Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Четыре элегантных достижения ( кин ки сё га ) японского художника Утамаро изображают традиционные четыре искусства Восточной Азии. Слева направо изображены виды искусства, включая игру го , живопись , каллиграфию иструнный инструмент гуцинь . Произведен в 1788 году.
Современная политическая карта Восточной Азии

История Восточной Азии в целом охватывает историю из Китая , Японии и Кореи с доисторических времен до наших дней . Восточная Азия не является единообразным термином, и каждая из ее стран имеет свою национальную историю, но ученые утверждают, что этот регион также характеризуется особым образцом исторического развития. [1] Это очевидно во взаимосвязи между странами Восточной Азии, которая включает не только совокупность исторических закономерностей, но и определенный набор закономерностей, которые последовательно повлияли на всю или большую часть Восточной Азии. [2]

Фон [ править ]

Изучение истории Восточной Азии как области исследования является частью подъема восточноазиатских исследований как академической области в западном мире. Преподавание и изучение истории Восточной Азии началось на Западе в конце 19 века. [3] В Соединенных Штатах американцы азиатского происхождения во время войны во Вьетнаме считали, что большинство курсов истории были евроцентричными, и выступали за то, чтобы учебная программа была основана на азиатских странах. В настоящее время история Восточной Азии остается важным направлением азиатских исследований. Историки-националисты в регионе склонны подчеркивать уникальность традиций, культуры и истории своей страны, потому что это помогает им узаконить свои притязания на территории и минимизировать внутренние споры. [4]Есть также случай, когда отдельные авторы находятся под влиянием различных концепций общества и развития, что приводит к противоречивым оценкам. [4] Эти, среди прочего, факторы побудили некоторых ученых подчеркнуть необходимость более широких региональных и исторических рамок. [1] Были проблемы с определением точных параметров истории Восточной Азии, которая в качестве академического исследования была сосредоточена на взаимодействии Восточной Азии с другими регионами мира. [5]

Эти регионы или цивилизации Китая, Японии и Кореи находились под властью многих династий или правительственных систем, и их границы изменились из-за войн между династиями в одном регионе или войн между регионами. В доисторические времена Homo Erectus жил в Восточной и Юго-Восточной Азии от 1,8 миллиона до 40 тысяч лет назад. [6]

Многие системы верований или религий, которые развились и распространились в Восточной Азии, включают конфуцианство , буддизм и даосизм . Китай находился под властью династий Ся (историчность оспаривается), династий Шан и Чжоу, за которыми следовали династии Цинь и Хань . В доисторический период эти три региона имели свой собственный стиль межрегиональной политики, культуры и ремесел, на которые внешний мир относительно меньше влиял.

Записанные даты цивилизации примерно 2000 г. до н.э. в Китае династии Шан вдоль долина реки Хуанхэ . Цивилизация постепенно распространилась на другие районы Восточной Азии. В Корее Кочосон стал первым организованным государством примерно в 195 г. до н.э. Япония стала унитарным государством с созданием своей первой конституции в 604 году нашей эры. Появление буддизма и Великого шелкового пути сыграли важную роль в построении культуры и экономики Восточной Азии.

Китайские династии, такие как Суй , Тан и Сун, взаимодействовали и повлияли на характер ранней Японии и Кореи. На рубеже первого тысячелетия нашей эры Китай был самой развитой цивилизацией в Восточной Азии в то время и был ответственен за четыре великих изобретения . ВВП Китая, вероятно, также был самым большим в мире. Япония и Корея полностью объединились как централизованные государства в режимах Корё и Хэйан ,

Возникновение кочевой Монгольской империи разрушило Восточную Азию, и под руководством таких лидеров, как Чингисхан , Субутай и Хубилай-хан , подчинили большую часть Восточной Азии единому государству. Династия Юань стала править большей частью современного Китая и всем Корейским полуостровом. Династия Юань также пыталась завоевать Японию во время морских вторжений, но потерпела неудачу . Монгольская эпоха в Восточной Азии была недолгой из-за стихийных бедствий и плохого административного управления. В период после распада династии Юань, новые режимы , такие как династии Мин и Чосон династии принял Неоконфуцианствокак официальная государственная идеология. В это время Япония попала в феодальную гражданскую войну, известную как Сэнгоку Дзидай, которая продолжалась более полутора веков. На рубеже 16 века европейские купцы и миссионеры впервые отправились в Восточную Азию морем. Португальцы основали колонию в Макао, Китай, и попытались христианизировать Японию . В последние годы периода Сэнгоку Япония пыталась создать более крупную империю, вторгшись в Корею, но потерпела поражение от объединенных сил Кореи и Китая в конце 16 века.

Начиная с 17 века, страны Восточной Азии, такие как Китай, Япония и Корея, выбрали политику изоляционизма в ответ на европейские контакты. В 17-18 веках наблюдался большой экономический и культурный рост. Цинский Китай доминировал в регионе, но Япония Эдо оставалась полностью независимой. В то время ограниченное взаимодействие с европейскими купцами и интеллектуалами привело к возникновению Британской Ост-Индской компании и началу японских голландских исследований . Однако в 1800-х годах в регионе возник прямой европейский империализм. Цинский Китай не смог защитить себя от различных колониальных экспедиций из Великобритании, Франции и России во время Опиумных войн.. Тем временем Япония выбрала путь вестернизации в период Мэйдзи и попыталась модернизироваться, следуя политическим и экономическим моделям Европы и западного мира. Возрождающаяся Японская империя насильственно аннексировала Корею в 1910 году. После нескольких лет гражданской войны и упадка последний император Китая Пуи отрекся от престола в 1912 году, положив конец имперской истории Китая, которая длилась более двух тысячелетий от Цинь до Цин.

В разгар попыток Китайской Республики построить современное государство в первой половине двадцатого века продолжался рост японского экспансионизма, кульминацией которого стала жестокая Вторая китайско-японская война, в ходе которой во время вторжения Японии в Китай погибло более двадцати миллионов человек. . Войны Японии в Азии стали частью Второй мировой войны после нападения Японии на Пёрл-Харбор в США. Поражение Японии в Азии рукой союзников способствовало созданию нового мирового порядка под американским и советским влиянием во всем мире. После этого Восточная Азия оказалась под прицелом холодной войны . Китайская Народная Республика первоначально попала под сферу советского лагеряно Япония, находившаяся под американской оккупацией, была прочно связана с западными странами . Восстановление Японии стало известно как послевоенное экономическое чудо . Соревнование между Советским Союзом и Западом привело к Корейской войне , в результате которой возникли два отдельных государства , существующих в настоящее время.

Окончание холодной войны и рост глобализации вовлекли Южную Корею и Китайскую Народную Республику в мировую экономику. С 1980 года экономика и уровень жизни Южной Кореи и Китая росли в геометрической прогрессии. В наше время Восточная Азия - это ключевой регион мира, оказывающий большое влияние на мировые события. В 2010 году население Восточной Азии составляло примерно 24% населения мира. [7]

Предыстория [ править ]

Считается, что Homo erectus («прямой человек») жил в Восточной и Юго-Восточной Азии от 1,8 миллиона до 40 000 лет назад.

В частности, в Китае окаменелости, представляющие 40 человек прямоходящего человека, известные как пекинский человек , были найдены недалеко от Пекина в Чжоукоудяне примерно 400 000 лет назад. Считалось, что этот вид жил по крайней мере несколько сотен тысяч лет в Китае, [6] и, возможно, до 200 тысяч лет назад в Индонезии. Возможно, они первыми использовали огонь и приготовили пищу. [8] Homo sapiens мигрировал во внутренние районы Азии, вероятно, следуя за стадами бизонов и мамонтов, и прибыл в южную Сибирь около 43 000 лет назад, а некоторые люди перебрались оттуда на юг или восток. [9][10] Самые ранние памятники неолитической культуры включают культуру Наньчжуантоу примерно с 9500 г. до н.э. по 9000 г. до н.э., [11] культура Пэнтоушань примерно с 7500 г. до н.э. до 6100 г. до н.э., культура Пэйлиган примерно с 7000 г. до н.э. до 5 тыс. В это время на ландшафте появились первые деревни Китая.

В Корее гончарный период Чыльмун иногда называют «корейским неолитом», но, поскольку интенсивное сельское хозяйство и свидетельства европейского «неолитического» образа жизни в лучшем случае скудны, такая терминология вводит в заблуждение. [12] Jeulmun был периодом охоты, собирательства и выращивания растений в небольших масштабах. [13] Археологи иногда называют этот образ жизни « охотой и собирательством широкого спектра ».

Период Дзёмон произошел в Японии примерно с 14000 г. до н.э. до 300 г. до н.э., с некоторыми характеристиками как неолита, так и мезолита .

Древняя Восточная Азия [ править ]

Древние китайские династии [ править ]

Династии Ся Китая (от гр. 2100 -с. 1600 до н.э.) является первой династии , которая будет описана в древних исторических документах , таких , как Сыма Цянь «s Ши цзи и Бамбуковые анналы . [14] [15]

После этого была династия Шан , правившая в долине Хуанхэ . Классическое описание Шан происходит из таких текстов, как Книга документов , Бамбуковые летописи и Записи Великого Историка . Согласно традиционной хронологии, Шан правил с 1766 г. до н.э. по 1122 г. до н.э., но согласно хронологии, основанной на «текущем тексте» Бамбуковых летописей , они правили с 1556 г. до н.э. по 1046 г. до н.э.

Чжоу династии из с.  1 046 -256 до н.э. длился дольше , чем любая другая династия в китайской истории . Однако фактический политический и военный контроль над Китаем со стороны династии Цзи ( китайский язык :) продолжался только до 771 г. до н.э., периода, известного как Западная Чжоу . Этот период китайской истории явился началом того, что многие считают зенитом китайского производства бронзовой посуды. Династия также охватывает период, когда письменный сценарий превратился в свою современную форму с использованием архаического клерикального сценария, возникшего в конце периода Сражающихся царств .

Кочевники в монгольской степи [ править ]

Территории современной Монголии и Внутренней Монголии в древности населяли кочевые племена. Культуры и языки в этих регионах были непостоянными и часто менялись. Использование лошадей в качестве табуна и передвижения началось в железном веке. Северо-западная Монголия была тюркской, а юго-западная Монголия находилась под индоевропейским ( тохарским и скифским ) влиянием. В древности восточные части как Внутренней, так и Внешней Монголии были населены монгольскими народами, происходящими от народа дунху и многих других племен. Это были тенгрианцы.царства конных скотоводов, имевшие тесные контакты с аграрными китайцами. Конфедерация кочевников, состоящая из различных кланов, Дунху процветала в 4 веке до нашей эры, вынуждая окружающие племена платить дань и постоянно преследовав китайское государство Чжао (325 год до нашей эры, в первые годы правления Улина ). Чтобы умилостивить кочевников, местные китайские правители часто давали важных заложников и устраивали браки. В 208 г. до н.э. император сюнну Моду Чаньюй в своей первой крупной военной кампании победил дунху , которые разделились на новые племена сянбэй и ухуань . Хунну были самыми кочевыми врагами боевых династии Ханьвойны на протяжении более трех веков с династией Хань до распада. После этого сяньбэй вернулся, чтобы править степью к северу от Великой стены . Титулы Ханган и Хан произошли от Сяньбэй .

Корея [ править ]

Троецарствие Корея , в конце 5 - го века

В 58 г. до н.э. Корейский полуостров был разделен на три царства: Пэкче , Силла и Когурё . Хотя у них был схожий язык и культура, эти три королевства постоянно боролись друг с другом за контроль над полуостровом. Кроме того, Когурё вёл постоянные войны с китайцами. Это включало войну Когурё-Суй , в которой Королевству Когурё удалось отразить вторжение сил династии Суй .

Когда Королевство Силла завоевало близлежащие города-государства, они получили доступ к Желтому морю , установив прямой контакт с династией Тан.возможный. Династия Тан объединилась с Силлой и сформировала стратегию вторжения в Когурё. Поскольку Когурё был в состоянии отразить более ранние китайские вторжения с севера, возможно, Горгурё падёт, если на него одновременно нападёт Силла с юга. Однако для этого альянсу Тан-Силла пришлось уничтожить номинального союзника Когурё Пэкче и обеспечить базу для операций на юге Кореи для второго фронта. В 660 году войска китайской коалиции Силла и Тан напали на Пэкче, что привело к аннексии Пэкче Силла. Вместе Силла и Тан эффективно устранили Пэкче, когда они захватили столицу Саби, а также последнего короля Пэкче, Уиджу, и большую часть королевской семьи. Однако ЯматоЯпония и Пэкче были давними и очень близкими союзниками. В 663 году силы возрождения Пэкче и японский военно-морской флот собрались в южной части Пэкче, чтобы противостоять силам Силла в битве при Пэкгане . Династия Тан также послала 7000 солдат и 170 кораблей. После пяти морских столкновений, имевших место в августе 663 года в районе Пэкган, который считается нижним течением реки Тунджин, силы Силла-Тан одержали победу.

Силы Силла-Тан обратили свое внимание на Когурё. Хотя Когурё отразил династию Суй за столетие до этого, атаки династии Тан с запада оказались слишком грозными. Союз Силла-Тан одержал победу в войне Когурё-Тан . Таким образом, в 668 году Силла объединила большую часть Корейского полуострова. Опора королевства на китайскую династию Тан имела свою цену. Силла пришлось силой сопротивляться установлению китайского правления на всем полуострове. Затем Силла в течение почти десяти лет боролся за изгнание китайских войск и, наконец, создание единого королевства на севере, вплоть до современного Пхеньяна . Объединение Кореи силла'а было недолгим. Северный регион несуществующего государства Когурё позже возродился как Балхэ., благодаря лидерству бывшего генерала Когурё Дэ Чжёна .

Ранняя Япония [ править ]

Япония была заселена более 30 000 лет назад, когда сухопутные мосты связали Японию с Кореей и Китаем на юге и Сибирь на севере. С повышением уровня моря 4 крупных острова сформировались около 20 000 лет назад, а земли, соединяющие сегодняшнюю Японию с континентальной Азией, полностью исчезли 15 000–10 000 лет назад. После этого некоторые миграции продолжились через Корейский полуостров, который до средневековья служил основным каналом культурного обмена Японии с континентальной Азией. Мифология древней Японии содержится в Кодзики («Записи о древних вещах»), который описывает миф о сотворении Японии и ее родословную от императоров до богини Солнца Аматэрасу .

Древняя керамика была обнаружена в Японии, особенно на острове Кюсю , что указывает на два основных периода: Дзёмон (около 7500–250 гг. До н.э., 縄 文 時代Jmon Jidai ) и Яёи (около 250 г. до н.э. - 250 г. н.э., 弥 生 時代Yayoi Jidai) ). Дзёмон можно перевести как «следы шнура» и относится к узору на керамике того времени; этот стиль был более изящным, чем более поздний тип Яёи, который был обнаружен в более распространенных местах (например, вокруг Токио) и, кажется, был разработан для более практических целей.

Рождение конфуцианства и даосизма [ править ]

Конфуцианство и даосизм зародились в период Весны и Осени и возникли благодаря историческим фигурам Конфуция и Лао-цзы . Они функционировали как конкурирующие, так и дополнительные системы убеждений. Конфуцианство подчеркивает социальный порядок и сыновнее почтение, в то время как даосизм подчеркивает универсальную силу Дао и духовное благополучие.

Конфуцианство - это этическая и философская система, которая развивалась в весенний и осенний период . Позже он развил метафизические и космологические элементы в династии Хань . [16] После официального отказа от легализма в Китае после династии Цинь конфуцианство стало официальной государственной идеологией Хань. Тем не менее, начиная с периода Хань, большинство китайских императоров использовали смесь легализма и конфуцианства в качестве своей господствующей доктрины. Распад Хань во втором веке н.э. открыл путь длясотериологические доктрины буддизма и даосизма доминировали в интеллектуальной жизни того времени.

Конфуцианское возрождение началось во времена династии Тан . В конце Тан конфуцианство развило аспекты модели буддизма и даосизма, которые постепенно превратились в то, что сейчас известно как неоконфуцианство . Эта обновленная форма была принята в качестве основы имперских экзаменов и основной философии ученого-официального класса в династии Сун . Конфуцианство будет господствовать как идеология, оказавшая влияние на всю Восточную Азию до падения династии Цин в 1911 году.

Даосизм как движение происходит от полумистической фигуры Лао-цзы, который предположительно жил в VI – V веках до нашей эры. Его учения вращались вокруг личной безмятежности, баланса во вселенной и источника жизни Дао . Первая организованная форма даосизма, школа Тяньши (Небесных Учителей) (позже известная как школа Чжэнъи ), возникла из движения « Пять клевок риса » в конце II века н. последняя была основана Чжан Даолином , который утверждал, что Лао-цзы явился ему в 142 году. [17] Школа Тяньши была официально признана правителем Цао Цао в 215 году, узаконив взамен приход Цао Цао к власти. [18]Лао-цзы получил имперское признание как божество в середине 2 века до нашей эры. [19]

Даосизм в форме школы Шанцин снова получил официальный статус в Китае во время династии Тан (618–907), императоры которой считали Лаоцзы своим родственником. [20] Движение Шанцин, однако, развилось намного раньше, в 4 веке, на основе серии откровений богов и духов некоему Ян Си в период между 364 и 370 годами [21].

Династии Цинь и Хань [ править ]

В 221 г. до н.э. государству Цинь удалось завоевать остальные шесть государств, создав первую имперскую династию Китая. После смерти императора Цинь Шихуанди династия Цинь распалась, и власть перешла к династии Хань в 206 году до нашей эры. В 220 году нашей эры империя Хань распалась на Троецарствие . Серия торговых маршрутов, известных как Шелковый путь, началась во времена династии Хань.

Цинь Ши Хуан управлял объединенным Китаем напрямую с абсолютной властью. В отличие от децентрализованного и феодального правления более ранних династий, Цинь создал по всей стране ряд «командующих», которые подчинялись непосредственно императору. По всей стране политическая философия легализма использовалась как средство управления государством, а писания, продвигающие конкурирующие идеи, такие как конфуцианство, были запрещены или контролировались. Во время его правления Китай создал первую непрерывную Великую стену с использованием принудительного труда и вторжений.были запущены на юг, чтобы аннексировать Вьетнам. В конце концов, повстанцы восстали против жестокого правления Цинь и вели гражданские войны за контроль над Китаем. В конце концов, возникла династия Хань и правила Китаем более четырех веков, что составило долгий период процветания с кратким перерывом со стороны династии Синь . Династия Хань веками вела постоянные войны с кочевыми хунну, прежде чем окончательно распустить племя.

Династия Хань сыграла огромную роль в развитии Шелкового пути, по которому на протяжении тысячелетий передавались богатства и идеи через Евразию, а также изобрела бумагу. Хотя хань пользовался большим военным и экономическим успехом, ему мешал рост аристократов, которые не подчинялись центральному правительству. Общественное недовольство спровоцировало восстание желтых тюрбанов - хотя неудача, тем не менее, ускорила падение империи. После 208 года нашей эры династия Хань распалась на соперничающие королевства . Китай оставался разделенным до 581 года при династии Суй, в эпоху разделения буддизм был впервые представлен в Китае.

Эпоха разобщения в Китае [ править ]

Период Троецарствия состоял из царств Вэй , Шу и Ву . Это началось, когда правитель Вэя, Цао Цао , потерпел поражение от Лю Бэя и Сунь Цюаня в битве у красных скал . После смерти Цао Цао в 220 году нашей эры императором Вэя стал его сын Цао Пи. Лю Бэй и Сунь Цюань объявили себя императорами Шу и У соответственно. Многие известные личности в истории Китая родились в этот период, в том числе Хуа То и великий военный стратег Чжугэ Лян . буддизм, который был введен во времена династии Хань, также стал популярным в этот период. Через два года после того, как Вэй завоевал Шу в 263 году нашей эры, Сыма Ян , имперский канцлер Вэй, сверг Вэй и основал династию Западный Цзинь . Завоевание У династией Западная Цзинь положило конец периоду Троецарствия, и Китай снова был объединен. Однако западный цзинь просуществовал недолго. После смерти Сыма Яна началась Война восьми князей . Эта война ослабила династию Цзинь, и вскоре она перешла к королевству Хань Чжао. Это открыло Шестнадцать Королевств .

Северная Вэй был создан Tuoba клан Xianbei людей в 386 г. н.э., когда они объединены в северной части Китая. Во время Северной Вэй буддизм процветал и стал важным инструментом для императоров Северной Вэй, так как считалось , что они будут жить воплощениями о Будде . Вскоре Северный Вэй был разделен на Восточный Вэй и Западный Вэй . За ними последовали Северная Чжоу и Северная Ци . На юге династии были гораздо менее стабильны, чем северные. Четыре южные династии были ослаблены конфликтами между правящими семьями.

Распространение буддизма [ править ]

Буддизм, также одна из основных религий в Восточной Азии, был введен в Китай во время династии Хань из Непала в I веке до нашей эры. Первоначально буддизм был завезен в Корею из Китая в 372 году и, в конечном итоге, пришел в Японию на рубеже VI века.

Долгое время буддизм оставался иностранной религией, и в Китае было несколько верующих. Во времена династии Тан китайские священники выполняли изрядное количество переводов с санскрита на китайский, и буддизм стал одной из основных религий китайцев наряду с двумя другими местными религиями. В Корее не было замечено, что буддизм противоречит обрядам поклонения природе; ему было позволено сливаться с шаманизмом. Таким образом, горы, которые в добуддийские времена считались обителью духов, превратились в места буддийских храмов. Хотя буддизм изначально пользовался широким признанием, он даже поддерживался в качестве государственной идеологии во времена Когурё , Силла , Пэкче , Балхэ и Корё.Во времена династии Чосон буддизм в Корее подвергался крайним репрессиям .

В Японии буддизм и синтоизм были объединены с использованием теологической теории «Рюбушинто», согласно которой синтоистские божества являются аватарами различных буддийских сущностей, включая будд и бодхисаттв ( Синбуцу-сюго ). Это стало основным понятием японской религии. Фактически, пока правительство Мэйдзи не объявило о своем разделении в середине 19 века, многие японцы считали буддизм и синтоизм одной религией.

В Монголии буддизм процветал дважды; сначала в Монгольской империи (13–14 вв.), и, наконец, в династии Цин (16–19 вв.) из Тибета в последние 2000 лет. Это было смешано с тенгеризмом и шаманизмом .

Династия Суй [ править ]

В 581 году нашей эры Ян Цзянь сверг Северный Чжоу и основал династию Суй . Позже Ян Цзянь, ставший Суй Венди , покорил династию Чэнь и объединил Китай. Однако эта династия просуществовала недолго. Преемник Суи Венди, Суи Янди , расширил Большой канал и развязал четыре разрушительные войны против Когурё . Эти проекты истощили ресурсы и рабочую силу Суй. В 618 году нашей эры Суй Янди был убит. Ли Юань , бывший губернатор Тайюаня , объявил себя императором и основал династию Тан .

Распространение государственной службы [ править ]

Государственная система, поддерживаемая большим классом конфуцианских грамотных, отобранных на экзаменах на государственную службу, была усовершенствована при правлении Тан. Эта процедура конкурса была разработана для привлечения в правительство лучших талантов. Но, возможно, еще более важным соображением для правителей Тан, понимавших, что зависимость империи от могущественных аристократических семей и полевых командиров будет иметь дестабилизирующие последствия, было создание группы профессиональных чиновников, не имеющих автономной территориальной или функциональной основы власти. Как оказалось, эти ученые-чиновники приобрели статус в своих местных сообществах, семейные узы и общие ценности, которые связывали их с императорским двором. Со времен Тан до последних дней династии Цинв 1911–1912 гг. ученые-чиновники часто действовали между низами и правительством. Эта модель правления оказала влияние на Японию и Корею.

Средневековая история [ править ]

Монгольская империя и династия Юань [ править ]

В начале 13 века Чингисхан объединил враждующие монгольские племена в единую Монгольскую империю в 1206 году. Монголы продолжили завоевание большей части современной Восточной Азии. Между тем Китай был разделен на пять конкурирующих государств. С 1211 года монгольские войска вторглись в Северный Китай . В 1227 году Монгольская империя завоевала Западную Ся . В 1234 году Угедей-хан уничтожил династию Цзинь .

Северная часть Китая была присоединена к Монгольской империи. В 1231 году монголы начали вторжение в Корею и быстро захватили всю территорию Корё за пределами самой южной оконечности. Королевская семья Корё отступила к морю за пределами города Сеул на остров Канхва . Корё был разделен на коллаборационистов и сопротивляющихся захватчикам. Однако в то время Корё Саннотей на полуострове сопротивлялся до 1275 года.

Граница Монгольской империи 13 века и местонахождение сегодняшних монголов

В 1250-х годах монголы вторглись в последнее оставшееся государство на юге Китая - Южную Сун . Вторжение продолжалось более тридцати лет и, вероятно, привело к миллионам жертв. В 1271 году Хубилай-хан провозгласил китайскую династию Юань в традиционном китайском стиле. [22] Последние остатки Сун были разбиты на море в 1279 году. Китай был объединен под властью династии Юань. Хубилай-хан и его администрация переехали в район Центральных равнин и приняли конфуцианство .

К 1275 году Корё сдался династии Юань как вассал. Члены королевской семьи Корё были воспитаны, чтобы понимать монгольскую культуру, и вступили в брак с императорской семьей Юань.

Японии серьезно угрожали силы юаня с материковой части Восточной Азии. В 1274 году Хубилай-хан назначил Юду . Чтобы нанять маршала Дунду, чтобы командовать силами Юаня, Хан Бин и армия Корё начали первую экспедицию в Японию. Династия Юань вторглась в Японию в двух отдельных вторжениях, оба из которых были разрушены естественными тайфунами. Оба эти вторжения заняли город Китакюсю, прежде чем были смыты в море. В то время флот династии Юань был крупнейшим флотом в истории мира.

Чтобы справиться с общенациональной мобилизацией мощной армии юаня, экономика и вооруженные силы Японии оказались под серьезным давлением. Японский сёгунат Камакура испытывал трудности с выплатой компенсации своим солдатам, которые защищали страну, что усиливало противоречие между группами внутренних воинов. Правящая система рухнула в первой половине 14 века.

Наука и технологии [ править ]

Порох [ править ]

Монгольская бомба, брошенная в атакующего японского самурая во время монгольского вторжения в Японию , 1281 год.

Большинство источников приписывают открытие пороха китайским алхимикам в IX веке, искавшим эликсир бессмертия . [23] Открытие пороха, вероятно, было результатом столетий алхимических экспериментов. [24] Селитра была известна китайцам к середине I века нашей эры, и есть убедительные доказательства использования селитры и серы в различных, в основном, лекарственных комбинациях. [25] В китайском алхимическом тексте от 492 г. отмечалось, что селитра при воспламенении выделяла пурпурное пламя, что впервые дает практичный и надежный способ отличить ее от других неорганических солей, что дает возможность оценивать и сравнивать методы очистки. [24]Согласно большинству источников, самые ранние описания очищения от селитры на арабском и латинском языках появляются только в 13 веке. [24] [26]

Первое упоминание порох, вероятно, проход в Zhenyuan miaodao yaolüe , даосизм текст предварительно датированы середине девятого века: [24]

Некоторые смешали серу , реальгар и селитру с медом ; В результате возникает дым и пламя, так что их руки и лица были сожжены, и даже весь дом, в котором они работали, сгорел. [27]

Цзяоцзы (валюта) , бумажные деньги XI века времен династии Сун .

Самые ранние сохранившиеся рецепты пороха можно найти в китайском военном трактате Wujing zongyao [24] от 1044 г. н.э., который содержит три: два для использования в зажигательных бомбах, которые бросают осадные машины, и один, предназначенный для топлива для ядовитых дымовых шашек . [28] Формулы в Уцзин цзунъяо диапазоне от 27 до 50 процентов нитрата. [29] Эксперименты с разными уровнями содержания селитры в конечном итоге дали бомбы , гранаты и фугасы , а также дали огненным стрелам новую жизнь. [24]К концу XII века появились чугунные гранаты, наполненные составом пороха, способные пробить металлические контейнеры. [30] Хуолунцзин XIV века содержит рецепты пороха с содержанием нитратов от 12 до 91 процента, шесть из которых приближаются к теоретическому составу для максимальной взрывной силы. [29]

В Китае в XIII веке зародилась ракетная техника [31] [32] и производство самого старого оружия, которое все еще существует, [24] [33] потомка более раннего огнестрельного копья , порохового огнемета, который мог стрелять шрапнелью вместе с огнем. В тексте Хуолунцзин XIV века также описываются полые, набитые порохом взрывающиеся ядра . [34]

В современной документации 13-го века показано, что порох начал распространяться из Китая монголами по всему миру, начиная с Европы [26] и исламского мира. [35] Арабы приобрели знание селитры - которые они называют «китайским снегом» ( арабский : ثلج الصين thalj аль-син ) - около 1240, а вскоре после этого, пороха; они также узнали о фейерверках («китайские цветы») и ракетах («китайские стрелы»). [35] [36] Персы называли селитру «китайской солью» [37] [38] [39] [40] [41] или «солью китайских солончаков»( намак шура чини Персидский : نمک شوره چيني ). [42] [43] Историк Ахмад Й. аль-Хасан утверждает - вопреки общему мнению, - что китайские технологии прошли через арабскую алхимию и химию до 13 века. [44] Порох прибыл в Индию к середине 14 века, но мог быть завезен монголами уже в середине 13 века. [45]

Печатный станок [ править ]

Первая известная система подвижного типа была изобретена в Китае около 1040 года нашей эры Пи Шэном (990–1051) (пишется Би Шэн в системе Пиньинь ). [46] Шрифт Пи Шэна был сделан из обожженной глины, как описано китайским ученым Шен Куо (1031–1095). Первая в мире печатная машина с подвижным шрифтом на металлической основе была изобретена в Корее в 1234 году, за 210 лет до того, как Иоганнес Гутенберг изобрел аналогичную печатную машину в Германии . Джикджи - старейшая в мире передвижная металлическая печатная книга. Он был опубликован в храме Хындок в 1377 году, за 78 лет до «42-строчной Библии» Гутенберга. напечатан в 1452–1455 гг.

Ранняя современная история [ править ]

Династия Мин: 1368–1644 гг. [ Править ]

Период Мин - единственная эпоха в более поздней имперской истории, когда всем Китаем правили этнические ханьцы .

Мин Китай около 1580 г.

Все уезды в Китае имели уездное правительство, конфуцианскую школу и стандартную китайскую семейную систему. Обычно доминирующая местная элита состояла из семей с высоким статусом, состоящих из дворян - владельцев и управляющих землей и другими формами богатства, а также из более мелких групп, которые находились под элитным господством и защитой. Большое внимание было уделено генеалогии, чтобы доказать, что высокий статус унаследован из поколения в поколение. Существенные земельные владения напрямую управлялись семьями владельцев в ранний период Мин, но к концу эпохи маркетинг и собственность были обезличены из-за увеличения обращения серебра в качестве денег, и управление имуществом перешло в руки наемных судебных приставов. Вместе с уходом на царскую службу наиболее талантливой молодежи,В результате были прерваны прямые контакты между элитой и предметными группами, а романтические образы деревенской жизни исчезли из литературы. В деревнях по всему Китаю элитные семьи участвовали в жизни империи, отправляя своих сыновей на имперскую государственную службу с очень высоким статусом. Большинство успешных сыновей имели общее образование в школах графств и префектур, были приняты на работу по результатам конкурсных экзаменов и были размещены в офисах, которые могли находиться где угодно в империи, включая имперскую столицу. Сначала была важна рекомендация элитного местного спонсора; Увеличение имперского правительства больше полагалось на экзамены на заслуги, и, таким образом, вход в национальный правящий класс стал более трудным. Нисходящая социальная мобильность в крестьянство была возможна для менее успешных сыновей;продвижение вверх из крестьянского сословия было неслыханным делом.[47]

Династия Цин: 1644–1912 [ править ]

В маньчжурах (племя из Маньчжурии) покорили династии Мин около 1643-1683 в войнах , которые убили , возможно , 25 миллионов людей. Маньчжуры правили им как династия Цин до начала 20 века. Примечательно, что мужчины хань были вынуждены носить длинную очередь (или косичку) как признак их неполноценного статуса. Тем не менее, некоторые хань действительно достигли высокого звания на государственной службе через систему имперских экзаменов. До 19 века иммиграция ханьцев в Маньчжурию была запрещена. Китайцы обладали развитой художественной культурой и хорошо развитыми наукой и технологиями. Однако его наука и технологии остановились после 1700 года, а в 21 веке очень мало сохранилось за пределами музеев и отдаленных деревень, за исключением таких постоянно популярных форм традиционной медицины, как акупунктура. В конце эпохи Цин (с 1900 по 1911 год) страну охватили крупномасштабные гражданские войны, сильный голод, военные поражения Великобритании и Японии, региональный контроль могущественных полевых командиров и иностранное вмешательство, такое как восстание боксеров 1900 года. Окончательный крах пришел в 1911 году. [48]

Военные успехи в 18 веке [ править ]

В Десять великих кампании по Цяньлун от 1750 - х до 1790 - х годов расширенный контроль Цин в Внутренней Азии . Во время расцвета династии Цин империя управляла всем сегодняшним материковым Китаем, Хайнанем, Тайванем , Монголией , Внешней Маньчжурией и Внешним Северо-Западным Китаем . [49]

Военные поражения в 19 веке [ править ]

Несмотря на свое происхождение от военного завоевания и давние воинственные традиции маньчжурского народа, составлявшего его правящий класс, к XIX веку государство Цин было чрезвычайно слабым в военном отношении, плохо обученным, не имевшим современного оружия и страдавшим от коррупции и некомпетентности. [50]

Они неоднократно проигрывали западным державам. Две опиумные войны (鸦片战争 yāpiàn zhànzhēng) столкнули Китай с западными державами, особенно с Великобританией и Францией. Китай быстро проиграл обе войны. После каждого поражения победители заставляли китайское правительство идти на серьезные уступки. После первой войны 1839–1842 гг. Договор уступил остров Гонконг Великобритании и открыл для западной торговли пять « договорных портов », включая Шанхай и Гуанчжоу (кантон), а также другие менее важные Сямэнь , Фучжоу и Нинбо . После второго Британия приобрела Коулун (полуостров напротив острова Гонконг) и внутренние города, такие как Нанкин и Хангкоу.(ныне часть Уханя ) были открыты для торговли. [51]

Поражение во Второй опиумной войне1856–1860 гг. Было крайне унизительным для Китая. Британцы и французы отправили послов в сопровождении небольшой армии в Пекин для подписания договора. Император, однако, не принимал послов ни в чем подобном западному пониманию; Ближайшее китайское выражение переводится как «несущий дань». Для китайского двора западные посланники были просто группой новых посторонних, которые должны проявлять должное уважение к императору, как и любые другие посетители; Конечно, низкий поклон (стук головой об пол) был обязательной частью протокола. Если уж на то пошло, низкий поклон был необходим при общении с любым китайским чиновником. С точки зрения западных держав, относиться к декадентскому средневековому режиму Китая с каким-либо уважением было великодушным. Посланник королевы Виктории или другой державы может оказать некоторые любезности,даже ради формы притворились, что Император был равным своему правителю. Однако они считали идею о том, что им следует низко поклоняться, совершенно смехотворной. Фактически официальная политика запрещала британцам любого ранга поклоняться ни при каких обстоятельствах.

Китай прибегал к различным тактикам затягивания, чтобы избежать фактического подписания унизительного договора, на который уже согласились их посланники, и скандальной возможности того, что посланник появится перед Императором и не поклонится. Продвижению послов в Пекин препятствовали на каждом шагу. Состоялось несколько сражений, в каждом из которых китайские силы были сильно разбиты численно уступающими западными силами. В конце концов, Пекин был оккупирован, договор подписан и созданы посольства. Британцы взяли роскошный дом маньчжурского генерала, который выступал против их продвижения, в качестве своего посольства.

В отместку за пытки китайцами и убийства пленников, в том числе послов, взятых под флагом перемирия, британские и французские войска также полностью разрушили Юань Мин Юань ( Старый Летний дворец.), огромный комплекс садов и зданий за пределами Пекина. Чтобы разграбить его, разрушить и поджечь, потребовалось 3500 солдат, и он горел в течение трех дней, поднимая столб дыма, отчетливо видимый в Пекине. После того, как Летний дворец превратился в руины, был поднят знак с надписью на китайском языке: «Это награда за вероломство и жестокость». Решение разрушить Дворец было вполне осознанным; они хотели чего-то вполне заметного, что поразило бы высшие классы, заказавшие преступления. Как и в Запретном городе, ни один простой гражданин Китая никогда не допускался в Летний дворец, поскольку он использовался исключительно императорской семьей. [52]

В 1884–1885 годах Китай и Франция вели войну, в результате которой Китай признал контроль Франции над своими бывшими подчиненными государствами на территории современного Вьетнама. Цинские армии хорошо проявили себя в кампаниях в Гуанси и на Тайване. Однако за один день французы потопили большую часть модернизированного военно-морского флота Китая, базирующегося в Фучжоу.

Они также неоднократно проигрывали Японии, отчасти потому, что Британия помогла модернизировать японские войска в противовес влиянию России в регионе. В 1879 году Япония аннексировала королевство Рюкю, затем китайское подчиненное государство, и включила его в качестве префектуры Окинава . Несмотря на мольбы посланника Рюкюаня, Китай был бессилен послать армию. Китайцы обратились за помощью к англичанам, которые отказались вмешиваться. В 1895 году Китай проиграл китайско-японскую войну и уступил Японии Тайвань, острова Пэнху и полуостров Ляодун. Кроме того, ей пришлось отказаться от контроля над Кореей, которая долгое время была государством-данником Китая.

Восстания [ править ]

У Цин также были внутренние проблемы, в частности, несколько мусульманских восстаний на Западе и восстание тайпинов на юге, в результате чего миллионы людей погибли и десятки миллионов стали нищими.

Тайпины , 1851-1864, был во главу с харизматической фигурой претендующей на младшем брат Христа. В основном это было крестьянское восстание. Программа тайпинов включала земельную реформу и ликвидацию рабства, сожительства, браков по договоренности, опиума, связывания ног, судебных пыток и идолопоклонства. Правительство Цин, с некоторой помощью Запада, в конечном итоге победило повстанцев тайпинов, но не раньше, чем они управляли большей частью южного Китая более десяти лет. Это была одна из самых кровопролитных войн в истории; только Вторая мировая война убила больше людей. [53]

Китайцы сильно возмущались в этот период - особенно христианские миссионеры, опиум, аннексия китайских земель и экстерриториальность, делавшая иностранцев невосприимчивыми к китайским законам. Для Запада торговля и миссионеры были явно хорошими вещами, и экстерриториальность была необходима для защиты своих граждан от коррумпированной китайской системы. Однако для многих китайцев это было еще одним примером эксплуатации Китая Западом. [54]

Восстание боксеров 1898–1900 [ править ]

Примерно в 1898 году эти чувства взорвались. Боксеры, также известные как «Общество Праведных и Гармоничных Кулаков» (义和团 yì hé tuán), возглавили крестьянское религиозное / политическое движение, главной целью которого было изгнание дурного иностранного влияния. Некоторые считали, что их кунг-фу и молитва могут остановить пули. Поначалу они были настроены против Цин, но когда началось восстание, они получили некоторую поддержку со стороны суда Цин и региональных властей. Боксеры убили нескольких миссионеров и многих китайских христиан и в конце концов осадили посольства в Пекине. Альянс восьми стран - Германии, Франции, Италии, России, Великобритании, США, Австро-Венгрии и Японии - отправил войска из Тяньцзиня.чтобы спасти миссии. Цин вынужден был принять иностранные войска, постоянно размещенные в Пекине, и в результате выплатить крупную компенсацию. Кроме того, Шанхай был разделен между Китаем и восемью странами. [55] [56] [57]

Реформы в последнюю минуту 1898–1908 гг. [ Править ]

Сто дней реформ была неудачные 103-дневное национальное, культурное, политическое и образовательное реформаторское движением в 1898 году был предпринят молодой Гуансюй и его реформаторских настроенными сторонниками. После издания реформаторских указов могущественные консервативные оппоненты во главе с вдовствующей императрицей Цыси , которая стала фактически диктатором , совершили государственный переворот («Переворот 1898 года», переворот в Усу ) .

Боксерское восстание обернулось для Китая унизительным фиаско: правители Цин оказались явно некомпетентными и безвозвратно потеряли престиж, в то время как иностранные державы получили большее влияние в китайских делах. Унижение стимулировало второе движение за реформы, на этот раз санкционированное самой вдовствующей императрицей Цыси. С 1901 по 1908 год династия провозгласила серию образовательных, военных и административных реформ, многие из которых напоминают «одну сотню дней» 1898 года. В 1905 году сама система экзаменов была отменена, и вся конфуцианская традиция заслуг вошла в элиту. рухнул. Отмена традиционных экзаменов на государственную службу сама по себе была революцией огромного значения. Спустя много веков разум ученого начал освобождаться от оков классических исследований.и социальная мобильность больше не зависела главным образом от написания стереотипной и цветистой прозы. В Пекине были созданы новые министерства и составлены пересмотренные кодексы законов. Началась работа над национальным бюджетом - национальное правительство понятия не имело, сколько налогов собираются от его имени и расходуются региональными чиновниками. Новые армии были собраны и обучены европейским (и японским) способом, и были разработаны планы создания национальной армии. Создание «новой армии» отразило растущее уважение к профессии военного и появление новой национальной элиты, которая доминировала в Китае на протяжении большей части 20-го века. . Больше офицеров и солдат стали грамотными, а патриотизм и более высокая оплата служили стимулом к ​​службе.Началась работа над национальным бюджетом - национальное правительство понятия не имело, сколько налогов собираются от его имени и расходуются региональными чиновниками. Новые армии были собраны и обучены европейским (и японским) способом, и были разработаны планы создания национальной армии. Создание «новой армии» отразило растущее уважение к профессии военного и появление новой национальной элиты, которая доминировала в Китае на протяжении большей части 20-го века. . Больше офицеров и солдат стали грамотными, а патриотизм и более высокая оплата служили стимулом к ​​службе.Началась работа над национальным бюджетом - национальное правительство понятия не имело, сколько налогов собираются от его имени и расходуются региональными чиновниками. Новые армии были собраны и обучены европейским (и японским) способом, и были разработаны планы создания национальной армии. Создание «новой армии» отразило растущее уважение к профессии военного и появление новой национальной элиты, которая доминировала в Китае на протяжении большей части 20-го века. . Больше офицеров и солдат стали грамотными, а патриотизм и более высокая оплата служили стимулом к ​​службе.отражает растущее уважение к профессии военного и появление новой национальной элиты, которая доминировала в Китае на протяжении большей части 20-го века. . Больше офицеров и солдат стали грамотными, а патриотизм и более высокая оплата служили стимулом к ​​службе.отразил рост уважения к профессии военного и появление новой национальной элиты, которая доминировала в Китае на протяжении большей части 20 века. . Больше офицеров и солдат стали грамотными, а патриотизм и более высокая оплата служили стимулом к ​​службе.[58]

Реформа и революция [ править ]

Движение за конституционализм набрало обороты после русско-японской войны 1904–1905 годов, поскольку победа Японии ознаменовала торжество конституционализма над абсолютизмом. Под давлением дворянства и студенческих групп суд Цин в 1908 году издал планы открытия консультативных провинциальных ассамблей в 1909 году, консультативного национального собрания в 1910 году, а также конституции и парламента в 1917 году. Консультативные собрания должны были сыграть решающую роль. роль в разворачивающихся событиях, политизация провинциальных дворян и предоставление им новых рычагов для защиты своих интересов. [59]

По иронии судьбы, меры, направленные на сохранение династии Цин, ускорили ее смерть, поскольку националистические и модернизирующие импульсы, порожденные или подпитываемые реформами, позволили лучше понять крайнюю отсталость правительства Цин. Появились силы модернизации: бизнес, студенты, женщины, солдаты и зарубежные китайцы мобилизовались и потребовали перемен. Финансируемое правительством образование в Японии, доступное как для гражданских, так и для военных студентов, познакомило китайскую молодежь с революционными идеями, созданными политическими эмигрантами и вдохновленными Западом. Антиманьчжурские революционные группы были сформированы в городах Янцзы к 1903 году, а те, что в Токио, объединились в 1905 году, чтобы сформировать «Революционный альянс» во главе с Сунь Ятсеном . [60]

Эдо Япония [ править ]

Вид на Эдо с экрана 17 века

В 1603 году сёгунат Токугава(военная диктатура) положила начало длительному периоду изоляции от иностранного влияния, чтобы сохранить свою власть. На протяжении 250 лет эта политика позволяла Японии наслаждаться стабильностью и расцветом ее местной культуры. Раннее современное японское общество имело сложную социальную структуру, в которой каждый знал свое место и уровень престижа. На вершине стояли император и придворная знать, непобедимые по престижу, но слабые по силе. Затем последовали «буси» сёгуна, даймё и слои феодалов, чей ранг определялся их близостью к Токугаве. У них была сила. «Даймё» составляли около 250 местных властителей местных «ханов» с годовым производством 50 000 или более бушелей риса. Высшие слои общества уделяли много внимания сложным и дорогим ритуалам, включая элегантную архитектуру, ландшафтные сады, драму и т. Д.меценатство и чайная церемония.

Три культуры [ править ]

В эпоху Токугава действовали три различные культурные традиции, имеющие мало общего друг с другом. В деревнях у крестьян были свои обряды и местные традиции. В высшем обществе императорского двора, даймё и самураев китайское культурное влияние имело первостепенное значение, особенно в области этики и политических идеалов. Неоконфуцианство стало общепризнанной философией и преподавалось в официальных школах; Конфуцианские нормы, касающиеся личного долга и семейной чести, глубоко укоренились в сознании элиты. Не менее распространенным было влияние Китая в живописи, декоративном искусстве и истории, экономике и естествознании. Единственным исключением была религия, где произошло возрождение синтоизма., который возник в Японии. Мотоори Норинага (1730–1801 гг.) Освободил синтоизм от вековых буддийских наслоений и сделал новый акцент на мифе об имперском божественном происхождении, который позже стал политическим инструментом империалистического завоевания, пока не был разрушен в 1945 году. Третьим культурным уровнем был популярный искусство ремесленников, торговцев и артистов с низким статусом, особенно в Эдо и других городах. Он вращался вокруг укиё, парящего мира городских развлекательных кварталов и театров, который официально был закрыт для самураев. Его актеры и куртизанки были любимыми персонажами цветных гравюр на дереве, которые достигли высокого уровня технических и художественных достижений в 18 веке. Они также появлялись в романах и рассказах популярных прозаиков того времени, как Ихара Сайкаку (1642–1693). Сам театр,и в кукольной драме, и в новом кабуки, написанном величайшим драматургом Чикамацу Монзаэмоном (1653–1724), основывались на столкновении долга и склонности в контексте мести и любви.

Рост Эдо / Токио [ править ]

Эдо (Токио) был небольшим поселением в течение 400 лет, но начал быстро расти после 1603 года, когда Сёгун Иэясу построил укрепленный город в качестве административного центра нового сёгуната Токугава.. Эдо напоминал столицы Европы с военными, политическими и экономическими функциями. Политическая система Токугава опиралась как на феодальный, так и на бюрократический контроль, поэтому в Эдо не было единой администрации. Типичный городской общественный строй состоял из самураев, неквалифицированных рабочих и слуг, ремесленников и бизнесменов. Ремесленники и бизнесмены были организованы в официально санкционированные гильдии; их число быстро росло по мере роста Токио и превращения его в национальный торговый центр. Бизнесмены были исключены из государственных учреждений, и в ответ они создали свою собственную субкультуру развлечений, сделав Эдо культурным, а также политическим и экономическим центром. С Реставрацией Мэйдзи политические, экономические и культурные функции Токио просто продолжились, как новой столицы имперской Японии.

1750–1900 гг. Западный колониализм [ править ]

Британское нападение на Кантон во время Первой опиумной войны , май 1841 г.

Эра Мэйдзи [ править ]

После заключения Канагавского договора с Соединенными Штатами Америки в 1854 году Япония открыла свои порты и начала интенсивную модернизацию и индустриализацию. Мэйдзи 1868 года закончился период Токугава, и поставить Японию на путь централизованного современного правительства во имя Императора. В конце девятнадцатого и начале двадцатого века Япония стала региональной державой, которая смогла победить вооруженные силы как Китая, так и России . Он оккупировал Корею , Формозу ( Тайвань ) и юг острова Сахалин .

20 век [ править ]

Тихоокеанская война [ править ]

В 1931 г. Япония оккупировала Маньчжурию («Дунбэй») после Маньчжурского инцидента , а в 1937 г. начала полномасштабное вторжение в Китай . США оказали Китаю крупномасштабную военную и экономическую помощь и потребовали вывода японских войск. Вместо того, чтобы уйти, Япония вторглась во французский Индокитай в 1940–41 гг. В ответ США, Великобритания и Нидерланды прекратили импорт нефти в 1941 году, на который приходилось более 90% поставок нефти в Японию. Переговоры с США ни к чему не привели. Япония атаковала американские войска в битве при Перл-Харборе в декабре 1941 года, что спровоцировало вступление Америки во Вторую мировую войну . Япония быстро расширилась на море и на суше, захватив Сингапур.и Филиппины в начале 1942 г., угрожая Индии и Австралии.

Хотя война предстояла долгая и кровопролитная, Япония начала терять инициативу в 1942 году. В битве в Коралловом море японское наступление было впервые отражено в море. Июньское сражение у Мидуэя стоило Японии четырех из шести крупных авианосцев и лишило ее возможности для будущих крупных наступательных операций. В кампании на Гуадалканале США отошли от Японии.

Оккупация Японии США [ править ]

После поражения во Второй мировой войне Япония была оккупирована США до 1951 года, оправилась от последствий войны и стала экономической державой, стойким союзником Америки и либеральной демократией. В то время как императору Хирохито было позволено сохранить свой трон как символ национального единства, реальная власть находится в сети влиятельных политиков, бюрократов и руководителей бизнеса.

Послевоенное [ править ]

Рост Японии в послевоенный период часто называли «чудом». Его возглавило производство; начиная с текстиля и одежды и заканчивая высокими технологиями, особенно автомобилями, электроникой и компьютерами. Экономика пережила серьезный спад, начавшийся в 1990-х годах после трех десятилетий беспрецедентного роста, но Япония по-прежнему остается крупной мировой экономической державой.

Китайская гражданская война возобновилась после того, как пришел к выводу Второй мировой войны. В 1949 году Мао Цзэдун провозгласил Китайскую Народную Республику, и Китайская Республика , которая до этого момента управляла материковым Китаем , отступила на Тайвань . С тех пор юрисдикция Китайской Республики была ограничена территорией Тайваня . [61] [62]

Упадок религии [ править ]

Исторически культуры и регионы, находящиеся под сильным влиянием конфуцианства, включают материковый Китай , Гонконг , Макао , Тайвань , Японию , Северную Корею и Южную Корею , а также территории, населенные преимущественно иностранными китайцами , такие как Сингапур . Отмена экзаменационной системы в 1905 году ознаменовала конец официального конфуцианства. В новой культуре интеллигенции начала ХХ века обвинил конфуцианство в слабости Китая. Они искали новые доктрины, чтобы заменить конфуцианство, некоторые из этих новых идеологий включают « Три принципа народа»."с учреждением Китайской Республики , а затем маоизма при Китайской Народной Республике .

В Японии наличие либерального порядка и потребительства привело к добровольному упадку религиозных убеждений.

На рубеже 21 века в академических кругах и научном сообществе ходили разговоры о «возрождении конфуцианства». [63] [64] По всему региону культурные институты религий сохранились, хотя фактическая вера пришла в упадок.

Карты [ править ]

См. Также [ править ]

  • Восточная Азия - отношения США
  • История Азии
  • История Китая
  • История Гонконга
  • История Японии
  • История Кореи
  • История Макао
  • История Монголии
  • История островов Рюкю
  • История Тайваня

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Остин, Гарет (2017). Экономическое развитие и история окружающей среды в антропоцене: перспективы Азии и Африки . Лондон: Bloomsbury Publishing. п. 272. ISBN. 978-1-4742-6749-6.
  2. ^ Уокер, Хью (2012). Восточная Азия: новая история . Блумингтон, ИН: AuthorHouse. п. 47. ISBN 978-1-4772-6516-1.
  3. ^ «Краткая история восточноазиатских исследований в Йельском университете | Совет по восточноазиатским исследованиям в Йельском университете» . ceas.yale.edu . Проверено 15 августа 2018 .
  4. ^ а б Моррис-Сузуки, Тесса; Низкий, Моррис; Петров, Леонид; Цу, Тимоти (2013). Восточная Азия за пределами истории Войны: противостояние призракам насилия . Оксон: Рутледж. п. 44. ISBN 978-0-415-63745-9.
  5. ^ Пак, Хе Чжон (2014). «Восточноазиатская одиссея к одному региону: проблема Восточной Азии как историографическая категория». История Компас . 12 (12): 889–900. DOI : 10.1111 / hic3.12209 . ISSN 1478-0542 . 
  6. ^ a b Peking Man. Архивировано 19 апреля 2014 г. в Wayback Machine . История эволюции человека. Американский музей естественной истории. 23 апреля 2014 г.
  7. ^ «Население Восточной Азии» . www.worldometer.info . Мировомеры. 2018 . Проверено 16 августа 2018 .
  8. ^ Homo erectus . Лондон: Музей естественной истории. Проверено 23 апреля 2014 года.
  9. ^ По суше и по морю. Архивировано 19 апреля 2014 года вАмериканском музее естественной истории Wayback Machine . Проверено 23 апреля 2014 года.
  10. ^ Степи в Азии. Архивировано 19 апреля 2014 года вАмериканском музее естественной истории Wayback Machine . Проверено 23 апреля 2014 года.
  11. ^ Ян, X .; Wan, Z .; Perry, L .; Lu, H .; Wang, Q .; Zhao, C .; Li, J .; Xie, F .; Yu, J .; Cui, T .; Wang, T .; Li, M .; Ge, Q. (2012). «Раннее использование проса в северном Китае» . Труды Национальной академии наук . 109 (10): 3726–3730. Bibcode : 2012PNAS..109.3726Y . DOI : 10.1073 / pnas.1115430109 . PMC 3309722 . PMID 22355109 .  
  12. ^ Ли 2001
  13. ^ Ли 2001, 2006
  14. ^ «Публичное резюме запроса Китайской Народной Республики к Правительству Соединенных Штатов Америки в соответствии со статьей 9 Конвенции ЮНЕСКО 1970 года» . Бюро по вопросам образования и культуры Государственного департамента США. Архивировано из оригинала 15 декабря 2007 года . Проверено 12 января 2008 года .
  15. ^ «Древние династии» . Университет Мэриленда . Проверено 12 января 2008 года .
  16. Перейти ↑ Craig 1998 , p. 550.
  17. ^ Robinet 1997, стр. 54
  18. ^ Robinet 1997, стр. 1
  19. ^ Робине (1997), стр. 50.
  20. ^ Робине (1997), стр. 184.
  21. ^ Robinet 1997, стр. 115
  22. ^ Соринка. «Китайское общество под властью монголов, 1215-1368 гг.». Кембриджская история Китая . 6 . п. 624.
  23. Бхаттачарья (в Buchanan 2006 , стр. 42) признает, что «большинство источников приписывают открытие пороха китайцам», хотя сам он с этим не согласен.
  24. ^ Б с д е е г Chase 2003 : 31-32
  25. ^ Бьюкенен. «Введение редактора: установка контекста», в Buchanan 2006 .
  26. ^ а б Келли 2004 : 23–25
  27. Келли 2004 : 4
  28. Келли 2004 : 10
  29. ^ a b Нидхэм 1986 : 345–346
  30. ^ Нидхэм 1986 : 347
  31. ^ Кросби 2002 : 100-103
  32. Нидхэм 1986 : 12
  33. ^ Needham 1986 : 293-294
  34. Перейти ↑ Needham, Volume 5, Part 7, 264.
  35. ^ a b Урбански 1967 , Глава III: Черный порох
  36. Нидхэм 1986 : 108
  37. Перейти ↑ Watson, Peter (2006). Идеи: история мысли и изобретений, от огня до Фрейда . HarperCollins. п. 304. ISBN 978-0-06-093564-1. Впервые металлическая трубка в этом контексте была использована примерно в 1280 году во время войн между Сун и монголами, где был изобретен новый термин, чонг, для описания нового ужаса ... Как бумага, он достиг Запада через Мусульмане, в данном случае сочинения андалузского ботаника Ибн аль-Байтара, умершего в Дамаске в 1248 году. Арабское название селитры - «китайский снег», а персидское использование - «китайская соль» 28.
  38. ^ Катал Дж. Нолан (2006). Эпоха религиозных войн, 1000–1650: энциклопедия глобальной войны и цивилизации . Том 1 энциклопедий Гринвуда о современных мировых войнах. Издательская группа «Гринвуд». п. 365. ISBN 978-0-313-33733-8. Проверено 28 ноября 2011 . В любом случае есть лингвистические свидетельства китайского происхождения технологии: в Дамаске арабы называли селитру, используемую для изготовления пороха, «китайским снегом», а в Иране - «китайской солью». Независимо от маршрута миграции
  39. Оливер Фредерик Гиллилан Хогг (1970). Артиллерия: ее происхождение, расцвет и упадок . Книги Архонта. п. 123. Китайцы, безусловно, были знакомы с селитрой, основным ингредиентом пороха. Они назвали его китайским снегом и использовали его в начале христианской эры для изготовления фейерверков и ракет.
  40. Оливер Фредерик Гиллилан Хогг (1963). Английская артиллерия, 1326–1716 гг.: История артиллерии в этой стране до образования Королевского артиллерийского полка . Королевский артиллерийский институт. п. 42. Китайцы, безусловно, были знакомы с селитрой, основным ингредиентом пороха. Они назвали его китайским снегом и использовали его в начале христианской эры для изготовления фейерверков и ракет.
  41. Оливер Фредерик Гиллилан Хогг (1993). Булавы к пушке: война и оружие до введения пороха (переиздание ред.). Barnes & Noble Books. п. 216. ISBN. 978-1-56619-364-1. Проверено 28 ноября 2011 . Китайцы, безусловно, были знакомы с селитрой, основным ингредиентом пороха. Они назвали его китайским снегом и использовали его в начале христианской эры для изготовления фейерверков и ракет.
  42. ^ Партингтон, JR (1960). История греческого огня и пороха (иллюстрированная, переизданная ред.). JHU Press. п. 335. ISBN 978-0-8018-5954-0. Проверено 21 ноября 2014 .
  43. ^ Нидхэм, Джозеф; Ю, Пинг-Ю (1980). Нидхэм, Джозеф (ред.). Наука и цивилизация в Китае: Том 5, Химия и химическая технология, Часть 4, Спагирические открытия и изобретения: Аппарат, теории и дары . Том 5. Авторы Джозеф Нидхэм, Лу Гвэй-Джен, Натан Сивин (иллюстрировано, перепечатано под ред.). Издательство Кембриджского университета. п. 194. ISBN 978-0-521-08573-1. Проверено 21 ноября 2014 .
  44. ^ аль-Хасан, Ахмад Ю. «Нитрат калия в арабских и латинских источниках» . История науки и техники в исламе . Архивировано из оригинала на 2008-02-26 . Проверено 24 июля 2007 .
  45. Чейз 2003 : 130
  46. Перейти ↑ Needham, Volume 5, Part 1, 201.
  47. ^ Джон В. Дардесс, Мин Китай, 1368-1644: Краткая история устойчивой империи (2011). выдержка
  48. ^ Джон Кинг Фэрбэнк и Мерл Голдман, Китай: Новая история (2-е изд. 2006), стр 163-254.
  49. ^ Джон Кинг Фэрбэнк и Мерл Голдман, Китай: Новая история (2-е изд. 2006 г.), стр 143-162.
  50. Fairbank и Goldman, China: A New History (2-е изд. 2006 г.), стр. 143-162.
  51. ^ Fairbank и Голдман, Китай: Новая история (. 2е изд 2006) С. 187-205.
  52. Генри Лох (1869), личное повествование о событиях во время второго посольства лорда Элгина в Китай, 1860 г.
  53. ^ Иммануил Хсу, Возвышение современного Китая (1990). стр 221-53 онлайн
  54. ^ Шуншин Chin и Джошуа А. Фогель, тайпины (Routledge, 2018).
  55. ^ Иммануил Хсу, Возвышение современного Китая (1990) С. 387-407. онлайн
  56. Диана Престон, Восстание боксеров: драматическая история войны Китая с иностранцами, потрясшая мир летом 1900 года (Bloomsbury, 2000).
  57. Свен Ланге, Восстание против Запада: сравнение восстания боксеров 1900-1901 годов и нынешней войны против террора (Военно-морская аспирантура, Центр технической информации обороны, 2004) онлайн бесплатно
  58. ^ Чжань Чжан, «Цыси и модернизация Китая». Азиатские социальные науки 6.4 (2010): 154+. онлайн
  59. ^ Джонатан Д. Спенс, Поиски современного Китая (3е изд. 2012)стр 245-658.
  60. ^ Рана Миттер, «1911: Китайская революция без якоря». The China Quarterly 208 (2011): 1009-1020.
  61. ^ Сарменто, Клара (2009). Восток / Запад: какое направление гендерных исследований в 21 веке? . п. 127. ISBN 9781443808682.
  62. ^ Хенкертс, Жан-Мари (1996). Международный статус Тайваня в новом мировом порядке: правовые и политические соображения . п. 117. ISBN 9789041109293.
  63. ^ Бенджамин Эльман, Джон Дункан и изд. Германа Оомса. Переосмысление конфуцианства: прошлое и настоящее в Китае, Японии, Корее и Вьетнаме (Лос-Анджелес: Серия монографий Азиатско-Тихоокеанского университета UCLA, 2002).
  64. ^ Ю. Yingshi, Xiandai Ruxue Лунь (River Edge: Global Publishing Co. Inc. 1996).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Басс, Клод А. Дальний Восток История недавних и современных международных отношений в Восточной Азии (1955) онлайн бесплатно
  • Эбри, Патриция Бакли и Энн Уолтхолл. Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история (2 том, 2008–2013) онлайн бесплатно, 703 стр.
  • Эмбри, Эйнсли Т., изд. Энциклопедия азиатской истории (1988)
    • т. 1 онлайн ; том 2 онлайн ; том 3 онлайн ; том 4 онлайн
  • Фитцджеральд, CP Краткая история Восточной Азии (1966) онлайн, можно бесплатно заимствовать
  • Хамасита, Такеши. «Меняющиеся регионы и Китай: исторические перспективы». China Report 37.3 (2001): 333–351. Как страны региона относились к Китаю в XIX-XX вв.
  • Холкомб, Чарльз. История Восточной Азии: от истоков цивилизации до двадцать первого века (2010)
  • Янсен, Мариус Б. Япония и Китай: от войны к миру, 1894-1972 (1975).
  • Канг, Дэвид. Восточная Азия до Запада: пять веков торговли и дани (Columbia University Press, 2010).
  • Липман, Джонатан Н. и Барбара А. Молони. Современная Восточная Азия: интегрированная история (2011)
  • Миллер, Дэвид Ю. Современная Восточная Азия: вводная история (2007).
  • Мерфи, Роудс. Восточная Азия: новая история (2001) онлайн бесплатно
  • Моррис-Сузуки, Тесса; Низкий, Моррис; Петров, Леонид; Цу, Тимоти. Восточная Азия за пределами исторических войн: противостояние призракам насилия (2013)
  • Пейн, СКМ Войны за Азию, 1911-1949 (2014) новые подходы к военной и дипломатической истории Китая, Японии и России отрывок
  • Пак, Хе Чжон «Восточноазиатская одиссея по направлению к одному региону: проблема Восточной Азии как историографическая категория». Компас истории (2014). 12 (12): 889–900. DOI: 10.1111 / hic3.12209. ISSN 1478-0542.
  • Прескотт, Энн. Восточная Азия в мире: введение (2015)
  • Розман, Гилберт и Сергей Радченко, ред. Международные отношения и северный уровень Азии: китайско-российские отношения, Северная Корея и Монголия (Springer, 2017).
  • Шоттенхаммер, Анджела, изд. (2008). Восточноазиатское Средиземноморье: морские перекрестки культуры, торговли и миграции людей . Том 6 восточноазиатских экономических и социокультурных исследований: восточноазиатская морская история (иллюстрированный ред.). Отто Харрасовиц Верлаг.
  • Уокер, Хью. Восточная Азия: Новая история (2012)
  • Цурндорфер, Харриет. «Океаны истории, моря перемен: недавние ревизионистские сочинения на западных языках о Китае и морской истории Восточной Азии в период 1500–1630 годов». Международный журнал азиатских исследований 13.1 (2016): 61–94.

Научные журналы [ править ]

  • Азиатский журнал политологии См. Веб-страницу
  • Бюллетень Национального музея истории Японии , на японском языке
  • Обзор Центральной Азии
  • Отчет Китая опубликован в Индии и охватывает Китай и Восточную Азию.
  • Журнал японоведов
  • Корееведение
  • Поздний императорский Китай
  • Monumenta Nipponica , Японоведение (на английском языке)
  • Журнал исследований Северо-Восточной Азии
  • Японский журнал социальных наук
  • T'oung Pao: Международный журнал китайских исследований

Внешние ссылки [ править ]

  • Китаеведение в истории
  • Журнал современной истории Китая
  • Современный Китай: Международный журнал истории и социальных наук
  • Современный Китай: история Восточной Азии
  • Китайско-японоведение