди Видрин, Кристин Балфа из Balfa Toujours, Рэй Абшир, The Lost Bayou Ramblers , The Pine Leaf Boys и Крис Миллер. с современной аудиторией, сохраняя связь с традиционными формами. [14]
7 июня 2007 года Академия звукозаписи ( NARAS ) объявила о новой категории « Грэмми » - « Лучший альбом Zydeco или Cajun Music» в своей области народной музыки.
Смотрите также
- Каджунская музыка
- Французская музыкальная ассоциация Cajun
- Список фестивалей в Луизиане
- Список людей, связанных с музыкой Cajun
- Каджунский аккордеон
- Каджунская скрипка
Рекомендации
- ^ "www.landrystuff.com" История музыки каджун и ее инструментов " " . Архивировано из оригинала на 2007-09-29 . Проверено 7 сентября 2007 .
- ^ Демпси, Том (май 1996). «Истоки Zydeco и Cajun Music» . Проверено 6 октября 2010 .
- ^ www.meloche.net "Каджунский аккордеон или мелодеон"
- ^ Ancelet, Барри. (1994) Cajun Music. Журнал американского фольклора, 107 , 285-303.
- ^ "Полное собрание ранних записей Денниса МакГи, 1929-1930" . Yazoo Records . Архивировано из оригинала на 2010-11-29 . Проверено 6 октября 2010 .
- ^ «Ранние записи Лео Суало, записи ранней американской музыки каджунской классики 1920-х годов» . Yazoo Records . Архивировано из оригинала на 2010-11-29 . Проверено 6 октября 2010 .
- ^ Нельсон, Дональд Ли. "Мама, где ты?" Хроники Майуса Лафлера, Ежеквартальный отчет Фонда памяти Джона Эдвардса, 19 (лето 1983 г.): 76-79
- ^ Брассо, Райан А., изд. (2006). Аккордеоны, скрипки, два шага и свинг . Кевин С. Фонтенот. Лафайет, штат Луизиана: Центр исследований Луизианы, Университет Луизианы в Лафайетте.
- ^ Браун, Эндрю (2002). Дьявол в заливе: The Gold Star Recordings (примечания для СМИ). Гарри Чоутс. Несите семейные записи. BCD 16355 BH.
- ^ Ancelet, Барри. (1992). Музыкальный фестиваль Cajun: Genesis и Legacy. В Cajun Music и Zyedco, фотографии Филипа Гулда с вступительным словом Барри Анселет. Батон-Руж, Луизиана. Издательство государственного университета Луизианы.
- ^ Бернард, Шейн. "Дж. Д. Миллер и Флойд Суало: Сравнение двух рекордсменов маленького городка Акадианы" . Отдел искусств Луизианы.
- ^ Брэдшоу, Джим (1998-12-29). «Читатели вспоминают клубы, где танцевали под музыку Луизианы» . Ежедневный рекламодатель (Лафайет) . Проверено 6 октября 2010 .
- ^ «www.lilithfair.com„Мэри Чапин Карпентер “ » . Архивировано из оригинала на 2007-09-28 . Проверено 7 сентября 2007 .
- ^ Бернард, Шейн К. (2003). Cajuns: американизация народа . Университет Миссисипи Пресс.
Внешние ссылки
- Краткая история музыки Cajun, Creole и Zydeco
- Cajun Music mp3: Hadacol it Something : образцы музыки Cajun