Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ибрагим Джордж Хейралла
Ибрагим Георгий Хейралла.jpg
Родившийся11 ноября 1849 г.
Гора Ливан , Сидон Эялет из Бейрута , Османская империя
Умер6 марта 1929 г. (1929-03-06)(79 лет)
Бейрут , Ливан

Ибрагим Джордж Kheiralla (11 ноября 1849 - 6 марта 1929), родился в Сидоне Эялет Бейрута в Османской империи , был одним из основателей первой американской Веры Бахаи сообщества, наряду с Антоном Хаддад. Он родился в 1849 году в христианской семье в деревне на горе Ливан, а позже изучал медицину в Сирийском протестантском колледже в Бейруте. [1]

Конверсия и эмиграция [ править ]

Ибрагим Георгий Хейралла обратился в Веру бахаи, когда жил в Египте в 1889 году, когда он встретил Хаджи Абдул-Карим-и-Тихрани. Кхейралла прошел через Европу и в конце 1892 года приехал в Соединенные Штаты, где присоединился к Антону Хаддаду, первому бахаи, приехавшему в Америку. [2] [3] Изначально Кхейралла поселился в Нью-Йорке, где начал проводить уроки «Искателя истины». [ необходима цитата ] Он посетил Чарльза Огастуса Бриггса и других, а также сирийскую общину в Нью-Йорке . [2]

В 1894 Kheiralla перешел в Чикаго после интереса взлелеянной в мире колумбийской выставке «s Всемирный парламент религий . В Чикаго он преподавал уроки «Искателя истины». Одним из первых новообращенных, когда Кхейралла был в Чикаго, был Торнтон Чейз , который читал презентацию о бахаи на выставке и обычно считается первым новообращенным бахаи на Западе. Другие люди обратились, но никто не остался приверженцем религии. [4] Исследователь Роберт Стокмансчитает, что важность Чейза как раннего североамериканского мыслителя бахаи, публициста, администратора и организатора все еще недооценивается, и что смерть Чейза во многом оставила брешь в североамериканском сообществе бахаи, которая оставалась незаполненной до тех пор, пока в начале 1920-х годов Гораций не стал известен. Холли , главный разработчик организации бахаи в Соединенных Штатах и ​​Канаде. [5] Другим, присоединившимся к религии из первых классов Кхейраллы, был Говард Макнатт, который позже составил «Провозглашение всеобщего мира» , выдающееся собрание обращений Абдул-Баха во время его путешествий по Америке . Оба мужчины были названы « учениками Абдул-Баха » иВестники Завета »автораШоги Эффенди . [6] Другой ученицей классов и Учеником была Луа Гетсингер , названная «учительницей-матерью Запада». [7] Другой, кто «прошел» класс и присоединился к религии, был индивидуалист Оноре Джексон . [2] Кхейралла снова переехал в Кеношу, штат Висконсин, в 1895 году, где вскоре образовалась большая община бахаи. [8]

Благодаря своему успеху в распространении Веры Бахаи в Северной Америке Абдул-Баха назвал Кхейраллу «Петром Баха», «Вторым Колумбом» и «Победителем Америки». [1] [9] Абдул-Баха написал Скрижаль Ибрахиму Джорджу Хейралле . [10]

Паломничество и возвращение в Америку [ править ]

В 1898 году Хейралла совершил паломничество бахаи в Палестину, чтобы встретиться с Абдул-Баха с другими американскими паломниками, включая Фиби Херст , Луа Гетсингер и Мэй Боулс . [11] [12] [13] В Акке Кхейралла лично был свидетелем конфликта между Абдул-Баха и его братьями . По возвращении в Америку в 1899 году, Kheiralla начал объявить его заклятыми руководство западных бехаистами независимо от Абдул-Баха [2] и автором книги, Beha'u'llah , [14] , в котором он утверждает свою веру , что'Abdu» л-Баха был равен по рангу своим братьям Мирза Мухаммад Али ,Рийянулла и Бадиулла . Вскоре после возвращения в Америку Абдул-Баха послал сначала Антона Хаддада с письмом, оспаривающего определение лидерства, а затем первого учителя религии Кхераллы Абдул-Карим-и-Теграни, чтобы противостоять ему. [2] Конфликт сделали газеты. [15] В конце концов, в конфликте между Абдул-Баха и Мирзой Мухаммадом Али Хейралла встал на сторону последнего, за что был объявлен нарушителем Завета . [8] [9]

Хейралла впоследствии сформировал «Общество бехаистов», которое позже возглавил Шуа Улла Бехай, и в конечном итоге прекратило свое существование. У Хейраллы было трое детей, две дочери, которых звали Набиха и Лабиба, и сын по имени Джордж Ибрагим Хейралла, который обратился в ислам в 1930-х годах, стал активным членом Исламского общества Нью-Йорка [16], а также перевел и опубликовал некоторые стихи Халила. Джебран . [17] Ибрагим Джордж Хейралла скончался в 1929 году.

Работает [ править ]

  • Беха 'Улла (Слава Богу) Ибрагима Джорджа Хейраллы при содействии Говарда МакНатта [Чикаго, И.Г. Кхейралла, 1915].
  • БехаУлла (Слава Божья ) с Говардом МакНаттом. 1-е изд., Т. 2. 545. Чикаго: IG Kheiralla Publisher, 1900. 2nd. изд. Чикаго, Гудспид Пресс, 1915, 545.
  • Факты для бехаистов - переведены и отредактированы Кхейраллой, Ибрагимом Джорджем , 1849-1930, Чикаго: И.Г. Кхейралла, 1901.
  • О христиане! Почему вы не верите во Христа? 192. Чикаго: Гудспид Пресс , 1917.
  • Доказательство существования и бессмертия души с научной и логической точек зрения; разум, как учил Ибрагим Г. Хейралла, Общество бехаистов.
  • За-ти-эт аль-лах: Личность и личность Бога Ибрагима Джорджа Хейраллы, Чикаго: 1896.
  • Баб-эд-дин, дверь истинной религии: Za-ти-др-ла, Эль - Fi-да: откровение с Востока: рациональный аргумент по Ibrahim Джордж Kheiralla, Чикаго: CH Керр, 1897.
  • Три Вопросы по Ibrahim Джордж Kheiralla.
  • Послание мира. Чикаго: Национальная ассоциация Универсальной Религии, 1918 . Ибрагим Джордж Хейралла. Мичиган, 2004 год.
  • Хейралла, Ибрагим Г. Всеобщий мир и его единственное решение . 18. np [Evanston, Ill.]: Nd [1914]. Коллинз 12.56.
  • Бехаизм: в ответ на атаки Роберта П. Ричардсона . Открытый суд 29 (октябрь 1915 г.): 633-40.
  • Девяносто пять вопросов и ответов относительно учения религии бехай, которая организована как универсальная религия мира. 14. Кеноша, штат Висконсин: д-р Ибрагим Г. Хейралла, 1925. Коллинз, 12.52.
  • Хейралла, Ибрагим Г. Бессмертие: загробная жизнь души и разума человека: человек никогда не умирает . 32. Нью-Йорк: сирийско-американская пресса, 1928. Коллинз, 12.49.
  • Хейралла, Ибрагим Г. Чудеса. 24. Ньюарк, Нью-Джерси: WE Dreyer, 1943. Collins, 12.51.
  • Доказательство существования и бессмертия души с научной и логической точек зрения; разум, как учил Ибрагим Г. Кхейралла, Ньюарк, Нью-Джерси, 1943 г., Общество бехаистов .
  • Реинкарнация: Возвращение души. 24. Ньюарк, штат Нью-Джерси: WE Dreyer, 1944. Это появляется по-другому в Collins 12.80, где оно анонсировано, но отмечает, что оно «включает эссе И. Г. Кейраллы». У него 1943 и 23 стр. Название «Реинкарнация, или Возвращение души».
  • Хейралла, Ибрагим Г. Создатель и что нужно для завоевания мира . Ньюарк, Нью-Джерси: У. Е. Драйер, 1943.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Браун, Эдвард Г. (1918). Материалы для изучения религии баби . Кембридж, Великобритания: Перепечатано в цифровом виде. Х-Бахаи: Ист-Лансинг, Мичиган, 2002. С. 115–137.
  2. ^ a b c d e Стокман, Роберт (1985). Вера бахаи в Америке . 1, Origins 1892-1900. Wilmette, Il .: Издательство Baha'i Publishing Trust. ISBN 0-87743-199-X.
  3. ^ Хаддад, Антон Ф. (1902). «Очерк движения бахаи в Соединенных Штатах» . Неопубликованные научные статьи и статьи . Библиотека бахаи онлайн . Проверено 16 июля 2008 .
  4. ^ Стокман, Роберт Х. (2001). «Поиск заканчивается» . Торнтон Чейз: первый американский бахаи . Вилметт: Издательство Бахаи. ISBN 978-0877432821.
  5. ^ Стокман, Роберт Х. (2009). «Чейз, Торнтон (1847-1912)» . Проект энциклопедии бахаи . Эванстон, Иллинойс: Национальное духовное собрание бахаи Соединенных Штатов.
  6. ^ Смит, Питер (2000). «Ученики Абдул-Баха» . Краткая энциклопедия Веры Бахаи . Оксфорд: Публикации Oneworld. С.  122 . ISBN 1-85168-184-1.
  7. ^ Смит, Питер (1999). Краткая энциклопедия веры бахаи . Оксфорд, Великобритания: Публикации Oneworld. п. 177 . ISBN 1-85168-184-1.
  8. ^ a b Смит, Питер (1999). Краткая энциклопедия веры бахаи . Оксфорд, Великобритания: Публикации Oneworld. п. 218 . ISBN 1-85168-184-1.
  9. ^ a b Балюзи, HM (2001). Абдул-Баха: Центр Завета Бахауллы (изд. В мягкой обложке). Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 0-85398-043-8.
  10. ↑ Абдул-Баха (1900). «Табличка Ибрагиму Джорджу Хейралле» . Интернет-библиотека бахаи . Проверено 13 мая 2016 года .
  11. ^ Сандра Хатчинсон; Ричард Холлингер (2006). «Женщины в общине бахаи Северной Америки» . В Келлер, Розмари Скиннер; Рютер, Розмари Рэдфорд; Кантлон, Мари (ред.). Энциклопедия женщин и религии в Северной Америке: истории создания коренных американцев . Издательство Индианского университета. С. 776–786. ISBN 0-253-34687-8.
  12. ^ Нахчивань, Виолетта (1996). Максвеллс из Монреаля, The . Джордж Рональд. п. 70. ISBN 978-0-85398-551-8.
  13. ^ Робинсон, Юдифь (1991), The Hearsts , Университет штата Делавэр Press, стр.  311-312 , ISBN 0-87413-383-1
  14. ^ Kheiralla, Ибрагим Джордж (1900). Беха 'улла . Чикаго: перепечатано. Х-Бахаи: Лансинг, Мичиган, 2004.
  15. ^ * «Абдель Карин прибыл в Чикаго…» . Маршалл Каунти Индепендент . Плимут, штат Индиана. 15 июня 1900 г. с. 2 . Проверено 8 октября 2015 года .
    • «Мусульмане в этой стране» . The Times . Ричмонд, Вирджиния. 8 июля 1900 г. с. 9 . Проверено 8 октября 2015 года .
    • «Кеноша скучает по Абдель Карину» . Сент-Луис Пост-Диспетч . Сент-Луис, штат Миссури. 21 октября 1900 г. с. 5 . Проверено 8 октября 2015 года .
    • «Новая вера, бабизм» . Лос-Анджелес Таймс . Лос-Анджелес, Калифорния. 8 ноября 1900 г. с. 13 . Проверено 8 октября 2015 года .
  16. Рианна Боуэн, Патрик Д. (27 августа 2015 г.). История обращения в ислам в Соединенных Штатах, том 1: белые американские мусульмане до 1975 года . Брилл. п. 261. ISBN. 978-9004300699.
  17. ^ Сухейл Бушруи ; Джо Дженкинс (18 октября 2014 г.). Халиль Джебран: человек и поэт . Публикации Oneworld. ISBN 978-1-78074-732-3.