Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Музейный маркер Куриканча, графически объясняющий систему вак'ас и сик'и инков
Музейный маркер Куриканча, описывающий систему вак'ас и сик'ис инков

Система ceque ( кечуа : siq'i , произношение кечуа:  [sɛq'ɛ] ) представляла собой серию ритуальных путей, ведущих наружу из Куско в остальную часть Империи инков . [1] [2]Империя была разделена на четыре части, называемые сую. Фактически, местное название империи было «Тавантинсуйу», что означает «четыре части вместе». Куско, столица, был центром и местом встречи этих четырех частей, которые сходились в Куриканче, храме солнца. Куско был разделен пополам: Ханансая на севере и Хуринсая на юге, каждая половина содержала два из четырех сую. Ханансая содержала Чинчайсую на северо-западе и Антисую на северо-востоке, в то время как Хуринсая содержала Кулласую на юго-востоке и Кунтисую на юго-западе. [3] Каждая область содержала 9 линий, за исключением Кунтисую, у которой было 14 или 15. [4] Таким образом, всего 41 или 42 известных пути исходили от Куриканчи.или храм солнца в Куско, ведущий к святыням или вак'ас религиозного и церемониального значения. [5]

Wak'as [ править ]

Вак'ас были местами церемониального, ритуального или религиозного значения, расположенными вдоль тропинок, называемых сик'и. Некоторые вак'ас были естественными объектами, такими как источники, валуны или пещеры, в то время как другие были искусственными объектами, такими как здания, фонтаны или каналы. Количество вак'ас в каждой строке варьировалось, обычно от 3 до 13 и более на сик'и. Определенные люди из определенных родственных групп были назначены опекунами для каждого вак'а. [6]

Организация [ править ]

Линии сик'и берут начало в Куриканче и проходят относительно прямыми путями к краям земель, добавленных к империи инков Пачакути . [7] Четыре линии соответствуют четырем основным ветвям дорожной системы инков . [8] За каждой линией ухаживала определенная социальная группа, и характер линии определялся вак'асом, выпавшим на ее пути, и тем, что можно было там принести в жертву, календарными и астрономическими событиями, связанными с ними, а иногда и описанием среда, через которую он прошел. [7] [4] Расположение вак'ас, кажется, определяет путь линии сик'и, а не наоборот. [9]Сики могут быть относительно прямыми или иметь прямые участки, но пути часто изгибаются или зигзагообразны. [10] Однако линии сики обычно не пересекаются. [11] Считается, что линии показывают социальную и политическую организацию Куско, в частности, группы айллу инков и неинков, и где проходит граница территории каждой группы. Линии siq'i часто следуют за родниками или каналами, которые были естественными маркерами ирригационных районов. [12]

Сицилийские линии и ритуал [ править ]

Некоторые аспекты системы сики остаются неясными. Р. Том Зуидема предположил, что вак'ас может быть связан с пониманием инками астрономии. Инки следовали синодическому лунному календарю (время измерялось фазами луны). Они наблюдали периодические календарные ритуалы празднования таких событий, как солнцестояние, и разные центры использовались для разных астрономических событий. [13] В качестве расширения этой теории Зуидема предположил, что каждый из 328 вак'а может представлять один день в году, время для Луны, чтобы завершить 12 кругов, и что некоторые из сик'и использовались для астрономических целей. линии взгляда. [14] [15]

См. Также [ править ]

  • История нового мира Бернабе Кобо

Заметки [ править ]

  1. ^ Фаррингтона (1992 стр. 370)
  2. ^ D'Altroy 2003 (стр. 155)
  3. ↑ Bauer 1992 (стр.184)
  4. ^ a b Д'Альтрой 2003 (стр.162)
  5. ^ D'Altroy 2003 (стр. 155-163)
  6. ↑ Bauer 1992 (стр.185)
  7. ^ a b Фаррингтон 1992 (стр. 370)
  8. ↑ Bauer 1992 (стр.183)
  9. ↑ Bauer 1992 (стр.187)
  10. ↑ Bauer 1992 (стр.202)
  11. ↑ Bauer 1992 (стр.201)
  12. ^ Фаррингтон 1992 (стр. 370-373)
  13. ^ Zuidema 168-169.
  14. ^ Бауэр 1992 187-202.
  15. ^ Крупп, Эдвин (1994). Отголоски древнего неба . Минеола: Dover Publications, Inc., стр. 182–183, 270–276. ISBN 9780486428826.

Ссылки [ править ]

  • Д'Альтрой, Терренс (2003). Инки . Молден: издательство Blackwell Publishing.
  • Фаррингтон, ИС (1992). «Ритуальная география, модели расселения и характеристика провинций сердцевины инков». Мировая археология . 23 (3): 368–385. DOI : 10.1080 / 00438243.1992.9980186 .
  • Бауэр, Брайан (1992). «Ритуальные пути инков: анализ Collasuyu Ceques в Куско». Латиноамериканская древность . 3 (3): 183–205. DOI : 10.2307 / 971714 .
  • Зуидема, RT (1981). «Археоастрономия в Мезоамерике и Перу». Обзор латиноамериканских исследований . 16 (3): 167–170.