В кечуа в Южной Америке , Хуака или wak'a является объектом , который представляет собой нечто почитали, как правило , памятник какой - то. Термин huaca может относиться к естественным местам, таким как огромные скалы. Некоторые huacas были связаны с почитанием и ритуалом. Люди кечуа традиционно считали, что у каждого объекта есть физическое присутствие и два камакена (духа), один для его создания, а другой для его оживления. Они призывали его духов, чтобы объект функционировал.
Уакас в Перу [ править ]
Уака обычно расположены почти во всех регионах Перу за пределами самых глубоких частей бассейна Амазонки в корреляции с регионами, населенными доинкской и ранней цивилизациями инков. Сегодня их можно найти в центре Лимы почти в каждом районе, город был построен вокруг них. Уакас в муниципальном районе Лима обычно огорожены, чтобы избежать граффити .
Уакас по церемониальным маршрутам [ править ]
Ваку можно было построить вдоль церемониальной линии или маршрута процессии, как это было сделано для проведения священного ритуала в столице Куско . Такие линии получили название ceques . Работа Тома Зуидема и Брайана Бауэра (Юта-Остин) исследует диапазон дебатов по поводу их использования и значения.
Эти линии были проложены, чтобы выразить космологию культуры, и иногда астрономически увязывались с различными восходами и настройками звезд. Они относились к сезонным церемониям и хронометражу (для целей сельского хозяйства, церемоний и учета). Эти линии ceque имеют большое сходство с линиями процессий у майя ( сакбе ), чакоанцев [1] и муисков ( сун ). [2]
В некоторых гаваках были возведены особые комплексы, где жрецы составляли сложные ритуалы и культуру религиозных обрядов. Например, обряд солнца проводился в Куско ( Инти Райми ). Инки творчески разработали существовавшую ранее систему религиозного почитания народов, которых они приняли в свою империю. Этот обмен обеспечивал надлежащее согласие покоренных народов. Инки также переселили и колонизировали целые группы лиц инковского происхождения с недавно принятыми народами, чтобы организовать лучшее распределение людей инков по всей своей империи, чтобы избежать повсеместного сопротивления. В этом случае huacas и pacarinasстали важными центрами совместного поклонения и точкой объединения этнически и лингвистически различных народов. Они помогли принести единство и общее гражданство часто географически разрозненным народам. С доинкских времен люди разработали систему паломничества к этим различным святыням до введения католицизма .
Внешние ссылки [ править ]
Ссылки [ править ]
