Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июль 2019 г. ) |
Хван Бёнснг | |
---|---|
Родился | 4 апреля 1970 г., Сеул , Южная Корея. |
Умер | Июль 2019 (49 лет) |
Занятие | Писатель |
Национальность | южнокорейский |
Жанр | Поэзия |
Хван Бёнснг (4 апреля 1970 г. - июль 2019 г.) - южнокорейский поэт. Он изучал творческое письмо в Сеульском институте искусств и Университете искусств Чугье . Он закончил курсовую писательскую работу в Высшей школе Мёнджи. Считается, что Хван радикально оторвался от традиции лирической поэзии и привнес квир-воображение, субкультурное мышление и язык без гражданства в южнокорейскую литературу через гендерный голос мультисексуальных субъектов. [1]
Хван Бёнснг родился в Сеуле , Южная Корея, в 1970 году. Он получил степень по писательскому мастерству в Сеульском институте искусств и Университете искусств Чуге. Он закончил магистерскую работу по творческому письму в Высшей школе Мёнджи. В 2003 году " Juchiui h " (주치의 h Primary Doctor h) и пять других стихотворений были опубликованы в параграфе 21 , ознаменовав его литературный дебют. На сегодняшний день он опубликовал три сборника стихов: Ёджангнамджа Сикоку (여장 남자 시코쿠 Сикоку, Мужчина, одетый как женщина) (2005); Teuraekgwa deulpanui byeol (트랙 과 들판 의 «Следы и звезды в поле») (2007); и Юкчаешова чонджип(육체 쇼 와 전집 Body Show and Complete Works) (2013). В 2012 году его работы были опубликованы в специальном выпуске французского поэтического журнала Po & sie, посвященном корейской поэзии ("Po & sie-Corée '") . [2] Он выиграл 11-ю литературную премию Пак Ин-Хван в 2010 году и 13-ю литературную премию Миданга в 2013 году. [3]
Первый сборник стихов Хван Бёнсна « Ёджангнамджа Сикоку» (여장 남자 시코쿠 Sikoku, «Мужчина, одетый как женщина») был одной из самых обсуждаемых книг в литературных кругах Южной Кореи в 2000-х годах. Коллекция была известна своим открытым отображением желания и импульса, а также абстрактным изображением предметов и пространств. Его поэтическая дикция и голос также сильно отличались от традиционной корейской поэзии.. Позже критики описали его как «выполняющего через игру означающих почти невозможную работу по восстановлению мира, который мы потеряли, в его первоначальную форму» (Гвон Хёк-ун) или как «мощный детонатор, который взорвет идеологию подлинность современной корейской поэзии и ее утомительные стандарты »(Ли Кван-хо). С другой стороны, Хвана критиковали за то, что он использовал «язык, который не общается» и писал «непонятные стихи». По мере того, как неоднозначные мнения о его творчестве продолжали накапливаться, он стал одним из самых обсуждаемых поэтов 2000-х годов. [4]
Как следует из названия, первый сборник стихов Хвана исследует квир-темы и разделяет их, выдвигая на первый план «мужчину, одетого как женщина», персонажа неопределенного пола. Его второй сборник стихов Teuraekgwa deulpanui byeo l (트랙 과 들판 의 별 «Следы и звезды в поле») описывает странствия, бунты и романы детей, которые не смогли повзрослеть. В этом смысле сборник переносит читателя в странный сказочный мир, бросающий вызов существующему, взрослому миру. Хван использует коллаж из образов и сочетает различные истории для мощного эффекта. Рассказанные в уникальном формате, эти истории в конечном итоге представляют собой обширную ироническую критику реального мира в целом. [5] Третий сборник стихов Хвана Юкчаешова чонджип(육체 쇼 와 전집 Body Show и Complete Works) резко высмеивает существующий общественный порядок, сосредотачиваясь на идее неудачи. [6]