В заключение Оберзальцбергской речи (1939 г.) немецкий диктатор Адольф Гитлер, возможно, заявил: «Кто, в конце концов, сегодня говорит об уничтожении армян?» ( Немецкий : Wer redet heute noch von der Vernichtung der Armenier? ) [1] Правдивость цитаты обсуждалась учеными: большинство из них согласны с тем, что цитата, вероятно, суммирует то, что сказал Гитлер, даже если это может быть не его точная слова. Эта цитата часто цитируется, особенно армянами, в поддержку интерпретации, согласно которой Гитлер знал о Геноциде армян и был вдохновлен им на совершение зверств.
Задний план
Геноцид армян был Систематическое убийство около 1 млн 1,5 миллионов этнических армян в Османской империи во время Первой мировой войны . [2] [3] [4]
Абрам Л. Сачар , американский историк и президент-основатель Брандейского университета , писал, что «двадцать пять лет спустя геноцид одобрительно процитировал фюрер ... который нашел армянское« решение »поучительным прецедентом». [5] По словам историка Стефана Ихрига , есть немало свидетельств того, что нацистское мировоззрение сформировалось в результате турецкой революции и геноцида. [6]
Речь и версия
Версия речи, которая включает армянские ссылки, гласит, что Гитлер заявляет:
Наша сила заключается в нашей скорости и в нашей жестокости. Чингисхан вел на бойню миллионы женщин и детей - с предусмотрительностью и с счастливым сердцем. История видит в нем только основателя государства. Мне безразлично, что скажет обо мне слабая западноевропейская цивилизация . Я отдал приказ - и у меня любой, кто произнесет хотя бы одно слово критики, произведет расстрел, - что наша цель войны состоит не в достижении определенных рубежей, а в физическом уничтожении врага. Соответственно, я поставил свою смертоносную формацию в готовность - пока только на Востоке - с приказом им безжалостно и без сострадания отправлять на смерть мужчин, женщин и детей польского происхождения и языка. Только так мы получим необходимое нам жизненное пространство ( Lebensraum ). В конце концов, кто сегодня говорит об уничтожении армян? [7]
Нюрнбергский процесс
Когда Нюрнбергский трибунал по военным преступлениям получил первую заметку из выступления, «L-3», он отказался использовать ее в качестве доказательства, поскольку американский газетчик, предоставивший документ, отказался раскрыть свой источник. [8]
Суд над немецкими главными военными преступниками в Нюрнберге, Германия. Пятый день: понедельник, 26 ноября 1945 года. Прокурор Сидней Олдерман председателю суда:
Первый из трех документов попал в наше распоряжение через одного американского журналиста и якобы являлся подлинным протоколом этой встречи в Оберзальцберге, переданным этому американскому журналисту каким-то другим лицом; и у нас не было доказательств фактической доставки посреднику лицом, сделавшим записи. Таким образом, этот документ просто служил для того, чтобы наше обвинение было в напряжении, чтобы посмотреть, может ли оно найти что-нибудь получше. К счастью, мы получили два других документа, из которых следует, что Гитлер в тот день произнес две речи, возможно, одну утром и одну после обеда, как указано в исходных протоколах, которые мы захватили. Сравнивая эти два документа с первым документом, мы делаем вывод, что первый документ был слегка искаженным слиянием двух выступлений. [8]
Однако версия выступления с армянской ссылкой была перепечатана в « Нацистском заговоре и агрессии» . [9]
Достоверность
Ричард Альбрехт [10], опубликовал трехтомное исследование (2006–2008 гг.) О геноцидах 20-го века, которое содержало документ с оригинальной немецкой версией армянской цитаты (L-3 текст) впервые. [11] Альбрехт заключает, что документ L-3 «следует рассматривать как [версию], которая, скорее всего, резюмирует и выражает то, что сказал Гитлер». По словам Альбрехта, L-3 вызывает наибольшее доверие, потому что Канарис был единственным свидетелем, записавшим то, что одновременно сказал Гитлер. [10] Кеворк Б. Бардакджян, специалист по арменоведению, также утверждает, что документ L-3 произошел из записей, тайно сделанных Вильгельмом Канарисом во время встречи 22 августа 1939 года, и что он «столь же надежен, как и другие представленные доказательства. в Нюрнберге ». [12]
, немецкий социолог и политологВ своем обзоре историографии Холокоста в 1987 году канадский историк Майкл Маррус написал, что недавнее исследование указывало на подлинность документа L-3. [13] Кристофер Браунинг , американский историк Холокоста, заявил в 2004 году, что документ L-3, содержащий армянскую цитату, скорее всего, не является точной версией того, что сказал Гитлер, а является «апокалиптической» версией, которая была преднамеренно просочилась поляками, чтобы заручиться поддержкой западных стран . [14] Немецкий историк Тобиас Йерсак цитирует заявление как доказательство того, что Гитлер считал, что преступления, совершенные в военное время, не будут приняты во внимание. Согласно этой интерпретации, Гитлер планировал развязать геноцид после начала войны: «война послужит прикрытием для истребления, а боевые действия скроют настоящую цель войны». [15] : 575
По словам Маргарет Л. Андерсон в 2010 году, профессора истории Калифорнийского университета в Беркли, «у нас нет оснований сомневаться в подлинности этого замечания» и что, независимо от того, было ли это так, Геноцид армян приобрел «культовый статус». ... как вершина ужасов, которую только можно вообразить в 1939 году », и что Гитлер использовал это, чтобы убедить немецких военных в том, что совершение геноцида может вызвать осуждение, но не приведет к серьезным последствиям для страны-преступника. [16] Историк Стефан Ихриг пишет, что документ, содержащий ссылку на армянский язык и его происхождение, «схематичен, и рассматриваемое предложение отсутствует в других отчетах о встрече», но он добавляет, что, возможно, «другие не записывали это. замечание ". [6] Ихриг утверждает в другом месте, что геноцид армян частично спровоцировал Холокост, но что нет «дымящегося пистолета». [6]
Наследие
Эта цитата часто цитируется, особенно армянами, в поддержку интерпретации, согласно которой Гитлер был вдохновлен Геноцидом армян на совершение зверств. [6] Эксперт по международному праву Алексис Демирджян считает это замечание «удручающим напоминанием о последствиях безнаказанности ». [17] Ссылка теперь начертана на одной из стен Мемориального музея Холокоста США в Вашингтоне, округ Колумбия. [18] [19] В 2009 году Международная ассоциация ученых-исследователей геноцида использовала цитату в письме Бараку Обаме, призывая к признанию Геноцид армян . [20]
Рекомендации
- ^ Альбрехт, Ричард (2008). "Wer redet heute noch von der Vernichtung der Armenier?" Kommentierte Wiederveröffentlichung der Erstpublikation von Adolf Hitlers Geheimrede, 22 августа 1939 г. " . Zeitschrift f? R Weltgeschichte . 9 (2): 115–132. Doi : 10.3726 / 84526_115 .
- ^ Словарь геноцида, Сэмюэл Тоттен, Пол Роберт Бартроп, Стивен Л. Джейкобс, Greenwood Publishing Group, 2008, ISBN 0-313-34642-9 , стр. 19
- ^ Нетерпимость: общий обзор, Лиз Ноэль, Арнольд Беннет, 1994, ISBN 0-7735-1187-3 , стр. 101
- ^ Энциклопедия расы, этнической принадлежности и общества, Ричард Т. Шефер, 2008, стр. 90
- ↑ Ховард М. Сачар, Появление Ближнего Востока, 1914–1924 (Нью-Йорк, 1969), 115.
- ^ а б в г Ихриг, Стефан (2016). Оправдание геноцида: Германия и армяне от Бисмарка до Гитлера . Издательство Гарвардского университета. С. 333, 347–349. ISBN 978-0-674-50479-0.
- ^ Лохнер, Луи Поль (1942). А как насчет Германии? . Додд, Мид и компания. С. 11–12.
- ^ а б "Судебные процессы над немецкими главными военными преступниками: Том 1" . 2007-06-10. Архивировано из оригинала на 2007-06-10 . Проверено 9 мая 2020 .
- ^ Трэвис, Ганнибал (1 января 2013 г.). "Геноцид армян вдохновил Гитлера?" . Ежеквартально по Ближнему Востоку . Проверено 21 ноября 2020 года .
- ^ a b "Краткое содержание книги, Ричард Альбрект" http://www.h-net.org/announce/show.cgi?ID=160809
- ^ "Wer redet heute noch von der Vernichtung der Armenier" http://www.shaker.de/de/content/catalogue/index.asp?lang=de&ID=8&ISBN=978-3-8322-6695-0
- ^ КБ Бардакджян (1985). Гитлер и геноцид армян . Спецрепортаж № 3, Институт Зоряна. ISBN 978-0-916431-18-1 . Доступен он-лайн (8,1 МБ).
- ^ Маррус, Майкл Холокост в истории , Ганновер: издательство Brandeis University Press, 1987, стр.20-21.
- ^ Браунинг, Кристофер Р. Истоки окончательного решения: эволюция нацистской еврейской политики Университет Небраски, 2004. стр. 437–438. ISBN 0-8032-5979-4
- ^ Джерсак, Тобиас (2000). «Revisited: новый взгляд на нацистскую войну и планирование истребления». Исторический журнал . 43 (2): 565–582. DOI : 10.1017 / S0018246X99001004 . S2CID 159691488 .
- ^ Андерсон, Маргарет Лавиния (2011). «Кто еще говорил об истреблении армян?». В Суни, Рональд Григор ; Гёчек, Фатма Мюге ; Наймарк, Норман М. (ред.). Вопрос геноцида: армяне и турки в конце Османской империи . Издательство Оксфордского университета. п. 199. ISBN 978-0-19-979276-4.
- ^ Демирджян, Алексис (2018). «Движущаяся защита». Журнал международного уголовного правосудия . 16 (3): 501–526. DOI : 10.1093 / jicj / mqy035 .
- ^ Дадриан, Ваакн (1998). «Историческая и правовая взаимосвязь между геноцидом армян и еврейским холокостом: от безнаказанности к возмездию» . Йельский журнал международного права . 23 (2). ISSN 0889-7743 .
- ^ «Президент Армении посетил Мемориальный музей Холокоста в США» . Армянский еженедельник . 8 мая 2015.
- ^ "Письмо президенту Обаме" «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 21 июля 2011 года . Проверено 7 сентября 2009 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
Источники
- Дадриан, Ваакн (1995). История геноцида армян: этнический конфликт от Балкан до Анатолии и Кавказа . Оксфорд: Книги Бергана. ISBN 978-1571816665.