Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Синбюшин Медо ( бирманский : ဆင်ဖြူ ရှင် မယ်တော် , произносится  [sʰɪ̀ɴ pʰjù ʃɪ̀ɴ mɛ̀dɔ̀] ; также известный как Синбюшин Ме , букв. «Леди Белого слона»; ок. 1550–1601 / 02), была главной королевой короля Наврахты Минсо из Лана. Na с 1579 по 1601/02. Она была матерью трех правителей Лан На: Тадо Минсо (Ту Лаунг) , Минье Дейбба и Тадо Кьяу . Она была опытным поэтом , известным своими стихами яду , которые являются одними из самых ранних записей о Лан На в бирманской литературе.

Ранняя жизнь [ править ]

Синбюшин Медо была старшей дочерью Тадо Дхаммы Язы II , вице-короля Прома , и его главной королевы Салин Мибая . Вероятно, она родилась c. 1552. По материнской линии она произошла от королевских родов Авы и Прома ; со стороны отца она была племянницей короля Байиннаунга . У нее была одна полная младшая сестра Мин Тая Медо и восемь сводных братьев и сестер. [3]

Большую часть ее детства ее отец, который был одним из четырех главных военачальников короля, часто отсутствовал в военных кампаниях. Воспитывалась во дворце Пром. Одним из ее наставников был известный и образованный поэт Навадай , выходец из двора Авы . [4] Она научилась у «великого мастера» различным формам бирманской поэзии , в том числе стилю яду, благодаря которому ее будут помнить. [5]

Принцесса Тарравади [ править ]

Принцесса была выдана замуж за своего двоюродного брата Мин Тха Сита , старшего принца и сына короля Байиннаунга, во дворце Канбавзатади в Пегу (Баго) самим королем 27 февраля 1574 года. [6] Она переехала в Тарравади , город около В 150 км к югу от Проме, где ее муж был губернатором. Она нашла родственную душу в Минта Сит, который также любил литературу и поэзию. [7] Но Sit также амбициозный принц , который вел кампанию в северных штатах Шаня от Mohnyin и Mogaung в 1576-1577. [8]Это была первая из многих кампаний, в которых Сит будет далеко от нее, и их долгие разлуки станут источником вдохновения для ее стихов. [9]

Она родила своего первенца, дочь 8 мая 1578 г. [примечание 2]

Королева Лан На [ править ]

28 января 1579 года Минта Сит был назначен королем Лан На с титулом Наврахта Минсо Верховным королем. [10] С этим назначением Синбюшин Медо, которая была беременна вторым ребенком, [примечание 3] стала главной королевой-супругой Лан На. По пути в Чиангмай она родила мальчика, которого пара назвала Ту Лаунг ( တု လောင်း ) в честь места рождения, горы. Дой Луанг . [11] [12] Они взошли на трон Чиангмая 2 июля 1579 года. [13]

Изумрудный Будда сейчас в Ват Пхра Кео в Бангкоке

Королева проведет остаток своей жизни в Лан На. Там у королевской четы родилось еще двое детей. Она сочинила много стихотворений, которые являются одними из самых ранних сохранившихся записей на бирманском языке о жизни в Лан На. [9] Согласно ее стихам, она совершала паломничество к знаменитым буддийским святыням Лан На, в частности к Пхра Кео (в котором в то время находился Изумрудный Будда ), Пхра Сингх и Пхра Сутхеп . Она также использовала свои паломничества как возможность увидеть сельскую местность Лан На и побывать за стенами города Чиангмай. [14] Ее муж, который также любил писать стихи, написал известное стихотворение яду , посвященное своей любимой королеве. [7]

Безусловно, правление бирманской королевской семьи в говорящем на языке тай-юань королевстве не было полным спокойствием. В 1584 году и Ава, и Сиам восстали, что привело к окончательному падению Империи Таунгу . [15] После того, как король Нанд «s неудачные кампании в Сиаме (1584-1593) , политическая стабильность самого Ланна быстро ухудшался, с восточными провинциями отрываясь от Чиангмого. Поскольку Нанда не мог оказать никакой помощи, Наврахта Минсо объявил себя независимым в 1596/97 году. [16] В последующие годы он всегда был в походах в восточные провинции. [17]Неясно, был ли он рядом с ней, когда она умерла в Чиангмае ок. 1601/02 (963 ME). [1] (Согласно Ayutthaya Chronicle , она умерла, когда Наврахта Минсо готовился подчиниться королю Сиама Наресуану . [1] )

Литературные записи [ править ]

Хроника Зинме Язавин содержит некоторые из ее наиболее известных стихотворений о яду . По словам историка Ни Ни Мьинт , яду - это «поэтическая форма, в которой три строфы связаны рифмой последних строк, яду пережил свой золотой век в 16-м и начале 17-го веков. Поэма обычно вызывает настроение задумчивости. грусть из-за созерцания природы в смене времен года или тоски по временно разлученному любимому человеку ». [9]

Ниже приводится перевод Ни Ни Мьинта одного из известных стихотворений королевы под названием «Страна Победы Золотого Юня». [примечание 4] Царица сочинила стихотворение, когда ее муж был в походе в Юньнань в 1582–1583 годах. [5]

Страна Победы Золотого Юня, Наш Дом
Наполненный приятно, как рай
Чистая вода движется без остановки
Леса, кишащие певчими птицами
Ветерки заменяют серые листья
Как бутоны выглядывают и лепестки распускаются
иньинь, иньма, тхавка, тарафи
банда, свидоу, ароматный хпецут
анан, тазин, гамон, ароматный цвет
Роскошно благоухает воздух в начале лета ...
Но моя любовь здесь не для того, чтобы наслаждаться
Я в одиночестве наблюдаю за прелестями
В этом сезоне разнообразных ароматов
В городе Юнь, созданном тобой, господин
И жду твоего возвращения
Самая верхняя часть королевской родословной солнца
Блестящий, как пламя солнца
Вечно торжествующий победитель врагов
Мой муж смело идет в далекий Китай и Лан Ксанг.
Чтобы очистить окружающих врагов…
К сожалению, я лелею свое одиночество
Убейте врага раньше Тагу !
Все враги кланяются городу Чиангмай
В окружении прохладной воды и стеноподобных холмов
Непревзойденный Владыка Золотого Юня…
Моя высшая родословная солнца
Теперь, когда дует южный ветер, падает чистый лист
Золотой лабурнум развевается, жидкий изумруд
Я не умею носить
Ароматные цветы в моей прическе
Поскольку мой муж с львиным сердцем пошел на войну
Я охраняю свой разум и стою на коленях
Перед изображениями Будды
Из Пхра Кео , Пхра Сингх , золотой Маха Чеди
И знаменитый Пхра Сутхеп
Изображения яркие, как солнце
На западной вершине холма за городом и внутри
С благоговением молюсь
Восходящая слава родословной солнца

Заметки [ править ]

  1. ^ Хроники не упоминают дату ее рождения. Но ее младшая сестра Мин Тая Медо уже родилась от 915 ME (1553/54) per (Minye Deibba 1967: 6).
  2. ^ Хманнан (Hmannan Vol. 3 2003: 178) цитирует Nawaday eigyin о дочери, в котором говорится, что она родилась вечером четверга, 4-го воскования Найона 940 ME. Но 4-я восковая эпиляция Найона 940 ME переводится как суббота, 10 мая 1578 года. Если она родилась в четверг - большинство бирманцев больше заботится о дне недели, в который они родились, и вряд ли ошибутся в этом - ее дата рождения была, вероятно, 2-й восковой эпиляцией Найона 940 ME.
  3. ^ Maha Yazawin (. Maha Yazawin Том 3 2006: 152) говоритдочь была самой младшей. Но Хманнан Язавин (Hmannan Vol. 3 2003: 177) говорит, что она была старшим ребенком.
  4. ^ (Ni Ni Myint 2004: 16): Юн - бирманское имя народа Лан На, происходящее от Тай Юань .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Fernquest 2005: 52
  2. ^ Маха Язавин Vol. 3 2006: 152
  3. ^ Маха Язавин Vol. 3 2006: 89
  4. ^ Харви 1925: 170–171
  5. ^ а б Ни Ни Мьинт 2004: 17
  6. ^ (Maha Yazawin Vol. 3 2006: 37): Среда , 7-е воскрешение Табаунга 935 ME = суббота , 27 февраля 1574 г.
  7. ^ a b Ni Ni Myint 2004: 21–22
  8. ^ Маха Язавин Vol. 3 2006: 59–62
  9. ^ a b c Ни Ни Мьинт 2004: 16
  10. ^ Маха Язавин Vol. 3 2006: 65
  11. ^ Маха Язавин Vol. 3 2006: 67
  12. Ni Ni Myint 2004: 19
  13. ^ (Maha Yazawin Vol 3 2006:. 67): четверг , 10 вощение 2 Waso 941 ME = пятницу , 2 июля 1579
  14. Ni Ni Myint 2004: 20
  15. ^ Харви 1925: 180–181
  16. ^ Маха Язавин Vol. 3 2006: 97
  17. ^ Fernquest 2005: 47

Библиография [ править ]

  • Фернквест, Джон (весна 2005 г.). «Бегство лаосских военнопленных из Бирмы обратно в Лаос в 1596 году: сравнение исторических источников» (PDF) . Бюллетень SOAS исследований Бирмы . 3 (1). ISSN  1479-8484 .
  • Харви, GE (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 года . Лондон: Frank Cass & Co. Ltd.
  • Кала, У (1724 г.). Маха Язавин (на бирманском языке). 1–3 (2006 г., 4-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
  • Ни Ни Мьинт (2004). Избранные произведения Ни Ни Мьинт . Янгон: Историческая комиссия Мьянмы .
  • Королевская историческая комиссия Бирмы (1832 г.). Хманнан Язавин (на бирманском языке). 1–3 (изд. 2003 г.). Янгон: Министерство информации, Мьянма.
  • Тан Хо, Шин (1615). Минье Дейбба Египта (на бирманском языке) (изд. 1967). Янгон: Hanthawaddy Press.