Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Аккадской империей .
«Акадиан» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см акадский (значения) .

Acadians
Acadiens
Флаг Acadia.svg
Всего населения
~ 126 146–2 000 000
Регионы со значительным населением
 США
901 260 Канада 96 145 [1] [2] или не менее 500 000 [3] Франция 20 400
 

 
Канада  Квебек32 950
Канада  Нью-Брансуик25 400
Канада  Новая Шотландия11 180
Канада  Онтарио8 745
Канада  Остров Принца Эдуарда3020
Соединенные Штаты  Мэн30 000
Соединенные Штаты  Луизиана815 260
Соединенные Штаты  Техас56 000
Языки
Акадский французский (разновидность французского языка, на которой говорят более 50 000 человек в Канаде), [4] английский или оба языка; На юго-востоке Нью-Брансуика и других регионах говорят на чиакском ; те, кто переселился в Квебек, обычно говорят на квебекском французском или жуальском .
Религия
Преимущественно католицизм
Родственные этнические группы
Французский ( Пуатевинско-сентонжского язык и Occitans ) , Cajuns , метисы , микмак , малеситы , франко-канадцы

В Acadians ( французский : Acadiens , Acadiennes IPA:  [akadjɛ] ) являются потомками французов , которые обосновались в Acadia в течение 17 - го и 18 - го веков. Некоторые также являются потомками коренных народов региона. [а] [5] [6]

Acadia был расположен в том, что в настоящее время в восточной части Канады «s приморские провинции ( Новая Шотландия , Нью - Брансуик и Остров Принца Эдуарда ), а также части Квебека , и сегодняшний день Мейн к Кеннебек , Acadia был отчетливо отдельные колонии Новая Франция . Он был этнически, географически и административно отличен от других французских колоний и французской колонии Канады (современный Квебек). В результате у акадийцев сложилась отличная история и культура. [7]Поселенцы, чьи потомки стали академиками, в основном прибыли из юго-западного региона Франции, также известного как Окситания , например, из сельских районов Пуату-Шаранта и Аквитании ( Гасконь ). [8]

Во время войны между французами и индейцами (североамериканский театр Семилетней войны ) британские колониальные офицеры заподозрили, что акадийцы были на стороне Франции, после того, как обнаружили, что некоторые акадийцы сражаются бок о бок с французскими войсками в форте Босежур . Хотя большинство акадийцев оставались нейтральными во время войны, британцы вместе с законодателями и ополченцами Новой Англии осуществили Великое изгнание (Le Grand Dérangement) акадийцев между 1755 и 1764 годами. Они насильно депортировали около 11 500 акадийцев из морского региона. Примерно треть погибла от болезней и утопления. [9] Результат был описан как этническая чистка.академиков из морской Канады. [10] [11]

Большинство академиков были депортированы в различные британо-американские колонии, где многие были отправлены на принудительные работы или в рабство . [12] [13] Некоторые акадийцы были депортированы в Англию, некоторые - в Карибское море, а некоторые - во Францию. После изгнания во Францию ​​многие акадийцы были в конечном итоге завербованы испанским правительством для переезда в Луизиану (современная Луизиана ). Их потомки постепенно развили то, что стало известно как культура каджун . [14]

Со временем некоторые академики вернулись в Приморские провинции Канады, в основном в Нью-Брансуик. [15] Британцы запретили им переселять свои земли и деревни в Новую Шотландию. Перед американской войной за независимость корона поселила протестантских иммигрантов из Европы и плантаторов Новой Англии в бывших акадских общинах и сельскохозяйственных угодьях. После войны он предоставил земли в Новой Шотландии лоялистам (включая почти 3000 черных лоялистов , рабов повстанцев, получивших свободу после присоединения к британским силам). Британская политика заключалась в том, чтобы установить протестантскую культуру большинства религий и ассимилироватьАкадийцы с местным населением, куда они переселились. [9]

Акадийцы говорят на разнообразном французском языке, который называется акадский французский . Многие из жителей юго-восточного региона Нью-Брансуика говорят на чиакском и английском языках. Потомки луизианских каджунцев говорят на каджунском английском . Многие также говорят на каджунском французском , близком родственнике акадского французского из Канады, но находящемся под влиянием испанского и западноафриканских языков .

Acadians могут быть включены в группу франко-канадцев в лингвистическом контексте, но считаются отдельной группой от французских канадцев в культурном и этническом смысле из-за их отличной истории, которая предшествовала принятию приморских провинций в Канадскую конфедерацию в 1867 году. .

Оценки современного акадского населения сильно разнятся. Канадская перепись 2006 года показала, что в Канаде проживает только 96 145 акадийцев, исходя из самопровозглашенной этнической принадлежности. [1] Однако Канадская энциклопедия подсчитала, что в Канаде проживает не менее 500 000 акадских предков, включая многих, которые заявили о своей этнической принадлежности для переписи как французы или канадцы. [3]

История до депортации [ править ]

Основные статьи: История академиков и военная история академиков
Акадия (1754 г.)

В начале 17 века [16] около 60 французских семей были основаны в Акадии . Они установили дружеские отношения с народами Конфедерации Вабанаки (особенно с региональным микмаком ), изучая свои методы охоты и рыболовства, разработанные для местных условий. Акадианцы жили в основном в прибрежных районах залива Фанди.; они отвоевали сельхозугодья у моря, построив плотины, чтобы контролировать воду и осушать определенные заболоченные земли. Живя в оспариваемом пограничном районе между Французской Канадой и британскими территориями Новой Англии и побережья, акадианцы часто оказывались втянутыми в конфликт между державами. Их соревнования в Европе разыгрались и в Северной Америке. За период 74 лет, шесть войн (четыре французские и индийские войны , войны отца хрипы в и войны отца Ле Loutre в) произошла в Акадии и Новой Шотландии, в которых Конфедерация Вабанаки и некоторые акадийцы боролись за то, чтобы не дать англичанам захватить регион. В то время как Франция потеряла политический контроль над Акадией в 1713 году, Микмак не уступил земли британцам. Вместе с акадианцами микмак время от времени использовали военную силу для сопротивления британцам. Это было особенно очевидно в начале 1720-х годов во время войны Даммера , но военные действия были прекращены соглашением, подписанным в 1726 году.

Британцы завоевали Акадию в 1710 году. В течение следующих 45 лет акадийцы отказывались подписывать безоговорочную присягу на верность Британии. Многие находились под влиянием отца Жан-Луи Ле Лутра , который с момента своего прибытия в 1738 году до своего пленения в 1755 году проповедовал против «английских дьяволов». [17] Отец Ле Лутр возглавил акадский народ во время Исхода из Акадии в знак неповиновения британским требованиям и угнетению. Акадийцы принимали участие в различных операциях ополчения против британцев и поддерживали жизненно важные линии снабжения французской крепости Луисбург и форта Босежур . [18]Во время французско-индийской войны британцы стремились нейтрализовать любую военную угрозу, исходящую от акадийцев, и прервать жизненно важные линии снабжения, которые они обеспечивали Луисбургу, путем депортации акадийцев из Акадии. [19] [20]

Британцы основали город Галифакс и укрепили его в 1749 году, чтобы создать базу против французов. Микмак сопротивлялся растущему числу британских (протестантских) поселений, совершая многочисленные набеги на Галифакс, Дартмут , Лоуренстаун и Луненбург . Во время французско-индийской войны микмак помогали академикам сопротивляться британцам во время изгнания академиков. [21]

Многие акадийцы, возможно, подписали бы безоговорочную присягу британской монархии, если бы обстоятельства были лучше, в то время как другие академики не подписали бы, потому что они были антибританцами. Французское и британское соперничество имело долгую историю, в том числе противостояние установленным христианским религиям: католикам во Франции и ее колониях и протестантским (англиканским) в Англии. [22] У академиков было множество причин против подписания присяги на верность британской короне. Британский монарх был главой англиканской церкви.. Акадские люди опасались, что подписание клятвы заставит их сражаться против Франции во время войны. Они также беспокоились о том, могут ли их соседи микмак воспринять клятву как признание британских притязаний на Акадию, а не как на местных микмаков. Акадийцы считали, что, если они подпишут клятву, они могут подвергнуть свои деревни риску нападения микмаков. [23]

  • Акадийцы в Аннаполисе-Рояле, Сэмюэл Скотт , 1751 г.

  • Акадийцы Сэмюэля Скотта , Аннаполис Роял, 1751 г.

  • По данным Музея Новой Шотландии, "Homme Acadien" (акадский человек) Жака Грассе де Сен-Совера представляет собой человека микмак в районе Акадии. "У этого микмака светлые волосы и европейские черты лица; его одежда также изображена неточно. Основанием для этого художника могут служить рассказ шведского ботаника Питера Кальма 1750 года или письма восемнадцатого века аббата Пьера Антуана Симона Майяра гравюра; в обоих упоминаются люди микмак с татуировками крестов и солнц. Эта гравюра была опубликована в энциклопедии Дж. Грассе Сен-Савером, «бывшим вице-консулом французской нации в Хонгри» [24].

Депортация [ править ]

Основная статья: Изгнание академиков
Депортация академиков Анри Бо
Кампания на реке Св. Иоанна : Вид на разграбление и сожжение города Гримросс (современный Гэджтаун, Нью-Брансуик ), автор Томас Дэвис , 1758 г. Это единственное изображение изгнания академиков того времени .

Во время Великого изгнания (известного франкоговорящими как le Grand Dérangement ), после битвы при форте Босежур, начавшейся в августе 1755 года под лейтенант-губернатором Лоуренсом , примерно 11500 акадийцев (три четверти акадского населения Новой Шотландии) были изгнаны, семьи были изгнаны. разделены, их земли и имущество конфискованы, а в некоторых случаях их дома сожжены. Акадианцы были депортированы в разные места по всей британской колонии на восточном побережье, от Новой Англии до Джорджии, где многие были отправлены на принудительные работы или заключены в тюрьмы.

После 1758 года тысячи людей были отправлены во Францию. Большинство академиков, которые позже отправились в Луизиану, приплыли туда из Франции на пяти испанских кораблях. Они были предоставлены испанской короной, которая стремилась заселить свою колонию в Луизиане католическими поселенцами, которые могли бы предоставить фермеров для удовлетворения потребностей жителей Нового Орлеана. Испанцы наняли агентов для поиска обездоленных акадийцев в Бретани и держали эти усилия в секрете, чтобы не рассердить французского короля. Эти вновь прибывшие из Франции присоединились к более ранней волне, изгнанной из Акадии, и постепенно их потомки развили каджунское население (которое включало многорасовые союзы и детей) и культуру. Они по-прежнему были привязаны к французской культуре и языку, а также к католицизму.

Скульптор Луи-Филипп Эбер , скульптура Эванджелины, в Национальном историческом памятнике Гран-Пре в Новой Шотландии

Испанцы предложили акадийцам низменности вдоль реки Миссисипи, чтобы заблокировать британскую экспансию с востока. Некоторые предпочли бы Западную Луизиану, где поселились многие из их семей и друзей. Кроме того, эта земля больше подходила для выращивания смешанных сельскохозяйственных культур. Среди них повстанцы двинулись в Новый Орлеан и свергли испанского губернатора. Позже испанцы отправили пехоту из других колоний, чтобы подавить восстание и казнить лидеров. После восстания в декабре 1769 года испанский губернатор О'Рейли разрешил акадийцам, поселившимся за рекой от Натчеза, переселиться вдоль рек Ибервиль или Амит ближе к Новому Орлеану . [25]

Британцы провели второе, меньшее по размеру, изгнание акадийцев после того, как взяли под свой контроль северный берег того, что сейчас является Нью-Брансуиком . После падения Квебека и поражения французов британцы потеряли интерес к подобным переселениям. Многие акадийцы постепенно вернулись в Британскую Северную Америку , поселившись в прибрежных деревнях, которые не были заняты колонистами из Новой Англии. Некоторые из акадийцев в этом районе в течение нескольких лет уклонялись от британцев, но суровая зимняя погода в конце концов вынудила их сдаться. Некоторые репатрианты поселились в районе форта Сент-Анн, ныне Фредериктон , но позже были перемещены, когда Корона предоставила земельные гранты многочисленным лоялистам Объединенной империи.из Тринадцати колоний после победы Соединенных Штатов в Американской революции . Большинство потомков акадских репатриантов в настоящее время проживают в основном на восточном побережье Нью-Брансуика, Канада.

Карта депортации / изгнания академиков (1755-1816 гг.)

В 2003 году по просьбе акадских представителей королева Елизавета II, королева Канады издала королевскую прокламацию, подтверждающую депортацию. Она установила 28 июля как ежегодный день поминовения, начиная с 2005 года. В некоторых англоязычных календарях этот день называется «Великим потрясением».

География [ править ]

Современные акадские сообщества

Сегодня акадийцы живут преимущественно в морских провинциях Канады (Нью-Брансуик, Остров Принца Эдуарда и Новая Шотландия), а также в некоторых частях Квебека, Канада, и в Луизиане и Мэне, США.

В Нью-Брансуике акадийцы населяют северные и восточные берега Нью-Брансуика. Другие группы академиков обитают на островах Магдалины и на полуострове Гаспе . Этнические потомки акадцев до сих пор живут в районе Мадаваски, штат Мэн , и его окрестностях , где некоторые из акадийцев впервые высадились и поселились в месте, которое сейчас известно как долина Святого Иоанна. Есть также академики на Острове Принца Эдуарда и Новой Шотландии, в Шетикампе , Острове Мадам и Клэр . Восточный и Западный Пубнико , расположенный на окраине провинции, являются старейшими регионами с преимущественно этническим акадским населением.

Других этнических академиков можно найти в южных регионах Нью-Брансуика, Западного Ньюфаундленда и в Новой Англии. Многие из этих сообществ ассимилировались в той или иной степени с культурой большинства носителей английского языка. Во многих семьях в преимущественно англоязычных общинах произошел отток франкоязычных семей , особенно среди молодых поколений.

Акадианцы, поселившиеся в Луизиане после 1764 года, стали известны как каджуны из-за развитой ими культуры. Они оказали доминирующее культурное влияние на многие приходы , особенно в юго-западной части штата, известной как Акадиана .

Культура [ править ]

Tintamarre в Caraquet , Нью - Брансуик

Акадийцы - яркое меньшинство, особенно в Нью-Брансуике и Новой Шотландии, Канада, а также в Луизиане (Каджунс) и на севере штата Мэн, США. С 1994 года Le Congrès Mondial Acadien работает как организация, чтобы объединить эти разрозненные сообщества и помочь сохранить культуру.

В 1881 году акадийцы на Первом акадском национальном съезде, проходившем в Мемрамкуке , штат Нью-Брансуик, объявили 15 августа, христианский праздник Успения Богородицы , национальным праздником своей общины. В тот же день, что Acadians отмечает, имея tintamarre , большой парад и шествие , по которым люди одеваются с цветами Acadia и сделать много шума и музыки. Национальный гимн из Acadians является « Ave Maris Stella », принятый в 1884 году в Miscouche, Остров Принца Эдуарда. Гимн был пересмотрен в 1992 году на собрании Société Nationale de l'Acadie. Второй, третий и четвертый стихи были переведены на французский язык, а первый и последний оставлены на оригинальной латыни .

Федерация ассоциаций семейных академиков Нью-Брансуика и Société Saint-Thomas d'Aquin острова Принца Эдуарда решили ежегодно отмечать 13 декабря как «День памяти академиков» в память о гибели герцога Вильгельма и почти 2000 акадийцев, депортированных с острова Иль-Сен-Жан, умерли в 1758 году во время депортации через Северную Атлантику: от голода, болезней и утопления. [26] Это событие отмечается ежегодно с 2004 года; участники отмечают этот день черной звездой.

Фотография четырех акадских женщин, 1895 год [2]
Акадианская женщина делает ковер, 1938 год.

Наследие [ править ]

Статуя Эванджелины Лонгфелло - в Сент-Мартинвилле , Луизиана.

Американский писатель Генри Уодсворт Лонгфелло опубликовал « Эванджелина» , эпическое стихотворение, основанное на депортации 1755 года. Поэма стала американской классикой. Активисты использовали его в качестве катализатора в возрождении отличительной акадской идентичности как в Приморской Канаде, так и в Луизиане. Роман Антонин Майе « Пелажи-ла-шарет» повествует о возвращении в Акадию нескольких депортированных семей, которое началось через 15 лет после Великого изгнания.

В начале 20-го века две статуи были сделаны из вымышленной фигуры «Евангелины» в ознаменование изгнания: одна была установлена ​​в Сент-Мартинвилле, Луизиана, а другая - в Гранд-Пре, Новая Шотландия . В Мемориале Акадии (Monument Acadien) есть вечный огонь; [27] он чествует 3000 акадийцев, поселившихся в Луизиане после изгнания. Памятники акадскому изгнанию были воздвигнуты в нескольких местах в Приморских провинциях, например, на острове Джорджес , Новая Шотландия и на острове Бобирс .

Флаги [ править ]

Флаг академиков Новой Англии

Флаг из Acadians является французским триколором , с добавлением золотых звезд в синем поле. Он символизирует Деву Марию , Богородицу Успения, покровительницу академиков и широко известную как « Морская звезда ». Этот флаг был принят в 1884 году на Втором акадском национальном съезде, проходившем в Мискуше, остров Принца Эдуарда.

Акадийцы в диаспоре приняли другие символы. Флаг Acadians в Луизиане, известный как Cajuns, был разработан Томасом Дж. Арсено из Университета Луизианы в Лафайете . В 1974 году он был принят законодательным собранием Луизианы в качестве официальной эмблемы региона Акадиана. Государство поддерживает культуру отчасти потому, что она привлекает культурный и исторический туризм. [28]

В 2004 году академики Новой Англии, которые посещали Le Congrès Mondial Acadien в Новой Шотландии, одобрили дизайн Уильяма Корка для акадского флага Новой Англии. [29]

Выдающиеся академики [ править ]

Памятник заключенным академикам в Бишоп-Лендинг, Галифакс, с видом на остров Джорджес
Смотрите также: Список Acadians , Список Cajuns и Список креолов Луизианы
  • Ноэль Дуарон (1684–1758). Региональный лидер Ноэль был среди более чем 350 академиков, погибших во время депортации, когда герцог Уильям затонул 13 декабря 1758 года. [30] Он получил широкую известность, и в его честь были названы места в Новой Шотландии.
  • Джозеф Бруссар , акадский народный герой и лидер ополчения, который присоединился к французскому священнику Жан-Луи Ле Лутру в сопротивлении британской оккупации Акадии.

Современные канадские деятели [ править ]

  • Анжель Арсено , певица
  • Обен-Эдмон Арсено , первый акадский премьер любой провинции и первый акадец, назначенный в верховный суд провинции
  • Жозеф-Октав Арсено , первый акадец, назначенный в канадский сенат от острова Принца Эдуарда
  • Эдит Батлер , певец
  • Жюли Дуарон , певица / автор песен
  • Лиз Дусе , журналист и ведущий BBC
  • Ивон Дюрель , боксер
  • Жак Леблан , боксер
  • Ромео ЛеБлан , бывший генерал-губернатор Канады
  • Фиби Леджер , художник
  • Антонин Майе , писатель, первый неевропейский получатель Prix ​​Goncourt
  • Луи Робишо , бывший премьер Нью-Брансуика, модернизировал систему образования и правительство Нью-Брансуика в середине 20 века.
  • Джеки Вотур , активист
  • Питер Джон Вениот , первый акаданин , занимавший пост премьер-министра Нью-Брансуика

Цифры в США [ править ]

  • Уильям Арсено , историк из Луизианы и президент Совета по развитию французского языка в Луизиане
  • Певица Бейонсе имеет акадские корни
  • Соланж Ноулз , певица, имеет акадские корни
  • Дадли Дж. ЛеБлан , сенатор от Луизианы
  • Захари Ричард , певец / автор песен из Луизианы

См. Также [ править ]

  • История Новой Шотландии
  • Военная история Новой Шотландии
  • Акадская кухня
  • Алгонкинские народы
  • Конфедерация Вабанаки
  • Окситанцы
  • Окситания
  • Луизианские креолы
  • Аквитани
  • Иберы

Примечания [ править ]

  1. ^ Для получения информации об акадианах, которые также имеют коренное происхождение, см:
    • Парментер, Джон; Робисон, Марк Пауэр (апрель 2007 г.). «Опасности и возможности военного нейтралитета на краях империи: ирокезы и акадийцы между французами и британцами в Северной Америке, 1744–1760». Дипломатическая история . 31 (2): 182. DOI : 10.1111 / j.1467-7709.2007.00611.x .
    • Фарагер (2005) , стр. 35-48, 146-67, 179-81, 203, 271-77
    • Пол, Дэниел Н. (2006). Мы не были дикарями: столкновение между европейской и индейской цивилизациями (3-е изд.). Фернвуд. С. 38–67, 86, 97–104. ISBN 978-1-55266-209-0.
    • Планк, Джеффри (2004). Неустойчивое завоевание: британская кампания против народов Акадии . Университет Пенсильвании Press. С. 23–39, 70–98, 111–14, 122–38. ISBN 978-0-8122-1869-5.
    • Робисон, Марк Пауэр (2000). Морские границы: эволюция империи в Новой Шотландии, 1713-1758 (доктор философии). Университет Колорадо в Боулдере. С. 53–84.
    • Викен, Билл (осень 1995). «26 августа 1726 года: пример взаимоотношений микмак-Новой Англии в начале 18 века». Acadiensis . XXIII (1): 20–21.
    • Викен, Уильям (1998). «Пересмотр отношений микмак-акадий, 1635–1755» . В «Сильви Депати»; Екатерина Дебарац; Даниэль Говро; и другие. (ред.). Vingt Ans Apres: Habitants et Marchands [ Двадцать лет спустя: жители и торговцы ] (на французском языке). Издательство Университета Макгилла-Куина. С. 93–114. ISBN 978-0-7735-6702-3. JSTOR  j.ctt812wj .
    • Моррис, Чарльз. Краткий обзор Новой Шотландии . Вулидж: Библиотека Королевского артиллерийского полка. Люди высоки и хорошо сложены, им очень нравятся длинные волосы, они в целом смуглые и в некоторой степени напоминают индейцы; но есть некоторые светлый цвет лица. Они сохраняют язык и обычаи своих соседей, французов, со смешанной аффектацией коренных индейцев, и подражают им в их навязчивых и диких тонах в их веселье; они от природы полны веселья и веселья, тонки, говорят и обещают справедливо, ...
    • Белл, Уинтроп Пикард (1961). Иностранные протестанты и урегулирование Новой Шотландии: История части арестованной британской колониальной политики в восемнадцатом веке . Университет Торонто Пресс. п. 405 . Многие из акадийцев и микмаков были представителями смешанной крови, иностранными аборигенами или метисами. Например, когда Ширли назначила награду за людей микмаков во время войны короля Георга, акадийцы с тревогой обратились к Маскаренцам из-за «большого количества мулатов». среди них ".

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b «Канадская перепись, этнические данные» . Проверено 18 марта 2013 года . Примечание по интерпретации: что касается данных переписи, а не на основе этнической идентификации, некоторые определили бы акадца как коренного франкоговорящего человека, проживающего в приморских провинциях Канады. Согласно той же переписи 2006 года, население Нью-Брансуика составляло 25 400 человек; 34 025 в Новой Шотландии; 32 950 человек в Квебеке; и 5665 на острове Принца Эдуарда
  2. ^ "Подробный родной язык, Канада - Иль-дю-Принс-Эдуард" . Архивировано из оригинала 25 июля 2009 года.
  3. ^ а б «Акадская культура» . Канадская энциклопедия . 15 августа 2016 . Проверено 27 декабря 2020 года .
  4. ^ "Файл не найден - Fichier non Trouvé" . statcan.ca . Проверено 2 апреля 2016 года .
  5. ^ Причард, Джеймс (2004). В поисках империи: французы в Америке, 1670-1730 гг . Издательство Кембриджского университета . п. 36. ISBN 978-0-521-82742-3. Аббат Пьер Майяр утверждал, что к 1753 году расовое смешение зашло так далеко, что через пятьдесят лет будет невозможно отличить индейцев от французов в Акадии.
  6. ^ "История метисов | Нация метисов Канады" . Проверено 21 октября 2020 года . К сожалению, история метисов плохо преподается в школе, и в некоторых частях Канады ее даже прятали. Не всегда было стыдно; часто это было единственным средством выжить после геноцида коренных народов континента, особенно в темные годы депортации академиков (Le Grand Dérangement) и сопротивления на Красной реке.
  7. ^ Ландри, Николас; Ланг, Николь (2001). Histoire de l'Acadie . Les éditions du Septentrion. ISBN 978-2-89448-177-6.
  8. Перейти ↑ Griffiths, NES (2005). От переселенца в Акадиан: пограничный народ Северной Америки, 1604-1755 гг . Издательство Университета Макгилла-Куина. п. 47. ISBN 978-0-7735-2699-0.
  9. ^ a b Локерби, Эрл (весна 1998 г.). "Депортация академиков с острова Сен-Жан, 1758 г." . Acadiensis . XXVII (2): 45–94. JSTOR 30303223 . 
  10. ^ Джон Фарагер. Великий и благородный план , 2005.
  11. ^ Кросс, Доминик. «Акадианская история была жестокой, пока не стало лучше» . Рекламодатель . Дата обращения 8 мая 2020 .
  12. ^ "Надежда и отчаяние акадских изгнанников, 1755-1766 гг ." Историческое общество Новой Англии . 8 января 2017 . Дата обращения 6 мая 2020 .
  13. ↑ Бернард, Шейн К. (11 февраля 2010 г.). Cajuns и их акадские предки: история молодого читателя . Университетское издательство Миссисипи . ISBN 978-1-60473-321-1.
  14. ^ Хан, Ынджунг; Карбонетто, Питер; Curtis, Ross E .; Ван, Юн; Гранка, Джули М .; Бирнс, Джейк; Ното, Кейт; Kermany, Amir R .; Майрес, Натали М. (7 февраля 2017 г.). «Кластеризация 770 000 геномов показывает постколониальную популяционную структуру Северной Америки» . Nature Communications . 8 : 14238. Bibcode : 2017NatCo ... 814238H . DOI : 10.1038 / ncomms14238 . ISSN 2041-1723 . PMC 5309710 . PMID 28169989 .   
  15. ^ "Живописный тур по восточному побережью Нью-Брансуика" . Журнал WestJet . 21 августа 2013 . Дата обращения 4 мая 2020 .
  16. ^ Оксфордский компаньон канадской истории . Хэллоуэлл, Джеральд. Дон Миллс, Онтарио: Издательство Оксфордского университета. 2004. ISBN. 978-0195415599. OCLC  54971866 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  17. ^ Паркман, Фрэнсис (1914) [1884]. Монкальм и Вулф . Франция и Англия в Северной Америке. Маленький, Браун.
  18. ^ Гренье, Джон (2008). Дальние границы империи: война в Новой Шотландии, 1710–1760 гг . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0-8061-8566-8.
  19. ^ Паттерсон, Стивен Э. (1998). "Индийско-белые отношения в Новой Шотландии, 1749–1761: исследование политического взаимодействия" . У Бакнера, Филиппа Альфреда; Кэмпбелл, Гейл Грейс; Фрэнк, Дэвид (ред.). Читатель Acadiensis: Атлантическая Канада до конфедерации . С. 105–106. ISBN 9780919107441.
  20. ^ Паттерсон, Стивен Э. (1994). «1744–1763: Колониальные войны и коренные народы» . У Филиппа Бакнера; Джон Г. Рид (ред.). Атлантический регион Конфедерации: история . Университет Торонто Пресс. п. 144. ISBN 978-1-4875-1676-5. JSTOR  10.3138 / j.ctt15jjfrm .
  21. ^ Faragher (2005) , стр. 110-112.
  22. ↑ Лучший отчет об акадском вооруженном сопротивлении британцам см. В Grenier, John. Дальние просторы Империи. Война в Новой Шотландии 1710-1760 гг. Норман: Университет Оклахомы P, 2008.
  23. ^ Рид, Джон Г. (2009). Новая Шотландия: Карманная история . Фернвуд. п. 49. ISBN 978-1-55266-325-7.
  24. ^ Музей Новой Шотландии [1]
  25. ^ Холмс, Джек DL (1970). Путеводитель по испанской Луизиане, 1762–1806 гг . AF Laborde. п. 5.
  26. ↑ Pioneer Journal , Саммерсайд, Остров Принца Эдуарда, 9 декабря 2009 г. [ требуется полная ссылка ]
  27. ^ "Acadian Memorial - Вечный огонь" . Проверено 18 октября 2012 года .
  28. ^ «Акадский флаг» . Acadian-Cajun.com . Проверено 2 октября 2011 года .
  29. ^ "Акадианский флаг Новой Англии" . Архивировано из оригинала 7 сентября 2011 года . Проверено 2 октября 2011 года .
  30. ^ Скотт, Шон; Скотт, Тод (2008). "Ноэль Дуарон и академики Ист-Хантс". Журнал Королевского исторического общества Новой Шотландии . 11 : 45.

Ссылки [ править ]

  • Дюпон, Жан-Клод (1977). Héritage d'Acadie (на французском языке). Монреаль: Éditions Leméac.[ постоянная мертвая ссылка ]
  • Фарагер, Джон Мак (2005). Великий и благородный план: трагическая история изгнания французских академиков с их американской родины . WW Нортон. ISBN 978-0-393-24243-0.
  • Фринк, Тим (1999). Нью-Брансуик, Краткая история (2-е изд.). Саммервилл, Нью-Брансуик: Stonington Books. ISBN 978-0-9682-5001-3.
  • Скотт, Мишо. «История мадаваскинских академиков» . Проверено 5 марта 2008 года ..
  • Мошер, Говард Франк (1997). Северная страна: личное путешествие через приграничье . Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 978-0-544-39124-6.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Четро-Сивос, Дж. Говорящий акадец : работа, общение и культура , YBK 2006, ISBN Нью-Йорка 0-9764359-6-9 . 
  • Гриффитс, Наоми. От мигранта к акадскому: народ, приграничный с Северной Америкой , 1604–1755 , Монреаль: издательство McGill-Queen's University Press, 2005.
  • Ходсон, Кристофер. Акадианская диаспора: история восемнадцатого века (Oxford University Press; 2012) 260-страничный онлайн-обзор Кеннета Бэнкса
  • Джобб, декан. Acadians: Народная история изгнания и триумфа , John Wiley & Sons, 2005 (опубликовано в Соединенных Штатах как Cajuns: Народная история изгнания и триумфа )
  • Кеннеди, Грегори М.В. Что-то от крестьянского рая? Сравнение сельских сообществ в Акади и Лудуна, 1604-1755 гг. ( MQUP 2014)
  • Лаксер, Джеймс. Acadians: В поисках родины , Doubleday Canada, октябрь 2006 г. ISBN 0-385-66108-8 . 
  • Ле Бутилье, Клод, Призрачный корабль , редакторы XYZ, 1994, ISBN 978-1-894852-09-8 
  • Магорд, Андре, Поиски автономии в Акадии (Брюссель и др., Питер Ланг, 2008 г.) (Études Canadiennes - Канадские исследования 18).
  • Гриффитс, РЭШ (1969). Акадианская депортация: умышленное вероломство или жестокая необходимость? . Копп Кларк.
  • Рунте, Ханс Р. (1997). Написание Acadia: появление академической литературы 1970–1990 . Родопы. ISBN 978-90-420-0237-1.
  • Дево Кохун, Кэсси (2013). Жанна Дюга из Акадии . Издательство Кейп-Бретонского университета. ISBN 978-1-897009-71-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Тематический проект об академиках в Канадском биографическом словаре
  • 1755: История и рассказы
  • Акадо-каджунская история и генеалогия - акадско-каджунская культура, история и генеалогия.
  • Acadian.org - старейший веб-сайт по истории и генеалогии акадцев
  • Musee acadien и исследовательский центр West Pubnico
  • Жан Питр около 1635 г.
  • Акадийцы Мадаваски, штат Мэн
  • Акадианцы (1743–1753) выплачивали арендную плату за отказ