Ибрагим Фаргали

Ибрагим Фаргали (إبراهيم فرغلي; родился 19 сентября 1967 года в Мансуре , Египет ) — египетский писатель. Он вырос в Омане и Объединенных Арабских Эмиратах . Он получил степень бакалавра делового администрирования в Университете Мансура в 1992 году и работал журналистом в еженедельном журнале Rose al Yousef , затем в журнале Nizwa в Маскате ( Султанат Оман) , а затем снова вернулся в Каир , чтобы работать редактором по культуре в газете Al Ahram. с 1997 года. В настоящее время является редактором ежемесячного журнала Al Arabi в Кувейте .

Ибрагим Фаргали — критик и писатель- фантаст , один из авторов книги « Поколение девяностых в Египте». В Египте сам Фаргали является частью этого поколения. Но на арабской литературной сцене, сформированной строгой иерархией, новым голосам трудно быть услышанными. Особенно когда, подобно Фаргали, они воздерживаются от грубого нарушения моральных и религиозных табу египетского общества, чтобы привлечь к себе внимание.

Фаргали, напротив, живет в царстве спокойных тонов – и делает это бескомпромиссно. Государственное издательство потребовало, чтобы он перед публикацией убрал из своей рукописи «Призраков чувств» весь сексуальный подтекст. Но поскольку для Фаргали об этом не могло быть и речи, у него не было другого выбора, кроме как мириться с причудами и непрофессионализмом немногих оставшихся независимых египетских литературных издателей. Ему было всего 24 года, когда он, будучи начинающим журналистом, взял интервью у египетского лауреата Нобелевской премии Нагиба Махфуза . Его тяга к литературе стала настолько непреодолимой, что всего через год после завершения нелюбимого им курса обучения в маленьком родном городке Мансура, он переехал в большой город Каир. В своих работах на сегодняшний день Ибрагим Фаргали исследовал самые разные темы. В сборнике рассказов (Ashbah Al Hawas) «Призраки чувств» он пытается исследовать отношения между египетскими мужчинами и женщинами, происходящими из совершенно разных слоев общества. Снова и снова он рассказывает одну и ту же историю, но с другой точки зрения. Тем самым Фаргали пытается продемонстрировать, насколько на самом деле ограничено наше понимание людей. Фаргали конфигурирует женское тело как место противоречия, создающее возможности для близости и/или отчуждения. Даже при метаморфозеэто не представляет собой элемент тайны, но принимается как данность. Он использует фантастическое, чтобы раскрыть моральное вырождение в заторможенных социальных отношениях, основанных на связях фантазии.

Как литературный критик, Фаргали быстрее всех отмахивался от таких посредственных, пользующихся спросом «феноменов», как « Якубское здание » Алаа Аль-Асвани ; и его главный аргумент против таких книг заключается в том, что они потворствуют растущему, но ограниченному - и ограничивающему - мировому рынку, что «они вовсе не романы, а иллюзии».

Тем не менее, с точки зрения истории литературы, Абна Аль-Габалви, вероятно, ближе всех подошла к исполнению пророчества о том, что в новом тысячелетии возникнет доморощенное движение магического реализма .

4- Улыбки святых Ибтисамат аль-Кидейсин. 2004, 2005, 2006 (переведено на английский язык Энди Смарт и Надей Фуда Смарт, опубликовано Auc Press в 2007 г.).

بورتريه إبراهيم فرغلي