Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Информацию об американском социологе, работавшем ранее в двадцатом веке, который был президентом Американской социологической ассоциации в 1960 году, см. В Говарде П. Беккере .
Говард С. Беккер
Ховард-С.-Беккер-EHESS.JPG
Рожденный( 1928-04-18 )18 апреля 1928 г. (92 года)
Чикаго, Иллинойс , США
Альма-матерЧикагский университет
Научная карьера
ПоляСоциология
УчрежденияСеверо-Западный университет

Ховард Сол Беккер (родился 18 апреля 1928 г.) - американский социолог , внесший большой вклад в социологию девиантности , социологию искусства и социологию музыки . [1] Беккер также много писал о стилях и методологиях социологического письма. [1] Книга Беккера 1963 года « Посторонние» заложила основы теории маркировки . [2] Беккера часто называют символическим интеракционистом или социальным конструкционистом , хотя он не присоединяется ни к одному из этих методов. [2] Выпускник Чикагского университета, Беккер считается членом второй Чикагской школы социологии , в которую также входят Эрвинг Гоффман и Ансельм Штраус . [3]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Говард Сол Беккер родился 18 апреля 1928 года в Чикаго, штат Иллинойс, в семье Аллана Беккера (2 апреля 1902 - 27 марта 1988) и Донны Беккер (урожденной Берта Голдберг; 31 декабря 1904 - 1997). [1] Его прадед Гершон Мовша Беккер иммигрировал в США из Литвы . Беккер начал играть на пианино в раннем возрасте, а к 15 годам работал пианистом в барах и стриптиз-клубах, а затем в оркестре кампуса Северо-Западного университета. [4] По словам Беккера, он смог работать полупрофессионально из-за Второй мировой войны и того факта, что большинство музыкантов старше 18 лет были призваны в армию. [4] Именно благодаря своей работе в качестве музыканта Беккер впервые познакомился с культурой наркотиков, которую он позже изучал.[4]

Беккер получил степень бакалавра социологии в Чикагском университете в 1946 году. [5] Во время учебы в школе Беккер продолжал полупрофессионально играть на фортепиано. [6] По словам Беккера, он рассматривал музыку как свою карьеру, а социологию как хобби. [6] Несмотря на это, он продолжал получать степень магистра и доктора философии. получил степень доктора социологии в Чикагском университете [5], где он написал докторскую диссертацию о школьных учителях Чикаго. [2] В Чикагском университете Беккер учился в традициях оригинальной Чикагской школы социологии . [2] Беккер и его коллеги, включая Эрвинга Гоффмана иАнсельм Штраус позже будет считаться частью «второй чикагской социологической школы ». [7]

Чикагская школа социологии в значительной степени сосредоточена на качественном анализе данных и работала с городом Чикаго в качестве лаборатории. [7] Большая часть ранних работ Беккера руководствовалась традициями Чикагской школы, в частности Эвереттом К. Хьюзом, который был наставником и советником Беккера. [3] Беккера также часто называют символическим интеракционистом , хотя он не принимает этот ярлык. [2] Согласно Беккеру, его академическая линия - Георг Зиммель , Роберт Э. Парк и Эверетт Хьюз . [2]

После получения докторской степени в возрасте 23 лет Беккер изучал употребление марихуаны в Институте исследований несовершеннолетних. [4] Позже он был удостоен стипендии Фонда Форда на постдокторантуру в Университете Иллинойса с 1953 по 1955 год [5], а затем три года проработал научным сотрудником в Институте исследования человеческих проблем Стэнфордского университета, прежде чем начать свою преподавательскую карьеру. . [5]

Педагогическая карьера [ править ]

После получения докторской степени в Чикагском университете Беккер три года проработал преподавателем социологии и социальных наук в Чикагском университете. [5] В 1965 году Беккер стал профессором социологии в Северо-Западном университете, где он преподавал до 1991 года. [5] Во время своей карьеры в Северо-Западном университете Беккер также преподавал в качестве приглашенного профессора в Манчестерском университете и в качестве приглашенного исследователя в университете. Национальный музей в Рио-де-Жанейро. [5] В 1991 году Беккер стал профессором социологии, а в 1996 году - адъюнкт-профессором музыки в Вашингтонском университете до выхода на пенсию в 1999 году. [5]

Беккер также был удостоен множества наград и наград в своей области. [5] К ним относятся стипендия Гуггенхайма в 1978–1979 годах, премия Чарльза Хортона Кули, присужденная Обществом по изучению символического взаимодействия в 1980 году, премия Содружества наций в 1981 году, премия Кули / Мида в разделе социальных Психология, присужденная Американской социологической ассоциацией в 1985 году, награда Джорджа Герберта Мида, присужденная Обществом по изучению символического взаимодействия в 1987 году, и награда за выдающуюся стипендию Американской социологической ассоциации, 1998 год. [5] Беккер также имеет почетные степени Парижского университета VIII, Университета Пьера Мендеса-Франс, Гренобль, Университета Эразма, Роттердам, и Высшей школы литературы и науки в Лионе.[5]

Выход на пенсию [ править ]

Беккер в настоящее время проживает в Сан-Франциско, Калифорния . [8] Он также проводит три-четыре месяца в году в Европе, в основном в Париже, Франции . [8] Хотя Беккер больше не преподает на полную ставку, он продолжает писать [9] и записывать музыку. [10]

В 2004 году во Франции вышел в свет книга французского социолога Алена Пессена « Социолог ан свободе: лекция Говарда С. Беккера » . [11] В книге Пессин исследует работы Беккера и его вклад в область социологии. [11]

Вклады [ править ]

Социология девиантности и теория навешивания ярлыков [ править ]

Хотя Беккер не претендует на звание специалиста по отклонениям, его работы по этому вопросу часто цитируются социологами и криминологами, изучающими отклонения. [2] Книга Беккера 1963 года « Аутсайдеры» считается одной из первых книг по теории маркировки и ее применению к исследованиям девиантности. [11] Беккер исследовал теорию, согласно которой девиантность - это просто социальная конструкция, используемая для того, чтобы убедить общественность бояться и криминализировать определенные группы. [12] Сборник ранних эссе на эту тему « Аутсайдеры» описывает теории отклонения Беккера через две группы отклоняющихся; потребители марихуаны и танцевальные музыканты. [13] В книге Беккер определяет девиантность как «не качество плохого человека, а результат того, что кто-то определяет чью-то деятельность как плохую». [11]

Беккер широко известен своими работами о культуре наркотиков, в частности, об употреблении марихуаны. [4] В третьей и четвертой главах книги « Посторонние», изначально опубликованной в Американском журнале социологии в 1953 году, исследуется, как потребителей марихуаны называют социальными извращенцами. [13] Беккер был вдохновлен написать на эту тему после прочтения книги Альфреда Линдесмита об опиумной зависимости. [2] Как музыкант, Беккер имел непосредственный опыт работы с наркотической культурой и смог найти участников интервью благодаря своим связям с музыкальной сценой. [4] В первой из статей, «Как стать пользователем марихуаны», рассказывается о том, как социальное взаимодействие играет роль в обучении использованию наркотика и получению удовольствия от него. [13] Вторая, «Употребление марихуаны и социальный контроль», описывает, как механизмы контроля служат для ограничения употребления наркотиков и дальнейшего обозначения потребителей как извращенцев. [13] В конце 1960-х Беккер написал две дополнительные статьи о наркокультуре: «История, культура и субъективный опыт: исследование социальных основ переживаний, вызванных наркотиками» и «Прекращение инцидентов с наркотиками в кампусе». [5] Несмотря на то, что он ничего не писал о наркокультуре с 1970-х годов, Беккер по-прежнему широко известен как влиятельный исследователь в этой области. [4]

Еще одним вкладом Беккера в социологию девиантности были его исследования девиантных культур. В книге «Аутсайдеры» Беккер исследовал формирование девиантных культур через свои наблюдения за музыкантами. [13] Музыканты, согласно Беккеру, противопоставляют себя не музыкантам или «квадратам», что, в свою очередь, укрепляет и изолирует их как девиантную культуру. [13] Другой важный вклад, который Беккер вносит в свои исследования девиантной культуры, - это концепция «девиантной карьеры». [13] В случае музыкантов Беккер исследует последствия выбора человеком профессии, которая уже находится в группе отклоняющихся от нормы, и то, как это, в свою очередь, маркирует актера, выбирающего карьеру, как отклоняющегося.[13] Работа Беккера над девиантной карьерой во многом зависит от работы его наставника Эверетта Хьюза . [2]

Работа Беккера по девиации укрепила его как одного из основоположников теории навешивания ярлыков . [14] Теория навешивания ярлыков основана на идее, что социальный девиант не является отклоняющимся по своей сути индивидом, скорее он становится девиантным, потому что на него навешивают ярлык. [14] В первой главе « Посторонних» Беккер объясняет:

"... социальные группы создают отклонения, устанавливая правила, нарушение которых приводит к отклонениям , и применяя эти роли к определенным людям и навешивая на них ярлык посторонних. С этой точки зрения отклонение - это не качество действия, которое совершает человек, а скорее следствие применения иными правил и санкций к «нарушителю». Девиант - это тот, к кому этот ярлык был успешно применен; девиантное поведение - это поведение, которое люди так навешивают на себя ". [13]

По словам Беккера, не все люди, которых называют девиантными, должны оставаться девиантными, однако, когда их называют девиантными, возрастает вероятность того, что человек пойдет по девиантному пути. [13] В 1973 году Беккер переиздал Outsiders с последней главой, озаглавленной «Пересмотр теории маркировки». [13] В этой главе Беккер отвечает критикам, которые утверждают, что теория навешивания ярлыков не может предоставить этиологическое объяснение девиантности или объяснение того, как люди вообще приходят к совершению девиантных действий. [13] Беккер объясняет, что теория не предназначалась для использования в качестве всеобъемлющей теории девиации и не предназначалась для объяснения девиантного поведения как простого продукта внешнего влияния.[13] Скорее, теория навешивания ярлыков предназначалась для того, чтобы «сосредоточить внимание на том, как ярлыки помещают актера в обстоятельства, которые затрудняют ему продолжение обычного распорядка повседневной жизни и, таким образом, провоцируют его на« ненормальные »действия». [13]

Социология искусства [ править ]

После написания диссертации Беккер заинтересовался социологическим изучением искусства. [2] Беккер считал, что эта область недостаточно развита и состоит в основном из тонко завуалированных оценочных суждений отдельных художников. [2] В отличие от предыдущих работ по социологии искусства , Беккер подходил к искусству как к «коллективному действию» и изучал искусство как занятие. [15]

Одним из главных вкладов Беккера в эту область была идея искусства как продукта коллективных действий. [2] В своей книге « Миры искусства» 1982 года Беккер описывает, как произведение искусства формируется посредством координации многих людей. [15] По словам Беккера, без каждого из людей, которые производят материалы, необходимые для создания искусства, становится трудно, если не невозможно, создавать искусство. [15] Беккер также ссылается на то, как разделение труда играет роль в создании художественных произведений, поскольку работа многих людей идет на создание инструментов и рутинных действий художника. [15] В дополнение к инструментам, необходимым для процесса творчества, Беккер также подчеркивает роль общего смысла в приписывании ценности искусству. [15] Другими словами, Беккер считает, что без единого понимания ценности произведения трудно получить какой-либо социальный резонанс. [15]

Помимо Art Worlds, Беккер написал множество эссе по социологии искусства . [5] Два тома этих эссе переведены на французский язык; Paroles et Musique и Propos sur l'art. [11] Кроме того, в 2006 году Беккер редактировал и участвовал в сборнике социологических эссе « Искусство от начала до конца», посвященном вопросу о том, как художник решает, когда работа закончена. [11] Помимо своих работ на эту тему, Беккер также читал курс по социологии искусства . [2]

Стиль и методика письма [ править ]

Помимо вклада Беккера в социологическую теорию, он также много писал о практике социологии . [16] В « Письме для социологов» (1986) Беккер дает советы людям, интересующимся социальной наукой. [11] По словам Беккера, книга состоит из информации, которую он узнал от студентов, проводя семинар по социологическому стилю письма в Северо-Западном университете . [17] В интервью Беккер заявляет, что «плохое социологическое письмо нельзя отделить от теоретических проблем дисциплины». [2] Таким образом, Беккер советует ученым писать в прямом стиле; избегая пассивного голоса иабстрактные существительные . [17]

В « Уловках торговли» Беккер излагает свои идеи о социологических методах. [11] Книга фокусируется на убеждении Беккера в том, что невозможно создать метод исследования независимо от ситуации, в которой он используется. [2] Согласно Беккеру, принципы социального исследования, которые он описывает в книге, основаны прежде всего на чему он научился у своих профессоров и коллег из Чикагского университета . [18] Кроме того, Беккер продвигает систематический сбор данных и тщательный анализ как способ разобраться в социальном мире. [19]

В книге «Рассказывая об обществе», которая считается третьей частью серии руководств Беккера [16], Беккер утверждает, что социально созданные тексты или артефакты могут быть ценными источниками информации об обществе, которое их произвело. [11] Как и в более ранних работах, он подчеркивает важность изучения действий и процессов, которые создали эти артефакты, а не просто изучения самих объектов. [20]

Библиография [ править ]

Книги [ править ]

  • Мальчики в белом: Студенческая культура в медицинской школе с Бланш Гир, Эвереттом К. Хьюзом и Ансельмом Штраусом (Чикаго: University of Chicago Press, 1961). ISBN  978-0-87855-622-9
  • Другая сторона: взгляды на отклонения. изд. Беккер, Ховард С. (Нью-Йорк: Свободная пресса, 1964). ISBN 0-02-902210-X 
  • Создание отметки: академическая сторона жизни в колледже с Бланш Гир и Эвереттом К. Хьюзом (Нью-Йорк: Wiley, 1968). Новое издание (1995 г.) с новым введением. ISBN 978-1-56000-807-1 
  • Социологическая работа: метод и содержание . (Chicago: Adline, 1970) собрал статьи, в том числе две ранее не публиковавшиеся: «О методологии» и «Свидетельства полевых исследований». ISBN 978-0-87855-630-4 
  • Аутсайдеры: исследования по социологии девиантности. (Нью-Йорк: Свободная пресса, 1973). ISBN 978-0-684-83635-5 
  • Изучение общества фотографически . (Галерея Мэри и Ли Блок, 1981). ISBN 978-0-941-68000-4 
  • Художественные миры . (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1982). ISBN 978-0-520-25636-1 
  • Письмо для социологов . (Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1986, второе издание, 2007). ISBN 978-0-226-04132-2 
  • Делаем вещи вместе: избранные статьи (Эванстон: издательство Northwestern University Press, 1986). ISBN 978-0-8101-0723-6 
  • Уловки торговли: как думать о своих исследованиях, пока вы это делаете (Чикаго: University of Chicago Press, 1998). ISBN 978-0-226-04124-7 Выдержка 
  • Рассказывая об обществе . (Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2007). ISBN 978-0-226-04126-1 
  • Ты знаешь . . . ? Джазовый репертуар в действии (Чикаго: University of Chicago Press, 2009), с Робертом Р. Фолкнером. ISBN 978-0-226-23921-7 Выдержка . 
  • Мыслить вместе: обмен электронной почтой и весь этот джаз (Лос-Анджелес: USC Annenberg Press, 2013), с Робертом Р. Фолкнером. ISBN 978-1-62517203-7 
  • А что насчет Моцарта? А как насчет убийства? (Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2015). ISBN 978-0-226-16635-3 
  • Доказательства (Чикаго: University of Chicago Press, 2017). ISBN 978-0-226-46637-8 

Статьи [9] [ править ]

1951–1994
  • «Профессиональный танцевальный музыкант и его аудитория», Американский журнал социологии 57: 2 (сентябрь 1951 г.), стр. 136–144.
  • "Смешение ценностей", первоначально опубликованное на французском языке как "La Confusion de Valeurs", стр. 11–28 в издании Пьера-Мишеля Менже  [ фр ] и Жан-Клода Пассерона , L'art de la recherche: Melanges , Paris : La Documentation Française, 1994.
  • «Профессионализм в социологии: случай К. Райта Миллса », стр. 175–87 в Рей Рист, редактор «Демократическое воображение: диалоги о работе Ирвинга Луи Горовица» , Нью-Брансуик: книги транзакций, 1994.
  • «Американская популярная песня», стр. 9–18 в Тон Беверс, изд., Художники - дилеры - потребители: в социальном мире искусства , Хилверсум: Верлорен, 1994.
  • «Детские представления о деньгах: концепции и социальная организация», в « Социальная организация и социальный процесс» , Дэвид Мейнс, изд., Aldine Publishing Co., 1991, стр. 45–57.
  • «Сознание, сила и эффекты лекарств», Общество , 10 (май 1973 г.), стр. 26–31. Более длинная версия опубликована в The Journal of Psychedelic Drugs , 6 (январь – март 1974 г.), стр. 67–76.
1995–2004 гг.
  • «Визуальные свидетельства: седьмой человек, конкретное обобщение и работа читателя» Визуальные исследования , (2002) 17, стр. 3–11.
  • «Изучение новых медиа», Качественная социология, 25 (3), 2002, стр. 337–43.
  • «Наркотики: что это такое?» (Опубликовано на французском языке как «Les drogues: que sont-elles?», Стр. 11–20 в издании Howard S. Becker, Qu'est-ce qu'une drogue?, Anglet: Atlantica, 2001)
  • «Этикет импровизации», Разум, культура и деятельность , 7 (2000), стр. 171–76 и 197–200.
  • «Так называемая Чикагская школа», Качественная социология , 22 (1), 1999, стр. 3–12.
  • «Беседы между учителями» (с Шира Хехт), Качественная социология , 20 (1997), стр. 565–79.
  • «Hypertext Fiction», стр. 67–81 в M. Lourdes Lima dos Santos, Cultura & Economia , Lisbon: Edicões do Instituto de Ciências Sociais, 1995.
  • «Сила инерции», Качественная социология 18 (1995), стр. 301–309.
2004–2007 гг.
  • «Конвенция ASA», Social Psychology Quarterly , (2007) 4, стр. Обложка, 1-2.
  • «Как мы общаемся с людьми, которых изучаем: повторение« Последний семинар »», стр. 26–36 у Дэвида Даунса и др. ред., Преступность, социальный контроль и права человека , Cullompton: Willan Publishing, 2007
  • «Джазовый репертуар». Enonciation artistique et socialité . Под редакцией Жана-Филиппа Узеля (Harmattan: Paris 2006), стр. 243–51.
  • «Система направления к специалистам: проблема профессиональной власти», « Знание, работа и общество» , (2006) 4, стр. 65–76.
  • «Диалог об идеях« мира »и« поля »с Аленом Пессеном, Социологический форум , 21 (2006), стр. 275–86.
  • «Джазовый репертуар» с Робертом Р. Фолкнером, Sociologie de l'art (2005), стр. 15–24.
  • «Inventer chemin faisant: comment j'ai écrit Les mondes de l'art» («Придумывая это по ходу дела: как я писал художественные миры»), стр. 57–73 в Daniel Mercure, ed., L'analyse du social: Les models d'explication , Квебек: Les Presses de l'Université Laval, 2005.
  • "Jazz Places", стр. 17–27 в Энди Беннетте и Ричарде А. Петерсоне, ред., Музыкальные сцены: местные, транслокальные и виртуальные , Нэшвилл: издательство Vanderbilt University Press, 2004; и на французском языке в Sociologie et Societé, 2004.
2008 – настоящее время
  • «Учимся наблюдать в Чикаго», Жан Пенефф  [ фр ] , Le got de l'observation (Париж: La Découverte, 2009), стр. 60–61, 76–77 и 126–27 (на французском языке).
  • «Двадцать три мысли о молодости». La marque jeune, под редакцией Марка-Оливье Гонсета, Яна Лавиля и Грегуара Майора (Невшатель: Musée d'ethnographieNeuchâtel).
  • «Изучение того, чем вы являетесь: взгляд с эстрады», Ethnologie Française , XXXVIII (2008), стр. 15–21.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c «Студентам» . howardsbecker.com .
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Пламмере, Кен (2003). «Преемственность и изменения в работе Говарда С. Беккера: интервью с Говардом С. Беккером» (PDF) . Социологические перспективы . 46 (1): 21–39. DOI : 10,1525 / sop.2003.46.1.21 . S2CID 144144955 .  
  3. ^ a b «Чикагская школа, так называемая» , доступна на веб-сайте Беккера («страница Хауи») (последнее посещение - 2013/04/16).
  4. ^ a b c d e f g "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2011-03-17 . Проверено 17 января 2020 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m Vita , доступная на веб-сайте Беккера, последнее посещение - 2013/04/16.
  6. ^ a b «Статьи» . Howardsbecker.com. 2008-10-20 . Проверено 15 мая 2019 .
  7. ^ a b "1.0_Introduction" (PDF) . Проверено 15 мая 2019 .
  8. ^ a b «Новости и заметки» . howardsbecker.com .
  9. ^ a b «Статьи» . howardsbecker.com .
  10. ^ «Моя музыка» . howardsbecker.com .
  11. ^ a b c d e f g h i «Любимые сайты» . howardsbecker.com .
  12. ^ Laughey, Дан (2007). Ключевые темы теории медиа . Беркшир, Англия: Макгроу-Хилл. п. 91.
  13. ^ Б с д е е г ч я J к л м н Беккер, Говард С. (1963). Аутсайдеры: исследования по социологии девиантности. Нью-Йорк: Макмиллан.
  14. ^ a b «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2011-12-09 . Проверено 12 декабря 2011 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  15. ^ Б с д е е Беккера, Говард С. (1982). Художественные миры. КА: Калифорнийский университет Press.
  16. ^ а б Клули, Роберт. (2009). «Книжные рецензии: рассказывая об обществе » . Социологическое обозрение. 57: 2.
  17. ^ a b Беккер, Ховард С. (1986). Письмо для социологов: как начать и закончить диссертацию, книгу или статью. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.
  18. ^ Беккер, Ховард С. 1998. Уловки торговли: как думать о своих исследованиях, пока вы это делаете. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.
  19. ^ Горовиц, Рут. «Книжное обозрение: хитрости торговли. » Символического взаимодействия. 22 (4): 385-387.
  20. ^ Беккер, Ховард С. (2007). Рассказывая об обществе. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ралон, Гонсало; Ралон, Лауреано (январь 2013 г.). «Интервью с Говардом С. Беккером» . Рисунок / Земля . ISSN  2292-0811 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Цитаты, связанные с Говардом С. Беккером в Wikiquote
  • Говард Беккер и мир искусства [ Говард Беккер и мир искусства ] (YouTube и DVD) (на французском языке). Actes du Colloque à Cerisy [Труды симпозиума в Серизи]. 2010. ISBN 978-2730216081.