Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Иллинивека )
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Illiniwek" перенаправляется сюда. Чтобы узнать о бывшем талисмане / символе Университета Иллинойса в Урбане-Шампейн, см. Chief Illiniwek .
Конфедерация Иллинойса
Illiniwek
Kaskaskia Illinois.jpg
Гравюра по рисунку генерала Жоржа-Анри-Виктора Колло (1796 г.)
ПреемникПеория Племя индейцев Оклахомы
Формирование1600-е годы?
ТипПлеменной союз
Место расположения
ПроисхождениеДолина реки Миссисипи
Членство Каскаския, Кахокия, Пеория, Тамароа, Моингвена, Мичигамеа, Чепусса, Чинкоа, Койракоэнтанон, Эспеминкиа, Мароа, Тапуара
Официальный язык Язык оджибве
Главный органВеликий вождь и низшие мирные вожди и военные вожди

Иллинойсы , также упоминается как Illiniwek или Иллини , были составлены из 12 до 13 племен , которые жили в долине реки Миссисипи. В конце концов, члены племен заняли территорию, простирающуюся от озера Мичицигао (Мичиган) до Айовы, Иллинойса, Миссури и Арканзаса. Пятью основными племенами были каокия , каскаския , мичигамея , пеория и тамароа . [1] Название конфедерации произошло от транслитерации французскими исследователями слова «Illiniwek» на упрощенный Иллинойс , более соответствующий звукам их собственного языка. [2] [3]Племена, по оценкам, насчитывали десятки тысяч членов до того, как в 17 веке установились контакты с Европой, что сдерживало их рост и привело к заметному сокращению населения. [3]

Иллинойс, как и многие группы коренных американцев, обеспечивал себя сельским хозяйством, охотой и рыбалкой. [4] Частично кочевая группа, Иллинойс часто жили в длинных домах и вигвамах , в зависимости от сезона и ресурсов, которые были доступны для них на окружающей земле. В то время как мужчины обычно охотились или участвовали в войне, женщины выращивали и обрабатывали свой урожай, создавали инструменты и одежду из дичи и сохраняли пищу различными способами для хранения и путешествий. [5] Официально не являясь Конфедерацией , деревни возглавлялись одним Великим вождем, от которого отходили несколько деревенских вождей, возглавлявших каждый отдельный клан. [6]Жители Иллинойса в конечном итоге пришли в упадок из-за потерь от инфекционных болезней и войн, в основном вызванных прибытием французских колонистов. [7] [4] В конце концов, они реорганизовались под названием Конфедеративная Пеория . Теперь они известны как признанное на федеральном уровне "племя индейцев Пеория" и проживают в современной Оклахоме . [8]

Имя [ редактировать ]

Французские миссионеры, которые задокументировали свое взаимодействие с племенами, отмечают, что люди называли себя « инока ». [9] Значение этого слова неизвестно. Но отец Жак Маркетт , французский миссионер-иезуит, утверждал, что термин «Иллинойс» произошел от слова «Иллини» на их алгонкинском языке, что означает «мужчины». Отец Луи Хеннепин утверждал, что упомянутые здесь «мужчины» были символом зрелости и силы и олицетворением расцвета мужчин. [10]

Однако в 21 веке лингвистические исследования показывают, что ilinois косвенно происходит от термина « irenweena », что означает «он говорит обычным образом». В то время как оджибва , которые занимали соседние районы вокруг восточных Великих озер, произношение этого понятия для французов звучало как « илинве ». [9] Ильинве - это единственная форма слова ilinwek. Французские исследователи, впервые услышавшие его, записали его в различных транслитерированных формах, таких как «liniouek», «Aliniouek» и «Iliniouek». [11] В то время как единственное число превратилось в широко известный «Иллинойс».

История [ править ]

Формирование [ править ]

Конфедерация Иллинойса состояла из 12 отдельных племен, которые имели общий язык и культуру. Эти племена - каскаския, каокия, пеория, тамароа, моингвена, мичигамея, чепусса, чинкоа, коиракоэнтанон, эспеминкиа, мароа, тапуара. [12] Из этих 12 остались только Кахокия, Каскаския, Мичигамея, Пеория и Тамаора; другие были потеряны как отдельные племена из-за болезней и войн. [13] [14] Когда в 17 веке европейцы впервые задокументировали Иллинойс, их население составляло около 10 000 человек. [15] Хотя число значительно сократилось, многие из их потомков сегодня являются частью племени пеория Майами, штат Оклахома , как часть объединенного племени пеория Конфедерации.. [16] [17]

Взаимодействие с европейцами [ править ]

Считается, что когда французы впервые столкнулись с племенами иллинивеков, их насчитывалось до 10 000 человек, живущих на обширной территории, простирающейся от озера Мичиган до центра Айовы и на юге, вплоть до Арканзаса. [14] В 1670-х годах французы нашли деревню Каскаския в долине реки Иллинойс (более позднее место современной Утики), деревню Пеория в современной Айове (недалеко от более позднего участка Кеокук) и деревня Мичигамеа на северо-востоке Арканзаса.

Деревня Каскаския, также известная как Великая деревня штата Иллинойс , была самой большой и самой известной деревней среди племен Иллинойса. [17] В 1675 году французы основали католическую миссию, получившую название «Миссия Непорочного Зачатия Пресвятой Богородицы», и торговый пост возле деревни. Население увеличилось примерно до 6000 человек в 460 домах. [14] Вскоре, однако, евразийские инфекционные болезни и продолжающиеся бобровые войны привели к высокой смертности иллинивеков, в результате чего их популяция резко упала в ближайшие десятилетия. [18] [15]

Французы назвали район Пэйс-де-Иллинойс, или « страна Иллинойса », что стало общепринятым названием, относящимся к родине Иллинойса. [19] Ранние французские исследователи, в том числе Луи Жолле , Жак Маркетт и Рене-Робер Кавелье, сьер де ла Саль , представили отчеты, которые задокументировали первое открытие Иллинойса. [20] Благодаря этому, племена Иллинойса стали хорошо известны европейским исследователям. Европейская колонизация, ценности и религия начали влиять на племена. [21] [22]

В конце 17 века ирокезы, чтобы расширить свой регион и контролировать торговлю мехом, вытеснили каскаскию и другие жители Иллинойса из своих деревень. Они переехали на юг. [17] Хотя Иллинойс в то время сопротивлялся своему главному врагу, войны рассеяли и убили многих их членов. В конце концов они вернули себе часть своих земель. [23]

В начале 1700-х годов Иллинойс оказался вовлеченным в конфликт между мескваки , также известным как «лисы», и французами, известный как « лисьи войны» . [19] [14] В 1722 году мескваки напали на Пеорию за убийство племянника одного из их вождей и заставили их спуститься на Голодную скалу . [22] [23] Пеория разослала посланников с просьбой о помощи у французов, но к тому времени, когда они достигли места, многие воины Пеории были убиты. [14] Французы и их союзники Иллини, Майами, Потаватоми и Сак продолжали сражаться с Мескваки, но безуспешно до 1730 года. В том же году они осадили деревню лисов на реке Сангамон. и провел жестокое нападение.

К середине 1700-х годов 12 или 13 племен Конфедерации сократились до пяти: Кахокия, Каскаския, Мичигамея, Пеория и Тамароа. [17] [23] Европейские болезни резко сократили количество жителей Иллинойса. Войны возникли из-за конфликтов между племенами из-за ресурсов и торговых товаров или были начаты европейскими исследователями, стремившимися расширить свои земли. [19] [23] Остальные потомки Конфедерации Иллинойса объединились с Пеорией и известны как Племя Пеория индейцев и проживают в округе Оттава, Оклахома. [24] [17]

Роспуск [ править ]

Некоторыми из видных врагов народа Иллинойса были лакота (сиу), осейджи , пауни и арикара на западе и кваапо , шауни и чикасо на юге. Хотя эти племена представляли постоянную угрозу, ирокезы стали самым жестоким врагом Иллинойса, начиная с конца 1600-х годов. [23] Ирокезы, исчерпав собственные ресурсы, искали новые охотничьи угодья, убили или захватили множество жителей Иллинойса своими военными отрядами. [25] [23] Этот захват земли и людей в конечном итоге вытеснил Иллинойс из района Великих озер в современный Канзас. [18]Помимо внутреннего конфликта между самими племенами, Иллинойс также столкнулся с угрозой со стороны европейских сил, которые спровоцировали конфликт с ними и развязали войны, в некоторых из которых иллинойцы были завербованы в качестве союзников. [26] [27]

Кроме того, с расширением контактов между европейцами и ирокезами жители Иллинойса подверглись воздействию множества новых болезней, которые привели к высокой смертности среди них. [19] [17] Из-за войны и иностранных болезней население Иллинойса резко сократилось до деревни с населением около 300 человек к 1778 году. [12] Изгнанные ирокезами и шауни и столкнувшиеся с большим количеством европейских поселенцев, Иллинойс принял резервацию в 1832 год на Большой Мутной реке к югу от Каскасской. Но через несколько месяцев они уступили остальную территорию и мигрировали, чтобы поселиться в резервации в Восточном Канзасе. [28]

В 1854 году Иллинойс объединился с народами Ви и Пианкашау , переименовав себя в Конфедеративное племя Пеория. [17] В 1867 году они переселились в новую резервацию на северо-востоке Оклахомы, и в конечном итоге к ним присоединились члены племени Майами, которое стало официальной частью их новой конфедерации в 1873 году. В течение примерно 50 лет Объединенное племя Пеория и Майами распалось в 1920-е гг. [17] Остальные члены Конфедерации Пеория реорганизованы, добиваясь федерального признания правительством США, и были официально признаны к 1978 году. [20] Остальные потомки Конфедерации Иллинойса сегодня находятся в Пеории в округе Оттава, Оклахома . [18] [12]

Культура [ править ]

Язык [ править ]

Майами и Иллинойс - диалекты одного и того же алгонкинского языка, на котором говорят в Индиане, а затем и в Оклахоме. Хотя носителей языка не осталось, усилия по возрождению языка продолжаются, и дети из народов Майами и Пеории снова учатся говорить на языке своих предков. [29] Майами-Иллинойс - полисинтетический язык со сложной морфологией глаголов и довольно свободным порядком слов. [30] [31]

Алгонкинский язык - это языковая семья североамериканских индейцев, на которой говорили в Канаде, Новой Англии, атлантическом прибрежном регионе и районе Великих озер, переходящих в Скалистые горы. Хотя существует множество алгонкинских языков, таких как кри, оджибва, черноногие и шайенн, термин «алгонкин» используется для обозначения диалекта оджибва, который используется в Иллинойсе. [30] Сегодня нет носителей языка, хотя движения возрождения прилагают усилия, чтобы сохранить язык. [29]

Пол [ править ]

Как и большинство индейских племен, мужчины Иллинойса были в основном охотниками и воинами, а женщины выполняли домашние и сельскохозяйственные функции. Однако записи показывают, что некоторые женщины также занимали руководящие должности, в том числе в ритуальных целях. [32] [33] В полигамном обществе первые жены имели превосходство в своих семьях и занимали руководящие должности в домашнем хозяйстве. Кроме того, некоторые женщины были шаманами и священнослужителями, тем самым обладая большой властью в обществе. Они использовали силы, которые могли привести к смерти, и поэтому их уважали и боялись как мужчины, так и женщины. [33] [34]Иногда женщинам давали задания на охоту во время совместной охоты, но им отказывали в использовании какого-либо оружия, что затрудняло участие в этой деятельности. [35] Вне религии женщины могли добиться статуса в деревне благодаря домашней деятельности и сбору урожая. [33] Выращивание обильных плодов, воспитание множества детей и верная жена были знаками, которые привели к высокому статусу, а также уважению среди туземцев. [36] Мужчины, с другой стороны, могли получить статус благодаря своим боевым достижениям и проявлению храбрости и храбрости. [33] Их охотничьи навыки привели к увеличению числа жен, что также сулило уважение в деревнях. [35]В рамках этого полигамного брака неверные супруги сурово наказывались, иногда отрезав им часть лица. [36]

Помимо стереотипных социальных ролей, некоторые мужчины из Иллинойса разыгрывали роли женщин, уподобляя им свою внешность. Этих людей называли Иконеты, а французы - бердаче. Современные этнографы считают, что иконета была бисексуальной. Хотя эти роли были более осознанными, юных мальчиков, демонстрирующих женские наклонности, воспитывали как девочек как в верхней одежде, так и в домашних ролях. В соответствии с культурой, им делали татуировки и обучали языкам, характерным для женщин. [37]

Религия [ править ]

Люди всех социальных ролей и позиций были очень религиозными, полагаясь на духовное руководство, чтобы диктовать каждый аспект своей жизни. [38] Охотники зависели от духов в ловле диких животных, воины просили духов о руководстве перед войной, а шаманы регулярно привлекались для решения вопросов, касающихся физического и психического здоровья. [39] Однако с прибытием европейских миссионеров в конце 1600-х годов миссии иезуитов были созданы как средство обращения Иллинойса в христианство. [38] [39] Хотя большая часть племен в конечном итоге обратилась, некоторые старейшины племен отвергли религии и работали, чтобы сохранить свои убеждения в духовном мире. [40]

Традиции [ править ]

Мужчины и женщины из Иллинойса практиковали поиск сновидений, ритуал, в котором юные мальчики и девочки примерно пятнадцати лет рисовали лицо и уединялись, чтобы поститься и молиться, чтобы раскрыть им особого духовного хранителя, от которого они будут зависеть. чтобы направлять их всю оставшуюся жизнь. [41] Этот квест, получивший название « маниту» , был важной частью взрослой жизни в Иллинойсе. [42] [43]

В Иллинойсе было две процедуры захоронения. Одно - захоронение неповрежденных тел, а другое - захоронения скелетов, которые были помещены на помосты перед церемонией. Только люди того же пола и возраста, что и умерший, могли участвовать в их погребальной команде. [44] [41] Что касается тел, которые были неповрежденными, трупы были церемониально одеты и помещены в могилу вместе с погребальными предметами, которые должны были сопровождать их в загробную жизнь. Над их могилами кладут деревянное покрытие, чтобы животные и факторы окружающей среды не нарушали могилу. [45]

Общество [ править ]

Экономика [ править ]

Экономика жителей Иллинойса была основана на сельском хозяйстве, охоте и рыболовстве. Они сильно зависели от сельского хозяйства и, как правило, имели деревни, расположенные у рек, где почва была наиболее плодородной. [46] Кукуруза была основной культурой, но Иллинойс также выращивал бобы, кабачки, тыквы и арбузы и собирал дикие продукты в лесах. Кукурузу высаживали в конце весны и собирали преждевременно в июле, после чего большая часть урожая была сохранена для подготовки к предстоящей зиме. [47] Второй урожай собирал спелую кукурузу, которую ели в теплые месяцы. [48] Рыба была в изобилии в реке Иллинойс, но Иллинойс, как правило, не полагался на рыбную ловлю как на пропитание. [46]Охотники в первую очередь искали бизонов, которых также было много в прериях северного Иллинойса. [49] [46] Охотничьи экспедиции проводились индивидуально или группами, хотя иногда и общими группами, в которых могли участвовать даже женщины. Для ежегодной охоты на зубра часто требовалось до 300 человек. [46] При охоте на бизонов группы разделялись на несколько групп и окружали бизонов пешком. Находясь в непосредственной близости, охотники стреляли стрелами и копьями и заставляли животное двигаться в противоположном направлении, к остальной части охотничьей группы. У женщин была задача разделать бизонов и сохранить мясо, сушив и нагревая его, чтобы подготовиться к зиме, когда охота была невозможна. [48]

Во время контактов с Европой экономика Иллинойса была в значительной степени самодостаточной. В ходе своей годовой деятельности жители Иллинойса производили практически все продукты питания и другие материальные продукты, необходимые для поддержания их образа жизни. [50] Однако Иллинойс также участвовал в обширной торговой сети. В обмен на шкуры, меха и человеческих рабов, полученных от племен, живших к югу и западу от них, Иллинойс торговал с племенами Великих озер и французскими торговцами на оружие и другие европейские товары. [51] Со временем торговцы и миссионеры начали селиться в Иллинойсе, и их ранее самодостаточная экономика стала все больше зависеть от их французских союзников. [52]

Иллинойцы жили в сезонных условиях в вигвамах и длинных домах, в зависимости от погоды и имеющихся у них ресурсов. Как и большинство других племен, они жили в деревнях, в которых жили разные семьи.

Война [ править ]

В начале февраля военачальники каждого племени организовали набеги на врагов, среди которых были пауни и кваапо, а позднее - пять племен Конфедерации ирокезов . [53] Перед каждой битвой 20 воинов были приглашены военачальником на пир, во время которого мужчины молились своим маниту о таких сильных сторонах, как скорость и выносливость в битвах. Для кампаний с участием большего числа врагов в деревнях были организованы военные отряды с участием как мужчин, так и женщин. Для Иллинойса захват заключенных был предпочтительнее смерти, хотя некоторые заключенные в конечном итоге были убиты или отправлены в рабство. [54]Иллинойцы предпочитали стрелы и копья оружию, считая их более медленными, чем использование собственного оружия. Звук выстрелов иногда использовался против других племен, которые никогда раньше не видели и не слышали такого оружия, чтобы напугать их перед битвой. [53]

Правительство [ править ]

Хотя конкретные даты неизвестны, Конфедерация Иллинойса когда-то была одной большой нацией без каких-либо подразделений на более мелкие племена. Они были разделены на более мелкие группы, так как их популяция оказалась слишком большой для удовлетворения эффективных потребностей в охоте и сельском хозяйстве. [55] Но даже после раскола все племена сохраняли сильное чувство единства как одна нация Иллини. Структуры власти устанавливаются так, чтобы иметь одну центральную власть, называемую Великим вождем, и подчиненных ему вождей, которые возглавляют каждое отдельное племя. [56] [57] Одним из таких великих вождей, который примечателен в европейской истории, является Мамантоуэнса, который даже побывал во Франции. [58]Прямое политическое руководство было установлено и поддержано мирными вождями, которые отвечали за организацию общинных охотничьих экспедиций и общение с лидерами других племен. [56] Несмотря на большое уважение, вожди мира не обладали властью деревенских вождей и принимали решения, которые приводились в исполнение через убеждение, а не силу. Военные вожди имели право планировать и проводить набеги на другие племена. [59] [57] Эти роли не передавались по наследству, но могли быть достигнуты путем демонстрации великих боевых навыков, а также путем убеждения других воинов в том, что его маниту может привести их к успешному рейду. [56]Для тех, кто погиб в битве, роль военачальника заключалась в том, чтобы компенсировать семьям погибших подарками и возглавить еще один набег на тех, кто убил воина, чтобы отомстить. [56] [55] Первоначально только мужчинам было разрешено быть вождями, хотя женщины иногда играли руководящую роль в общине в качестве деревенских вождей. [60]

Хотя вожди обладали авторитетом политической власти и пользовались широким уважением народа, эгалитарное общество иллинойцев представляло собой более демократическую среду, в которой важные решения, влияющие на общину, принимались племенным консенсусом. Только благодаря распространению европейских идеалов и прямым контактам с французскими официальными лицами они побудили вождей обрести большую власть над своим народом. К 1760-м годам приход нового вождя должен был быть одобрен колониальными властями. [61]

Поскольку настоящая конфедерация относится к разным группам людей, которые, хотя и связаны как одна нация, отличаются друг от друга в культурном отношении, Иллинойс в прямом определении этого слова является скорее сегментированным племенем, чем конфедерацией. [62] [63] Они имеют общий язык и сходны в культурном отношении во всех своих племенах. Вместо того, чтобы иметь несколько отдельных вождей племен, которые берут на себя всю полноту власти, в Иллинойсе также был один Великий вождь, который централизовал власть над всеми племенами. [64]

Поселения [ править ]

Существуют противоречивые сообщения о количестве деревень и населения Иллинойса, как среди племен, так и в целом. [65] [66] Когда европейцы впервые задокументировали нацию, в Иллинойсе были деревни вдоль рек Миссисипи и Иллинойс, а население составляло около восьми или девяти тысяч человек. [65] [67] Однако другой отчет насчитывает только пять деревень и около двух тысяч человек. [68] Первое считается более точным представлением, и говорят, что на момент контакта с европейцами в Иллинойсе проживало 10 500 человек. [69]

См. Также [ править ]

  • Гранд-Виллидж штата Иллинойс
  • Никинапи

Заметки [ править ]

  1. ^ «Алгонкинские языки» . Британская энциклопедия . Проверено 21 октября 2020 .
  2. ^ «Иллинойс-Майами язык (Myaamia, Maumee, Illini, Illiniwek, Peoria)» . www.native-languages.org . Проверено 21 октября 2020 .
  3. ^ a b Роджерс, Джеральд А. (2009). Изменение индейцев Иллинойса под европейским влиянием: раскол между Каскаскией и Пеорией . Университет Западной Вирджинии.
  4. ^ а б «Коренные американцы: История: Иллинойс: идентичность» . www.museum.state.il.us . Проверено 13 октября 2020 .
  5. ^ "Другая половина женщин и индейское племя Иллинойса" . www.lib.niu.edu . Проверено 24 октября 2020 .
  6. ^ «Коренные американцы: Исторический: Иллинойс: Общество: Лидеры» . www.museum.state.il.us . Проверено 24 октября 2020 .
  7. ^ "Конфедерация Illiniwek" . Из исторической комнаты . Проверено 13 октября 2020 .
  8. ^ "Отношения с коренными американцами | Цифровая библиотека Университета Северного Иллинойса" . digital.lib.niu.edu . Проверено 23 ноября 2020 .
  9. ^ a b «Алгонкинские языки» . Британская энциклопедия . Проверено 21 октября 2020 .
  10. ^ "Конфедерация Illiniwek" . Из исторической комнаты . Проверено 13 октября 2020 .
  11. ^ «Коренные американцы: Исторический: Иллинойс: идентичность» . www.museum.state.il.us . Проверено 13 октября 2020 .
  12. ^ a b c Sweatman, Деннис (2010). «Сравнение современного присутствия коренных американцев в Иллинойсе с другими штатами Старой Северо-Западной территории» . Журнал Исторического общества штата Иллинойс (1998-) . 103 (3/4): 252–315. ISSN 1522-1067 . JSTOR 41201286 .  
  13. ^ Йост, автор Рассел (2018-04-03). «Факты Конфедерации Иллинойса» . Исторический наркоман . Проверено 22 октября 2020 .
  14. ^ a b c d e Пауэрс, Эми Годфри (01.07.2016). «Империя поселенцев: колониализм и формирование государства на Старом Северо-Западе Америки» . Журнал Исторического общества штата Иллинойс . 109 (2): 208. DOI : 10,5406 / jillistathistsoc.109.2.0208 . ISSN 1522-1067 . 
  15. ^ a b «Строительство государства: история Иллинойса: лекция А. Майло Беннета, прочитанная перед пресс-клубом Чикаго, 7 августа 1918 года» . Журнал Исторического общества штата Иллинойс (1908–1984) . 13 (3): 324–354. 1920. ISSN 0019-2287 . JSTOR 40194478 .  
  16. ^ "Племя Иллинойса долины реки Миссисипи - Легенды Америки" . www.legendsofamerica.com . Проверено 22 октября 2020 .
  17. ^ a b c d e f g h Роджерс, Джеральд А. (2009). Изменяющиеся индейцы Иллинойса под европейским влиянием: раскол между Каскаскией и Пеорией . Университет Западной Вирджинии.
  18. ^ a b c Йост, автор Рассел (2018-04-03). «Факты Конфедерации Иллинойса» . Исторический наркоман . Проверено 22 октября 2020 .
  19. ^ a b c d Фергюсон, Гиллум (26 января 2012 г.). Иллинойс в войне 1812 года . Издательство Иллинойского университета. ISBN 978-0-252-09455-2.
  20. ^ а б «Племя Иллинойса из долины реки Миссисипи - Легенды Америки» . www.legendsofamerica.com . Проверено 22 октября 2020 .
  21. ^ "Отношения с коренными американцами | Цифровая библиотека Университета Северного Иллинойса" . digital.lib.niu.edu . Проверено 23 ноября 2020 .
  22. ^ a b Билодо, Кристофер (2001). « » Они Честь нашего Господа между собой по своему пути «: Colonial христианство и Иллинойс индейцев» . Ежеквартальный журнал американских индейцев . 25 (3): 352–377. DOI : 10,1353 / aiq.2001.0045 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185857 . S2CID 161531838 .   
  23. ^ a b c d e f Валчинский, Марк (2007). «Резня голодной скалы 1769 года: факт или вымысел» . Журнал Исторического общества штата Иллинойс (1998-) . 100 (3): 215–236. JSTOR 40204687 . Проверено 23 ноября 2020 . 
  24. ^ "Конфедерация Illiniwek" . Из исторической комнаты . Проверено 13 октября 2020 .
  25. ^ "Племя Иллинойса долины реки Миссисипи - Легенды Америки" . www.legendsofamerica.com . Проверено 22 октября 2020 .
  26. ^ «Коренные американцы: История: Иллинойс: Общество: Война» . www.museum.state.il.us . Проверено 24 октября 2020 .
  27. ^ «Коренные американцы: Исторический: Иллинойс: Общество: Соседи: Враги» . www.museum.state.il.us . Проверено 24 октября 2020 .
  28. ^ Kaskaskia Бронирование Майкл буксировочный, Иллинойс Heritage , 13
  29. ^ а б «Иллинойс-Майами язык (Myaamia, Maumee, Illini, Illiniwek, Peoria)» . www.native-languages.org . Проверено 21 октября 2020 .
  30. ^ a b «Алгонкинские языки» . Британская энциклопедия . Проверено 21 октября 2020 .
  31. ^ "Отношения с коренными американцами | Цифровая библиотека Университета Северного Иллинойса" . digital.lib.niu.edu . Проверено 23 ноября 2020 .
  32. ^ «Иллинойс» . www.tolatsga.org . Проверено 23 октября 2020 .
  33. ^ a b c d "Отношения с коренными американцами | Цифровая библиотека Университета Северного Иллинойса" . digital.lib.niu.edu . Проверено 23 ноября 2020 .
  34. ^ Пауэрс, Эми Годфри (2016-07-01). «Империя поселенцев: колониализм и формирование государства на Старом Северо-Западе Америки» . Журнал Исторического общества штата Иллинойс . 109 (2): 208. DOI : 10,5406 / jillistathistsoc.109.2.0208 . ISSN 1522-1067 . 
  35. ^ а б «Другая половина женщин и индейское племя Иллинойса» . www.lib.niu.edu . Проверено 24 октября 2020 .
  36. ^ а б «Коренные американцы: История: Иллинойс: Общество: Социальный статус» . www.museum.state.il.us . Проверено 23 октября 2020 .
  37. ^ "ИЛЛИНИ: ЛОРДЫ ДОЛИНЫ МИССИССИПИ" . rfester.tripod.com . Проверено 13 октября 2020 .
  38. ^ a b Билодо, Кристофер (2001). « » Они Честь нашего Господа между собой по своему пути «: Colonial христианство и Иллинойс индейцев» . Ежеквартальный журнал американских индейцев . 25 (3): 352–377. DOI : 10,1353 / aiq.2001.0045 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185857 . S2CID 161531838 .   
  39. ^ a b «Отношения с коренными американцами | Цифровая библиотека Университета Северного Иллинойса» . digital.lib.niu.edu . Проверено 23 ноября 2020 .
  40. ^ «Коренные американцы: Исторический: Иллинойс: Верования» . www.museum.state.il.us . Проверено 23 октября 2020 .
  41. ^ a b Билодо, Кристофер (2001). « » Они Честь нашего Господа между собой по своему пути «: Colonial христианство и Иллинойс индейцев» . Ежеквартальный журнал американских индейцев . 25 (3): 352–377. DOI : 10,1353 / aiq.2001.0045 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185857 . S2CID 161531838 .   
  42. ^ "ИЛЛИНИ: ЛОРДЫ ДОЛИНЫ МИССИССИПИ" . rfester.tripod.com . Проверено 23 октября 2020 .
  43. ^ "Другая половина женщин и индейское племя Иллинойса" . www.lib.niu.edu . Проверено 24 октября 2020 .
  44. ^ "Конфедерация Иллинойса / Illini / Illiniwek" . chicagocityofbigshoulders.blogspot.com . Проверено 13 октября 2020 .
  45. ^ «Коренные американцы: Исторический: Иллинойс: Убеждения: Смерть» . www.museum.state.il.us . Проверено 23 октября 2020 .
  46. ^ a b c d "Иллинойс" . www.tolatsga.org . Проверено 23 октября 2020 .
  47. ^ "Отношения с коренными американцами | Цифровая библиотека Университета Северного Иллинойса" . digital.lib.niu.edu . Проверено 23 ноября 2020 .
  48. ^ а б "Конфедерация Иллинойса / Иллинойс / Иллинивек" . chicagocityofbigshoulders.blogspot.com . Проверено 13 октября 2020 .
  49. ^ "ИЛЛИНИ: ЛОРДЫ ДОЛИНЫ МИССИССИПИ" . rfester.tripod.com . Проверено 13 октября 2020 .
  50. ↑ «Строительство государства: история Иллинойса: лекция А. Майло Беннета, представленная пресс-клубом Чикаго, 7 августа 1918 года» . Журнал Исторического общества штата Иллинойс (1908–1984) . 13 (3): 324–354. 1920. ISSN 0019-2287 . JSTOR 40194478 .  
  51. ^ Роджерс, Джеральд А. (2009). Изменение индейцев Иллинойса под европейским влиянием: раскол между Каскаскией и Пеорией . Университет Западной Вирджинии.
  52. ^ Йост, автор Рассел (2018-04-03). «Факты Конфедерации Иллинойса» . Исторический наркоман . Проверено 22 октября 2020 .
  53. ^ а б «Коренные американцы: Исторический: Иллинойс: Общество: Соседи: Враги» . www.museum.state.il.us . Проверено 24 октября 2020 .
  54. ^ «Коренные американцы: История: Иллинойс: Общество: Война» . www.museum.state.il.us . Проверено 24 октября 2020 .
  55. ^ a b «Строительство государства: история Иллинойса: лекция А. Майло Беннета, прочитанная перед пресс-клубом Чикаго, 7 августа 1918 года» . Журнал Исторического общества штата Иллинойс (1908–1984) . 13 (3): 324–354. 1920. ISSN 0019-2287 . JSTOR 40194478 .  
  56. ^ a b c d Фергюсон, Гиллум (26 января 2012 г.). Иллинойс в войне 1812 года . Издательство Иллинойского университета. ISBN 978-0-252-09455-2.
  57. ^ a b Билодо, Кристофер (2001). « » Они Честь нашего Господа между собой по своему пути «: Colonial христианство и Иллинойс индейцев» . Ежеквартальный журнал американских индейцев . 25 (3): 352–377. DOI : 10,1353 / aiq.2001.0045 . ISSN 0095-182X . JSTOR 1185857 . S2CID 161531838 .   
  58. ^ "ИЛЛИНИ: ЛОРДЫ ДОЛИНЫ МИССИССИПИ" . rfester.tripod.com . Проверено 13 октября 2020 .
  59. ^ Пауэрс, Эми Годфри (2016-07-01). «Империя поселенцев: колониализм и формирование государства на Старом Северо-Западе Америки» . Журнал Исторического общества штата Иллинойс . 109 (2): 208. DOI : 10,5406 / jillistathistsoc.109.2.0208 . ISSN 1522-1067 . 
  60. ^ «Коренные американцы: Исторический: Иллинойс: Общество: Лидеры» . www.museum.state.il.us . Проверено 24 октября 2020 .
  61. ^ «Коренные американцы: Исторический: Иллинойс: Общество» . www.museum.state.il.us . Проверено 24 октября 2020 .
  62. ^ «Коренные американцы: Исторический: Иллинойс: Общество: Лидеры» . www.museum.state.il.us . Проверено 24 октября 2020 .
  63. ^ Sweatman, Деннис (2010). «Сравнение современного присутствия коренных американцев в Иллинойсе с другими штатами Старой Северо-Западной территории» . Журнал Исторического общества штата Иллинойс (1998-) . 103 (3/4): 252–315. ISSN 1522-1067 . JSTOR 41201286 .  
  64. ^ "ИЛЛИНИ: ЛОРДЫ ДОЛИНЫ МИССИССИПИ" . rfester.tripod.com . Проверено 13 октября 2020 .
  65. ^ а б «Племя Иллинойса из долины реки Миссисипи - Легенды Америки» . www.legendsofamerica.com . Проверено 22 октября 2020 .
  66. ^ Роджерс, Джеральд А. (2009). Изменение индейцев Иллинойса под европейским влиянием: раскол между Каскаскией и Пеорией . Университет Западной Вирджинии.
  67. ^ Sweatman, Деннис (2010). «Сравнение современного присутствия коренных американцев в Иллинойсе с другими штатами Старой Северо-Западной территории» . Журнал Исторического общества штата Иллинойс (1998-) . 103 (3/4): 252–315. ISSN 1522-1067 . JSTOR 41201286 .  
  68. ^ Йост, автор Рассел (2018-04-03). «Факты Конфедерации Иллинойса» . Исторический наркоман . Проверено 22 октября 2020 .
  69. ^ "ИЛЛИНИ: ЛОРДЫ ДОЛИНЫ МИССИССИПИ" . rfester.tripod.com . Проверено 13 октября 2020 .

Ссылки [ править ]

  • Коста, Дэвид Дж. 2000. «Названия племен Майами-Иллинойс». В издании Джона Николса, Документы Тридцать первой Алгонкинской конференции 30–53 . Виннипег: Университет Манитобы.
  • Коста, Дэвид Дж. 2008. «О происхождении названия« Иллинойс »». Le Journal 24/4: 6-10.
  • Коста, Дэвид Дж .; Вольфарт, ХК, изд. (2005). «Словарь Сент-Жерома Майами-Иллинойс» (PDF) . Материалы 36-й Алгонкинской конференции . Виннипег: Университет Манитобы . С. 107–133. Архивировано из оригинального (PDF) 27 июля 2011 года . Проверено 7 марта 2012 года .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Мастхай, Карл, редактор (2002). Kaskaskia Illinois-to-French Dictionary . Сент-Луис, штат Миссури: Карл Мастей. п. 757. ISBN. 0-9719113-04.

Внешние ссылки [ править ]

  • Некоторые сведения об индейских племенах, ранее населявших Индиану и Иллинойс
  • Иллинойс - Государственный музей Иллинойса
  • Племена региона Иллинойс / Миссури вначале
  • Племена Конфедерации Иллинойс
  • Пеория Племя индейцев Оклахомы
  • Ленвилл Дж. Стелле, Этноисторический проект Инока: описания контактного поколения очевидцами, 1667 - 1700 гг.
  • Тексты в Википедии:
    • « Иллинойс, конфедерация пяти племен североамериканских индейцев ». Новая энциклопедия Кольера . 1921 г.
    • « Индейцы Иллинойса ». Справочник нового студента . 1914 г.
    • Муни, Джеймс (1913). « Индейцы Иллинойса ». Католическая энциклопедия .
    • Ши, JG (1879). « Иллинойс, племя североамериканских индейцев ». Американская циклопедия .