Иджанги - это террасированные и защищенные поселения на вершинах холмов и хребтов на островах Батанес на Филиппинах . [1] Эти высокие скалистые образования могут служить для народа иватан крепостью или убежищем от атакующих врагов. [2]
Фон [ править ]
В 1994 году Эусебио Дизон, заместитель директора Национального музея Филиппин , отправился в Батанес со своей командой для археологического проекта. Они нашли холм треугольной формы в Савидуге, городе в Сабтанге. Эти сооружения получили название иджанг . [3] [2] Иджанги похожи на замки гусуку, найденные на Окинаве, Япония. Помимо того, что оба они были стратегически построены на возвышенностях, керамика 12-го века сунского типа, китайские бусины и другие артефактические материалы, извлеченные из иджанга, были датированы почти тем же временем, что и основания окинавских замков, начиная примерно с 1200 года нашей эры. [4]
Иватан традиционно жили в иджанге, который представляли собой укрепленные горные районы, и пили вино из сахарного тростника, или палек . Они также использовали золото в качестве валюты и создали процветающую отрасль, основанную на сельском хозяйстве, а также приобрели опыт в мореплавании и строительстве лодок.
Функции [ править ]
Основываясь на устной истории и традициях, доиспанские иватанцы были разделены на небольшие кланы, которые жили недалеко от моря. Во время клановых войн атакованные в целях безопасности забирались на вершины иджангов, где они защищались, бросая камни во врага внизу. Вершины иджангов сегодня все еще полны камней - примитивных боеприпасов людей. Строительство убежища на вершине иджанга стало необходимым, когда боевые действия продолжались долгое время. Иджанги были впервые описаны английским флибустьером капитаном Уильямом Дайнпиром, когда он посетил остров Ивухос в 1687 году. Сегодня до сих пор сохранились следы таких древних жилищ, в том числе каменные столбы, стоящие или лежащие там, где иватанцы оставили их, когда они оставили свой языческий образ жизни. жизнь для христианства конца 18 века. [2]
Из-за колониальной эпохи [ править ]
В 1783 году испанские захватчики заявили, что Батаны являются частью Филиппин под эгидой генерал-губернатора Хосе Баско-и-Варгаса. Это сделало свою собственную историю быстро исчезнувшей. Канал Баши стал все чаще использоваться кораблями английской Ост-Индской компании, и испанские власти передали острова под свое прямое управление, чтобы не допустить их попадания под британский контроль. [5] Однако иватан остались на своих иджанах, горных крепостях.
В 1790 году губернатор Герреро издал указ о том, что иватанцы должны были оставить свой иджанг и жить в низинах, тем самым дав им больше людей для уплаты налогов . Баско и Ивана были первыми городами. [5]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ a b Беллвуд, Питер; Дизон, Эусебио (2013), Беллвуд, Питер; Дизон, Эусебио (ред.), «Острова Батаны, их первые наблюдатели и предыдущая археология» , 4000 лет миграции и культурного обмена , Археология островов Батанес, Северные Филиппины, ANU Press, 40 , стр. 1–8 , ISBN 978-1-925021-27-1, получено 2021-01-25
- ^ a b c d Dizon, Eusebio Z .; Сантьяго, Рей А. (1996). «Археологические исследования в провинции Батанес» . Филиппинские исследования . 44 (4): 479–499. ISSN 0031-7837 .
- ^ «15 самых ярких археологических открытий в истории Филиппин» . FilipiKnow . Проверено 17 марта 2015 года .
- ^ Dizon, Эйсебио (1997). «Археология провинции Батанес, Северные Филиппины: Отчет о состоянии дел за 1996–1997 годы» . Цитировать журнал требует
|journal=( помощь ) - ^ a b Фрай, Ховард Т. (1985). «Восточный проход и его влияние на политику Испании на Филиппинах, 1758–1790» . Филиппинские исследования . 33 (1): 3–21. JSTOR 42632762 . , стр.18.
