Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Курир де Марди Гра (Марди Гра Ран)
Курир де Марди Гра, Mamou masked riders.jpg
Всадники в масках в Маму
ТипМестный, культурный, католический , каджунский
ЗначимостьПразднование накануне поста Великого поста
ТоржестваСельские традиции, вечеринки
ДатаМарди Гра, вторник перед Пепельной средой
Дата 2021 года16 февраля
2022 год01 марта
2023 годTBA
Частотаежегодный
Относится кВторник на масляной неделе

Courir де Масленица ( произношение Louisiana Французский:  [kuɾiɾ d maɾdi ɡɾa] французское произношение: [kuʁiʁ də maʁdi ɡʁa] ) является традиционным Mardi Gras мероприятие , проводимое во многих Cajun и креольских сообществ Франции Луизианы на вторник перед Пепельная среда . Курир де Марди Гра в переводе с французского означает « жирный вторник ». Этот сельский праздник Марди Гра основан на ранних ритуалах попрошайничества, подобных тем, которые до сих пор отмечают ряженые , торговцы мусором и празднования Хэллоуина . [1]Поскольку Марди Гра - это празднование последнего дня перед Великим постом , празднующие много пьют и едят, одеваясь в специальные костюмы, якобы для защиты своей личности. В Акадиане популярные практики включают ношение масок и костюмов, отказ от социальных условностей, танцы, употребление алкоголя, попрошайничество, катание по тропе, пиршества и порку. Марди Гра - один из немногих случаев, когда людям разрешают публично носить маски в Луизиане. [2] Танец для курицы: Каджунский марди Гра , документальный фильм режиссера Пэта Мира, дает прекрасное представление об истории и эволюции этой культурной традиции. В массовой культуре два сериала HBO (криминальная драма « Настоящий детектив» и постУраган Катрина тематических Treme ) также ссылаются на традицию. [3]

Истоки [ править ]

Средневековые французские крестьяне едят

Барри Жан Анселет , фольклорист Cajun и бывший профессор Университета Луизианы в Лафайете , объяснил происхождение куриров в сельской средневековой Франции:

Короче говоря, страна Марди Гра происходит от того, как Марди Гра отмечался во Франции в сельской местности, в отличие от городского карнавала. Это раннее весеннее обновление и, по сути, способ для сообществ отпраздновать и найти себя.

-  Барри Анселет [4]

Эти истоки находятся в обычаях католической средневековой Европы , в частности, в fête de la quémande («праздник попрошайничества») средневековой Франции . [1] Во время праздника , когда попрошайничество из дома в дом было социально приемлемым поведением, замаскированные гуляки ходили по сельской местности, посещая дома и устраивая подношения. Это похоже на другие современные традиционные европейские обычаи, такие как мытье мумия и парусный спорт, которые обычно происходят на Рождество , Новый год и Крещение.. Эти традиции возникли в то время, когда большая часть земли и денег принадлежала высшим классам. Бедняки, в конце долгих зим и недостаток пищи, собирались группами и переходили из замка в особняк, чтобы выпросить еду у богатых, танцевать и петь в обмен на щедрость знати. [5] Французские средневековые карнавальные праздники также включали соревнования и гонки, которые могут быть истоками куриной погони, связанной с курирами . [6] Некоторые традиционные забеги имеют порку и покаяние как часть своих традиций. Эти традиции восходят к средневековым флагеллантам., которые устраивали процессии по улицам, избивая себя, а иногда и зевак, чтобы выбить из них грех. [7] Другие традиции, связанные с куриром , происходят из народных традиций дохристианской кельтской Европы и связаны с плодородием и обновлением. Примеры включают использование кнута из мешковины и мелодию, на которой основан Chanson de Mardi Gras , оба из которых восходят к Бретани , кельтскому анклаву на северо-западном побережье Франции, недалеко от места происхождения первых поселенцев Акадии . [7] [8]Эти традиции были принесены в Северную Америку европейскими иммигрантами в 17-18 веках. [6] В середине и конце 18 века, когда акадские поселенцы канадских приморских жителей были насильно депортированы англичанами , многие перебрались в Южную Луизиану, поселившись в районе, который впоследствии стал известен как регион Акадиана . В Cajuns , так как они стали известны в остальной части мира, провели на многих из их традиционных обычаев, в том числе их язык ( Акадиан французский стал Cajun французский ), музыка , танцы и религиозные праздники , такие как Courir. [9] Эта решимость придерживаться своих религиозных обычаев и веры была основным фактором в создании атмосферы, которая позволила праздновать жизнь, или «радость жизни», которая так характерна для жизни и культуры каджунцев в Южная Луизиана. [10]

Современное возрождение [ править ]

Хотя традиция никогда не угасала, в 1930-х и 1940-х годах она начала угасать, особенно в эпоху Второй мировой войны, когда многие из участвовавших молодых людей служили в вооруженных силах. В конце 1940-х - начале 1950-х годов традиция начала возрождаться, а в 1960-х годах она получила большой импульс благодаря «возрождению каджунцев», усилиям широких масс по продвижению уникальной местной кухни, культуры, музыки и языка этого региона. В 1993 году режиссер-документалист Пэт Майр зафиксировал эту традицию в своем фильме « Танец для курицы: каджунский Марди Гра» . [11] Образы события представлены в работах местных художников, таких как Чак Бруссард , [12] Фрэнсис Пэви , [13]и Herb Roe [14] [15] [16], а также в названии и упаковке местного сезонного пива. [17]

Возросшая популярность музыки и культуры каджун также привела к тому, что это событие привлекло больше внимания со стороны местного населения. В 2011 году шоу NPR Snap Judgment дало серию интервью на одном мероприятии [18], и Courir был использован в сюжетной линии Дэвида Саймона для его сериала HBO Treme . [19] [20] [21] [22] [23] В 2014 году криминальная драма HBO « Настоящий детектив» включала образы участников и создала культовую группу, корни которой частично уходят корнями в сельские традиции Марди Гра. [3] [24] [25]

Традиции [ править ]

Преследование цыпленка по грязному полю

Люди убегают от обычной жизни через алкоголь и роли, которые они изображают в костюмах. [26] Рано утром всадники или бегуны или Марди Гра (так называют отряд и его отдельные члены) [27] собираются в центральном месте встречи. Собираясь, Le Capitaine (лидер Марди Гра) и его со-капитаны объясняют правила и традиции, которым необходимо следовать. Капитан обычно ездит верхом, носит плащ и небольшой флаг. После того, как он организует отряд, начинают играть оркестры, и он ведет их по маршруту. Традиции различаются в каждом городе в зависимости от того, как они проводятся. В некоторых городах люди ездят верхом на лошадях, некоторые - на трейлерах, а некоторые - пешком, а в других используются все три метода.[28] Капитан первым приближается к домам по дороге, чтобы попросить разрешения войти на их территорию. В этот момент в духе легкомыслия отдельные участники Mardi Gras попытаются проникнуть на территорию отеля. Их сдерживают капитаны, которые иногда размахиваютплетьюиз плетеной мешковины . [29]

Эти кнуты используются для поддержания дисциплины во время Courir de Mardi Gras (забег Mardi Gras). Они используются только капитаном и его подчиненными [со-капитанами].

-  Клод Дурио, со-капитан команды Tee Mamou courir [29]

Кнуты сконструированы так, чтобы быть гибкими и не причинять серьезного вреда жертвам, но они производят громкий звук для назидания зрителей. Участники утверждают, что один не участвовал в полной мере, пока один не был побит. [29] Оказавшись на территории, гуляки разыгрывают фермеров и выпрашивают еду [26] для коммунального гамбо, который находится в конце маршрута. Призовым ингредиентом является живая курица , которую обычно подбрасывают в воздух, чтобы пьяный Марди Гра гонялся по грязным дворам и полям. [28]

La Chanson de Mardi Gras [ править ]

Песня Марди Гра, известная на местном каджунском французском языке как «Танец Марди Гра» и «La Vieille Chanson de Mardi Gras» [30], является традиционной мелодией, исполняемой участниками, хотя точные тексты сильно различаются от города к городу. городок. Мелодия традиционной народной песни похожа на мелодии бретонцев с северного побережья Франции. [8] Мелодия исполняется в минорном режиме, который обычно не встречается в другой музыке Cajun . [31] Эта версия поется в Church Point Courir de Mardi Gras :

Les Mardi Gras vient de tout partout, tout le tour du moyeu.
Vient une fois par an pour demander la charité.
Une vieille patate, une patate et des gratons.

Les Mardi Gras vient de tout partout, tout le tour du moyeu.
Vient une par an pour demander la charité.
Une vieille patate, une patate et des gratons.

Capitaine, capitaine voyage ton flag, tout le tour du moyeu.
Une fois par an pour demander la charité.
Et des patates, des patates et des gratons.

Les Mardi Gras vient de l'Angleterre, tout le tour du moyeu.
Vient une fois par an pour demander la charité.
Une vieille patate, une patate et des gratons.

-  Le Chanson de Mardi Gras, на французском [32]

И та же песня на английском:

Марди Гра приезжают отовсюду вокруг центра.
Один раз в год просить о благотворительности.
Старый картофель, картофель и немного шкварок.

Марди Гра приезжают отовсюду вокруг центра.
Один раз в год просить о благотворительности.
Старый картофель, картофель и немного шкварок.

Капитан, капитан машет своим флагом по всему хабу.
Один раз в год просить о благотворительности.
И на картошку, на картошку и на шкварки.

Марди Гра прибывает из Англии, по всему центру.
Один раз в год просить о благотворительности.
И картошка, картошка и шкварки.

-  Песня о Марди Гра, на английском языке [32]

Версия песни братьев Балфа была включена в фильм 1992 года « Страстная рыба» . [33] Многие другие музыканты записали версии песни, среди них были Захари Ричард [34], Стив Райли и Mamou Playboys , [35] Босолей [36] и Седрик Уотсон . [37]

Костюмы [ править ]

Многие из традиционных костюмов являются производными от костюмов, которые носили в начале того же праздника в сельской местности Франции . [26] Костюмы не только скрывают личности участников, но и позволяют им пародировать авторитетных фигур и общество. Смена ролей может быть использована, когда мужчины одеваются как женщины или богатые изображают из себя бедных. [4] Костюмы также прямо высмеивают дворянство , духовенство и образованных людей; празднующие носить торцовочные шляпы, mortarboards и capuchons , [26] , которые были первоначально предназначены для имитации на высокие заостренные шляпахносили знатные женщины. Эти шляпы до сих пор носят, в основном, мужчины. Название «капюшон» происходит от одного и того же корня «каппа» на латыни, означающего накидку или капюшон, что дает нам «шапку» на английском языке и «шапку» на французском языке. Шаперон (головной убор) описывает развитие слова. Шляпы ярко декорированы, чтобы соответствовать (или намеренно не соответствовать) красочным костюмам Марди Гра, которые они сопровождают. Капуцины, которые носят празднующие Марди Гра, совершенно не связаны с остроконечными шляпами Ку-клукс-клана (KKK), основанного после Гражданской войны в США , и, фактически, предшествуют костюму KKK на несколько сотен лет.

Первоначально костюмы шили из старой рабочей одежды, украшенной остатками ткани и кусками материала для кормовых мешков, так как многие участники не могли позволить себе покупать материалы строго для мероприятия. Это привело к созданию стиля лоскутного шитья, который стал ассоциироваться с костюмами мероприятия. [38] Рубашки и брюки костюма сделаны путем сшивания различных кусков ткани в стиле пэчворк. Полоски ткани нарезаются бахромой и нашиваются на рукава, вверх и вниз по ногам, а также на капюшон. [28] Конечный эффект - буйство красок и узоров. Считается, что эти костюмы возникли еще в средневековье . [28] Маски сделаны из обычного проволочного сетчатого окна.и прикрепление больших выступающих носов и рисование таких черт лица, как глаза и рот. Маски почти прозрачны, но обычно их недостаточно, чтобы различить личность владельца. Многие костюмы и маски имеют особенности животных, такие как клювы, перья, волосы, мех или хвосты. [4]

  • Капитан и курьер, замаскированный под ругуру

  • Капучон в Марди Гра верхом на лошади

  • Маска из гипсокартона и проволочной сетки

  • "Митра" в Марди Гра танцует во дворе

Известные празднования Кури [ править ]

Каждая община в районе Акадиана празднует свой взгляд на традиционный Курир-де-Марди Гра . Хотя существует множество вариаций, большинство из них все еще придерживаются освященной веками традиции, когда Le Capitaine возглавляет гуляк в масках верхом на лошадях, чтобы собрать ингредиенты для приготовления общего гамбо. Несколько примечательных примеров привлекли внимание как жизненно важные части местной культуры Cajun.

Базиль [ править ]

В Базиле отель Courir был приостановлен во время Второй мировой войны , но был восстановлен в 1960-х годах. [39] Положение, разрешающее женщинам быть частью курир, действует с 1980-х годов, и им также разрешается служить капитанами. [40] В Basile Courir de Mardi Gras есть традиция просить милостыню (так называемый cinq sous ). Участники подходят к прохожим с раскрытой ладонью в традиционном жесте попрошайничества, и если это не сработает, они попытаются зарыться в карманы или одежду прохожих в качестве розыгрыша в попытке найти пятак. [39]

Шупик [ править ]

Сельский Масленица в Choupic включает в себя ритуальную чеканку и порку с ивой ветвью . [41] Молодые неженатые мужчины от шестнадцати или семнадцати до двадцати лет тайно организуют пробег каждый год и никому не раскрывают свое участие в пробеге. Женившись, мужчина добровольно прекращает свое участие в забеге Марди Гра. Традиционно Мардис Гра ходили пешком, но сегодня были внесены некоторые изменения, такие как использование пикапов и использование трехколесных транспортных средств.некоторыми участниками. Мардис Гра встречаются ранним утром Марди Гра на площади Поссум, а затем забираются в кузов нескольких пикапов, чтобы спрятаться. Пикапы перевозят Мардис Гра из одного жилого квартала в другой, где они преследуют детей города и заставляют их читать католические молитвы перед тем, как отдать им предпостную порку ветвями ивовых деревьев или иногда гибким концом удочки. . Choupic courir de Mardi Gras отличается от других курортов тем, что не включает в себя погоню за цыплятами, ритуальное попрошайничество или использование лошадей в качестве средства передвижения.

Черч Пойнт [ править ]

2017 Children's Courir de Mardi Gras в Черч Пойнт

В Черч-Пойнте сельский Марди Гра в основном такой же, как и в старые времена первых поселенцев. В 1961 году Элтон Ричард официально организовал соревнования, которые до этого представляли собой отдельные независимые группы гонщиков. К участию в забеге допускаются только мужчины, и все Марди Гра должны быть полностью в масках и костюмах. Капитан удерживает свою позицию лидера год за годом, пока не решит отказаться от нее. Он назначает своих со-капитанов, которые, как и он сам, не должны маскироваться. Шансон де Масленица в Church Point имеет свои собственные уникальные тексты. [42]Чёрч Поинт Курир проводится в воскресенье перед Марди Гра, что является следствием официальной организации в 1961 году. Элтон Ричард и сенатор Пол Тейт из Маму подбросили монетку, чтобы узнать, у кого будет официальный курир в День Марди Гра. Маму победил, и в результате Черч Пойнт Марди Гра проходит в воскресенье. [42] [43] [44] [45]

Дюральде [ править ]

В Дуралде , некорпоративной деревне между городами Маму и Базиль в юго-западных прериях Луизианы, это один из креольских Марди Гра. Иногда участники носят «белое лицо» - так бегуны Марди Гра одеваются как «другие» и на один день опровергают общественные устои и мир. [46]

Элтон [ править ]

Элтон, штат Луизиана, - небольшой городок в округе Джефферсон-Дэвис, штат Луизиана, в 15 милях к западу от Юнис на шоссе 190 США . Несмотря на то, что он долгое время не существовал, ресторан Elton Courir был возрожден в середине 1990-х годов. Он следует по тому же маршруту, и его участники поют ту же местную вариацию шансона, что и курир в 1925 году. Поездка начинается на восходе солнца к северу от города и проходит через индейскую резервацию Кушатта, а затем направляется на юг обратно в сторону Элтона. Как и многие традиционные куры, поездка предназначена исключительно для мужчин. [47]

Юнис [ править ]

В Юнис на празднование даты с момента , когда город был впервые создан в конце 19 - го века. Он был заброшен на короткое время во время Второй мировой войны, когда многие из местных молодых людей служили в армии, но был возобновлен в 1946 году. Примерно 2000 участников, как мужчин, так и женщин, собираются в Оружейной палате Национальной гвардии на углу Юга. 9-я улица и Мейпл-авеню в 6 утра, начало забега в 8 утра [48] Длина маршрута составляет 13 миль (21 км). Они останавливаются на фермах по маршруту, просят ингредиенты для гамбо и кричат: «Cinq-sous pour les Mardi Gras!» или "Никели за Марди Гра!" Если даются ингредиенты или деньги, они благодарят благотворителей танцем. [49]К 15:00 гуляки возвращаются в город на парад по Второй улице. В 1997 году к праздничным мероприятиям добавилось новое блюдо - выпечка самого большого в мире королевского торта . [48]

Gheens [ править ]

Гинс расположен между Рейслендом и Локпортом , штат Луизиана , примерно в 30 милях (48 км) от Нового Орлеана. Каждый год во время гонок Cajun Mardi Gras Chase 20 000 человек стекаются в город с населением менее 1000 человек. В отличие от других праздников Cajun Mardi Gras, на мероприятии Gheens участвуют мальчики-подростки и мужчины, одетые как упыри, едущие на пикапах. [50]После утреннего парада группа собирается за местной церковью, где одеваются костюмы и ветераны бегунов излагают основные правила новичкам. Каждый из новичков должен выстроиться в линию, и каждый из ветеранов должен ударить его длинными ивовыми ветвями, чтобы они знали, насколько сильно могут повредить переключатели, если их слишком использовать. Бегунам дают колокольчики, чтобы прикрепить к одежде. Затем они загружаются в свои грузовики и атакуют город своими ивовыми прутьями в поисках детей. [7] Они преследуют детей, чтобы «выбить из них греховную дрянь, чтобы они могли очиститься на долг ». У их молодых жертв есть выбор: упасть на колени в позе раскаяния и сказать: «Простите! или сделать Марди Грапреследовать их, часто насмехаясь над ними и побуждая их поймать и побить их еще больше. [51]

LeJeune Cove [ править ]

LeJeune Cove - это сельская община, расположенная примерно в 3 милях к северу от Йоты в приходе Акадия . Согласно отчету, опубликованному в газете Crowley Post Signal 27 января 2002 года, этот выпуск датируется с самых первых дней существования поселения L'Anse LeJeune до его расформирования в 1950-х годах. LeJeune Co Масленица затем возрождена в 2002 году по прошествию примерно 50 лет. Все мужчины-всадники на лошадях и в повозках носят традиционные костюмы с капуцинами и маски ручной работы. Всадники путешествуют с фермы на ферму, навещают своих соседей и танцуют с ними, просят денег и гамбо.ингредиенты во время исполнения их уникальной песни Mardi Gras, как и до распада. Забег теперь проводится ежегодно в субботу перед жирным вторником . Вечером в парке La Pay E Bas RV между Йотой и Юнис проводятся совместные гумбо и танцы .

Маму [ править ]

Маму курир в конце 1990-х

В Ивэнджелин , в Маму праздник начинается с уличного танца состоялся вечером в понедельник , прежде чем Марди Гра, с такими группами, как Стив Райли и Маму Playboys исполняющей. Фаворит публики - вариант Маму Шансон де Марди Гра . На следующий день начинается уличная вечеринка в ожидании Куриров, которые проезжали по сельской местности, собирая ингредиенты для вечернего гамбо. Mamou Courir придерживается старых традиций: капитаны без масок и все остальные гуляки в масках в мужской труппе. [52] Их сопровождают повозка для музыкантов и трейлеры для участников, у которых нет лошадей. [53]

Мероприятие приостанавливалось дважды за его историю: во время Гражданской войны в США и во время Второй мировой войны. [52] К середине 1940-х годов традиция курир в Маму пришла в упадок, но была возрождена Альфредом «Фредом» Тейтом, Ревоном Ридом и Полом Тейтом, владельцами недавно открытого « Зал Фреда ». [54]

Суало [ править ]

Маршрут в Суало, штат Луизиана, является одним из немногих креольских курортов Марди Гра на юго-западе Луизианы, и считается, что он такой же старый, как и версии Cajun. Сельская община Суало расположена к западу от Дюралде в округе Аллен, штат Луизиана, недалеко от округа Эванджелин, штат Луизиана . Они проводят свой забег в понедельник перед Марди Гра, отправной точкой которого является угрюмая гоночная трасса Эндрю Сезара. Оттуда они направляются по Луизианскому шоссе 104 . [55]

Южный Камерон [ править ]

Два Марди Гра «украли» детский велосипед в Южном Камерон Курир

Традиционные Марди Гра Куриры проводились в креольских и Гран-Шенье , небольших городках на юге Камеронского прихода , с начала 20-го века . Этот регион на юго-западе Луизианы на протяжении многих лет подвергался многочисленным ураганам , включая полное разрушение ураганами Одри , Рита и Айк . В результате празднование Марди Гра не проводилось более десяти лет. Отель Courir был возрожден в 2014 году группой уроженцев Кэмеронского прихода. Группа в основном состояла из молодых людей из Ирака и Афганистана.ветераны войны. Некоторые из них были перемещены ураганами, жили в разных частях штата и стремились вернуть в свое сообщество дух товарищества и традиций. [56] Марди Гра едут по сельской местности в трейлерах для скота, запряженных пикапами. Мужчины и женщины катаются вместе. Марди Гра останавливаются у нескольких домов и магазинов в городах Креоль и Гран-Шенье и их окрестностях, чтобы танцевать, пить, разыгрывать трюки, преследовать цыплят и собирать ингредиенты для своего общего гамбо в ту ночь. [57] Они носят традиционные костюмы Каджун Марди Гра, а также современные варианты. Два-три капитана без масок регулируются с помощью кнутов из мешковины. Fais делать-делать с живой музыкойследует за гамбо. Этот Courir проводится за два выходных до дня Марди Гра, однако даты могут меняться из года в год. [58]

Ти Маму-Йота [ править ]

Давняя традиция курира в небольшом сообществе Ти Маму ослабла к концу 1960-х годов, когда новая столица сыграла важную роль в сохранении традиции. Спустя несколько лет была создана женская группа. Женская группа пробегает в субботу перед Марди Гра, а мужская - в день Марди Гра. [59] Капитан и другие капитаны Ти Маму используют особый вариант хлыста из мешковины, связанный с куриром. [29] Маршрут куриры заканчивается в соседнем поселке Йота, штат Луизиана . У Iota есть организованное мероприятие с Cajun и Zydecoоркестры, играющие на главной сцене в течение дня Марди Гра. Кульминационным моментом дня является прибытие курортов Tee Mamou, которые едут в город на фургоне после маршрута по стране. Затем куриры собираются на главной сцене с капитаном, чтобы спеть свою версию Chanson de Mardi Gras . Как только эта задача будет завершена, Марди Гра спускаются в центр города, танцуя и выпрашивая мелочь. [60]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Барри Жан Анселет (1989). Capitaine, флаг тонны рейса: Марди Гра традиционной страны Каджун . Центр исследований Луизианы, Университет Юго-Западной Луизианы. ISBN 0-940984-46-6.
  2. ^ "RS 14: 313" . Проверено 22 марта 2015 года .
  3. ^ a b Хейгл, Алекс (4 марта 2014 г.). "Курир де Марди Гра: самая странная традиция, о которой вы никогда не слышали" . Люди . Проверено 17 марта 2014 года .
  4. ^ a b c Басс, Эрин З. (4 февраля 2011 г.). "Курир де Марди Гра" . Глубокий Юг . Проверено 10 марта 2011 года .
  5. ^ Хойт-Голдсмит, Дайан; Мигдейл, Лоуренс (сентябрь 1995 г.). Марди Гра: праздник страны Cajun . Дом отдыха. п. 11 . ISBN 978-0-8234-1184-9. fête de la quémande.
  6. ^ а б "Курир дю Марди Гра" . Канадская сеть информации о наследии. Архивировано из оригинального 29 ноября 2010 года . Проверено 10 марта 2010 года .
  7. ^ a b c Gaudet, Marcia G .; Макдональд, Джеймс С. (15 апреля 2003 г.). Марди Гра, Гамбо и Зидеко: чтения в культуре Луизианы . Университетское издательство Миссисипи. п. 44. ISBN 978-1-57806-530-1.
  8. ^ a b Ромер, Меган. "Песня Cajun Mardi Gras" . Проверено 10 марта 2011 года .
  9. ^ "Страна Каджун" . Проверено 10 марта 2011 года .
  10. ^ «Cajuns - религия и выразительная культура» . Advameg, Inc . Проверено 10 марта 2011 года .
  11. ^ Трясина, Пат. "Танец для курицы: Каджунский Марди Гра" . Louisianafolklife.org.
  12. ↑ Кемп, Джон Р. (май 2009 г.). "Чак Бруссард: Искусство в прерии Акадии" . Журнал Луизиана Life .
  13. ^ "Галерея Артура Роджера: Фрэнсис X. Пави" . Галерея Артура Роджера. Архивировано из оригинального 18 -го марта 2014 года . Проверено 18 марта 2014 года .
  14. ↑ Purdy, Анна (28 декабря 2011 г.). «Мазки кистью» . The Independent Weekly .
  15. ^ Фокс-Смит, Джеймс (февраль 2014 г.). «На обложке: февраль 2014 года» . Журнал "Деревенские дороги" . Батон - Руж, La. Архивировано из оригинала 18 марта 2014 года.
  16. ^ "Косуля в бегах " " . Независимый ежемесячный журнал . Февраль 2014. с. 14. Архивировано из оригинала 19 марта 2014 года.
  17. Рианна Уилсон, Лорен (3 января 2012 г.). «Местная пивоварня Bayou Teche выпускает пиво в честь традиционного Марди Гра» . KATC . Архивировано из оригинального 19 марта 2014 года.
  18. ^ Дэниелс, Рита (2010). "Курир де Марди Гра" . Snap Judgment Studios.
  19. ↑ Дэйв Уокер (5 июня 2011 г.). «Treme» HBO объяснил: «Время карнавала» . The Times-Picayune .
  20. ↑ Дэйв Уокер (5 июня 2011 г.). «Cajun Mardi Gras объяснил: Уилсон Савой о костюмах, музыке, масках» . The Times-Picayune .
  21. Рианна Фиппс, Кит (5 июня 2011 г.). «Карнавальное время» . АВ клуб .
  22. ^ Дальтон-Beninato, Карен (5 июня 2011). «Время карнавала для Треме: я знаю твое сердце» . The Huffington Post .
  23. ^ Jarenwattananon, Патрик; Джексон, Джош (6 июня 2011 г.). " ' Treme', серия 17: Mardi Gras Mayhem" . NPR .
  24. ^ Silman, Анна (3 марта 2014). «Давайте поговорим об этих жутких сельских картинах Марди Гра на« Настоящем детективе »» . Гриф .
  25. ^ "Настоящий детектив заново открывает себя, снова" . Атлантика . 2 марта 2014 г.
  26. ^ a b c d "Марди Гра в сельской Акадиане" . Архивировано из оригинального 18 февраля 2010 года . Проверено 18 февраля 2010 года .
  27. ^ Линдал, Карл; Уэр, Кэролайн (июнь 1997 г.). Маски Cajun Mardi Gras . Univ Press Миссисипи. п. 18 . ISBN 978-0-87805-969-0. базиль курир де марди гра.
  28. ^ a b c d "Что такое Курир-де-Марди Гра?" . Архивировано из оригинального 25 февраля 2009 года . Проверено 18 февраля 2010 года .
  29. ^ а б в г Кэролайн Уэр. "Футболка Mamou Mardi Gras Whip" . Отдел искусств Луизианы. Архивировано из оригинального 27 сентября 2011 года . Проверено 9 июня 2011 года .
  30. ^ Меган Ромер. "Праздники Каджун Марди Гра" . Проверено 6 января 2012 года .
  31. ^ Роджер Д. Абрахамс ; Ник Спитцер ; Джон Свед ; Роберт Фаррис Томпсон (9 февраля 2006 г.). Блюз для Нового Орлеана: Марди Гра и креольская душа Америки . Университет Пенсильвании Press. п. 77. ISBN 978-0-8122-3959-1.
  32. ^ а б "Шансон де Марди Гра" . Проверено 18 февраля 2010 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  33. ↑ Passion Fish (1992) - Саундтрек . Проверено 19 февраля 2010 года .
  34. ^ «Захари Ричард - Марди Гра» . Архивировано из оригинала на 17 мая 2012 года . Проверено 17 марта 2010 года .
  35. ↑ Скотт, Эрик (2 февраля 2010 г.). "Стив Райли Live - Танец Марди Гра (Песня Марди Гра)" . Проверено 10 марта 2011 года .
  36. ^ Чак Таггарт. "BAYOU DELUXE: Лучшее от BeauSoleil" . Проверено 6 января 2012 года .
  37. ^ "La Vieille Chanson De Mardi Gras" . Проверено 18 февраля 2010 года .
  38. ^ Фаррис, Тереза ​​Паркер. «Джорджи и Аллен Мануэль» . Энциклопедия Луизианы . Фонд Луизианы по гуманитарным наукам. Архивировано из оригинального 22 февраля 2013 года . Проверено 7 декабря 2012 года .
  39. ^ а б "Базиль Курир" . Архивировано из оригинала на 2 августа 2010 года . Проверено 18 февраля 2010 года .
  40. ^ "Женщины Cajun и традиция Country Mardi Gras" . Проверено 18 февраля 2010 года .
  41. ^ Кэйгл, Мадлен Domangue (1996). "Ни пощадил, ни испортил: Погоня на Марди Гра в Шупике, Луизиана". Фольклорный сборник Луизианы . 6 . Фольклорное общество Луизианы. С. 17–28 . Проверено 28 февраля 2011 года .
  42. ^ a b "Черч-Пойнт Курир-де-Марди Гра" . Проверено 18 февраля 2010 года .
  43. ^ "COURIR DE MARDI GRAS" . Городок Черч-Пойнт. Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года . Проверено 10 марта 2011 года .
  44. ^ Макналти, Ян. «Когда воскресенье становится вторником: альтернатива Cajun Mardi Gras» . Луизиана Рамблз . Проверено 10 марта 2011 года .
  45. ^ Дуэйн Фатерри. «Черч Пойнт Курир дю Марди Гра» . Компания Gannett , www.dailyworld.com. Архивировано из оригинального 29 июля 2012 года . Проверено 10 марта 2011 года .
  46. ^ "Duralde Creole Mardi Gras, 1985" . Отдел искусств Луизианы. Архивировано из оригинального 27 июля 2011 года . Проверено 10 марта 2011 года .
  47. ^ "Элтон Курир де Марди Гра" . Архивировано из оригинала на 2 августа 2010 года . Проверено 19 февраля 2010 года .
  48. ^ a b "Город Юнис, штат Луизиана - Фестивали области: Юнис Курир де Марди Гра" . Город Юнис, La. Архивировано из оригинала 23 марта 2010 года . Проверено 18 февраля 2010 года .
  49. ^ Moker, Molly (20 января 2010). «Где быть через 30 дней: испытайте настоящий Cajun Mardi Gras» . Фодоры . Проверено 10 марта 2011 года .
  50. ^ "CVMC: Простите! Простите! Cajun Mardi Gras Chase" . Проверено 10 марта 2011 года .
  51. ^ "PepperFest: Courir de Mardi Gras" . Компания McIlhenny. Архивировано из оригинала 16 июля 2011 года . Проверено 10 марта 2011 года .
  52. ^ a b Розас, Анджела (13 января 2008 г.). «Cajun Mardi Gras: И они ... в бегах за цыплятами» . Чикаго Трибьюн . Архивировано из оригинального 26 октября 2012 года . Проверено 11 июня 2011 года .
  53. ^ "Марди Гра в Маму" . Архивировано из оригинала на 2 августа 2010 года . Проверено 18 февраля 2010 года .
  54. ↑ Джеральд Э. МакЛеод (28 декабря 2001 г.). «Однодневные поездки: в Fred's Lounge в Маму, штат Луизиана, хорошие времена начинаются довольно рано» . Остин Хроникл . Austin Chronicle Corp.
  55. ^ "Марди Гра в Суало" . Архивировано из оригинала на 30 января 2011 года . Проверено 19 февраля 2010 года .
  56. ^ «Сообщество Кэмерона принимает у себя первый в истории куриный забег на Марди Гра» . Проверено 28 апреля 2015 года .
  57. ^ "Южный Камерон-Приход-Сохраняет-Традиции-Живые-Через-Курир-де-Марди-Гра" . Проверено 11 февраля 2019 года .
  58. ^ "Южный Камерон Курир де Марди Гра" . Проверено 28 апреля 2015 года .
  59. ^ "Джеральд Фруге: Cajun Mardi Gras Capitaine" . Северо-Западный государственный университет Луизианы . Проверено 9 июня 2011 года .
  60. ^ "Футболка Маму-Йота Марди Гра" .

Внешние ссылки [ править ]

  • Братья Бальфа - La Dance Des Mardi Gras
  • Курир де Марди Гра в Маму, Ла 2010
  • Сельский Марди Гра - Ти-Маму
  • Сельский Марди Гра: Йота, Луизиана
  • Беспристрастное суждение NPR: Курир де Марди Гра
  • Lejeune Cove