Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Говард Турман
картина Говарда Турмана
Родившийся
Говард Вашингтон Турман

( 1899-11-18 )18 ноября 1899 г.
Дейтона-Бич, Флорида , США
Умер10 апреля 1981 г. (1981-04-10)(81 год)
Сан-Франциско, Калифорния , США
Альма-матер
Род занятийМинистр , богослов, писатель, декан
Известная работа
Иисус и лишенные наследства (1949)

Ховард Вашингтон Турман (18 ноября 1899 г. - 10 апреля 1981 г.) был американским писателем, философом, теологом, педагогом и борцом за гражданские права . Как видный религиозный деятель, он играл ведущую роль во многих движениях и организациях за социальную справедливость двадцатого века. [1] Теология радикального ненасилия Турмана повлияла и сформировала поколение борцов за гражданские права, и он был ключевым наставником для лидеров движения за гражданские права , включая Мартина Лютера Кинга-младшего.

Турман служил деканом капеллы Ранкина в Университете Говарда с 1932 по 1944 год и деканом Марш-капеллы в Бостонском университете с 1953 по 1965 год. В 1944 году он вместе с Альфредом Фиском стал соучредителем первой крупной межрасовой межконфессиональной церкви в Соединенные Штаты. [2]

Ховард Турман умер 10 апреля 1981 года в Сан-Франциско, штат Калифорния.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Ховард Турман родился в 1899 году во Флориде в Дейтона-Бич . Он провел большую часть своего детства в Дейтоне, Флорида , где его семья жила в Уэйкроссе, одном из трех полностью черных общин Дейтоны. [3] : xxxi, xxxvii, xci. На него глубоко повлияла его бабушка по материнской линии, Нэнси Эмброуз, которая была порабощена на плантации в округе Мэдисон, Флорида . Нэнси Амброуз и мать Турмана, Алиса, были членами баптистской церкви Mount Bethel в Уэйкроссе и были женщинами глубокой христианской веры. Отец Турмана, Саул Турман, умер от пневмонии, когда Говарду Турману было семь лет. После окончания восьмого класса Турман поступил во Флоридскую баптистскую академию.в Джексонвилле, Флорида. В ста милях от Дейтоны это была одна из трех средних школ для афроамериканцев во Флориде в то время. [3] : xxxi-xli

В 1923 году Турман окончил Морхаус-колледж как прощальный . [3] : xciv В 1925 году он был рукоположен в сан баптистского священника в Первой баптистской церкви Роанока, штат Вирджиния , еще будучи студентом Рочестерской теологической семинарии (ныне Colgate Rochester Crozer Divinity School ). [3] : xcvi Он окончил Рочестерскую духовную семинарию в мае 1926 года как прощальный в классе из двадцати девяти студентов. [3] : lxi, xcvii С июня 1926 года до осени 1928 года Турман служил пастором горы Сион.Баптистская церковь в Оберлине, штат Огайо . [3] : xcvii, c Осенью 1928 года он переехал в Атланту, штат Джорджия, где у него была совместная работа в колледже Морхаус и колледже Спелмана по философии и религии. [3] : c В течение весеннего семестра 1929 года Турман продолжил учебу в качестве специального студента в Хэверфорд-колледже у Руфуса Джонса , известного квакерского философа и мистика . [3] : ci

Карьера [ править ]

Фрагмент витража с изображением Говарда Турмана в мемориальной часовне Эндрю Рэнкина при Университете Говарда

Турман был выбран первым деканом капеллы Рэнкина [4] в Университете Говарда в округе Колумбия в 1932 году. Он служил там с 1932 по 1944 год. Он также работал на факультете богословской школы Ховардского университета. [5]

Турман много путешествовал, возглавляя христианские миссии и встречаясь с такими мировыми деятелями, как Махатма Ганди . [6] Когда Турман спросил Ганди, какое послание он должен передать Соединенным Штатам, Ганди сказал, что сожалеет о том, что не сделал ненасилие более заметной практикой во всем мире, и заметил: «Это может быть через негров, что подлинное послание ненасилия будет доставлено. к миру.". [7]

В 1944 году Турман оставил свою постоянную должность в Ховарде, чтобы помочь Братству примирения основать Церковь Братства всех народов в Сан-Франциско. Он служил со-пастором с белым священником Альфредом Фиском. Многие из их прихожан были афроамериканцами, переехавшими в Сан-Франциско из Оклахомы , Техаса и Арканзаса в поисках работы в оборонной промышленности. Церковь помогла создать новое сообщество для многих в Сан-Франциско.

В 1953 году Турмана пригласили в Бостонский университет , где он стал деканом Marsh Chapel (1953–1965). Он был первым чернокожим деканом капеллы в университете или колледже США, где большинство населения составляют белые. Кроме того, он работал на факультете теологии Бостонского университета . Турман также был активным и хорошо известным в Бостоне, где оказал влияние на многих лидеров.

Покинув Бостонский университет в 1965 году, Турман продолжал свое служение в качестве председателя правления и директора Образовательного фонда Говарда Турмана в Сан-Франциско до своей смерти в 1981 году.

Турман был плодовитым автором, написавшим двадцать книг по теологии, религии и философии. Самая известная из его работ, « Иисус и лишенные наследства» (1949), оказала глубокое влияние на Мартина Лютера Кинга-младшего и других лидеров, как черных, так и белых, современного Движения за гражданские права . Турман был одноклассником и другом отца Кинга в колледже Морхаус. Кинг посетил Турмана, когда он учился в Бостонском университете, а Турман, в свою очередь, наставлял сына своего бывшего одноклассника и его друзей. Он служил духовным советником Кинга, Шервуда Эдди , Джеймса Фармера , Эй Джей Мусте и Паули Мюррея . В Бостонском университете Турман также преподавал РебуЗалман Шахтер-Шаломи , который назвал Турмана одним из учителей, которые первыми заставили его исследовать мистические тенденции за пределами иудаизма . [8]

Брак и семья [ править ]

Турман женился на Кэти Келли 11 июня 1926 года, менее чем через месяц после окончания семинарии. Кэти была выпускницей 1918 года Педагогического курса в Семинарии Спелмана (в 1924 году переименована в Колледж Спелмана). Их дочь Олив родилась в октябре 1927 года. Кэти умерла в декабре 1930 года от туберкулеза, которым она, вероятно, заразилась во время своей противотуберкулезной работы. 12 июня 1932 года Турман женился на Сью Бейли, с которой он познакомился в Морхаусе, когда Сью была студенткой в ​​Спелмане. [3] : lxii-lxiii, lxvii, lxix-lxxii Дочь Ховарда и Сью Бейли Турман, Энн, родилась в октябре 1933 года. Сью Бейли Турман была автором, лектором, историком, борцом за гражданские права и основательницей журнала Aframerican Women's Journal . Она умерла в 1996 году.

Почести и наследие [ править ]

Дом Говарда Турмана в Дейтона-Бич, Флорида

Турман был назван почетным каноником собора Святого Иоанна Богослова в Нью-Йорке в 1974 году [9].

Журнал Ebony Magazine назвал Турмана одной из 50 самых важных фигур в истории афроамериканцев. В 1953 году журнал Life включил Турмана в число двенадцати самых важных религиозных лидеров США.

В 1986 году почетный декан Джордж К. Макечни основал Центр Говарда Турмана в Бостонском университете, чтобы сохранить и поделиться наследием Говарда Турмана. В 2020 году Центр переехал в более просторное помещение, занимающее два этажа в здании Питера Фуллера по адресу 808 Commonwealth Avenue. [10] Архивный научно - исследовательский центр Говард Готлиб в Бостонском университете проводит Говард Турман Papers и Сью Bailey Турман Papers, где они каталогизированы и доступны для исследователей. [11]

Проект «Документы Говарда Турмана» был основан в 1992 году. Задача проекта - сохранить и продвинуть обширный документальный архив Турмана, охватывающий 63 года и состоящий приблизительно из 58 000 единиц переписки, проповедей, неопубликованных сочинений и речей. Проект документов Говарда Турмана находится в Школе теологии Бостонского университета. [12]

Школа богословия Университета Говарда назвала свою часовню Часовней Турмана в память о Говарде Турмане. [13]

Поэма Говарда Турмана « Я зажгу свечи в это Рождество » была положена на музыку британским композитором и автором песен Адрианом Пейном, как песня, так и хоровая пьеса (SATB). Хоровая версия была впервые исполнена на Английском хоровом обществе в декабре 2007 Устройства для школьных хоров, которые могут быть выполнены в одной или два частях с сопровождением фортепиано, была впервые исполнена в декабре 2010 года [ править ] [ значение? ]

Работы Говарда Турмана [ править ]

Книги [ править ]

  • Величайший из них (1944)
  • Глубокая река: размышления о религиозном понимании некоторых духовных негров (1945) [также опубликовано как «Духовные разговоры негров о жизни и смерти» (в том же году)]
  • Медитация для апостолов чувствительности (1948)
  • Иисус и лишенные наследства (1949)
  • Глубок голод: размышления для апостолов чувствительности (1951)
  • Рождество - время утверждения (1951)
  • Размышления сердца (1953)
  • Творческая встреча: интерпретация религии и социального свидетельства (1954)
  • Растущий край (1956)
  • Следы мечты: История Церкви для братства всех народов (1959)
  • Мистицизм и опыт любви (1961)
  • Путешествие внутрь: размышления о духовных поисках (1961)
  • Искушения Иисуса: пять проповедей, произнесенных деканом Ховардом Турманом в Болотной часовне, Бостонский университет, 1962 г. (1962 г.)
  • Дисциплины духа (1963)
  • Светящаяся тьма: личная интерпретация анатомии сегрегации и основания надежды (1965)
  • Центрирующий момент (1969)
  • В поисках точек соприкосновения (1971)
  • Настроение Рождества (1973)
  • Путь к кромке воды: Читатель Олив Шрайнер (1973)
  • Первые следы (1975)
  • С головой и сердцем: автобиография Говарда Турмана (1979)
  • Для внутреннего путешествия: сочинения Говарда Турмана (1984) (выбран Энн Спенсер Турман)

Отредактированные коллекции [ править ]

  • Флукер, Уолтер Эрл; и др., ред. Документы Говарда Вашингтона Турмана, Vol. 1: Я нужен моему народу, июнь 1918 - март 1936. Колумбия: Univ. Прессы Южной Каролины, 2009.
  • Флукер, Уолтер Эрл; и др., ред. Документы Говарда Вашингтона Турмана, Vol. 2: Христианин, кто называет меня христианином? Апрель 1936 - август 1943. Колумбия: Univ. Прессы Южной Каролины, 2012.
  • Флукер, Уолтер Эрл; Эйзенштадт, Питер; и Глик, Сильвия П., ред. Документы Говарда Вашингтона Турмана, Vol. 3: Смелое приключение, сентябрь 1943 - май 1949. Колумбия: Univ. Прессы Южной Каролины, 2015.
  • Флукер, Уолтер Эрл и Тамбер, Кэтрин, ред. Странная свобода: лучшее из Говарда Турмана о религиозном опыте и общественной жизни. Бостон: Beacon Press, 1998.
  • Смит-младший, Лютер Э. Говард Турман: Основные сочинения. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Orbis Books, 2006.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Thurman, Howard (1998), «Введение», в Fluker, Walter Earl; Тамбер, Кэтрин (ред.), Странная свобода: лучшее из Говарда Турмана о религиозном опыте и общественной жизни , Бостон: Beacon Press, стр. 2, ISBN 080701057X
  2. ^ "Проект документов Говарда Турмана | Бостонский университет" . www.bu.edu . Проверено 24 февраля 2016 .
  3. ^ a b c d e f g h i Флукер, Уолтер Эрл; и другие. (2009). Документы Говарда Вашингтона Турмана, Vol. 1: Я нужен моему народу, июнь 1918 - март 1936 . Колумбия: Университет Южной Каролины Press. ISBN 978-1-57003-804-4.
  4. ^ "Библиотеки Университета Говарда" . Howard.edu. Архивировано из оригинала на 2013-03-31 . Проверено 1 августа 2013 .
  5. ^ "Школа богословия Университета Говарда" . Divinity.howard.edu. Архивировано из оригинала на 2014-11-18 . Проверено 1 августа 2013 .
  6. ^ Дикси, Куинтон; Эйзенштадт, Питер (2011). Видения лучшего мира: паломничество Говарда Турмана в Индию и истоки афроамериканского ненасилия . Бостон: Beacon Press. С.  95–115 . ISBN 978-0-8070-0045-8.
  7. ^ Дикси, Куинтон; Эйзенштадт, Питер (2011). Видения лучшего мира: паломничество Говарда Турмана в Индию и истоки афроамериканского ненасилия . Бостон: Beacon Press. стр. xii. ISBN 978-0-8070-0045-8.
  8. ^ Шехтер-Shalomi, реб Залман; Гропман, Дэниел (1983). Шаг первый: руководство для нового еврейского духа . Торонто: Бантам. С.  3–6 .
  9. ↑ Письмо Говарда Турмана Чарльзу Г. Проффиту, 29 марта 1974 г. (Центр архивных исследований Говарда Готлиба, Бостонский университет).
  10. ^ "Центр Говарда Турмана по общему мнению | Бостонский университет" . Bu.edu . Проверено 18 февраля 2015 .
  11. ^ «Добро пожаловать - Центр архивных исследований Говарда Готлиба» . hgar-srv3.bu.edu . Проверено 24 февраля 2016 .
  12. ^ "Проект документов Говарда Турмана | Бостонский университет" . www.bu.edu . Проверено 24 февраля 2016 .
  13. ^ "Школа богословия Университета Говарда" . www.divinity.howard.edu . Проверено 18 сентября 2016 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Апель, Уильям, «Мистик как пророк: Глубокая свобода Томаса Мертона и Говарда Турмана», в Ежегоднике Мертона: Исследования в области культуры, духовности и социальных проблем , Vol. 16 (2003), 172–187.
  • Дикси, Куинтон и Эйзенштадт, Питер. Видения лучшего мира: паломничество Говарда Турмана в Индию и истоки афроамериканского ненасилия. Бостон: Beacon Press, 2011.
  • Флукер, Уолтер Эрл. «Опасные воспоминания и искупительные возможности: размышления о жизни и работе Говарда Турмана», в Престоне Кинге и Уолтере Эрле Флюкере, редакторах, « Черные лидеры и идеологии на Юге: сопротивление и ненасилие». Нью-Йорк: Рутледж, 2005, 147–176.
  • Флукер, Уолтер Эрл. «Лидеры, которые сформировали религиозный диалог - Говард Турман: межкультурный и межрелигиозный лидер», в Шэрон Хендерсон Каллахан, изд., Религиозное лидерство: Справочное руководство (том 2). Лос-Анджелес: Сейдж, 2013, 571–578.
  • Джайлз, Марк С. «Говард Турман: создание человека из Морхауса, 1919–1923», Журнал образовательных фондов 20: 1–2 (2006), 105–122.
  • Джайлз, Марк С. «Ховард Турман, Духовность чернокожих и теория критических рас в высшем образовании», Journal of Negro Education 79: 3 (2010), 354–365.
  • Холдеман, В. Скотт. «Создание примиряющей общины: наследие Говарда Турмана», Литургия 29: 3 (2014), 31–36.
  • Харди III, Кларенс Э. «Представьте себе мир: Говард Турман, духовное восприятие и американский кальвинизм», Journal of Religion 81: 1 (2001), 78–97.
  • Харви, Пол. Говард Турман и лишенные наследства: религиозная биография. Гранд-Рапидс: издательство Eerdmans Publishing, 2020.
  • Дженсен, Киптон. « Говард Турман: философия, гражданские права и поиск точек соприкосновения », Колумбия, Южная Каролина: University of South Carolina Press, 2019.
  • Каплан, Эдвард К. «Еврейский диалог с Говардом Турманом: мистицизм, сострадание и общность», CrossCurrents 60 (4) (2010), 515–525.
  • Нил, Энтони. Общие основания: сравнение идей сознания в трудах Говарда Турмана и Хьюи Ньютона . Трентон, Нью-Джерси: Africa World Press, 2015.
  • Нил, Энтони Шон. Философский мистицизм Говарда Турмана: любовь против фрагментации. Нью-Йорк: Lexington Press, 2019.
  • Смит-младший, Лютер Э. Говард Турман: Мистик как пророк. Ричмонд, штат Индиана: Friends United Press, 1991 (впервые опубликовано в 1981 году).
  • Уокер, Кори Д.Б. «Любовь, темнота, воображение: взгляд Говарда Турмана на Communitas », South Atlantic Quarterly 112: 4 (2013), 641–655.
  • Уильямс, Закери. «Пророки черного прогресса: Бенджамин Э. Мэйс и Ховард У. Турман, новаторские чернокожие религиозные интеллектуалы», Журнал афроамериканских мужчин 5: 4 (2001), 23–38.

Внешние ссылки [ править ]

  • Коллекции Говарда Турмана и Сью Бейли Турман
  • Проект документов Говарда Турмана
  • "Говард Турман" , " Куриные кости: журнал" , эссе Джин Бёрден 1953 года, перепечатанное из The Atlantic Monthly
  • Говард Турман , первый полнометражный фильм о Говарде Турмане
  • "Говард Турман", " Это далеко по вере" , PBS
  • Спиной к стене: История Говарда Турмана . Описание и ссылка . Документальный фильм Мартина Доблмайера. Трансляция на PBS 18.02.2019.