Ибн Shahr Ashoub ( персидский : ابن شهرآشوب Ebn-е SAHR-Asub ) является шиа людей комментариев, traditionist, человек грамотных , а также юристом. Он является одним из первых выдающихся ученых в шиитском сообществе в области исследования хадисов, а также коранических наук. [1]
Жизнь
Он родился в 1095 году. Его полное имя - Абу Джафар Мухаммад ибн Али ибн Шахр Ашуб. [2] Похоже, что он был родом из Сари, иранского города Мазандаран . [2] Конечно, мы знаем немного о его жизни и ее подробностях. Скорее, мы не можем с уверенностью говорить о его месте рождения. Говорят, что он выучил наизусть весь Коран.
Научное путешествие
С тех пор как Ибн Шахр Ашуб был приверженцем традиций, он путешествовал по многим городам и странам, чтобы слушать и собирать хадисы. Сначала он отправился в Багдад во время аль-Муктафи в качестве Аббасидского халифата , затем в Мосул, а затем в Алеппо . Он также побывал в Хорасане перед тем, как отправиться в Багдад. Также он некоторое время был в Нейшабуре, Сабзеваре и Харазме. Также говорят, что он посетил некоторые города, такие как Исфахан , Рей , Кашан и Хамадан . Очевидно, когда он был в Алеппо, его слушали и Ибн Батрик, и Ибн Идрис. Ибн Шахр Асуб мигрировал и тоже умер в Алеппо. [3]
Учителя
Согласно пакачи, у Ибн Шахра Асуба было много популярных мастеров хадисов, таких как:
- Ахмад Газали
- Джа Аллах замахшари
- Абу Али Табарси
- Абул Хасан Бейхаки фарид Хорасан
- Хатиб-э- хавразм
- Котб Аддин Раванди
Работает
Он оставил много книг, но некоторые из них опубликованы. Он написал Manaqib Of Ale Abi Talib, восхваляя добродетели Имама Али. [4] Некоторые проповеди также прочитаны им впервые. [5] Наиболее важные его книги могут быть перечислены ниже:
- Манакиб Але Аби Талиб
- Маалим Аль Коран
- Моташабих аль Коран ва Мохталифи
Богословские верования
В то же время некоторые другие ученые полагают, что Ибн Шахр Ашуб не только верит в знание Имама о Хайбе, но и ссылается на него в сообщениях имама Али, включая знание Невидимого, и предсказывает будущие события, такие как времена смерти различных людей. [6] С другой стороны, некоторые ученые считают, что он считал, что и имамы, и пророки не могли знать о гайбе (отсутствии), а также о прошлом и будущем. Ибн Шахр Асуб отрицал подобные знания имамам и пророкам. Он считал, что если эта вера верна, то мы верим в вечеринки для Бога. Вместо этого он считал, что имамы и пророки просто знают религию и законы. [7] он также сослался на то, что Фатима обратилась с божественным посланием. [8]
Смерть
Он умер в 1192 году, когда жил в Алеппо . Он был похоронен недалеко от места под названием Джабаль аль-Джошан, известного как Машахд аль-Хосейн.
См. Также
Ссылки
- ^ "دائرة المعارف بزرگ اسلامی: ابن شهرآشوب" .
- ^ a b Мейсами, Джули Скотт; Старки, Пол (1998). Энциклопедия арабской литературы . ISBN 9780415185714.
- ↑ Savant, Сара Боуэн (8 апреля 2014 г.). Генеалогия и знания в мусульманских обществах: понимание прошлого . ISBN 9780748644988.
- ↑ Кольберг, Этан (январь 1992 г.). Средневековый мусульманский ученый за работой . ISBN 9004095497.
- ^ Amir-Moezzi, Мухаммед Али (31 января 2011). Духовность шиитского ислама . ISBN 9781845117382.
- ^ Кремер, Гудрун; Шмидтке, Сабина (2006). Выступая за ислам . ISBN 9789004149496.
- ^ Бар-Ашер, Me'ir Mikha'el (1999). Священное Писание и экзегезы в раннем имами-шиизме . ISBN 9004114955.
- ↑ Морроу, Джон Эндрю (11 ноября 2013 г.). Исламские образы и идеи . ISBN 9780786458486.
