В химической атаке Hue произошла 3 июнь 1963 года, когда солдаты армии Республики Вьетнама (ARVN) вливают жидкие химикаты из слезоточивого газа гранаты на головы молясь буддистами в Хюэ , Южный Вьетнам . Буддисты протестовали против религиозной дискриминации со стороны режима президента Римско-католической церкви Нго Динь Дима . В результате нападений 67 человек были госпитализированы с кожными волдырями и респираторными заболеваниями.
Химические атаки Huế | |
---|---|
Место расположения | Мост Бан Нго, Парфюмерная река , Хуэ , Южный Вьетнам |
Дата | 3 июня 1963 г. |
Цель | Буддийские протестующие |
Тип атаки | Жидкие компоненты демонтированных гранат со слезоточивым газом времен Первой мировой войны |
Ранен | 67 |
Протесты были частью буддийского кризиса , во время которого буддийское большинство в Южном Вьетнаме выступало за религиозное равенство после того, как девять человек были убиты правительственными войсками при нарушении запрета, запрещающего им вывешивать буддийский флаг на Весаке . Инцидент побудил Соединенные Штаты в частном порядке пригрозить прекратить поддержку правительства Дима, и когда несколько месяцев спустя американцы наконец сократили помощь, армия восприняла это как зеленый свет для государственного переворота. Расследование показало, что химическое вещество, использованное при нападении, было жидким компонентом старых французских гранат со слезоточивым газом, которые никогда не работали должным образом. Полученные данные освободили солдат АРВН от обвинений в применении яда или горчичного газа . Протест по поводу нападения уже вынудил Дима назначить группу из трех министров кабинета для встречи с буддийскими лидерами для переговоров о религиозном равенстве. Переговоры привели к подписанию Совместного коммюнике , но внесенные в него изменения в политике не были реализованы, и массовые протесты продолжились, что привело к убийству Дима в результате военного переворота .
Задний план
В стране, где, по оценкам демографических обзоров, буддийское большинство составляет от 70 до 90 процентов, [1] [2] [3] [4] [5] политика президента Нго Линь Дима вызвала обвинения в религиозной предвзятости. Член римско-католического меньшинства во Вьетнаме , он проводил прокатолическую политику, которая враждебно относилась ко многим буддистам. В частности, историки считают, что правительство предвзято относится к католикам в сфере государственной службы и военного продвижения, а также в вопросах распределения земли, предоставления деловых услуг и налоговых льгот. [6]
Семья Дима также захватила бизнес, принадлежащий буддистам, чтобы обогатиться. Многие офицеры армии Республики Вьетнам обратились в католицизм, полагая, что от этого зависят их военные перспективы. [7] Забыв, что он разговаривает с буддистом, Дим однажды сказал высокопоставленному офицеру: «Поместите своих католических офицеров в уязвимые места. Им можно доверять». [7] Раздача огнестрельного оружия деревенским ополчениям самообороны, предназначенным для отражения вьетконговских партизан, привела к тому, что оружие было передано только католикам. [8] Некоторые католические священники содержали свои собственные частные армии, [9] а в некоторых районах происходили насильственные преобразования, грабежи, обстрелы и снос буддийских пагод . [10] Некоторые буддийские деревни были преобразованы в массовом порядке, чтобы получить помощь или избежать насильственного переселения режимом Дима. [11]
Католическая церковь была крупнейшим землевладельцем в стране, и «частный» статус, навязанный буддизму французскими колониальными властями, требовавший официального разрешения на ведение общественной буддийской деятельности и ограничивавший строительство буддийских храмов, не был отменен Димом. . [12] Кроме того, земля, принадлежащая католической церкви, была освобождена от перераспределения в соответствии с программами земельной реформы . [13] Католики были де-факто освобождены от барщинного труда, который правительство обязало выполнять все граждане, и правительство несоразмерно выделяло финансирование деревням с католическим большинством. При Диме Римско-католическая церковь пользовалась особыми исключениями при приобретении собственности, а в 1959 году он посвятил страну Деве Марии . [14] флаг Ватикана регулярно летал на крупных общественных мероприятиях в Южном Вьетнаме. [15]
7 мая 1963 года правительственные чиновники применили редко применяемый закон 1958 года, известный как Указ № 10, запрещающий вывешивание религиозных флагов, запрещающий буддистам вывешивать свой флаг в Весак , день рождения Гаутамы Будды . Применение закона вызвало возмущение среди буддистов в преддверии самого важного религиозного праздника года, поскольку католикам было разрешено вывешивать флаги Ватикана неделей ранее на праздновании в честь старшего брата Дима, архиепископа Нго Ойн Тхук . [16] [17] 8 мая в Хуэй толпа буддистов протестовала против запрета на ношение буддийского флага. Полиция и армия разогнали акцию протеста, открыв огонь и бросив гранаты в демонстрантов, в результате чего девять человек погибли. [18] [19]
Отрицание Димом ответственности правительства за инцидент и обвинение вместо этого членов мятежников Вьетконга привело к растущему недовольству среди буддистского большинства. Этот инцидент спровоцировал протестное движение буддистов против религиозной дискриминации режима Дима, в котором доминируют католики. Спор стал известен как буддийский кризис и спровоцировал повсеместное и широкомасштабное гражданское неповиновение по всему Южному Вьетнаму, продолжавшееся в течение всего мая. Целью протестов было отменить Указ № 10 и добиться соблюдения религиозного равенства. [20] [21] В то время Соединенные Штаты, главный спонсор Южного Вьетнама в холодной войне , имели в стране 16 000 военных советников для помощи армии Республики Вьетнам в войне против повстанцев Вьетконга , которые стремился объединить Вьетнам под коммунистическим режимом. Вашингтон хотел, чтобы спор с буддистами был разрешен как можно скорее, чтобы он не ослабил общественный дух и не отвлекся от борьбы с Вьетконгом. [22] [23]
Инцидент
3 июня буддисты провели очередную серию акций протеста по всей стране. Утром все внимание было сосредоточено на столице Сайгоне , где около 500 буддийских мирян, в основном молодежь, протестовали перед офисом правительственного делегата, в то время как 300 солдат стояли рядом. Толпа и правительственный чиновник, вооруженный громкоговорителем, обменялись насмешками и обвинениями. Когда чиновник заявил, что Вьетконг находится среди толпы и пытается создать проблемы, солдаты направили свое огнестрельное оружие на протестующих. [24]
Когда толпа ответила издевательством над солдатами, назвав их «глупыми убийцами», солдаты прикрепили штыки к их ружьям и надели противогазы, прежде чем броситься в протестующих и бросить в них гранаты со слезоточивым газом. Некоторые демонстранты убежали, другие остались стоять и начали молиться. Смерти и ранения были предотвращены, когда буддийский лидер призвал протестующих либо отступить в пагоду и пройти курс лечения от слезоточивого газа, либо вернуться домой. Когда вход в пагоду был заблокирован колючей проволокой, некоторые протестующие просто сели на землю и продолжили молиться. После почти трехчасового противостояния солдаты в противогазах силой разогнали толпу. [24] Ситуация была хуже в Хуу, где Дим запретил демонстрации и приказал своим войскам арестовать тех, кто участвовал в гражданском неповиновении. [25] [26] В 13:00 около 1500 демонстрантов попытались пройти маршем к пагоде T àm в Huế для проведения митинга, собравшись у моста Bn Ng возле реки Perfume . Конфронтация началась, когда протестующие попытались перейти мост. Шесть волн слезоточивого газа АРВН и собак не смогли разогнать толпу. [25] [26] [27]
Правительственные чиновники стояли на грузовиках, используя громкоговорители, чтобы перекричать шум, призывая буддистов - в первую очередь старшеклассников и студентов, приехавших на велосипедах - разойтись. Заявления были встречены насмешками, когда официальный представитель правительства обвинил в беспорядках Вьетконг. В 18:30 военнослужащие на месте происшествия разогнали толпу, вылив из пузырьков коричневато-красной жидкости головы молящихся протестующих, в результате чего 67 буддистов были госпитализированы с химическими травмами. [24] [27] Из них 40 получили ожоги второй степени. [28] Симптомы включали сильное образование волдырей на коже и респираторные заболевания. Толпа гневно отреагировала на очевидное использование отравляющего газа, и этот инцидент стал для Дима катастрофой в связях с общественностью. [24] [25] Демонстрации также прошли в Куангчи и Нячанге , также на центральном побережье. [28]
Реакция и расследование
К полуночи напряженность достигла высокого уровня: был введен комендантский час и военное положение. Ходили слухи, что три человека погибли, и Newsweek сообщил, что полиция пустила в толпу пузырчатый газ . В сообщениях со ссылкой на достоверные источники утверждалось, что Дим планировал военное столкновение с буддистами. [24] [25] На следующий день после атак Дим назначил нового мэра в Дананге , крупнейшем городе в центральном Вьетнаме, что было воспринято как ответ на продолжающиеся протесты. [28] Тем временем участники протестов, которых не доставили в больницу, скрылись в пагоде и продолжали поститься. Власти отреагировали на это, установив колючую проволоку вокруг комплекса и отключив воду и электричество. Полиция не позволяла никому выходить или входить в храм. [29]
Консул США Джон Хелбл подозревал, что военнослужащие АРВН использовали слезоточивый газ [26], и в отчете посольству США в Сайгоне он отметил, что «использовался, возможно, другой тип газа, вызывающий волдыри на коже». Хелбл сообщил, что вещество, хотя и не идентифицировано, вызвало обеспокоенность Государственного департамента США по поводу использования отравляющего газа, поскольку симптомы не соответствовали стандартному слезоточивому газу. [24]
Если бы это было так, Хелбл пришел к выводу, что Соединенные Штаты должны сказать Дему, что его режим должен осудить действия войск и наказать виновных. Если Дим откажется, Соединенные Штаты пригрозят публично осудить и дистанцироваться от Сайгона. [24] В связи с тем, что США также осуждали использование войск против гражданских протестов, правительство Южного Вьетнама жаловалось, что в отличие от своих сайгонских коллег, полиция Хуу не обучена борьбе с беспорядками. Власти Дима потребовали, чтобы американцы перебросили по воздуху 350 военнослужащих из Вонг-Тау на крайнем юге, чтобы подавить протесты в Хуэ, но американцы отказались. Уильям Трухарт , возглавлявший посольство США в Сайгоне, пока посол Фредерик Нолтинг находился в отпуске, на следующий день выступил против госсекретаря Нгуен Динь Туана по поводу обвинений в использовании блистерного газа. Тхуан, казалось, был ошеломлен и спросил Трухарта, что такое пузырчатый газ. Трухарт объяснил, что симптомы жертв соответствовали симптомам горчичного газа, и передал угрозу США осудить режим за химические атаки. [25] [26] На следующий день после атак в прессе появились сообщения о том, что ВВС США использовались для переброски войск воздушно-десантной дивизии в Хуэ, [28] но это было опровергнуто двумя днями позже официальным представителем Государственного департамента. который сказал, что ни один американский самолет или персонал не участвовал в перевозке каких-либо вьетнамских военнослужащих или полицейских. [29]
Туан начал расследование применения химического оружия против демонстрантов. Расследование сняло с режима Дима наиболее серьезные обвинения в применении яда или иприта. До того, как президент был свергнут в ноябре, в отчете расследования говорилось, что использовался только слезоточивый газ и что жидкие компоненты гранат выливались на протестующих после того, как они не испарились, как это было задумано. Еще одна комиссия под председательством генерала Трона Ванона до февраля 1964 года пришла к выводу, что слезоточивый газ был оставлен французскими колониальными войсками в 1950-х годах. Используемый слезоточивый газ поступал в стеклянные емкости в виде жидкости, которая превращалась в газообразный пар при активации кислотой. Травмы были связаны с тем, что кислота не смогла перевести жидкость в газообразную форму. Химики армии США в Мэриленде подтвердили, что слезоточивый газ использовался из канистр, хранящихся во французских запасах времен Первой мировой войны . [25] Во время первой мировой войны, Франция использовала слезоточивый газ , содержащий смесь хлорацетона и этилбромацетат против немецких войск в Ипре на Западном фронте , [30] , который , как известно, сильно раздражает слизистую оболочку . [31]
Хлорацетон становится коричнево-оранжевым при воздействии света [32] [33], в то время как этилбромацетат представляет собой желтую жидкость при тропических температурах наружного воздуха. [34] Оба имеют цвета, похожие на жидкость, использованную на демонстрантах. [35] Некоторые разновидности французского слезоточивого газа содержали оксим фосгена [36] или цианистый водород . [37] Эти два химиката могут привести к летальному исходу, но ни один из протестующих в этом инциденте не погиб. [27]
Последствия
Дим ответил на споры о химических веществах согласием на официальные переговоры с буддийскими лидерами. Он назначил Межведомственный комитет из трех членов, в который вошли вице-президент Нгуен Нгок Тхо в качестве председателя, Туан и министр внутренних дел Буй Ван Луонг . [25] [26] Первая встреча с буддийскими лидерами состоялась через два дня после атак, и одним из обсуждаемых вопросов была осада храма в Хюэ и прекращение протестов в случае соблюдения религиозного равенства. [29] Дим, похоже, смягчил свою линию, по крайней мере, публично, в обращении 7 июня, когда он сказал, что некоторая напряженность была вызвана отсутствием у его чиновников «достаточного понимания и чувствительности», хотя прямого признания вины в отношении любое насилие в Хюэ с начала буддийского кризиса в мае. [38] Несмотря на продолжающиеся протесты, в том числе публичные самосожжения монахами, такими как Тич Куанг Дык , в середине июня по итогам обсуждений было подписано Совместное коммюнике , обещавшее положить конец буддийскому кризису. [39]
Совместное коммюнике не было реализовано , и ситуация продолжает ухудшаться, особенно после того , как семья Нго приказала Спецназ Южного Вьетнама , чтобы атаковать буддийские пагоды по всей стране 21 августа. США осудили рейды и начали сокращать помощь спецназу, который фактически представлял собой частную армию семьи Нго, в дополнение к другим правительственным программам, которые были тесно связаны с правящим кланом. Считая такие жесты «зеленым светом» и безопасностью, зная, что США не будут вмешиваться в защиту Дима, армия в ноябре устроила успешный переворот , приведший к убийству президента . Удаление Дима привело к периоду политической нестабильности, когда ряд военных хунт свергали друг друга. Это привело к ухудшению военной ситуации, поскольку коммунистический Вьетконг добился значительных успехов против ARVN, что побудило США развернуть сотни тысяч боевых войск в 1965 году, что привело к эскалации войны во Вьетнаме . [39]
Заметки
- ^ Moyar, стр. 215-216.
- ^ «Религиозный кризис» . Время . 14 июня 1963 . Проверено 21 августа 2007 года .
- Перейти ↑ Tucker, pp. 49, 291, 293.
- ^ Maclear, стр. 63.
- ^ «Ситуация в Южном Вьетнаме - СНИЭ 53-2-63» . Документы Пентагона , гравийное издание, том 2 . 10 июля 1963 г. С. 729–733 . Проверено 21 августа 2007 года .
- ^ Такер, стр. 291.
- ^ Б Gettleman, стр. 280-282.
- ^ «Южный Вьетнам: чей погребальный костер?». Новая Республика . 29 июня 1963 г. с. 9.
- ^ Уорнер, стр. 210.
- ^ Падение, стр. 199.
- ^ Баттингер, стр. 993.
- ^ Карноу, стр. 294.
- ^ Баттингер стр. 933.
- ^ Джейкобс, стр. 91.
- ^ «Другой крестовый поход Дима». Новая Республика . 22 июня 1963 г. С. 5–6.
- ^ Молоток, стр. 103-105.
- ^ Джейкобс, стр. 142.
- ^ Джейкобс, стр. 143.
- ^ Молоток, стр. 113-114.
- ^ Джейкобс, стр. 144–147.
- ^ Джонс, стр. 252-260.
- ^ Джейкобс, стр. 100–102.
- ^ Карноу, стр. 305-312, 423.
- ^ Б с д е е г Джонса, стр. 261-262.
- ^ Б с д е е г Джонса, стр. 263-264.
- ^ a b c d e Hammer, стр. 136.
- ^ a b c Джейкобс, стр. 145.
- ^ а б в г Хальберштам, Дэвид (4 июня 1963 г.). «67 буддистов пострадали во время конфликта во Вьетнаме». Нью-Йорк Таймс . п. 1.
- ^ а б в Хальберштам, Дэвид (7 июня 1963 г.). «В Сайгоне нашли буддийское согласие». Нью-Йорк Таймс . п. 6.
- ^ Verwey, стр. 33-34.
- ^ Verwey, стр. 165.
- ^ «Хлорацетон» . Международная программа химической безопасности . Проверено 6 июня 2008 года .
- ^ «Руководство по безопасности и гигиене труда для хлорацетона» . Министерство труда США - Управление по охране труда. Архивировано из оригинала на 3 мая 2013 года . Проверено 6 июня 2008 года .
- ^ «Этил-2-бромацетат» . Химическая земля . Проверено 29 марта 2009 года .
- ^ Natelson, S .; Готфрид, С. (1955). «Этилбромацетат» . Органический синтез .; Коллективный объем , 3
- ^ Verwey, стр. 35. В терминологии химического оружия фосген часто используется, когдаимеется в виду оксим фосгена (удушающий агент).
- ^ Цена, стр. 54–56.
- ^ Хальберштам, Дэвид (8 июня 1963 г.). "Diem Concession, выигранный буддистами". Нью-Йорк Таймс . п. 8.
- ^ a b Джейкобс, стр. 150–170.
Рекомендации
- Баттингер, Джозеф (1967). Вьетнам: Дракон в боевой готовности . Издательство Praeger.
- Падение, Бернард Б. (1963). Два Вьетнама: политический и военный анализ . Издательство Praeger.
- Геттлман, Марвин Э. (1966). Вьетнам: история, документы и мнения о крупном мировом кризисе . Книги пингвинов.
- Хаммер, Эллен Дж. (1987). Смерть в ноябре: Америка во Вьетнаме, 1963 год . Нью-Йорк: EP Dutton. ISBN 0-525-24210-4.
- Джейкобс, Сет (2006). Мандарин холодной войны: Нго Динь Зием и истоки войны Америки во Вьетнаме, 1950–1963 . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 0-7425-4447-8.
- Джонс, Ховард (2003). Смерть поколения: как убийства Дьема и Джона Кеннеди продлили войну во Вьетнаме . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-505286-2.
- Карнов, Стэнли (1997). Вьетнам: история . Нью-Йорк: Книги Пингвинов. ISBN 0-670-84218-4.
- Мойар, Марк (2006). Отвергнутый триумф: Вьетнамская война, 1954–1965 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-86911-0.
- Цена, Ричард Маккей (1997). Табу на химическое оружие . Издательство Корнельского университета . ISBN 0-8014-3306-1.
- Такер, Спенсер С. (2000). Энциклопедия войны во Вьетнаме . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. ISBN 1-57607-040-9.
- Вервей, Уил Д. (1977). Агенты борьбы с беспорядками и гербициды на войне: их гуманитарные, токсикологические, экологические, военные, полемологические и правовые аспекты . Брилл. ISBN 90-286-0336-0.