Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Каннур иногда называют Колатунаду , которым правили Колатири . В XII и XIII веках велась торговля с Персией и Аравией .

Он служил британским военным штабом на западном побережье Индии до 1887 года. Вместе со своим городом-побратимом Телличерри он был третьим по величине городом на западном побережье Британской Индии в 18 веке после Бомбея и Карачи .

Вира Керала Варма Пажаси Раджа, картина Раджа Рави Варма

Ранний период [ править ]

Самыми ранними свидетельствами проживания людей в этом районе являются высеченные в скалах пещеры и мегалитические захоронения эпохи неолита . Область Талипарамба - Каннур - Талассери изобилует высеченными в скалах пещерами, дольменами , надгробными каменными кругами и менгирами - всем мегалитом . Район был частью королевства Чера , которое управляло большей частью Кералы в течение первых нескольких веков нашей эры. Позже Каннур был столицей раджей Колаттири , чье королевство имело торговые отношения с Аравией и Персией.в 12-м и 13-м веках. В своей книге о путешествиях ( Il Milione ) Марко Поло рассказывает о своем посещении этого района в середине 1290-х годов. Среди других посетителей были Факсиан , буддийский паломник, и Ибн Батута , писатель и историк Танжера .

Говорят, что корабли Соломона бросили якорь у берегов Каннура, чтобы собрать лес для строительства Храма Господа . Каннур также упоминается как Наура в « Перипле Эритрейского моря» , греческом произведении великой древности.

Португальский мореплаватель Васко да Гама посетил Kannur в 1498 Вскоре после этого он стал португалец поселение. Португальцы во главе с Доном Франсиско де Альмедой , первым португальским вице-королем Индии, построили форт Святого Анджело к северу от Каннура в 1505 году. В 1663 году голландцы захватили форт. В 1790 г. англичане захватили форт. В настоящее время он находится под контролем Археологической службы Индии . Во второй половине 18 века правители Майсура Хайдер Али и Типу Султан захватили большую часть района и вступили в конфликт с британцами. В 1792 году по завершении Третьей англо-майсурской войны, Англичане захватили Kannur и окружающий регион, который стал новым Malabar районом из Британской Индии «s президентства Мадраса .

Сопротивление британскому правлению [ править ]

Район Каннур стал свидетелем одного из самых длительных и кровопролитных сопротивлений британскому правлению в Индии. Это восстание, возглавленное Пажаси Раджа в период 1792–1806 годов, удерживало большую часть района в состоянии войны.

Вира Керала Варма Пажаси Раджа. Картина Раджи Рави Вармы

Индийское движение за свободу [ править ]

Район Каннур сыграл важную роль в движении за свободу Индии. Индийский национальный конгресс , основанный в 1885 году, установил Malabar окружной комитет в 1908 году филиал Всеиндийском Home Rule лиги , основанной доктором Безант , функционировал в Thalassery в течение этого периода , и среди его активных рабочих был В. К. Кришна Менон . К концу 1939 года отделение Коммунистической партии Индии было официально создано в Пинарайи, деревне недалеко от Талассери. Решение Конгресса Нагпура отказаться от конституционных методов агитации и прибегнуть к ненасильственному отказу от сотрудничества как средству достижения свараджапривело к повсеместному бойкоту иностранных товаров, судов и учебных заведений в Каннуре. Махатма Ганди и Маулана Шаукат Али совершили поездку по округу, чтобы нести послание Движения отказа от сотрудничества и Халифат . Движение Халифат 1921 года было восстанием мусульман против британцев за отмену исламского халифата в Западной Азии и привело к образованию светской Турции.

Движение гражданского неповиновения [ править ]

Пайяннур был основным местом проведения Сатьяграхи , важной поворотной точки в Индийском движении за свободу, в Малабаре. 13 апреля 1930 г. отряд добровольцев Конгресса под руководством К. Келаппана пешком отправился из Кожикоде к пляжам Паяннур и 21 апреля нарушил там солевой закон. SatyagrahaНа лагерь в Пайяннуре был совершен набег, и жители лагеря были избиты. Инцидент с Улиятом Кадавом Паянуром стал поворотным моментом в истории борьбы за свободу в Керале. Это взволновало людей, и тысячи людей были готовы присоединиться к борьбе за свободу. В Каннуре, Талассери и других частях округа прошли массовые демонстрации, и ряд работников Конгресса были арестованы. Период после ухода Движения гражданского неповиновения стал свидетелем появления радикального крыла в Конгрессе провинции Керала.

Некоторые радикальные элементы в Конгрессе провинции Керала организовали в Керале подразделение Социалистической партии Конгресса в 1934 году и функционировали как отдельная группа в Конгрессе провинции. Руководство этой группой находилось в руках таких людей, как П. Кришна Пиллаи , А. К. Гопалан и EMS Namboodiripad . К.В.Кунхикканнан Наир из Кадачиры, Каннур, социалистический лидер. В этот период в Конгрессе возникла экстремистская группа мусульман- националистов под руководством Мухаммада Абдура Рахимана. Социалисты в Конгрессе и мусульмане-националисты выступили за общее дело против группы Ганди, известной какПравое крыло, которым руководили такие лидеры, как К. Келаппан , К. К. Говиндан Наир и К. А. Дамодара Менон.

Заметным событием в политике Малабара в 1930-е годы стало превращение Мусульманской лиги в районную политическую партию. Мусульманские лидеры Каннур и Талассери сыграли ведущую роль в формировании этой организации. В левацкие элементы в Керале губернского съезда также были активны в политике Малабар в конце 30 - х годов. Они приняли активное участие в организации под своим знаменем рабочих, крестьян, студентов и учителей Каннурского района. На выборах в комитет Конгресса штата Керала-Прадеш в январе 1939 года правые потерпели серьезную неудачу. Мухаммад Абдур Рахиман Сахиб был избран президентом KPCC и EMS Namboodiripadв качестве его генерального секретаря. К концу того же года в Малабаре было официально основано отделение Коммунистической партии Индии . В Конгрессе Социалистической партии рабочие присоединились к Коммунистической партии гуртом.

Конференция Пайяннур [ править ]

Район Каннур стал центром политики Кералы в мае 1928 года, когда в Пайяннуре под эгидой Конгресса провинции Керала была проведена четвертая Политическая конференция Кералы. На этой конференции председательствовал Пандит Джавахарлал Неру. Конференция Пайяннур приняла резолюцию с просьбой к Индийскому национальному конгрессу утвердить «полную независимость» вместо «свараджа» в качестве своей цели на ежегодной сессии, запланированной на этот год в Калькутте.

Инцидент в Мораже [ править ]

КПСС призвала жителей Малабара отмечать 15 сентября 1940 года как День антиимпериализма . Акция была неодобрена верховным командованием Конгресса, но в этот день по всему Малабару прошли митинги и демонстрации. Каннурский район был центром этой агитации. В нескольких местах произошли ожесточенные столкновения между людьми и полицией, и полиция прибегла к побоям и стрельбе, чтобы справиться с ситуацией. Двое молодых людей были убиты в столкновении между бандой и отрядом милиции в Мораже. Это были офицеры полиции, младший инспектор К. М. Куттикришна Менон и констебль Раман. В связи с этим инцидентом КПР ГопаланВидный коммунист, был арестован по обвинению в убийстве и позже приговорен к смертной казни. Но из-за вмешательства нескольких высокопоставленных политических лидеров, в том числе Махатмы Ганди, смертная казнь не была приведена в исполнение.

Движение за выход из Индии в августе 1942 года также нашло отклик в районе Каннур. Социалистическая группа среди рабочих Конгресса под руководством доктора К.Б. Менона обеспечивала руководство движением.

Соль Сатьяграха [ править ]

Пайяннур был главным местом проведения соляной сатьяграхи в Малабаре. 13 апреля отряд добровольцев Конгресса под руководством К. Келаппана пешком отправился из Кожикоде на пляжи Пайяннур и 21 апреля нарушил там солевой закон. В лагерь Сатьяграха в Пайяннуре был совершен налет, и его жители были избиты. Массовые демонстрации прошли в Каннуре, Талассери и других местах. Рабочие Конгресса нарушили законы о соли и пикетировали иностранных продавцов и винных магазинов.

Период после ухода Движения гражданского неповиновения стал свидетелем появления радикального крыла в Конгрессе провинции Керала. Некоторые радикальные элементы в Конгрессе провинции Керала организовали в Керале подразделение Социалистической партии Конгресса в 1934 году и функционировали как отдельная группа в Конгрессе провинции. Руководство этой группой находилось в руках таких людей, как П. Кришна Пиллаи, А. К. Гопалан и EMS Намбутирипад. В этот период в Конгрессе также возникла экстремистская группа мусульман-националистов под руководством Мухаммеда Абдура Рахимана. Социалисты в Конгрессе и мусульмане-националисты объединились против группы Ганди, известной как Правое крыло, которую возглавляли такие лидеры, как К. Келаппан , К. К. Говиндан Наир и К. А. Дамодара Менон.

Заметным событием в политике Малабара в тридцатые годы стало усиление Мусульманской лиги как районной политической партии. Ведущую роль в формировании этой организации сыграли мусульманские лидеры Каннур и Талассери.

Левые элементы в Конгрессе провинции Керала также были активны в политике Малабара в конце тридцатых годов. Они принимали активное участие в организации под своим знаменем рабочих, крестьян, студентов и учителей Каннурского района. На выборах, проведенных в комитет Конгресса провинции Керала в январе 1939 года, правые потерпели серьезное поражение. Мухаммад Абдур Рахиман был избран президентом KPCC, а EMS Namboothiripad - его генеральным секретарем. К концу того же года в Малабаре было официально основано отделение Коммунистической партии Индии. Работники Конгресса Социалистической партии присоединились к блоку коммунистической партии.

Крестьянская борьба [ править ]

Вторая мировая война, особенно в период с 1943 по 1945 год, опустошила район. Голод и эпидемия холеры унесли тысячи жизней из низших слоев общества. По инициативе людей под руководством Кисан Сабха были оказаны похвальные услуги по преодолению кризиса. Кампания «Расти больше еды», организованная в Мангаттупарамбе Кисан Сабха, стала новой главой в истории массового движения. Более 50 акров (20 га) государственных земель были введены в обработку. Однако правительство силой подавило движение и разрушило ферму. [ необходима цитата ]

Хотя война закончилась в 1945 году, голод продолжал преследовать людей. Каривеллор, Поомарам (Тилленкери), самая северная деревня нынешнего района Каннур, сделал исторический шаг в борьбе с бедностью и голодом. Транспортировка риса-сырца из Каривеллора в Чираккал Ковилаком была заблокирована и передана жителям села. Движение возглавили крестьянские лидеры, такие как А. В. Кунхамбу и К. Кришнан Мастер. Некто Каннан и Кунхамбу стали мучениками в борьбе, когда полиция открыла огонь.

В декабре 1946 года жители Кавумбаи, восточной деревни района, повысили свой спрос на выращивание пунамов . На место был отправлен сильный полицейский контингент. Крестьяне оказали сопротивление вооруженным силам, в результате чего пять крестьян были убиты в перестрелке.

Подъем организованного рабочего класса в промышленном секторе был еще одним важным феноменом того периода, который изменил курс антиимпериалистического движения. В этом отношении примечательна борьба рабочих Aron Mill в 1946 году. Даже после обретения независимости борьба крестьянства составляла важную часть в истории государства. Они боролись против помещиков и их эксплуатации. Такие места, как Тилланкери, Манаянкунну, Кором и Паддиккунну, запомнились в анналах крестьянской борьбы в период после обретения независимости. Всеиндийская конференция Кисан Сабха, состоявшаяся в Каннуре в 1953 году, решила начать борьбу за новое законодательство об аренде. Движение за Айкья Керала также получило импульс в этот период, и все слои общества сплотились под его влиянием.

Форт Святого Ангела [ править ]

Форт Сант Анджело был построен в 1505 году Домом Франсиско де Алмейда , первым португальским вице-королем Индии. Он расположен на берегу Лаккадивского моря примерно в 3 км от города Каннур. В 1507 году форт был осажден местным правителем; Португальское правление над Кананором (как они это записали) продлится 158 лет, а затем его сменят голландцы. Владение фортом несколько раз переходило из рук в руки. В 1663 году его захватили голландцы. Впоследствии они придали форту его нынешний вид. Голландцы продали форт королевской семье Араккала в 1772 году. В это время султанат Араккал начал выпуск монет. [1]

Британцы завоевали его в 1790 году и использовали как одну из своих главных военных баз на Малабарском побережье . Он довольно хорошо сохранился как памятник, охраняемый Археологической службой Индии . Картина этого форта и рыболовной паром в качестве фона на дисплее в Rijksmuseum в Амстердаме . Голова Кунджали Мараккара была удалена из его тела и выставлена ​​в форте после его убийства.

Мусульманская династия [ править ]

В 17 веке Каннур был столицей единственного мусульманского султаната в Индии, известного как Араккал . [1] Во время британского владычества Каннур был частью провинции Мадрас в округе Северный Малабар .

Партизанская война Пажаси Раджи , правителя провинции Коттаям, против британцев оказала огромное влияние на историю Каннура. Изменения в социально-экономическом и политическом секторах Кералы в первые десятилетия 20-го века создали благоприятные условия для роста Коммунистической партии.

Реформистские движения [ править ]

Новые направления мысли, возникшие по мере капиталистической трансформации, заложили основу для начала движений за социальные реформы в отдельных слоях общества. На общеиндийском уровне такие мысли выдвигали Вивекананда и другие. На этом фоне движения за социальные реформы, начатые Шри Нараяной Гуру, Айянкали и другими в южных частях Кералы, а также Вагбхатанандой и другими в северных частях, превратились в движения против суеверий и плохих обычаев. Это вызвало большой переполох среди людей. Позиция против неприкасаемости и кастизма, а также интерес к получению современного образования были очевидны во всех слоях общества. В обществе начало развиваться такое же давление.

Расширение английского образования, инициированное христианскими миссионерами в 1906 году, а затем осуществленное правительством, восстание из-за ношения ткани для прикрытия верхней части тела, установка идола в Арувипураме в 1888 году, Мемориал Малаяли в 1891 году, учреждение SNDP Yogam в 1903 году, мероприятия , борьба и т. д. стали факторами, способствующими ускорению изменений в обществе Кералы за короткое время. Движения за освобождение от колониального господства британского империализма и борьба, развернутая этими движениями, росли вместе с ними.

В этот период росли движения социального возрождения и движение за независимость. Идеи о социализме и советской революции достигли Кералы. Такие идеи распространялись в Керале через работы Свадешабхимани Рамакришны Пиллаи , Саходарана Айяппана , П. Кесавадева и других.

Социалистические движения [ править ]

В этот период на фоне страданий, причиненных Джанмитхэмом (система, в которой феодальные помещики контролировали землю) и империализмом, борьба и организации крестьян и рабочих начали медленно проявляться. Также началась практика коллективных переговоров трудящимися. Крестьянское восстание, известное как Малабарское восстание 1921 года, и последовавшие за ним политические изменения сильно повлияли на движение за независимость Кералы.

Город Каннанор, 1572 г.

В этот период несколько молодых людей Кералы были заключены в тюрьму за участие в движении «нарушение закона» в рамках движения за независимость. В это время Киран Чандра Дас (брат Джитендры Даса ), Камал Натх Тивари , Сен Гупта , Т. Н. Чандраварти и Сарат Чандра Ачарья находились в тюрьме Каннур, а Джаядев Капур - в тюрьме Веллора . Молодежь малайцев получила возможность познакомиться с ними, получить предложения о книгах для чтения и обсудить проблемы. Они узнали о многих новых аспектах политической работы. Это дало им новое чувство направления. Об этом пишет EMS:

«Не будет большим преувеличением сказать, что семена левых движений, Конгресса и Социалистических движений Конгресса были посеяны в тюрьме Каннур, а также Тивари».

Это была молодежь, недовольная политикой Конгресса, которая боялась продвижения людей, которых привлекала социалистическая идея. В то время в Керале была атмосфера, придающая сил таким мыслям.

Люди сильно страдали из-за преследований помещиков. Против этого сопротивления и организации возникали кое-где. В июле 1935 года в доме Бхаратея в Наниёре в Колачери Амсом старого Чираккал Талук состоялся митинг крестьян. Колачери Каршака Сангхам был сформирован с Вишну Бхаратеэяном в качестве президента и К.А. Кералиян в качестве секретаря. К сентябрю 1935 года была сформирована компания Karivelloor Karshaka Sangham, которая представляла собой Karivelloor, Velloor, Peralam и Kotakkad. С образованием Всеиндийской Кисан Сабхи в 1936 году в аграрном секторе открылся новый фронт борьбы. Голодный марш под руководством AKG в июле 1936 года, поднявший требования крестьян, придал этому сектору новую энергию. После этого в Малабаре было образовано несколько Каршака Сангхамов.В ноябре 1936 года в Парассиниккадаву прошла первая каршакская конференция Чираккальского талука. В 1937 году в Кожикоде проходила Всемалабарская конференция Каршака Сангхама. Это пробуждение среди крестьян подготовило почву для появления нового политического движения.

Начали формироваться и укрепляться профсоюзы. Глобальный экономический кризис 1929 года начал оказывать серьезные последствия и в экономике Индии. Возникла первая трудовая ассоциация Траванкора. Позднее такие организации превратились в воинствующие профсоюзы. Забастовки были организованы в Кожиккоде, Каннуре, Паппиниссери, Талассери и других торговых центрах, что еще больше укрепило профсоюзы. В мае 1935 года в Кожикоде состоялась первая конференция рабочих штата Керала. Эта инициатива по воспитанию рабочего класса как независимой классовой силы подготовила почву для распространения коммунистических идей. В этот период работники кокоса в Траванкоре организовались и набрали силу. В Коччи создавались такие организации, как Cochin Sterling Workers 'Union. Были созданы трудовое братство и профсоюзы Alagappa Textiles и Sitaram Mills.В 1937 году в Триссуре прошла вторая конференция рабочих Кералы. Это организационное сознание, развитое среди рабочих, подготовило почву для новой политики.[2]

К началу 1930-х годов происходили и другие полезные разработки. Важной среди них была агитация Нивартхана в Траванкоре. Это было требование подавленных до неприкасаемых и более слабых слоев людей на участие в правительстве. Это выдвинуло на первый план такие проблемы, как пропорциональное представительство в правительстве и резервирование рабочих мест. Это вызвало новый энтузиазм в угнетенных массах. [3]

См. Также [ править ]

  • История талассерии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Королевская семья Араккала. Архивировано 5 июня 2012 г. в Wayback Machine.
  2. ^ «Наследие Кайрали - Курорт на берегу реки :: Каннур - Страна ткацких станков и преданий [Удивительный Каннур]» . Проверено 5 апреля 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ "Музей и картинная галерея Пажаси Раджа, Кожикоде - Туризм Кералы" . Архивировано из оригинального 15 ноября 2013 года . Проверено 5 апреля 2015 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )