Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Говард Дж. Зер
Говард Zehr.jpg
Рожденный( 1944-07-02 )2 июля 1944 г. (76 лет)
Фрипорт, Иллинойс , США
Академическое образование
Альма-матерКолледж Морхаус, бакалавр, Чикагский университет, магистр, доктор философии Рутгерского университета.
ВлиянияДжон Ховард Йодер , Нильс Кристи , Мартин Лютер Кинг-младший , Питер Стернс , Винсент Хардинг
Академическая работа
Основные интересыПенология , восстановительное правосудие , восстановительные процессы
Известные работыСмена линз: новый взгляд на преступность и правосудие (3-е изд., 2005 г.); Маленькая книга восстановительного правосудия (2002)
Известные идеиВосстановительное правосудие [1]

Ховард Дж. Зер (родился 2 июля 1944 г.) - американский криминолог . Зер считается пионером современной концепции восстановительного правосудия . [2] [3]

В настоящее время он является заслуженным профессором восстановительного правосудия в Центре правосудия и миростроительства Восточного меннонитского университета и содиректором Института восстановительного правосудия Зера вместе с доктором Карлом Штауффером.

Жизнь [ править ]

Сын лидера меннонитской церкви на Среднем Западе, Говард Зер родился во Фрипорте, штат Иллинойс, и вырос в начальной школе в двух других муниципалитетах Иллинойса, Пеории и Фишере. Его семья переехала в Индиану, когда он учился в средней и старшей школе. Он учился в двух меннонитских учреждениях по году каждый - колледже Гошен в Индиане и колледже Вефиля в Канзасе - перед тем, как получить степень бакалавра европейской истории в колледже Морхаус , полностью мужском гуманитарном колледже, который исторически является черным, в Атланте , штат Джорджия. . [4] Зер был первым белым, получившим степень бакалавра в Морхаусе, когда он окончил университет в 1966 году. [5]Благодаря тогдашнему президенту колледжа Морхаус доктору Бенджамину Мэйсу, Зер смог завершить учебу благодаря стипендии меньшинства, которую Мэйс помог ему получить; Зер получил второе высшее образование в своем классе. [6]

Он получил степень магистра европейской истории в Чикагском университете в 1967 году и степень доктора философии. получил степень доктора современной европейской истории в Университете Рутгерса в 1974 году. С 1971 по 1978 год он преподавал в колледже Талладега в Алабаме. Затем он покинул академию, чтобы заняться массовым трудом, в 1978 году руководивший домом на полпути в Элкхарте, штат Индиана, и стал основателем и директором (1978–1982) программы округа Элкхарт, которая теперь называется Центром общественного правосудия. [4] В рамках этой программы Зер руководил первой программой примирения потерпевших и правонарушителей в Соединенных Штатах. [7] В течение 17 лет, с 1979 по 1996 год, Зер руководил Управлением по вопросам преступности и правосудия при Центральном комитете меннонитов (ЦКМ) в Акроне, штат Пенсильвания. [4]Работая в MCC, Зер начал заниматься фотожурналистикой, создавая фотографии профессионального качества, которые публиковались в журналах и книгах MCC, таких как «Сухая крыша и корова - сны и портреты наших соседей» (Акрон, Пенсильвания: MCC, 1984). По состоянию на 2013 год у него было пять книг, посвященных фотографии, все они были опубликованы издательством Good Books of Intercourse, Пенсильвания: « Ведение жизни: размышления о мужчинах и женщинах, служащих жизни без права досрочного освобождения» (1996 г .; японское издание, 2006 г.); Трансцендирование - размышления жертв преступлений (2001 г .; японское издание, 2006 г.); Маленькая книга созерцательной фотографии (2005); Что будет со мной? О детях заключенных (2010); Пикапы: История любви (2013), беззаботный взгляд на пикапы и их владельцев.

"Ваша способность слушать и ваше уважение к людям, независимо от того, являются ли они жертвами или правонарушителями, ярко выражены в ваших двух книгах с фотографиями и интервью: Transcending - Reflections of Crime Victors и Doing Life - Reflections of Men and Women Planninging Life Sentences », - сказал Томас Дж. Портер, JD, исполнительный директор JUSTPEACE Center for Mediation and Conflict Transformation at Hamline University, на церемонии объявления« награды за заслуги перед Zehr ». [8]

Ebony журнал репортер писал: «Говард Зер, пионер восстановительное правосудие признали для строительства мостов для глухого, называет их [детей заключенных] скрытых жертв Его последняя книга. Что со мной будет? , Помещает линзу на 30 детей чьи родители находятся за решеткой. Это позволяет каждому быть услышанным, когда он или она делятся мыслями и размышлениями ... Дело в том, что примерно 3 миллиона детей ложатся спать с одним из родителей в тюрьме или тюрьме ". [6]

С 1996 года Зер является преподавателем Восточного меннонитского университета , расположенного в Центре правосудия и миростроительства ЕВС . Он был содиректором центра в течение пяти лет, с 2002 по 2007 год. Он отказался от очного обучения и стал содиректором Института восстановительного правосудия Зера в 2012 году [9].

Зер является бывшим членом Консультативных групп потерпевших Комиссии США по вынесению приговоров и провел курсы и семинары по восстановительному правосудию для более чем 1000 человек, многие из которых возглавляют свои собственные организации, занимающиеся восстановительным правосудием. Представители Совета по восстановительному правосудию в Государственном университете Джорджии , Молодежной правовой инициативы в Айове и посредничества Северной Ирландии являются одними из лидеров, которых учил Зер. [10] [11]Он провел презентации по восстановительному правосудию в 35 штатах и ​​25 странах. Его влияние было особенно значительным в Соединенных Штатах, Бразилии, Японии, Ямайке, Северной Ирландии, Великобритании, Украине и Новой Зеландии, стране, которая перестроила свою систему ювенальной юстиции на восстановительный подход, ориентированный на семью. [12] [13] Воздействие восстановительного подхода Новой Зеландии описано в «Маленькой книге семейных групповых конференций в новозеландском стиле», соавтором которой является Зер. [14]

Восстановительное правосудие [ править ]

Ни один человек не сделал больше, чтобы вдохновить восстанавливающее воображение граждан этой планеты, чем Говард Зер. Он был великим учителем, который пригласил нас сесть рядом с ним, чтобы увидеть то, что он видит через свою восстанавливающую линзу.

-  Джон Брейтуэйт [15]

Вклад Зера в эту область датируется концом 1970-х годов, когда он был практикующим на основополагающей стадии движения восстановительного правосудия. [7] Он провел сотни международных мероприятий, посвященных восстановительному правосудию, конференц-связи между потерпевшими и правонарушителями, судебной реформе и другим вопросам уголовного правосудия. [16]

В книге «Восстановление справедливости - введение в восстановительное правосудие» Дэниел Ван Несс и Карен Хитдеркс Стронг говорят, что термин «восстановительное правосудие», вероятно, был введен Альбертом Эглашем в 1958 году, когда он различал три подхода к правосудию: (1) «карающее правосудие» , "в зависимости от наказания; (2) «распределительное правосудие», включающее терапевтическое лечение правонарушителей; и (3) «восстановительное правосудие», основанное на реституции с участием потерпевших и правонарушителей. [17]

Книга Зера « Смена линз - новый взгляд на преступность и правосудие» , впервые опубликованная в 1990 году, считается «новаторской» [18] и является одной из первых, кто сформулировал теорию восстановительного правосудия. [19] Он переведен на семь языков. [4] Название этой книги предлагает альтернативную основу для размышлений о преступности и правосудии или новую точку зрения на нее. [20] В « Смене линз» говорится, что в рамках «карающего правосудия» преступление - это преступление против государства, тогда как в рамках восстановительного правосудия преступление рассматривается как посягательство на людей и отношения. [21]В книге упоминаются положительные результаты усилий в конце 1970-х и 1980-х годов по посредничеству между потерпевшими и правонарушителями, впервые начатых в США Ховардом Зером, Роном Клаассеном и Марком Амбрайтом. [22]

Ряд ученых полагают, что меннониты в Северной Америке, такие как Зер и Клаассен, [22], а также социальная ветвь их церковного сообщества, Центральный комитет меннонитов, не случайно сыграли важную роль в популяризации теории и практики восстановительное правосудие. [23] [24] «[Антиномистские группы, выступающие за и поддерживающие восстановительное правосудие, такие как меннониты (а также группы амишей и квакеров), придерживаются принципиального пацифизма, а также склонны полагать, что восстановительное правосудие гораздо гуманнее, чем карательная система ювенальной юстиции и уголовного правосудия ". [25]

Ко второй половине 1990-х годов выражение «восстановительное правосудие» стало популярным, а к 2006 году стало универсальным. [26] Движение за восстановительное правосудие привлекло многие слои общества, в том числе «полицейских, судей, школьных учителей, политиков и т. органы ювенальной юстиции, группы поддержки жертв, старики-аборигены, мамы и папы ". [27]

«Восстановительное правосудие - это быстрорастущее государственное, национальное и международное общественное движение, которое стремится объединить людей для устранения вреда, причиненного преступностью», - пишут Марк Амбрайт и Мэрилин Петерсон Армор. «Восстановительное правосудие рассматривает насилие, упадок сообщества и основанные на страхе реакции как индикаторы разорванных отношений. Оно предлагает другой ответ, а именно использование восстановительных решений для возмещения вреда, связанного с конфликтом, преступностью и виктимизацией». [28]

В книге «Смена линз» Ховард Зер описывает восстановительное правосудие как сосредоточение внимания на нанесенном вреде и вытекающих из этого потребностях и обязательствах всех вовлеченных сторон (жертв, правонарушителей и сообществ, в которых был причинен вред). Он ставит эти шесть наводящих вопросов:

  1. Кто пострадал?
  2. Что им нужно?
  3. Чьи это обязанности?
  4. Каковы причины?
  5. Кто заинтересован в ситуации?
  6. Каков соответствующий процесс вовлечения заинтересованных сторон в усилия по устранению причин и исправлению положения? [29]

Росту восстановительного правосудия способствовали неправительственные организации, приверженные этому подходу к правосудию, такие как Ассоциация посредничества потерпевших и правонарушителей, а также создание академических центров, таких как Центр Зера по вопросам правосудия и миростроительства в Восточном меннонитском университете в Вирджинии, университета Миннесоты - центра восстановительной юстиции и миротворчества, институт общинного правосудия в Атлантическом университете Флориды , Центр миротворчества и конфликтологии в Фресно университета Тихоокеанского в Калифорнии, и Центр восстановительного правосудия в университете Simon Fraser в британской Колумбии, Канада. [30]

В послесловии к третьему изданию книги « Смена линз» Зер признает, что восстановительное правосудие обязано многим местным традициям. [31] «Два народа внесли очень конкретный и глубокий вклад в практическую деятельность на местах - коренные народы Канады и США и маори Новой Зеландии ... [Во] многих отношениях восстановительное правосудие представляет собой подтверждение ценностей и обычаев, которые были характерны для многих групп коренных народов, «традиции которых« часто игнорировались и подавлялись западными колониальными державами ». [32]

Зер повысил осведомленность о том, что судебное наказание - это социальный выбор , а не единственная возможная реакция на преступление, и что более продуктивный, исцеляющий выбор в социальном плане может появиться благодаря применению восстановительного правосудия. [33] Зер утверждает, что наказание - или причинение страданий в качестве компенсации за причиненный вред - редко приводит к исцелению для кого-либо и часто ухудшает положение. [34]

Соответствуя своей традиции меннонитской церкви США , Зер связывает методы восстановительного правосудия с иудео-христианской концепцией Шалом : «Подчеркивая« правильные отношения »между людьми, между группами людей, между людьми и землей, а также между людьми и божественным, Шалом заявляет о своей безоговорочной приверженности уважению жизни во всех ее формах ... [Это] побуждает нас рассматривать создание этой священной сети взаимоотношений как наше высшее призвание ». [35]

Справедливость, которой нет [ править ]

Восстановительное правосудие, согласно Зеру, практика, определенной исключительно с точки зрения «что это не так», в результате чего большой части его возможностей отклоняются от своих намерений и конца спорного пути укрепления установленного режима справедливости. Следовательно, среди максим, часто ассоциируемых с "зехристским" способом определения восстановительного правосудия как негативного, есть:

  • «Основная цель RJ - не помиловать или загладить вину»
  • «ВП - это не посредничество»
  • «RJ не предназначен для уменьшения рецидивов или серийных правонарушений»
  • «RJ - это не программа или конкретный проект»
  • «ВП не альтернатива уголовному правосудию»
  • «ВП - не альтернатива тюремному заключению»
  • «ВП не противоречит уголовному правосудию».

Таким образом, несмотря на его якобы «преобразующий элемент, восстановительное правосудие не задумано [как] реальная альтернатива существующей модели правосудия». Это причина того, почему, с точки зрения «Зехриста», восстановительное правосудие «не может ни реконструировать традиционную правовую теорию, ни построить новую теорию преступного вмешательства в целом» - оно скорее предлагается как аналог правосудия. в том виде, в каком мы его знаем (Джулиана Тонче, «Justiça Restaurativa e racionalidade штрафной модерна», Revista de Estudos Empíricos em Direito , т. 3, № 1, январь 2016 г., стр. 129–143).

Цитаты [ править ]

Как определяется восстановительное правосудие? «Восстановительное правосудие - это процесс, в котором в максимально возможной степени задействованы те, кто заинтересован в конкретном правонарушении, и коллективно выявляет и устраняет вред, потребности и обязательства, чтобы исцелить и исправить положение, насколько это возможно». Говард Зер в "Маленькой книге восстановительного правосудия" [36]

Что пытается сделать восстановительное правосудие? «Восстановительное правосудие требует, как минимум, чтобы мы устраняли вред и нужды жертв, привлекали правонарушителей к ответственности за устранение этого вреда и вовлекали в этот процесс жертв, правонарушителей и сообщества». Ховард Зер в "Маленькой книге восстановительного правосудия" [37]

Почести [ править ]

Избранные награды и награды: [4]

  • Университет Алабамы в Бирмингеме, Ирландия, Премия выдающегося приглашенного ученого, 2015 [38]
  • Центр Ганди Университета Джеймса Мэдисона, соучредитель его «Премии за общественные работы» (третья награда, присужденная Центром Ганди после «глобальной награды за ненасилие» Десмонду Туту в 2007 году и Джимми и Розалин Картер в 2009 году), [9] 2013
  • Международная премия мира от Сообщества Христа, 2006 г.
  • Премия за заслуги перед жизнью, журнал «Закон и религия», Университет Хэмлайн, Сент-Пол, Миннесота, 2006 г.
  • Ассоциация восстановительного правосудия Вирджинии (первая ежегодная премия Говарда Зера), 2005 г.
  • Ежегодная награда «Миростроитель» Нью-Йоркской ассоциации разрешения споров, 2003 г.
  • Премия Prison Fellowship International в области восстановительного правосудия, 2003 г.
  • Премия мира Михаэля Саттлера (присуждена Немецким комитетом мира меннонитов), 2010 г.

Работает [ править ]

Ховард Зер - автор, соавтор или редактор около 22 книг, а также автор десятков глав, статей и других презентаций. Его широко берут интервью или цитируют в СМИ. [39] [40] [41] Список публикаций Зера включает:

  • Основные концепции восстановительного правосудия. Акрон, Пенсильвания: Центральный комитет меннонитов. 1997 * Правосудие: возмездие или восстановление ?. Журнал Peacework в Интернете, апрель 1999 г.
  • Восстановительное правосудие: когда справедливость и исцеление идут вместе. Трек второй. 6 (3 и 4) 1997 г.
  • "Указатели восстановительного правосудия: участие жертв". Информационный бюллетень OVA, Мэри Ахиллес, Адвокат по делам жертв, Vol. 4, Выпуск 1. 2000 г.
  • «Семейные групповые конференции: вызов медиации потерпевших?». Ассоциация посредничества жертв правонарушителей Ежеквартально 7 (1): 4-8. 1996 г.
  • «Сдвиг парадигмы справедливости? Ценности и видение в процессе реформ». Mediation Quarterly 12 (3): 207-216. 1995 г.
  • Смена линз: новый взгляд на преступность и правосудие. Скоттсдейл, Пенсильвания: Herald Press, 271p. 1990 г.
  • «Правосудие: наткнувшись на восстановительный идеал». В: П. Артур (ред.), Правосудие: Восстановительное видение. Новые взгляды на преступность и правосудие (Выпуск № 7). Акрон, Пенсильвания: Управление уголовного правосудия Центрального комитета меннонитов, стр. 1–15. 1989 г.
  • «Карательное правосудие, восстановительное правосудие». Новые взгляды на преступность и правосудие (Выпуск №4). Акрон, Пенсильвания: Управление уголовного правосудия Центрального комитета меннонитов, 16 сентября. 1985 г.
  • «Посредничество в конфликте между жертвой и правонарушителем». Новые взгляды на преступность и правосудие (Выпуск 2). Акрон, Пенсильвания: Управление уголовного правосудия Центрального комитета меннонитов, 30 сентября. 1980 г.
  • «Примирение потерпевшего преступника: замена тюремного заключения?». Федеральный испытательный срок 46 (4): 63-68. 1982 г.
  • Делая жизнь: размышления о мужчинах и женщинах, отбывающих пожизненное заключение .. Половой акт, Пенсильвания: Хорошие книги. 1998 г.
  • «Правосудие, которое лечит: практика. Документ, представленный на конференции Making Crime Pay. Веллингтон, Новая Зеландия, июнь 1994 г.». Стимул 2 (август): 69-74. 1994 г.
  • Восстановительные семейные групповые конференции: разные модели и практические рекомендации. Федеральный испытательный срок. 60 (3): 24-29. 1996 г.
  • «Восстановительное правосудие для жертв преступлений: обещание и вызов». В восстановительном правосудии сообщества: устранение вреда и преобразование сообществ, изд. Гордон Баземор и Мара Шифф, 87–99. Со вступительным словом Гордон Баземор и Мара Шифф. Цинциннати, Огайо: Anderson Publishing Co. 2001
  • «Восстановительное правосудие: концепция». Исправления сегодня. 59 (7): 68-70. 1997 г.
  • «Способы познания для восстановительного мировоззрения». Фотокопия черновика. 2000 г.
  • Знаки восстановительного правосудия .. Conciliation Quarterly 20 (3): 11. 2001
  • Путешествие к принадлежности: бегство от стыда. Размышления: Журнал программы трансформации конфликтов 1: 6-9. 2002 г.
  • Восстановление справедливости: представление о процессе правосудия, ориентированном на исцеление, а не на наказание. The Other Side 33 (5), сентябрь - декабрь 1997 г. 1997 г.
  • Восстановительное правосудие и злоупотребление психоактивными веществами: путь вперед. В «Восстановлении правосудия в отношении подростков, злоупотребляющих психоактивными веществами», под ред. Кэтрин Г. Герр. Специальный выпуск Youth & Society 33 (декабрь), 314-328. Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications. 2001 г.
  • Основные концепции восстановительного правосудия. Обзор современного правосудия. 1: 47-55. Перепечатано в «Восстановительном правосудии». Деклан Рош (2003), изд. С. 73–81. Международная библиотека очерков по праву и теории права, вторая серия. Олдершот, Хантс, Англия: Дартмут / Ашгейт. 1998 г.
  • Конференция потерпевших и правонарушителей в системе ювенальной юстиции Пенсильвании. Харрисонбург, Пенсильвания: Восточный университет меннонитов, Программа трансформации конфликтов. 1998 г.
  • Восстановительное правосудие. Исправления сегодня. 59 (7): 68-114 1997.
  • Путешествие к принадлежности. Документ, представленный на Четвертой Международной конференции по восстановительному правосудию для несовершеннолетних, октябрь (Тюбинген, Германия). 2000 г.
  • Путешествие в принадлежность. Документ, представленный на «Справедливом мире»? Конференция «Миротворчество и построение мира в новом тысячелетии», состоявшаяся в Окленде, Новая Зеландия, 24–28 апреля. Окленд, Новая Зеландия: Университет Мэсси, Школа социальных и культурных исследований, Центр справедливости и развития мира. 2000 г.
  • Парадигмы справедливости - старые и новые. В Духовные корни восстановительного правосудия: сборник мнений религиозного сообщества, 37. Онтарио, Канада: Многоконфессиональный совет Онтарио по духовной и религиозной помощи. 2000 г.
  • Путешествие в принадлежность. In, Эльмар GM Weitekamp и Хан-Юрген Кернер, Восстановительное правосудие: теоретические основы. Деон, Великобритания: Willan Publishing. С. 21–31. 2002 г.
  • Маленькая книга восстановительного правосудия. Половой акт, Пенсильвания: Хорошие книги. 2002 г.
  • Переосмысление уголовного правосудия: восстановительное правосудие. Переосмысление уголовного правосудия. 1 (май): 1-13. 1995 г.
  • Восстановление справедливости. В Боге и жертве: Богословские размышления о зле, виктимизации, справедливости и прощении, изд. Лиза Барнс Лэмпман и Мишель Д. Шаттак, 131–159. Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана; и соседи, которым не все равно: Вашингтон, округ Колумбия, 1999 г.
  • Переосмысление Бога, справедливости и обращения с правонарушителями. Журнал реабилитации правонарушителей. 35 (3/4): 259-285. 2002 г.
  • Критические проблемы восстановительного правосудия: неадекватный и дублирующий план. VOMA Connections 12 (осень). Скачан 22 июня 2004 г. 2002 г.
  • Серьезное отношение к жертвам и их защитникам: слушающий проект. Харрисонбург, Вирджиния: Институт правосудия и миростроительства Восточного меннонитского университета.
  • Способы познания для восстановительного мировоззрения. В, Эльмар Вайтекамп и Ханс-Юрген Кернер, ред. Восстановительное правосудие в контексте: международная практика и направления. Девон, Великобритания и Портленд, Орегон: Willan Publishing. С. 257–271. 2003 г.
  • Справедливость как восстановление, справедливость как уважение. Правосудие профессиональное. 11: 71-87. 1998 г.
  • Посредничество в конфликте между жертвой и правонарушителем. Центральный комитет меннонитов. Программа примирения потерпевших и правонарушителей. 1980 г.
  • Критические проблемы восстановительного правосудия. Монси, Нью-Йорк и Калломптон, Девон, Великобритания: Criminal Justice Press и Willan Publishing. 2004 г.
  • Восстановительные рамки для практики правосудия в сообществе. В, Киран МакЭвой и Тим Ньюберн , редакторы, Криминология, разрешение конфликтов и восстановительное правосудие. Бейзингсток, Хэмпшир, Великобритания и Нью-Йорк, Нью-Йорк: Palgrave MacMillan. С. 135–152. 2003 г.
  • Призыв к вдумчивому ответу: мысли персонала по трансформации конфликта о травмах и исцелении. Харрисонбург, Вирджиния: Восточный университет меннонитов, Программа трансформации конфликтов. 2001 г.
  • Слушание жертв - критика политики и практики восстановительного правосудия в Соединенных Штатах. Федеральный испытательный срок. 68 (1): 32-38. 2004 г.
  • Семейные групповые конференции: вызов посредничеству жертвы и правонарушителя ?. Accord, издание Центрального комитета канадских меннонитов. 1996 г.
  • Трансцендирование: размышления жертв преступлений. Половой акт, Пенсильвания: Хорошие книги. 2001 г.
  • Смысл жизни: работа на грани исцеления. Отчет по программе правонарушителей. 11: 71-87. 1998 г.
  • Альтернатива правосудия: восстановительный подход. Психолог исправительных учреждений. 30 (1). 1998 г.
  • Альтернативы правосудия: восстановительная перспектива. Имбизо. Февраль. 1996 г.
  • Реституция снижает рецидивизм. Информационный бюллетень сети «Преступность и правосудие». Октябрь 1990 г. - март 1991 г. стр. 7. Скачан 20 января 2005 г. 1990 г.
  • Принципы оценки и восстановительного правосудия. Элизабет Эллиотт и Роберт М. Гордон, ред., Новые направления восстановительного правосудия: проблемы, практика, оценка. Калломптон, Великобритания: Willan Publishing. С. 296–303. 2005 г.
  • Маленькая книга семейных групповых конференций: новозеландский стиль .. Общение, Пенсильвания: Хорошие книги. 2004 г.
  • Restaurando relaciones: Una manera distanta de hacer justicia. Сан-Сальвадор, Сальвадор: Asociación Bienestar Yek Ineme 2001
  • Идеи вовлечения и расширения возможностей. in, Джерри Джонстон и Дэниел Ван Несс, редакторы, Справочник по восстановительному правосудию. Калломптон, Девон: Willan Publishing. С. 41–58, 2007
  • «Avaliação e princípios da justiça Restaurativa»; in C. Slakmon, M. Rocha Machado и P. Cruz Bottini (ред.), Novas Direções na Governança da Justiça e da Segurança (Бразилиа - Д.Ф . : Министерство юстиции Бразилии, Программа развития ООН - Бразилия и Школа Закон Фонда Жетулиу Варгаса - Сан-Паулу). С. 411–417. 2006
  • «Maneiras de conhecer para uma visão Restaurativa de Mundo»; in C. Slakmon, M. Rocha Machado и P. Cruz Bottini (ред.), Novas Direções na Governança da Justiça e da Segurança (Бразилиа - Д.Ф . : Министерство юстиции Бразилии, Программа развития ООН - Бразилия и Школа Закон Фонда Жетулиу Варгаса - Сан-Паулу). С. 419–432. 2006 г.
  • El pequeño libro de la justicia Restorativa .. Общение, Пенсильвания: Good Books. 2007 г.
  • Почему мы не можем просто извиниться ?. Отчет жертв преступлений. 11 (3): 38. 2007 г.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ван Несс, Дэниел В., Карен Хитдеркс Стронг. Восстановление правосудия - Введение в восстановительное правосудие . 4-е изд. Новая Провинция, Нью-Джерси: Мэтью Бендер и Ко., Инк., 2010: 24. Печать.
  2. ^ Umbreit, Марк, Мэрилин Петерсон броня. Диалог о восстановительном правосудии - Основное руководство для исследований и практики . Нью-Йорк: Springer Publishing Co., 2011: 148.
  3. ^ Ван Несс, Дэниел В., Карен Хитдеркс Стронг. Восстановление правосудия - Введение в восстановительное правосудие . 4-е изд. Новая Провинция, Нью-Джерси: Мэтью Бендер и Ко, Инк., 2010: 24.
  4. ^ a b c d e Полное резюме Говарда Зера, веб-сайт Института восстановительного правосудия Зера "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 15 октября 2013 года . Проверено 15 октября 2013 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ). Проверено 14 октября 2013 года.
  5. ^ «Известные выпускники колледжа Морхаус». Web, получено 8 октября 2013 г.
  6. ^ a b Кристиан, Марджена А. « Что со мной произойдет? Пионер восстановительного правосудия рассматривает влияние родительского лишения свободы на детей », Ebony, январь 2012 г. Интернет-версия, получено 8 октября 2013 г.
  7. ^ a b Umbreit, Mark, Marilyn Peterson Armor. Диалог о восстановительном правосудии - Основное руководство для исследований и практики. Нью-Йорк: Springer Publishing Co., 2011: 37.
  8. ^ Портер, Томас. Journal of Law and Religion, Церемония награждения Зер за заслуги перед жизнью, 5 октября 2006 г. PDF, law.hamline.edu, получено 8 октября 2013 г.
  9. ^ a b Лофтон, Бонни Прайс. « Центр Ганди JMU чествует Ховарда Зера и Виду Хубер ». 20 сентября 2014 г. Интернет, данные получены 8 октября 2014 г.
  10. ^ Новости университета Джеймса Мэдисона. «Награда Центра Ганди присуждается Зер, Хубер». 4 октября 2014 г. Интернет, получено 8 октября 2014 г.
  11. ^ Лофтон, Бонни Прайс. «Прекращение 30 лет беспредела: уроки Северной Ирландии», журнал Peacebuilder, весна-лето 2009. Печатная и веб-версия, https://emu.edu/now/peacebuilder/issues/spring-summer-2009/ . Проверено 14 октября 2013 года.
  12. ^ Зер, Ховард. Страница персонала Восточного меннонитского университета. http://www.emu.edu/personnel/people/show/zehrh . Проверено 14 октября 2013 года.
  13. ^ Лофтон, Бонни Прайс. « Центр Ганди JMU чествует Ховарда Зера и Виду Хубер ». 20 сентября 2014 г. Интернет, получено 8 октября 2014 г.
  14. ^ Макрей, Аллан, Говард Зер. Маленькая книга семейных групповых конференций в новозеландском стиле . Половой акт, Пенсильвания: Хорошие книги, 2004.
  15. ^ "Все приглашены отпраздновать Говарда Зера, посетив его" жаркое " 23 мая " . Проверено 20 марта 2015 года .
  16. ^ Новости университета Джеймса Мэдисона. «Награда Центра Ганди присуждается Зер, Хубер». 4 октября 2014 г. Интернет, получено 8 октября 2014 г.
  17. ^ Ван Несс, Дэниел В., Карен Хитдеркс Стронг. Восстановление правосудия - Введение в восстановительное правосудие . 4-е изд. Новая Провинция, Нью-Джерси: Мэтью Бендер и Ко., Инк., 2010: 21-22.
  18. ^ Дорн, Клиффорд К. Восстановительное правосудие в Соединенных Штатах . Нью-Джерси: Пирсон Прентис Холл, 2008: 167.
  19. ^ Ван Несс, Дэниел В., Карен Хитдеркс Стронг. Восстановление правосудия - Введение в восстановительное правосудие . 4-е изд. Новая Провинция, Нью-Джерси: Мэтью Бендер и Ко, Инк., 2010: 24.
  20. ^ Дорн, Клиффорд К. Восстановительное правосудие в Соединенных Штатах . Нью-Джерси: Пирсон Прентис Холл, 2008: 8.
  21. ^ Джонстон, Джерри, Дэниел В. Ван Несс. Справочник восстановительного правосудия. Девон, Великобритания: Willan Publishing, 2007: 55 (сноска).
  22. ^ a b Ван Несс, Дэниел В., Карен Хитдеркс Стронг. Восстановление правосудия - Введение в восстановительное правосудие . 4-е изд. Новая Провинция, Нью-Джерси: Мэтью Бендер и Ко, Inc., 2010: 27.
  23. ^ Дорн, Клиффорд К. Восстановительное правосудие в Соединенных Штатах . Нью-Джерси: Пирсон Прентис Холл, 2008: 166-167.
  24. ^ Джонстон, Джерри, Дэниел В. Ван Несс. Справочник восстановительного правосудия. Девон, Великобритания: Willan Publishing, 2007: 512.
  25. ^ Дорн, Клиффорд К. Восстановительное правосудие в Соединенных Штатах . Нью-Джерси: Пирсон Прентис Холл, 2008: 166.
  26. ^ Джонстон, Джерри, Дэниел В. Ван Несс. Справочник восстановительного правосудия. Девон, Великобритания: Willan Publishing, 2007: 76-77.
  27. ^ Джонстон, Джерри, Дэниел В. Ван Несс. Справочник восстановительного правосудия. Девон, Великобритания: Willan Publishing, 2007: 77.
  28. ^ Umbreit, Марк, Мэрилин Петерсон броня. Диалог о восстановительном правосудии - важное руководство для исследований и практики . Нью-Йорк: Springer Publishing Co., 2011: 2.
  29. ^ Зер, Ховард. Смена линз - новый фокус преступности и правосудия. Скоттдейл, Пенсильвания: 2005 (3-е изд.), 271.
  30. ^ Джонстон, Джерри, Дэниел В. Ван Несс. Справочник восстановительного правосудия . Девон, Великобритания: Willan Publishing, 2007: 512.
  31. ^ Джонстон, Джерри, Дэниел В. Ван Несс. Справочник восстановительного правосудия . Девон, Великобритания: Willan Publishing, 2007: 512-513.
  32. ^ Зер, Ховард. Смена линз - новый фокус преступности и правосудия . Scottdale PA: 2005, 268-269.
  33. ^ Джонстон, Джерри. Восстановительное правосудие - идеи, ценности, дебаты . Девон, Великобритания: Willan Publishing, 2002, 6-7.
  34. ^ Джонстон, Джерри. Восстановительное правосудие - идеи, ценности, дебаты . Девон, Великобритания: Willan Publishing, 2002, 90-91.
  35. ^ Дайк, Дэвид. «Достижение структурно адаптивного обучения и практики восстановительного правосудия» в Справочнике по восстановительному правосудию »под редакцией Денниса Салливана и Ларри Тиффта. Лондон: Routledge, 2008: 536.
  36. ↑ Цитата: Эмма Каспрзак, BBC News, «Общественное правосудие - сила коллегии». 20 октября 2012 г. Интернет, получено 8 октября 2014 г.
  37. ↑ Цитата: Эмма Каспрзак, BBC News, «Общественное правосудие - сила коллегии». 20 октября 2012 г. Интернет, получено 8 октября 2014 г.
  38. ^ "Д-р Ховард Зер назван лауреатом премии 2015 г. Выдающийся приглашенный ученый Ирландии" . Проверено 20 марта 2015 года .
  39. ^ Kottoor, Naveena. «Как люди прощают такое преступление, как убийство?» BBC World News, 19 августа 2013 г. Получено 14 октября 2013 г.
  40. ^ Национальный совет по преступности и правонарушению, «Веб-семинар: нужно ли прощение для восстановительного правосудия?», Http://www.nccdglobal.org/news/webinar-does-restorative-justice-need-forgiveness. Архивировано 15 октября 2013 г. в Wayback Machine . Проверено 14 октября 2013 года.
  41. ^ Зер, Ховард. «Извинения за рабство: признать ошибки; ощутить долговременный эффект», - статья в Атланте, Конституция , 3, 13 марта 2007 года.

Внешние ссылки [ править ]

  • Блог о восстановительном правосудии в Восточном меннонитском университете
  • Профессиональная страница в Восточном университете меннонитов
  • Статья Говарда Зера о восстановительном правосудии
  • Примечания к классу: Говард Зер '65 получил престижную награду