Хочелага (деревня)


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Хочелега (деревня) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хочелага (произношение: / ɔʃ.la.ɡa / ) была укрепленной деревней Святого Лаврентия ирокезов 16 века на горе Роял или рядом с ней в современном Монреале , Квебек , Канада . Жак Картье прибыл на лодке 2 октября 1535 года; он посетил деревню на следующий день. Его хорошо встретили ирокезы, и он назвал гору, которую увидел неподалеку, Маунт-Рояль . [2] Несколько имен в Монреале и его окрестностях, а также на архипелаге Хочелага можно проследить до него.

Каменный указатель в память о бывшей деревне был установлен в 1925 году на земле, прилегающей к Университету Макгилла . Считается, что он находится в непосредственной близости от деревни, которую посетил Картье в 1535 году . [4]

Название деревни сохранилось в Hochelaga-Maisonneuve , названии района Монреаля; вариант написания сохранился на современном фестивале Osheaga в Монреале .

Этимология

Большинство лингвистов принимают слово Hochelaga как французское искажение ирокезского термина — либо osekare , что означает «бобровая тропа» или «бобровая плотина», либо osheaga , что означает «большие пороги», в отношении близлежащих порогов Лашин . [5] [6] Было предложено альтернативное объяснение, в котором osheaga означает «люди рукопожатия»; в некоторых версиях этой истории ирокезы были сбиты с толку тем, что Картье дико размахивал руками, чтобы привлечь их внимание, когда он впервые приблизился к поселению на своей лодке, в то время как в других они были сбиты с толку его европейским обычаем приветствовать их рукопожатием .Этим последним объяснениям отдают предпочтение люди-могавки , живущие ниже по реке в Канаваке , но их нелегко подтвердить значительными отличиями языка могавков от того, что известно о родственном, но не идентичном лаврентийском языке , на котором говорили ирокезы в Хочелага. [7]

Место нахождения

Первоначальная документация, описывающая местоположение деревни, - это Bref récit et succincte narration de le navigation faite en MDXXXV et MDXXXVI , которую Картье передал королю Франции Франциску I в 1545 году. Существует план под названием La Terra de Hochelaga nella Nova Francia , который иллюстрирует: в европейской манере того периода, оригинальный визит Картье. Джакомо Гастальди проиллюстрировал Hochelaga в третьем томе Delle navigationi et viaggi , работы, написанной в Венеции между 1550 и 1556 годами Джованни Баттистой Рамузио . Идеальное, правильное расположение домов, соответствующее городскому идеалуИтальянский ренессанс , как и доски, закрывающие частокол деревни, вероятно, были его собственными выдумками. Если план точно иллюстрирует заметки французского исследователя, он мало похож на этноисторическую реальность. [8] Репродукция La Terra de Hochelaga работы Поля-Эмиля Бордуа украшает стены Гранд-шале в парке Маунт-Рояль .

В городе, окруженном деревянным частоколом, было около пятидесяти домов из дерева и коры, в основном длинных , как прямоугольных, так и круглых. население оценивается примерно в 3000 жителей. Впоследствии он, несомненно, был уничтожен, так как Жак Картье не упомянул его во время своего ответного визита на остров в 1541 году. Он рассказал о двух деревнях, но назвал только одну, Тутонагуи . [9] Война, возможно, со Стадаконой , была предложена как причина исчезновения Хочелага. Исчезновение жителей породило несколько теорий, в том числе их миграцию на запад к берегам Великих озер , опустошительные войны с ирокезами .племена на юге или гуроны на западе, или влияние болезней Старого Света . Однако, по словам Арчеобека , главной причиной могло быть заброшение деревни после цикла истощения земель. Ко времени прибытия Самуэля де Шамплена и алгонкины , и могавки охотились в долине Святого Лаврентия и совершали набеги, но ни один из них не основал никаких постоянных поселений.

Обычай перемещать деревни является возможным объяснением того, почему точное местонахождение поселения ирокезов остается загадкой в ​​наши дни, несмотря на многочисленные гипотезы, согласно которым оно находится недалеко от горы Роял . Уильям Доу Лайтхолл утверждал, что Хочелага находился на территории Доусона, обнаруженной в 1860 году недалеко от Университета Макгилла . Это место, похоже, соответствует деревне, предшествовавшей основанию Виль-Мари на одно или два столетия, но в которой не было частокола, и она казалась слишком тесной. [10] Другое предлагаемое место — Outremont , к северу от горы, что было бы более вероятным, если бы Картье прибыл через Ривьер-де -Прери .[11] Урбанист Пьер Ларуш, основываясь на топометрических данных, полученных из иллюстрации Гастальди, предположил, что деревня располагалась на вершине горы. Эта гипотеза не очень хорошо подтверждается, поскольку La Terra de Hochelaga представляет собой подержанную реконструкцию. Более того, Картье ясно заявляет, что гора была «прилегала к их названной деревне», что Хочелага был «близок к горе и примыкал к ней» и что он подошел к горе Руаяль на расстоянии четверти лье от этого места, то есть на расстоянии, которое , по сути, отделяет котловину горы Роял от окружающих господствующих над ней холмов. Недавно проведенные археологические раскопки на вершине горы, вокруг бассейна и в парке Жанны-Манс .к востоку от Маунт-Рояля оказались пустыми. Точное местонахождение Хочелага остается неизвестным.

Европейский контакт

Будущее место Монреаля

Картина Адриана Эбера , изображающая встречу Жака Картье с ирокезами. Вождь ирокезов поднимает руку в знак приветствия, а Картье в ответ слегка поднимает свою руку, держа другую руку на мече.

Прибытие Жака Картье в Хочелага в 1535 году, у подножия того, что сейчас известно как Королевская гора , [2] было эпизодом, особенно важным для истории Новой Франции в его трех исследовательских путешествиях в Вест-Индию . По поручению короля Франциска I найти водный путь в Китай ( Китай ) и Чипанго ( Япония ) в конце лета 1535 года он достиг Стадаконы (будущего города Квебека ). интерьер, но пороги, окружающие то, что сейчас является островом Монреальпреградил ему путь. Затем он посетил Хочелага, которую описал в Bref récit , кратком отчете о своем втором путешествии в долину Святого Лаврентия . В 1611 году этот район посетил европейский исследователь Самуэль де Шамплен . В 1642 году деревня Виль-Мари была основана Полем де Шомедей, сьером де Мезоннёв , но жители постепенно отказались от этого названия, предпочитая вместо этого использовать название острова, на котором была основана колония, Монреаль , топоним , образованный от Мон -Рояль , французское название горы Рояль. [2] [12]

Вход через Ривьер-де-Прери

Ривьер-де-Прери

Долгое время считалось очевидным, что Жак Картье постоянно следовал за рекой Святого Лаврентия ; пороги, которые он упомянул, были идентифицированы как пороги Лашин . Некоторые считают, что его описание лучше соответствует порогам Ривьер-де -Прери в Сол-о-Реколле . Внимательное изучение исторических документов 20-го века показало возможность того, что до прибытия европейцев Ривьер-де-Прери была обычным водным путем, которым пользовались коренные племена, поскольку она была гораздо менее опасной, чем река Святого Лаврентия с ее порогами. Это представляло собой более прямой водный путь, соединяющийся с верхним течением Ривьер-де-Утауэ.. Поэтому вполне возможно, что Картье путешествовал в Хочелага по этой реке. Кроме того, три порога, описанные Картье в последующей экспедиции, легче найти на Ривьер-де-Прери, так называемой «реке трех солей», чем на реке Святого Лаврентия. Об этом подробно писал Аристид Богран-Шампань , архитектор Grand Chalet of Mount Royal Park .

Прием Хочелаганов

Акварель, изображающая Жака Картье, посещающего деревню Хочелага 3 октября 1535 года.

2 октября 1535 года Жак Картье со своей труппой прибыл в окрестности Хочелага. Когда наступила ночь, он ушел со своими людьми на борт лодок. Рано утром 3 октября вместе со своими людьми и двадцатью морскими пехотинцами он отправился пешком по протоптанной тропе к Хочелага. Пройдя около двух лиг (около 11 км или 6 миль), он увидел деревню, окруженную холмами и возделываемыми полями кукурузы. Это показалось ему гораздо более впечатляющим, чем Стадакона. Он пишет: «И здесь, в сельской местности, расположен упомянутый город Хочелага, рядом и примыкающий к горе, которая вокруг него вспахана и очень плодородна, с вершины которой можно видеть очень далеко». [ нужна ссылка ]

Он заявил, что гора будет называться Mount Royal , в честь короля Франции Франциска I , [2] как это было принято в тот период. Затем Картье посетил Очелага и отмечает его организацию: «Упомянутый город весь расположен в круге, обнесенном деревом, в три ряда, наподобие пирамиды, с пересечением наверху, с рядом, перпендикулярным всему этому. И это в городе есть только одна дверь и вход. В этом городе около пятидесяти домов, каждый около пятидесяти шагов в длину, и ...» [ нужна цитата ]

Затем он дает подробное описание интерьера длинного дома и того, как в нем жили люди: «... в каждом из них несколько очагов и несколько комнат». [ Править ] В центре каждого дома была общая комната, где коренные жители разводили костер и жили как община.

Когда экскурсия по деревне закончилась, Картье и его товарищей повели на гору Рояль, вероятно, на спине человека, согласно обычаю вежливости, который он упоминает ниже. Гора была «удалена от деревни примерно на четверть лье». Оказавшись на вершине одного из холмов, образующих гору, Картье заявил: «Мы можем видеть указанную реку не там, где мы оставили наши барки, а там, где есть быстрый, самый стремительный из всех возможных, тот, который нам не пройти». [ нужна ссылка ]

Когда визит закончился, Картье и его люди вернулись к своим лодкам: «Мы отошли к нашим лодкам не без большого числа упомянутых людей, часть которых, увидев, что наши люди устали, взяла их на себя, как на коне, и вез их». [ нужна ссылка ]

Описание Картье предполагает, что деревня Хочелага была связана с оккупацией этого района ирокезами Святого Лаврентия, группой коренных оседлых фермеров, населявших долину Святого Лаврентия между 1200 и 1600 годами нашей эры. [13]

Венецианский интерес

Модифицированная репродукция с английской легендой La Terra de Hochelaga Nella Nova Francia (1909 г.)

Исследование Вест-Индии Жаком Картье не осталось незамеченным в Венеции , в частности Джованни Баттистой Рамузио , государственным деятелем и секретарем Совета десяти . Карьерный дипломат, его роль посла привела его во многие европейские страны. Рамузио, которому было семь лет, когда генуэзец Христофор Колумб достиг Америки в 1492 году, считал открытие новых земель самым важным предприятием того времени. По сути, республика столкнулась с серьезной проблемой доступа к Индийскому субконтиненту , поскольку турки - османывзял Константинополь в 1453 году. Рамузио получил копию Bref récit , мемуаров, которые Жак Картье передал королю Франции Франциску I в 1545 году, и впоследствии приступил к описанию исследований Картье в третьем томе своей работы Delle navigationi et viaggi . Издание 1556 года содержит разнообразные иллюстрации Джакомо Гастальди , в том числе La Terra de Hochelaga Nella Nova Francia , описывающие визит Картье на Королевскую гору ( Монте-Реаль на карте) в европейском стиле того времени.

В искусстве

Одна из картин в шале Mount Royal — это репродукция La Terra de Hochelaga работы Поля-Эмиля Бордуа , члена организации Refus Global .

В фильме « Очелага, Земля душ» (2017) показано прибытие экспедиции Картье в Очелага, а также другие вымышленные события, происходящие на месте деревни на протяжении веков.

Смотрите также

  • Ирокезы Святого Лаврентия
  • История Монреаля
  • Стадакона

Ссылки и примечания

  1. ^ GB Ramusio, Delle Navigationi et Viaggi
  2. ^ a b c d Харрис, Кэролайн (август 2017 г.). «Земля королевы». История Канады . 97 (4): 34–43. ISSN  1920-9894 .
  3. Этот мемориал увековечивает место укрепленного города Очелага, которое посетил Жак Картье. Мемориал был установлен в 1925 году Советом по историческим местам и памятникам Канады. Архивировано 21 октября 2014 г. в Wayback Machine .
  4. ^ Хочелага . Канадский реестр исторических мест . Проверено 1 августа 2011 г.
  5. ^ "Hochelaga" в Канадской энциклопедии .
  6. ^ Делаж, Денис (2006). «Влияние аборигенов на канадцев и французов во времена Новой Франции». В Кристи, Гордон (ред.). Аборигенность и управление: мультидисциплинарный подход . Индийский заповедник Пентиктон , Британская Колумбия : Theytus Books. п. 28. ISBN 1894778243.
  7. ^ a b "Watchwords: Почему наш музыкальный фестиваль называется Osheaga" . Монреальская газета , 28 июля 2014 г.
  8. Викискладе есть медиафайлы по теме La Terra de Hochelaga . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 14 января 2010 г.
  9. Histoire du Mont Royal . Архивировано 9 декабря 2008 г. в Wayback Machine .
  10. ^ Брюс Триггер
  11. Этой гипотезы придерживаются Монтарвиль Б. де ла Брюьер (1917), А. Богран-Шампань (1923, 1942, 1947) и отец Гектор Тессье (1954).
  12. Для получения дополнительной информации см. Чинквеченто - Джованни Баттиста Рамузио . Архивировано 23 декабря 2008 г. в Wayback Machine .
  13. ^ Ганье, Мишель. «Hochelaga», Канадская энциклопедия , 19 апреля 2018 г.

Библиография и источники

  • Картье, Жак. (1545 г.). Оригинальное отношение Жака Картье . Париж: Тросс (версия 1863 г., на французском языке).
  • Ньютон, Марк. (2007). «Где был Хочелага?», Canadian Geographic . Том 114, номер 6. Страницы 63–68.
  • Пендергаст, Джеймс Ф. (1998). «Запутанные личности, приписываемые Стадаконе и Хочелага», Revue d'études canadiennes . Том 32. Страницы 149–167.
  • Пендергаст, Джеймс Ф. и Брюс Г. Триггер. (1972). Hochelaga Картье и Сайт Доусона . Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN 978-0-7735-0070-9 
  • Марк Эбли. (1994). «Где был Хочелага?», Canadian Geographic . Том 114, номер 6. Страницы 63–68.
  • Роланд Тремблей. (2006). «Ирокезы дю Сен-Лорана: люди дю май». Монреаль: Éditions de l'Homme.

Координаты : 45 ° 34'11,3 "N 73 ° 32'17" W /  45,569806 ° N 73,53806 ° W  / 45.569806; -73,53806

Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hochelaga_(деревня)&oldid=1088757214 "