Исайя Кехинде Дайро MBE (1930 - 7 февраля 1996) был известным нигерийским музыкантом дзёдзю .
Исайя Кехинде Дайро | |
---|---|
Исходная информация | |
Родившийся | 1930 г. |
Умер | 7 февраля 1996 г. (65 лет) |
Жанры | Folk , джуджа |
Род занятий | Певица-автор песен |
Инструменты | Аккордеон |
Активные годы | 1957–1996 гг. |
Ранний период жизни
И.К. Дайро родился в городе Оффа , расположенном в современном штате Квара ; его семья была родом из Иджебу-Джеса до переезда в Оффу. Он учился в начальной христианской миссионерской школе в Оффе, однако позже бросил учебу из-за плохого финансового положения его семьи. Он покинул Оффу и отправился в Иджебу-Джеса, где решил работать парикмахером . В свое путешествие он взял с собой барабан, построенный его отцом, когда ему было семь лет. К тому времени, когда он жил в Иджебу-Джеса, он уже был заядлым поклонником игры на барабанах. [1] Когда он не был занят работой, он проводил время, слушая пионеров музыки дзёдзю в этом районе, и экспериментировал с барабанами. Его интерес к музыке дзёдзю со временем увеличился, и в 1942 году он присоединился к группе, возглавляемой Тайво Игесе, но через несколько лет группа распалась. В 1948 году он отправился в Эде , город в современном штате Осун, где начал работать там торговцем тканями и играл музыку с местной группой на стороне. Однажды, когда его босс был в отъезде, И.К. Дайро решил присоединиться к своим друзьям, чтобы сыграть на местной церемонии, не зная ему, что его босс возвращался в тот же день, босс был в ярости от этого поступка, и он был освобожден от его работа в результате. [2]
После увольнения И.К. Дайро выполнял различные ручные работы и смог накопить достаточно денег, чтобы переехать в Ибадан, где обычно играл Даниэль Оджоге, музыкант-пионер дзёдзю. У него был перерыв, чтобы присоединиться к группе с Даниэлем Оджоге, и он играл в течение короткого периода времени, прежде чем вернуться в Иджебу-Ийеса, большинство концертов, которые он играл с группой Охоге, были ночными. [3]
Карьера
Музыкальная карьера И.К. Дайро пошла на убыль, когда в 1957 году он основал группу из десяти человек под названием Morning Star Orchestra. В 1960 году, во время празднования независимости Нигерии, группу пригласили сыграть на вечеринке, устроенной популярным юристом из Ибадана. и политик главный ДОА Огунтое. С большим количеством выдающихся йоруба покровителей на месте, IK Dairo продемонстрировал свой стиль джуджу и заслужил внимание и восхищение от других йоруба посетителей , присутствующих, многие из которых позже пригласил его на концерты во время культурных праздников или просто щедрыми сторон. В начале 1960-х он изменил название группы на Blue Spots, а также выиграл конкурс, который транслировался по телевидению в Западной Нигерии, чтобы продемонстрировать различные таланты в музыке дзёдзю. В течение этого периода он смог создать свой собственный лейбл в сотрудничестве с Харуной Ишолой и добился признания и известности критиков и публики .
Влияния и вдохновение
Появление И.К. Дайро в конце 1950-х годов совпало с нарастающей эйфорией на пути к независимости. В то время его считали ведущим музыкантом, который мог запечатлеть захватывающий момент, предшествовавший обретению нацией независимости, и непродолжительное время после независимости. Музыкальный вкус в этот период перешел от признания торжественной музыки к гораздо более интенсивным звукам. Этот период был также одним из пышных вечеринок с музыкантами в качестве побочного аттракциона. [4]
На музыкальный успех И.К. Дайро в 1960-х годах повлияли различные факторы, в том числе использование традиционных звуков, политическая жизнь 1950-х, которая его вдохновляла, и акцент на ритме, битах и темпе, которые отражали различные этнические звуки и ведущие процессы. к его привлекательности, выходящей за рамки его основной этнической группы. [5] Его группа экспериментировала и играла с музыкальными стилями, происходящими из разных областей Йоруба, а также использовала языки Эдо , Урхобо , Ицэкири и Хауса в некоторых своих текстах. Хорошо организованная и гладкая аранжировка группы, йоруба и Латинская Америка повлияли на танцевальный ритм, а покровительственные тексты песен на предпринимательские занятия покровителей были факторами, которые способствовали его восхождению на высоту Джуджу и музыкальной арены в стране. Он также использовал музыкальный синкретизм, смешивая хоровое многосоставное звучание Иджебу-Ижеса с мелодиями и текстом из христианских источников.
В 1962 году он выпустил песню «Саломея» под лейблом Decca Records. Песня смешала традиционные элементы культуры йоруба и городской жизни в качестве основных тем. Песня стала его главным хитом. Другая его песня, которая была довольно популярна, была Ka Sora (Давайте будем осторожны), песня, которую иногда описывают как предсказание гражданской войны в Нигерии , в которой содержится предупреждение о ловушках непродуманного управления. Он также выпустил другие популярные хиты, в том числе один о шефе Аволово , который находился в заключении в то время, когда была выпущена песня.
Инструменты
Группа использовала усиленный аккордеон , на котором играл Ик, и он был первым известным музыкантом, игравшим на аккордеоне. Среди других музыкальных инструментов, используемых группой, - электрогитара, говорящий барабан , двойная игрушка, акуба, огидо , зажимы, маракасы , агого ( колокольчик ), самба (квадратный барабан). [6]
Более поздняя карьера
Пребывание Дайро на вершине нигерийской музыкальной сцены было недолгим, к 1964 году он стал новым музыкантом; Эбенезер Обей; набирал популярность, и к концу 1960-х и Obey, и King Sunny Adé стали популярными исполнителями того времени. Однако Дайро продолжал заниматься своей музыкой, гастролировав по Европе и Северной Америке в 1970-х и 1980-х годах. Он также был участником нескольких групп по интересам, занимавшихся имущественными правами музыкантов. В период с 1994 по 1995 год он был членом этномузыковедение отдела в Университете штата Вашингтон, Сиэтл . [7]
Частичная дискография IK Dairo and the Blue Spots
CD
- Асико , 1994, Xenophile Music
- Definitive Dairo , Xenophile Music
- Я помню , музыка мира
- Мастер Джуджу , оригинальная музыка
Записи
- Саломея 92
- Исэ Ори Ранми Ни Мо Нсе
- Я помню свою любимую ,
- Эрора Фесо Джайе
- Се Б'Олува Ло Нпесе
- Йоруба Солидарность
- Моти Йеге
Рекомендации
- ^ Эллисон, Джен. Дайро приносит звук Джуджу в UW, The Skanner . (Сиэтлское издание). Сиэтл, Вашингтон: 29 марта 1995 г. Том 5, Вып. 48; стр. 1.
- ^ Кристофер Алан Уотерман. Jujú: Социальная история и этнография африканской популярной музыки, University of Chicago Press, 1990. стр. 101. ISBN 0-226-87465-6
- Не ^ Статья MT111 - от музыкальных традиций Нет 1, Середина 1983: главная звезда African записи Проверено 6 января 2012
- ^ Афолаби Аладжа-Браун. «Диахроническое исследование изменений в музыке джуджу», Popular Music, Vol. 8, No. 3, African Music, октябрь 1989 г., стр. 5.
- ↑ Алан Уотерман, стр 102–104.
- ^ Алан Уотерман стр 102-111.
- ^ Памяти И.К. Дайро
Внешние ссылки
- Биография И.К. Дайро на Nigeria-Arts.net