Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ikiza ( в переводе по- разному от кирунди как катастрофы , Великий Бедствие , то Scourge ) или Ubwicanyi ( умерщвления ) была серия массовых убийств, часто характеризуют как геноцид -Какие были совершены в Бурунди в 1972 году тутси -dominated армии и правительство против хуту , живших в стране. По самым скромным оценкам, число погибших в результате этого события составляет от 100 000 до 150 000 человек, в то время как по некоторым оценкам число погибших достигает 300 000 человек.

Фон [ править ]

Этническая напряженность в Бурунди [ править ]

Бурунди (красный цвет) граничила с Руандой на севере, Заиром на западе и Танзанией на востоке.

В 20 веке в Бурунди было три основных коренных этнических группы: хуту , тутси и тва . [1] Область была колонизирована Германской империей в конце 1800-х годов и управлялась как часть Германской Восточной Африки . В Бурунди и соседней Руанде на севере немцы поддерживали косвенное правление , не затрагивая местные социальные структуры. При этой системе меньшинство тутси обычно пользовалось своим исторически высоким статусом аристократов, тогда как хуту занимали нижнюю часть социальной структуры. [2] Во время Первой мировой войны бельгийские войска из Бельгийского Конгооккупировали Бурунди и Руанду. В 1919 году под эгидой зарождающейся Лиги Наций Бельгия получила ответственность за управление « Руанда-Урунди » как подмандатной территорией . Хотя бельгийцы были обязаны способствовать социальному прогрессу на своей территории, они не изменили местных властных структур. После Второй мировой войны была сформирована Организация Объединенных Наций, и Руанда-Урунди стала подопечной территорией под управлением бельгийской администрации, что потребовало от бельгийцев политического просвещения местных жителей и подготовки их к независимости. [3]

Жителям Урунди было разрешено участвовать в политике, начиная с 1959 года. [4] Ограниченное самоуправление было установлено в 1961 году. Союз за национальный прогресс (UPRONA) победил на национальных выборах, а его лидер Луи Рвагасоре стал Премьер-министр. Хотя он был сыном короля Бурунди Мвамбуца IV , он выступал на платформе равных возможностей, давая надежду на мирные межрасовые отношения. Он был убит через месяц после вступления в должность. [5] Этническая поляризация, изначально мало волновавшая правящий класс, быстро выросла в политической элите Урунди после убийства. [6] Урунди получил независимость какКоролевство Бурунди в июле 1962 года, а Руанда стала независимой республикой. [5]

Мвамбуца разозлил политиков Бурунди, неоднократно вмешиваясь в их дела, пытаясь реформировать капризные правительства страны. [6] Насилие против тутси во время руандийской революции 1962–1963 годов усилило внутреннюю этническую тревогу. [7] К 1965 году убийства, подрывные заговоры и попытка государственного переворота привели к убийствам многих членов парламента хуту и спровоцировали этническое насилие в сельских районах. [6] В следующем году Mwambutsa передал монархию своему сыну Ntare V . Ntare был вскоре свергнут в результате государственного переворота во главе с молодым тутси солдат в бурундийской армии ,Мишель Микомберо . Мичомберо был установлен в качестве президента Бурунди и под его правления власть все более концентрировалась в руках тутси, в частности , в кружке из Бурури окрестили Groupe де Бурури , [8] в то время как участие хуту в правительстве неуклонно снижается. [1] Слухи о заговоре хуту в 1969 году заставили правительство казнить десятки общественных деятелей хуту. [9] К началу 1970-х годов население Бурунди составляло примерно пять миллионов человек, из которых примерно 85 процентов составляли хуту, 14 процентов - тутси и один процент - тва. [1]

В тот же период возросла напряженность между подгруппами тутси, тутси-баньяругуру и тутси-хима. Тутси-баньяругуру исторически были связаны с монархией, тогда как Микомберо и многие из его соратников Бурури были Тутси-Хима. В июле 1971 года его правительство обвинило нескольких известных баньяругуру в заговоре с целью восстановления Нтаре на престоле. 14 января 1972 года военный трибунал приговорил девять баньяругру к смертной казни и еще семь к пожизненному заключению за заговор. Разделение тутси значительно ослабило легитимность правительства Микомберо, в котором доминировала Хима. [9]

Возвращение Нтаре V [ править ]

Нтаре V из Бурунди в 1966 году

30 марта 1972 года Нтаре прилетел в Гитегу , Бурунди, на вертолете из Уганды после многих лет изгнания. Его сразу же задержали [10] и держали под домашним арестом в своем бывшем дворце в городе. [11] Причины возвращения Нтаре в Бурунди остаются спорными. Некоторые комментаторы утверждали, что он заключил договор с Микомберо, согласно которому он мог вернуться в свою родную страну, чтобы жить как нормальный гражданин, но в конечном итоге был предан президентом. Другие предположили, что президент Уганды Иди Аминпередал Нтаре под опеку Микомберо в качестве «подарка». Правительство Уганды отрицало это, заявив, что Микомберо гарантировал, что Нтаре будет в безопасности в Бурунди. Некоторые европейские дипломаты считали, что Микомберо на законных основаниях согласился позволить Нтаре вернуться без помех «в момент умственного отклонения» только для того, чтобы быстро пожалеть о своем решении и «чрезмерно отреагировать», арестовав его. [10]

Вскоре после ареста Нтаре официальные СМИ Бурунди заявили, что он был задержан за организацию государственного переворота с целью восстановления своего престола с использованием белых наемников. [10] [11] Государственный радиовещатель Voix de la Révolution заявил: «Давайте удвоим нашу бдительность, враги нашего освобождения еще не разоружены». [10] В то время как первоначальная передача объясняла провал предполагаемого заговора Нтаре отсутствием у него «агентов» в Бурунди, исправление, выпущенное на следующий день, утверждало, что такие агенты находились внутри страны. [10]

Тем временем правительство Бурунди обсуждало судьбу Нтаре. Некоторые министры выступали за то, чтобы его держали под стражей в Гитеге, а другие хотели его казни. [11] В частности, члены Groupe de Bururi считали его смерть необходимостью, в то время как те, кто не соглашался, опасались серьезных последствий убийства бывшего короля. [12] В полдень 29 апреля Микомберо распустил свое правительство [13] и уволил несколько других высокопоставленных чиновников, [14] включая исполнительного секретаря UPRONA Андре Янда. Некоторые бурундийцы были взволнованы этой новостью, считая, что она сигнализирует о решении Микомберо покончить с Groupe . [15]

События [ править ]

Восстание хуту [ править ]

С 20:00 до 21:00 29 апреля боевики хуту начали серию атак в Бужумбаре и южных провинциях Румонге , Ньянза-Лак и Бурури . [16] В каждом месте повстанцы объединились вокруг группы людей, которые были одеты в «униформу» из черных рубашек, татуировок, красных повязок на голову или белых эмалированных горшков, залитых красной краской. [17] Они действовали группами по 10–30 человек и были вооружены автоматическим оружием, мачете и копьями. [16] К боевикам присоединились заирцы.изгнанники, которых обычно называют «Муллистами». Бурунди была домом для тысяч заирских изгнанников, которые отличались культурой от других членов бурундийского общества, но имели недовольство Группой де Бурури и были восприимчивы к подстрекательству против режима Микомберо. Лейбл Mulelist напомнил имя Пьера Мулеле , который возглавил восстание в центральном Заире с 1964 по 1965 год. На самом деле заирские повстанцы, которые сражались вместе с боевиками хуту, в основном были бывшими последователями Гастона Сумиало , который возглавил аналогичное восстание. в восточном Заире в тот же период. [18] [а]По оценкам миссионеров, повстанцы убили около 1000 человек в ходе своего восстания. [20]

Вечером того же дня Voix de la Révolution передал объявление о чрезвычайном положении . [12] В Бужумбуре повстанцы нанесли удар по радиостанции, но потеряли элемент неожиданности и быстро прибегли к нескоординированным нападениям на тутси. Офицеры армии быстро мобилизовали свои войска и нейтрализовали повстанцев в городе в течение 24 часов. [17] 30 апреля Микомберо быстро вернул прокуроров Сирилла Нзохабонайо и Бернарда Кайибиги в их офисы, чтобы помочь в подавлении мятежа. [21] [15]Государственные СМИ также объявили о назначении военных губернаторов для замены гражданских лиц в каждой провинции, сообщили о смерти Нтаре и заявили, что монархисты напали на его дворец в Гитеге, пытаясь освободить его, и что он «был убит во время нападения». [15]

В тот же день Микомберо обратился к правительству Заира с просьбой о помощи в подавлении восстания. В ответ президент Мобуту Сесе Секо направил роту заирских парашютистов в Бужумбуру, где они заняли аэропорт и охраняли стратегические объекты вокруг города. [22] Он также одолжил Микомберо несколько самолетов для ведения воздушной разведки. [23] Это гарантировало Микомберо контроль над столицей и освободило бурундийские войска для борьбы с повстанцами на юге. Через неделю заирские силы были выведены. Президент Танзании Джулиус Ньерере отправил 24 тонны боеприпасов бурундийской армии для помощи в ее кампании. [24] [b]Как только стало известно о масштабах репрессивных убийств, Мобуту и ​​Ньерере отказали Микомберо в дальнейшей материальной помощи. [23]

Правительство Бурунди начало свои первые контратаки, используя солдат из Бужумбуры и военных лагерей в Бурури. 1 мая правительственные войска из Бужумбуры захватили Румонге, а на следующий день войска из Гитеги заняли Ньянза-Лак. По словам свидетелей, все повстанцы, захваченные бурундийской армией, были казнены без надлежащего судебного разбирательства и похоронены в братских могилах. Все люди, ищущие убежища в кустах или неся шрамы, были признаны правительством «мятежниками» и разыскивались. Это спровоцировало исход тысяч беженцев в Заир и Танзанию, особенно тех, кто проживал на берегу озера Танганьика.. Один бурундийский вертолет сбросил листовки, в которых говорилось, что порядок скоро будет восстановлен, а другой обстрелял колонны бегущих гражданских лиц. В период с 30 апреля по 5 мая армия сосредоточила свои усилия на отвоевании береговой линии озера Танганьика. [26] 10 мая правительство объявило, что оно имеет полный военный контроль над южной частью Бурунди, хотя некоторые конфликты сохраняются. [27]

Убийства [ править ]

После восстановления безопасности Бурури и подавления восстания правительство Бурунди приступило к программе репрессий, сначала нацелившись на оставшуюся в стране элиту хуту. Все оставшиеся бывшие министры хуту в правительствах Микомберо были задержаны в первую неделю кризиса. [28] Это включало четырех хуту, которые были в кабинете утром 29 апреля до его роспуска: министр государственной службы Джозеф Барагенгана , министр связи Паскаль Бубириза , министр общественных работ Марк Ндайизига и министр социальных дел. Жан Хризостом Бандьямбона . [29]Ндайизига ошеломил миссионеров, когда выполнил призыв Микомберо к нему вернуться из-за границы, хотя члены его семьи были арестованы. [28] Все четверо были быстро убиты. [29] Офицеры хуту в вооруженных силах были в спешном порядке подвергнуты чистке; По оценкам Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по делам беженцев , к концу мая был убит 131 офицер хуту, и осталось только четверо. Комендант Мартин Ндаяхозе , офицер хуту и ​​бывший министр правительства, который был верен Микомберо, исчез после того, как его вызвали на кризисное совещание [28]рано утром 30 апреля. Позже выяснилось, что он был арестован и казнен, а власти Бурунди утверждали, что он замышлял заговор против правительства. [30] По словам американского посла Томаса Мелади , еще около 500 солдат хуту были задержаны, а также около 2000 государственных служащих в столице. Правительство признало убийство этих заключенных, заявив, что «виновные» в восстании арестованы, преданы суду и казнены. Публичных судебных процессов над обвиняемыми в подготовке мятежа никогда не проводилось. [31]

Когда Микомберо распустил свое правительство, первые этапы репрессий были омрачены существенной неразберихой. [32] На практике люди , имевшие тесные связи с президентом, особенно Groupe de Bururi , все еще могли обладать властью. [33] 12 мая Микомберо назначил бывшего министра иностранных дел Артемона Симбанани в качестве кочующего посла , что дало ему возможность организовывать убийства хуту и ​​руководить ими. [34] Альберт Shibura и другие ключевой Groupeиностранные гуманитарные работники быстро стали рассматривать членов организации как проводников, по которым можно вести официальные дела с властями. Таким образом, власть в центре правительства была быстро консолидирована, хотя без восстановления многих официальных позиций власти. Эта первоначальная путаница ограничивалась высшими уровнями правительства; низшие уровни администрации осуществили репрессии с минимальными нарушениями. [21] В мае власти Бурунди запретили въезд в страну иностранным журналистам. [35]

В Официальном университете Бужумбуры студенты тутси напали на своих одноклассников хуту и ​​убили их. Власти арестовали и увезли в общей сложности 56 студентов хуту. [36] Габриэль Баракана, ректор университета, осудил убийство невинных людей, особенно студентов, в публичном обращении 9 мая. Он также в частном порядке убеждал своего друга Микомберо остановить геноцид. [37] К 8 мая большинство образованных хуту в Бужумбаре было ликвидировано, и режим распространил свои репрессии на провинции, а Микомберо обратился к своим сторонникам с призывом к «новым победам». [38] Затем репрессии участились на севере страны. [39]Горстка иностранных христианских священников на севере Бурунди осудила репрессии, в результате чего полиция допросила их за участие в «политической деятельности» и взяла под наблюдение. [40]

Значительное участие бурундийских судебных органов в репрессиях позволило геноциду принять квазисудебный характер. [41] Первые аресты в провинции были санкционированы прокуратурой в отношении лиц, долгое время подозреваемых в инакомыслии или в главных ролях в восстании. Обвинения и аресты постепенно расширялись за счет личных взаимоотношений первых задержанных и охватывали целые слои населения. [42] По мере того, как аресты продолжались, магистрат Деогратиас Нтавьо писал, что «трудности практического характера» не позволили ему представить подробные детали в своих обвинительных заключениях. [43]К середине мая Нтавьо разделил 101 задержанного на категории в зависимости от их профессии и географической близости. Категории Нтавио были определены следующим образом: государственные служащие, которые использовали свое положение в правительстве для преднамеренного подрыва государственных институтов; церковные чиновники, проповедовавшие социальное разделение и фанатизм; и богатые купцы, которые использовали свои деньги, чтобы убедить других поддержать их скрытые мотивы. [44] По словам историка Эйдана Рассела, мировоззрение Нтавьо «отражалось по всей стране; стремление « couper tout ce qui dépasse »убивать всех, кто преуспевает »». [45]Хотя некоторые задержанные подверглись избиениям при аресте, большинство арестов произошло мирным путем, а позже пленники были казнены солдатами или жандармами вне поля зрения общественности. [46]

Интеллигент-хуту Мишель Кайоя был арестован режимом за «расизм» на ранних стадиях геноцида, а затем освобожден из тюрьмы и расстрелян 15 мая. [47]

Во время геноцида было несколько случаев организованных режимом убийств тутси. [48] Международные наблюдатели в Бужумбаре отметили «очищение» среди местных тутси, когда власти арестовали и казнили умеренных, которые, по всей видимости, не полностью поддерживали курс действий, предпринятый против хуту. [36] Члены Groupe de Bururi требовали ареста «либеральных» тутси в начале мая. [33] Примерно 100 тутси были казнены в Гитеге 6 мая в результате инцидента, который, вероятно, возник в результате соперничества Хима и Баньяругуру. [48] В провинции Нгози военный губернатор Джозеф Бисоза приказал убить шесть чиновников тутси [49], включая бывшего министра правительства Амеде Кабугубугу .[50] [c] Гражданский губернатор Антуан Гахиро, опасаясь за свою жизнь, бежал, оставив Бизозу единолично управлять районом. [49] Также были убиты несколько граждан Руанды и Заира. [52] Посол Бельгии сообщил, что один бельгийский гражданин был убит в течение первых нескольких дней репрессий, хотя объяснил это несчастным случаем. [53] Ни один другой гражданин Запада не пострадал в результате геноцида. [54]

Наиболее интенсивное насилие утихло в июне. [48] 14 июля Микомберо сформировал новое правительство. Чтобы не критиковать насилие, он поместил в свой кабинет более умеренных, в том числе несколько символических хуту. Вскоре после этого он сменил армейское командование, уволив его заместителя командующего, сыгравшего ключевую роль в массовых убийствах среди гражданского населения и чистке умеренных солдат тутси. [55] Новый премьер-министр совершил поездку по стране, выступая перед толпой, в которой преобладают тутси. Уверяя их, что мир восстановлен, он призывал их устать от упорных «предателей». [56] Убийства в основном закончились к началу августа. [57] [58]

Официальная бурундийская история [ править ]

Микомберо заявил, что 100 000 человек погибли в результате восстания и его последствий, предполагая, что эти смерти были поровну среди хуту и ​​тутси. [20] Он официально отрицал, что роспуск его правительства был связан с восстанием, говоря, что развитие событий было делом «провидения». [40] В начале Икизы правительство пыталось связать повстанцев хуту с руандийскими монархистами, но от этого быстро отказались, поскольку повстанцы исповедовали идеологию превосходства хуту, в то время как большинство руандийских монархистов в народе воспринималось как тутси. [59] В конце июня Нзохабонайо заявил в интервью, что восстание на юге было частью «империалистического» заговора, организованного повстанцами хуту, последователями покойного заирского повстанца.Пьер Мулеле и бывшие министры правительства хуту с намерением захватить Бурунди и использовать его в качестве базы для нападения на Танзанию и Заир. [60] Международные наблюдатели были склонны согласиться с правительством в том, что имел место своего рода «заговор хуту», но с подозрением относились к очевидной эффективности и точности его репрессий против хуту. Некоторые представители христианской церкви подозревали, что правительство знало о заговоре и разрешило восстанию продолжить, чтобы использовать это как предлог для начала убийств. [40] 26 июня посольство Бурунди в США опубликовало официальный документ.который отклонил обвинения в геноциде. В нем частично говорилось: «Мы не считаем, что репрессии равносильны геноциду, между ними пропасть. Мы говорим не о репрессиях, а о ЗАКОННОЙ ОБОРОНЕ, ПОТОМУ ЧТО НАША СТРАНА БЫЛА В ВОЙНЕ». [61] В свою очередь, бурундийская газета обвинила повстанцев в скрупулезном планировании геноцида, который уничтожит всех бурундийских тутси. [62] Иностранные источники в значительной степени не согласны с бурундийским отчетом, отвергая описание восстания как преувеличенное, а версию репрессий - как преуменьшенную. [58]

Иностранный ответ [ править ]

Гуманитарная помощь [ править ]

Несколько международных христианских благотворительных групп поставляли бурундийцам продукты питания и медикаменты на ранних этапах геноцида. [63] Международный Комитет Красного Креста также оказал помощь на ранней стадии, но прекратил это после того , как правительство дискриминации в распределении помощи. [64] 1 мая правительство Соединенных Штатов объявило Бурунди «зоной бедствия». [65] Израсходовав 25 000 долларов из резервного фонда помощи Всемирного фонда помощи при стихийных бедствиях, Бурунди попросила у Соединенных Штатов еще 75 000 долларов, которые был немедленно предоставлен. Большая часть денег была использована для покупки товаров на месте или в соседних странах; предметы включали одеяла, две машины скорой помощи, продукты питания, одежду и транспорт. [66]В общей сложности правительство Соединенных Штатов потратило 627 400 долларов на оказание помощи во время и после геноцида в Бурунди и в соседних странах, куда бежали беженцы. Общие американские частные благотворительные расходы на помощь составили 196 500 долларов. [67]

В конце мая Генеральный секретарь ООН Курт Вальдхайм предложил создать программу гуманитарной помощи. Две небольшие миссии ООН были отправлены в Бурунди для изучения потребностей населения. [68] Первый состоял из Иссуфу Сайду-Джермакойе , Макера Педану и А.Дж. Хоманнеримберга. Они прибыли в Бужумбуру 22 июня и были приняты Микомберо. Они пробыли в стране неделю, объехав несколько отдаленных районов и написав отчет, который был отправлен в Вальдхайм. 4 июля Вальдхайм провел пресс-конференцию. Ссылаясь на отчет, он сказал, что примерно 80 000–200 000 человек были убиты, а еще 500 000 человек стали внутренне перемещенными лицами . [69]Вторая «техническая группа» в составе ПК Станиссиса и Юджина Коффи Адоболи была отправлена ​​в Бурунди для разработки плана оказания помощи. Они оставались с 31 июля по 7 августа, а через два дня представили свои рекомендации. Центральным в их аргументе был призыв к созданию краткосрочной и долгосрочной программы помощи для восстановления сильно пострадавших регионов и содействия экономическому росту. Это включало предложение технической помощи ООН для замены «исчезнувшего» бурундийского персонала важных учреждений. [70] В конечном итоге ООН потратила более 4 миллионов долларов на помощь внутренне перемещенным лицам и беженцам. [71]

Реакция на насилие [ править ]

5 мая посол Мелади встретился с Микомберо, чтобы выразить обеспокоенность по поводу насилия и предложить гуманитарную помощь. Мелади предупредил Микомберо проявлять сдержанность в подавлении восстания, что сделало его первым западным представителем, официально отреагировавшим на убийства и призвавшим их прекратить. Микомберо заверил посла, что их безопасность американским экспатриантам будет гарантирована правительством. [72] Бурундийский сотрудник посольства США, который был арестован, был освобожден после вмешательства Мелади. [73] 10 мая Мелади отправил телеграмму в Государственный департамент Соединенных Штатов, в которой указывалось, что насилие принимает характер «выборочного геноцида». [74]Правительство Соединенных Штатов отреагировало на зверства, призвав Организацию африканского единства обсудить этот вопрос и призвав Организацию Объединенных Наций направить гуманитарную помощь в Бурунди. [75]

К середине мая большинство западных дипломатов в Бурунди почувствовали, что восстание подавлено и что продолжающееся насилие приняло вид попытки уничтожить хуту. [74] Поскольку Бельгия была предыдущим обязательным правителем Бурунди, бельгийское правительство, среди иностранных субъектов, было наиболее непосредственно обеспокоено происходящими там событиями. [65] Премьер-министр Гастон Эйскенс сообщил своему кабинету 19 мая, что он располагает информацией о том, что Бурунди переживает «настоящий геноцид». [76] Министр иностранных дел Бельгии заверил комитет сената по международным отношениям, что послу Бельгии в Бурунди было поручено выразить озабоченность ситуацией и стремление к миру. [65]Посол Пьер ван Хауте выполнил эту задачу несколько дней спустя. [77] Бельгийские журналисты, общественность и члены парламента осудили насилие. Из-за большого давления со стороны общественности и некоторых призывов со стороны Соединенных Штатов Бельгия прекратила продажу боеприпасов Бурунди. [78] Он также инициировал постепенный вывод своей группы военной помощи и, после отклонения пересмотра условий своей программы помощи в области образования, отозвал нанятых им учителей. [79] Бельгийцы пригрозили приостановить свою ежегодную помощь Бурунди в размере 4,5 миллионов долларов, но это так и не было выполнено, поскольку политики придерживались позиции, согласно которой прекращение помощи будет более вредным для народа Бурунди, чем для правительства.[58]

«Прекратить убийства: это не приносит пользы Африке или, в частности, развитию Бурунди. Мы понимаем, что это очень сложно, когда убийцы вышли на дорогу».

Выдержка из письма президента Руанды Грегуара Кайибанды Микомберо от 1 июня 1972 г. [80]

За это время американские, бельгийские, французские, западногерманские, руандийские и заирские дипломаты провели несколько встреч в Апостольской нунциатуре в Бужумбуре, где выразили свое мнение о том, что репрессии бурундийского правительства больше не связаны с подавлением восстания, а переросли в кампания этнической мести. Все они настаивали на том, чтобы декан дипломатического корпуса, папский нунций Уильям Аквин Карью , направил письмо от их имени Микомберо. Кэрью уехал из страны и вернулся 25 мая. [81] Четыре дня спустя он направил властям Бурунди осторожное сообщение протеста от своего имени и от имени других дипломатов. [65]Опасаясь, что такое резкое осуждение со стороны своих правительств вызовет гнев Бурунди на предполагаемый западный империализм , западные дипломаты призвали свое начальство обратиться к африканским лидерам с просьбой о заступничестве. [82] Мобуту и ​​Ньерере ни к чему не привели. [83] 1 июня, после разговора американских дипломатов с президентом Руанды Грегуаром Кайибандой (который был хуту), министр международного сотрудничества Руанды направил властям Бурунди письмо, подписанное Кайибандой, в котором просил Микомберо прекратить убийства. [84] На следующий день депутаты Национального собрания Франции безуспешно призвали французское правительство принять меры, чтобы остановить убийства. [65]По словам Мелади, иностранные представители Северной Кореи, Советского Союза и Китайской Народной Республики не проявили интереса к протестам против убийств. [81]

Вальдхайм проинформировал постоянного представителя Бурунди, что ООН обеспокоена ситуацией в стране. [68] Генеральный секретарь ОАЕ Диалло Телли посетил Бурунди 22 мая с «миссией по установлению фактов» [85] и заявил, что его присутствие свидетельствует о солидарности ОАЕ с Микомберо [68], пообещав свою «полную поддержку» президенту. Многие западные дипломаты были шокированы этим заявлением. [86] Госдепартамент США позже сообщил, что Телли признался дипломату, что убеждал Микомберо прекратить убийства, поскольку они плохо отражались на Африке. [86] В следующем месяце ОАЕ провела конференцию в Рабате.. [68] Бурундийская делегация заявила, что кризис в Бурунди произошел в первую очередь из-за того, что посторонние действовали от имени неоколониалистов, и что у страны нет проблем с этническими отношениями. [87] Совет министров ОАЕ принял резолюцию, в которой утверждалось, что действия Микомберо быстро восстановят мир и национальное единство Бурунди. [68] Несколько африканских делегатов в частном порядке выразили недовольство этим жестом. [88] За исключением Кайибанды из Руанды, главы большинства африканских государств публично не осудили убийства в Бурунди, хотя Национальный союз студентов Уганды сделал это 16 июля. [89]

Помимо дипломатических протестов и закупки гуманитарной помощи, международное сообщество не предприняло никаких шагов для прекращения геноцида. [68] Представители государственного департамента США пришли к выводу, что «вмешательство во внутренние дела Бурунди быть не может», опасаясь обострения антиимпериалистических настроений в Африке. [90] Совет национальной безопасности Соединенных Штатов внимательно следил за делами Бурунди на случай, если события там «более резко вырвутся из поля зрения общественности, чем это было до сих пор». [35] Этого не произошло, поскольку к июлю большинство новостей о Бурунди исчезло. [91] В сентябре президент Ричард Никсонбыл заинтригован событиями в Бурунди и начал запрашивать информацию о реакции Государственного департамента на убийства. [92] Государственные должностные лица утверждали, что они приняли наилучший курс действий и что у них мало рычагов влияния в Бурунди, не упомянув, что Соединенные Штаты были главным импортером бурундийского кофе. [93] Советник по национальной безопасности США Генри Киссинджернаписал записку о геноциде Никсону, утверждая, что, поскольку у Соединенных Штатов мало стратегических интересов в стране, им следует ограничить свое участие в этом деле. Никсон гневно отреагировал на осторожный совет документа, написав на полях, что «это одна из самых циничных и бессердечных реакций великого правительства на ужасную человеческую трагедию, которую я когда-либо видел». [75] Он добавил: «Скажите слабой сестре из Государственного бюро Африки, чтобы она порекомендовала, как мы можем хотя бы продемонстрировать моральное возмущение. И давайте начнем с того, что немедленно перезвоним нашему послу для консультации. Ни при каких обстоятельствах я назначу нового посла, чтобы вручить верительные грамоты этим мясникам ". [75] Роберт Л. ЙостЗамена Мелади (Мелади была переназначена) вскоре после этого была отозвана из Бурунди. [94] Это совпало с прекращением всех двусторонних программ культурного обмена и экономической помощи. Гуманитарную помощь оставили для продолжения при условии, что она будет справедливо распределена среди всех бурундийцев. [95] Государственный департамент организовал встречу с дипломатом Дэвидом Д. Ньюсомом 18 октября с послом Бурунди Теренсом Цанзе, чтобы объяснить, что эти действия были направлены на протест против насилия против хуту. Цанзе ответил оборонительно, утверждая, что восстание хуту представляет наибольшую угрозу для правительства Микомберо на сегодняшний день, отрицая, что этническая принадлежность была основным фактором репрессий, и утверждая, что вся иностранная помощь распределялась справедливо. [96]Соединенные Штаты нормализовали свои отношения с Бурунди в январе 1974 года. [97]

Известные жертвы [ править ]

  • Джозеф Симпай (1929–72), политик, писатель и бывший премьер-министр;
  • Юсташ Нгабиша (—1972), политический деятель, администратор и отец будущего президента Пьера Нкурунзиза .

Анализирует [ править ]

Список погибших [ править ]

По самым скромным подсчетам, число погибших в результате геноцида составляет от 100 000 до 150 000 убитых [98], в то время как некоторые оценивают его до 300 000, что примерно соответствует 10–15 процентам мужского населения Бурунди хуту. [99] Поскольку геноцид был направлен против образованных хуту, и наиболее образованными людьми в Бурунди были мужчины, в результате этого погибло больше мужчин, чем женщин. [100] Приблизительно 75 процентов образованных бурундийских хуту были убиты. [99]

Оценка насилия как геноцида [ править ]

В академических кругах нет единого мнения относительно того, являлась ли Икиза геноцидом, «избирательным геноцидом», «двойным геноцидом» или просто обширной этнической чисткой . [101] Социолог Лео Купер считал это геноцидом. [102] Академик Рене Лемаршан назвал это событие избирательным геноцидом. [103] [104] Социолог Ирвинг Луи Горовиц подверг критике использование этой фразы Лемаршаном, заявив, что «использование таких терминов, как избирательный геноцид, например культурный геноцид, является по сути эмоциональной попыткой заявить об особом характере массового убийства, возможно, чтобы усилить чувство ужасов, которые пережили эти часто заброшенные люди ».[104]В 1985 году ООН задним числом назвала убийства 1972 года геноцидом. [105]

Последствия [ править ]

Воздействие на Бурунди [ править ]

Геноцид обеспечил господство тутси в бурундийском обществе, особенно хима. [106] Элита баньяругуру, спарринговавшая с режимом Микомберо, перешла на поддержку лидеров Хима, видя, что восстание хуту представляет для себя большую угрозу. [107] Некоторая внутренняя напряженность сохранялась, что побудило президента уволить своего премьер-министра Баньяругу в 1973 году и взять на себя личный контроль над ключевыми министерскими портфелями. [108] Тысячи хуту и ​​тутси стали внутренне перемещенными лицами в результате насилия 1972 года. [57] После этого события оставшиеся образованные хуту были почти полностью лишены руководящих должностей в армии, на государственной службе, на государственных предприятиях и в других сферах. образовательные учреждения уровня.[106] Фактическое устранение поколения образованных хуту также обеспечило тутси доминирование в судебной системе на десятилетия. [109] Чистки уменьшили численность вооруженных сил. [58] Убийства также причинили ограниченный ущерб экономике, поскольку потеря рабочих хуту в кофейной промышленности нарушила его транспортировку и хранение. Многие фермеры хуту бежали от насилия, и их посевы были сожжены, но, поскольку большинство из них занимались натуральным сельским хозяйством , их уничтожение не имело большого национального воздействия. [110] С 1973 по 1980 год многие студенты хуту из Бурунди получали среднее образование в соседних странах. [111] В 1974 году Микомберо объявил всеобщую амнистию для беженцев хуту. [112]Однако его режим оставался враждебным по отношению к изгнанникам; В 1975 году правительство убило группу репатриированных беженцев в Ньянза-Лак через год после их возвращения. [108] На протяжении 1970-х годов правительство Бурунди проводило пропаганду, изображавшую страну как единую и лишенную этнических проблем. Тем не менее, его положение оставалось шатким, и опасения по поводу нового восстания хуту привели к увеличению ассигнований на армию. [113]

В 1976 году Микомберо был свергнут в результате бескровного переворота полковником Жаном-Батистом Багасой . Первоначально режим Багаза предлагал потенциальное этническое примирение, объявив амнистию для всех беженцев хуту за рубежом, а в 1979 году предоставив ограниченную амнистию некоторым заключенным. Тем не менее господство тутси-хима над правительством сохранилось. [111] Политические репрессии продолжались, и правительство внимательно следило за деятельностью своих граждан за рубежом, даже тех, кто отказался от своего бурундийского гражданства. [114] Систематическому исключению хуту из социально-экономических возможностей в течение многих лет уделялось мало международного внимания. [115]

Беженцы [ править ]

Икиза вызвала массовый исход, в основном хуту, из Бурунди в соседние страны. К середине 1973 года около 6000 человек бежали в Руанду, но примерно половина из них перебралась в Танзанию, поскольку Руанда была густонаселенной и большая часть земель уже была обработана. К тому же времени около 35 000 человек нашли убежище в Заире . Фермеры в основном селились на равнине Рузизи, в то время как более образованные ссыльные подавали заявки на работу с ограниченным успехом в городах Увира и Букаву . Чрезвычайная помощь со стороны правительства Заира была спорадической, и оно не рассматривало предоставление разрешений на проживание беженцам до 1976 года. [112]Танзания приняла подавляющее большинство беженцев из Бурунди по нескольким причинам: она была географически близка к провинции Бурунди, где репрессии правительства были наиболее интенсивными; здесь уже проживала значительная часть бурундийских экспатриантов; Крупные Танзании Ха этнической группы «сек язык был тесно связан с кирунди; он не был густонаселенным; и исторически он принимал беженцев из других стран. По оценкам, к концу 1973 года там нашли убежище 40 000 бурундийцев, а к концу 1974 года их число выросло до 80 000 человек. В августе 1972 года правительство Танзанийского назначенный Ulyankulu, удаленный район в Табора области, для размещения беженцев с другими сообществами , установленных на Katumba и Mishoma в Кигомах региона.[116] Амнистия Микомберо и Багаза убедила около 10 000–20 000 граждан вернуться в Бурунди, в основном тех, кто проживал в Заире. [112] Икиза вызвали новую волну мышления среди беженцев-хуту, после чего они пришли к выводу, что конечной целью тутси было убить достаточно хуту, чтобы изменить демографию Бурунди, чтобы обе этнические группы были примерно равны по численности. тем самым усиливая свое политическое влияние. [107] Радикальные хуту создали Партию за освобождение народа хуту в танзанийских поселениях, а в 1988 году организовали нападения на тутси в Бурунди. [115]Политические лидеры Танзании стремились поддерживать хорошие отношения с Бурунди и открыто противодействовали попыткам беженцев спонсировать подрывную деятельность в их родной стране. [117] В 2010-х годах правительство Танзании предложило массовую натурализацию оставшимся бурундийским беженцам и их детям. [118]

Международные эффекты [ править ]

В 1973 году Подкомиссия ООН по предупреждению дискриминации и защите меньшинств направила жалобу на правительство Бурунди за систематические нарушения прав человека в Комиссию ООН по правам человека . Когда в 1974 году комиссия провела свою ежегодную конференцию, она назначила новую рабочую группу для общения с бурундийцами и представления нового доклада по вопросам прав человека в стране на следующей конференции, фактически отказавшись от этого вопроса. [68] Между тем Фонд Карнеги за международный мир опубликовал отчет о геноциде, в котором содержится призыв к США использовать свое положение главного покупателя бурундийского кофе для оказания экономического давления на режим Микомберо. [114]

События в Бурунди обострили этническую напряженность в Руанде, где хуту начали преследовать и нападать на тутси. [58] [50] Столкнувшись с растущей политической изоляцией, Кайибанда использовал убийства в Бурунди как повод для принятия дальнейших дискриминационных мер в отношении тутси. Использование его правительством бдительных комитетов по осуществлению программы генерироваться нестабильности , когда органы начали подвергать сомнению силы власти, содействие офицера Хабиаримана «сек переворота в 1973 г. [119]

Наследие [ править ]

Геноцид помнят в Бурунди как «Икиза», который по-разному переводится как «Катастрофа», «Великая катастрофа» или «Бич». [120] Его также называют «Убвичани», что в переводе с кирунди означает «убийства» или «резня». Ubwicanyi обычно использовался для описания события во время и после 1970-х годов. Термин «геноцид» не часто использовался в качестве ярлыка до 1990-х годов, когда на местный дискурс повлияли геноцид в Руанде 1994 года и широкие международные дискуссии по правам человека. Геноцид до сих пор обычно используется в качестве дескриптора только во французских обсуждениях этого события и редко упоминается в рассказах Кирунди. [121] Иногда его называют "первый геноцид ", чтобы отличить его от1993 геноцид в Бурунди . [122] Согласно Лемаршану, Икиза был первым задокументированным геноцидом в постколониальной Африке. [123] Ни одного человека не привлекали к уголовной ответственности за убийства. [109]

В 2014 году парламент Бурунди принял закон, призывающий к созданию комиссии по установлению истины и примирению для расследования зверств и репрессий в стране в период с 1962 по 2008 год [124], включая Икиза. [125] Комиссия начала свою работу в 2016 году. [124] В феврале 2020 года архиепископ Симон Нтамвана , глава римско-католической архиепархии Гитеги , призвал к международному признанию убийств 1972 года геноцидом. [126]

Примечания [ править ]

  1. Историк Эйден Рассел писал: «Это изображение [мятежников как муллистов] служило особой цели, заискивая иностранное расположение или, по крайней мере, снисходительно; учитываяраннюю борьбу Мобуту против муллистов и опасения Соединенных Штатов перед их коммунистическими устремлениями, это была продуктивная риторика. Быстрая поддержка Мобуту Микомберо и, возможно, общее молчание США по поводу последующего государственного насилия, предполагали, что это было в значительной степени эффективным ». [19]
  2. По словам Уоррена Вайнштейна , «сообщается», что китайское правительство оказало давление на правительство Танзании, чтобы оно отправило «предоставленные китайцами» боеприпасы в Бурунди. [25]
  3. ^ Bizoza имел давнюю обиду на Kabugubugu. [51] Позже он заявил, что ошибочно принял Кабугубугу и другого чиновника тутси за хуту. [50]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Lemarchand 2013 , стр. 39.
  2. ^ Melady 1974 , стр. 43-44.
  3. ^ Melady 1974 , стр. 44-45.
  4. ^ Рассел 2015 , стр. 74.
  5. ^ a b Мелади 1974 , стр. 46.
  6. ^ a b c Рассел 2015 , стр. 74–75.
  7. ^ Melady 1974 , стр. 46-47.
  8. ^ Рассел 2015 , стр. 75.
  9. ^ a b Lemarchand 2008 , A - Контекст.
  10. ^ а б в г д Рассел 2019 , стр. 227.
  11. ^ a b c Мелади 1974 , стр. 6.
  12. ^ а б Рассел 2019 , стр. 228.
  13. ^ Melady 1974 , стр. 3-4.
  14. ^ ЦРУ 1972 , стр. 3.
  15. ^ a b c Chrétien & Dupaquier 2007 , стр. 150.
  16. ^ а б Лемаршанд и Мартин 1974 , стр. 14.
  17. ^ а б Вайнштейн 1974 , стр. 46.
  18. ^ Lemarchand & Martin 1974 , стр. 14, 23.
  19. ^ Рассел 2015 , стр. 80.
  20. ^ а б Рассел 2015 , стр. 76.
  21. ^ а б Рассел 2019 , стр. 236.
  22. ^ Melady 1974 , стр. 14.
  23. ^ а б ЦРУ 1972 г. , стр. 6.
  24. ^ Melady 1974 , стр. 14-15.
  25. Перейти ↑ Weinstein 1975 , p. 71.
  26. ^ Кретьен & Dupaquier 2007 , стр. 139.
  27. Перейти ↑ Weinstein 1974 , p. 47.
  28. ^ а б в Рассел 2019 , стр. 233–234.
  29. ^ a b Мелади 1974 , стр. xi.
  30. Хау, Марвин (8 марта 1987 г.). «Африканец добивается, чтобы в США открыли слушания по делу об убийствах в Бурунди». Нью-Йорк Таймс . стр. A20.
  31. ^ Melady 1974 , стр. 12.
  32. ^ Рассел 2019 , стр. 235.
  33. ^ а б Рассел 2019 , стр. 235–236.
  34. ^ Lemarchand 2008 , B - лицапринимающие решения, организаторы и актеры.
  35. ^ a b Тейлор 2012 , стр. 28.
  36. ^ а б Рассел 2019 , стр. 234.
  37. ^ «Баракана, Габриэль (c. 1914–1999)» . Оксфордский справочник . Издательство Оксфордского университета. 2011 . Дата обращения 11 сентября 2020 .(требуется подписка)
  38. ^ Russell 2019 , стр. 238, 245.
  39. ^ Russell 2019 , стр. 244-245.
  40. ^ a b c Хау, Марвин (11 июня 1972 г.). «Резня в Бурунди: как разразился этнический конфликт». Нью-Йорк Таймс . С. 1, 3.
  41. ^ Russell 2019 , стр. 240-242.
  42. ^ Russell 2019 , стр. 240-241.
  43. ^ Russell 2019 , стр. 241.
  44. ^ Russell 2019 , стр. 241-242.
  45. ^ Рассел 2019 , стр. 242.
  46. ^ Рассел 2019 , стр. 245.
  47. ^ «Кайоя, Мишель (1943–1972)» . Оксфордский справочник . Издательство Оксфордского университета. 2011 . Дата обращения 11 сентября 2020 .(требуется подписка)
  48. ^ a b c Кей 1987 , стр. 5.
  49. ^ а б Рассел 2019 , стр. 248.
  50. ^ a b c Lemarchand 1996 , стр. 8.
  51. ^ Кретьен & Dupaquier 2007 , стр. 157.
  52. ^ Melady 1974 , стр. 11.
  53. ^ Melady 1974 , стр. 10-11.
  54. ^ Melady 1974 , стр. 20.
  55. ^ ЦРУ 1972 , стр. 7.
  56. ^ ЦРУ 1972 , стр. 8.
  57. ^ a b Мелади 1974 , стр. 31.
  58. ^ a b c d e Мейслер, Стэнли (сентябрь 1973 г.). «Руанда и Бурунди» . The Atlantic Monthly . Проверено 24 сентября 2020 года .
  59. ^ Рассел 2015 , стр. 77.
  60. ^ " Обвинение " Империалистического "заговора". Нью-Йорк Таймс . Агентство Франс Пресс. 25 июня 1972 г. с. 2.
  61. Перейти ↑ Daley 2008 , p. 72.
  62. ^ Рассел 2015 , стр. 78.
  63. ^ Melady 1974 , стр. 13-14.
  64. Перейти ↑ Daley 2008 , p. 69.
  65. ^ а б в г д Купер 1981 , стр. 163.
  66. ^ Melady 1974 , стр. 13.
  67. ^ Melady 1974 , стр. 33-34.
  68. ^ Б с д е е г Kuper 1981 , с. 164.
  69. ^ Melady 1974 , стр. 32-33.
  70. ^ Melady 1974 , стр. 33.
  71. ^ Melady 1974 , стр. 34.
  72. ^ Melady 1974 , стр. 8-10, 16.
  73. ^ Melady 1974 , стр. 22-23.
  74. ^ a b Мелади 1974 , стр. 15.
  75. ^ a b c Линч, Колум (31 мая 2019 г.). «Документ недели: малоизвестный крестовый поход Никсона против геноцида в Бурунди» . Внешняя политика . Дата обращения 5 ноября 2019 .
  76. ^ «Бельгийский вождь видит Бурунди« геноцид » » . Нью-Йорк Таймс . Рейтер. 21 мая 1972 г. с. 11.
  77. ^ Melady 1974 , стр. 16.
  78. Перейти ↑ Taylor 2012 , p. 46.
  79. Перейти ↑ Taylor 2012 , pp. 46–47.
  80. ^ Melady 1974 , стр. 109.
  81. ^ a b Мелади 1974 , стр. 18.
  82. ^ Melady 1974 , стр. 19.
  83. Перейти ↑ Daley 2008 , p. 157.
  84. ^ Melady 1974 , стр. 19, 108.
  85. ^ Melady 1974 , стр. 23-24.
  86. ^ a b Мелади 1974 , стр. 24.
  87. ^ Melady 1974 , стр. 25-26.
  88. ^ Melady 1974 , стр. 26.
  89. ^ Melady 1974 , стр. 27-28.
  90. ^ Melady 1974 , стр. 22.
  91. Перейти ↑ Taylor 2012 , pp. 28–29.
  92. Перейти ↑ Taylor 2012 , p. 22.
  93. Перейти ↑ Taylor 2012 , p. 23.
  94. Перейти ↑ Taylor 2012 , p. 45.
  95. Перейти ↑ Taylor 2012 , p. 48.
  96. Перейти ↑ Taylor 2012 , pp. 48–49.
  97. Перейти ↑ Taylor 2012 , p. 57.
  98. Чарни, 2000 , стр. 510.
  99. ^ a b Krueger & Krueger 2007 , стр. 29.
  100. Перейти ↑ Krueger & Krueger 2007 , p. 28.
  101. ^ Lemarchand 2008 , параграф 3.
  102. ^ Kuper 1981 , стр. 62.
  103. ^ a b Чорбаджян и Ширинян 2016 , стр. 24.
  104. Перейти ↑ Daley 2008 , p. 71.
  105. ^ а б Кей 1987 , стр. 6.
  106. ^ а б Стэплтон 2017 , стр. 73.
  107. ^ a b Дейли 2008 , стр. 70.
  108. ^ а б Аннан 2005 , стр. 17.
  109. Перейти ↑ CIA 1972 , pp. 5–6.
  110. ^ а б Кей 1987 , стр. 7.
  111. ^ a b c Кей 1987 , стр. 10.
  112. Перейти ↑ Daley 2008 , pp. 72–73.
  113. ^ а б Кей 1987 , стр. 8.
  114. ^ a b Uvin 2013 , Глава 1: Краткая политическая история Бурунди.
  115. Перейти ↑ Kay 1987 , p. 11.
  116. Перейти ↑ Daley 2008 , p. 155.
  117. Браун, Райан Ленора (17 декабря 2018 г.). «Танзания предоставила беженцам самое массовое гражданство за всю историю. Что дальше?» . Монитор христианской науки . Дата обращения 15 сентября 2020 .
  118. ^ Эйдельман & Suhrke 1999 , стр. 64.
  119. ^ Кретьен & Dupaquier 2007 , стр. 9.
  120. ^ Нимураба и Ирвин-Эриксон 2019 , стр. 190.
  121. ^ Верини, Джеймс (27 апреля 2016). «В бегах в Бурунди» . Житель Нью-Йорка . Проверено 23 сентября 2020 года .
  122. ^ Lemarchand 2013 , стр. 37.
  123. ^ a b "Бурунди: защита комиссии vérité et réconciliation" . RFI Afrique (на французском). Radio France Internationale . 3 марта 2016 . Дата обращения 10 сентября 2020 .
  124. ^ "Бурунди: polémique autour de la commémoration des Massacres de 1972" . RFI Afrique (на французском). Radio France Internationale . 5 марта 2016 . Дата обращения 10 сентября 2020 .
  125. ^ Ikporr, Issaka (14 февраля 2020). «Призываем к признанию массовых убийств в Бурунди в 1972 году геноцидом» . Независимый . Дата обращения 19 сентября 2020 .

Цитированные работы [ править ]

  • Адельман, Ховард; Suhrke, Astri, ред. (1999). Путь геноцида: кризис в Руанде от Уганды до Заира (иллюстрированный ред.). Оксфорд: Издатели транзакций. ISBN 978-1-41-283820-7.
  • Аннан, Кофи А. (11 марта 2005 г.), Письмо Генерального секретаря от 11 марта 2005 г. на имя Председателя Совета Безопасности (PDF) , Нью-Йорк: Совет Безопасности Организации Объединенных Наций
  • "Бурунди: долгое жаркое лето" (PDF) , Current Intelligence Weekly Summary (специальный редактор), Центральное разведывательное управление США (653), 22 сентября 1972 г.
  • Чарни, Израиль У., изд. (2000). Энциклопедия геноцида . 1–2 . ABC-CLIO. ISBN 9780874369281.
  • Чорбаджян, Левон; Ширинян, Джордж, ред. (2016). Исследования сравнительного геноцида . Springer. ISBN 9781349273485.
  • Кретьен, Жан-Пьер; Дюпакье, Жан-Франсуа (2007). Бурунди, 1972 г., au bord des génocides (на французском языке). Париж: Издания Karthala. ISBN 9782845868724.
  • Дейли, Патрисия О. (2008). Гендер и геноцид в Бурунди: поиски пространства мира в районе Великих озер . Африканские проблемы. Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-35171-5.
  • Международная комиссия по расследованию в Бурунди: Заключительный отчет по США Института мира , Организация Объединенных Наций S / 1996/682; получено от посла Томаса Ндикуманы, посла Бурунди в США, 7 июня 2002 г.
  • Кей, Реджинальд (1987). Бурунди со времен геноцида (второе изд.). Лондон: Международная группа по правам меньшинств . ISBN 9780080308319.
  • Крюгер, Роберт; Крюгер, Кэтлин Тобин (2007). От кровопролития к надежде в Бурунди: годы нашего посольства во время геноцида (PDF) . Техасский университет Press. ISBN 9780292714861.
  • Купер, Лео (1981). Геноцид: его политическое использование в двадцатом веке (переиздание). Издательство Йельского университета. ISBN 9780300031201.
  • Лемаршан, Рене (1996). Бурунди: этнический конфликт и геноцид (1-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56623-1.
  • Лемаршан, Рене (27 июня 2008 г.). «Убийства в Бурунди 1972 года» . Интернет-энциклопедия массового насилия . Sciences Po . Дата обращения 11 сентября 2020 .
  • Лемаршан, Рене (2013). «Бурунди 1972: забытый геноцид». Забытые геноциды: забвение, отрицание и память . Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. ISBN 978-0-8122-4335-2.
  • Лемаршан, Рене ; Мартин, Дэвид (1974). Избирательный геноцид в Бурунди (PDF) . Лондон: Международная группа по правам меньшинств .
  • Мелади, Томас (1974). Бурунди: трагические годы . Нью-Йорк: Орбис Букс. ISBN 0-88344-045-8.
  • Лонгман Тимоти Пол (1998), Хьюман Райтс Вотч (Организация), Доверенное лицо: гражданские лица в войне в Бурунди , Хьюман Райтс Вотч, ISBN 1-56432-179-7 
  • Нимураба, Сикст Виньи; Ирвин-Эриксон, Дуглас (2019). «Глава 9: Рассказы об этнических и политических конфликтах в бурундийских сайтах убеждения». Музеи и сайты политики убеждения, памяти и прав человека . Лондон: Рутледж. DOI : 10.4324 / 9781138567825-10 .
  • Рассел, Эйден (2019). Политика и насилие в Бурунди: язык истины в развивающемся государстве . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781108499347.
  • Рассел, Эйдан (2015). «Мятежник и правление в Бурунди, 1972 год». Международный журнал африканских исторических исследований . 48 (1): 73–97. JSTOR  44715385 .
  • Стэплтон, Тимоти Дж. (2017). История геноцида в Африке . ABC-CLIO. ISBN 9781440830525.
  • Тейлор, Джордан Д. (2012). Реакция США на геноцид в Бурунди 1972 года (магистерская диссертация). Университет Джеймса Мэдисона.
  • Увин, Питер (2013). Жизнь после насилия: Народная история Бурунди . Zed Books. ISBN 9781848137240.
  • Вайнштейн, Уоррен (1975). Китайская и советская помощь Африке . Издательство Praeger. ISBN 978-0-275-09050-0.
  • Вайнштейн, Уоррен (1974). «Этническая принадлежность и регулирование конфликтов: восстание в Бурунди 1972 года». Африка Спектр . 9 (1): 42–49. JSTOR  40173604 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации, пятьдесят первая сессия, краткий отчет о 1239-м заседании. Состоявшейся во Дворце Наций в Женеве 20 августа 1997 года, седьмой – десятый периодические доклады Бурунди (продолжение) (CERD / C / 295 / Add.1)
    • Заключительные замечания Комитета по ликвидации расовой дискриминации: Бурунди . 18 сентября 1997 г.
  • Рене Лемаршан. «Геноцид в Бурунди». Век геноцида. Эд. Самуэль Тоттен и др. Нью-Йорк: Рутледж, 2004. 321-337.
  • "Бурунди со времен геноцида" , доклад Реджинальда Кея о последствиях геноцида 1972 года (1987)
  • "Геноцид в Бурунди" , Новости о преступлениях в Бурунди с 1962 года, Agnews (2000)