Ина Зайдель (15 сентября 1885 - 3 октября 1974) была немецкой лирикой и писательницей . Среди любимых тем - материнство, тайны расы и наследственности. [1] [2] [3]
Ина Зайдель | |
---|---|
Родившийся | Йоханна Матильда Зайдель 15 сентября 1885 г. |
Умер | 3 октября 1974 г. | (89 лет)
Занятие | Лирик поэт Романист |
Супруг (а) | Генрих Вольфганг Зайдель (1876-1945) ( супруга и двоюродный брат: отсюда общая фамилия до брака ) |
Дети | Хайльвиг Зайдель / Schulte-Strathaus (1908-) Ульрике Зайдель (1915-1918) Георг Генрих Бальтазар Зайдель (1919-1992) |
Родители) | Герман Зайдель (1855–1895) Эмма Огюст «Эмми» Лозевиц (1861–1945) |
биография
Семейное происхождение
Йоханна Матильда «Ина» Зайдель родилась в Галле , она была старшей из трех зарегистрированных детей ее родителей. Через полгода семья переехала в Брауншвейг, где она выросла примерно десять лет. Ее отец, Герман Зайдель , был старшим хирургом в главной городской больнице. В результате самоубийства Германа Зайделя в 1895 году его вдова и ее дети оказались в очень тяжелых условиях. Считается, что его заставила покончить с собой жестокость «офисной политики», разыгравшейся в больнице, где он работал. [4] Был также дядя, Генрих Зайдель , крупный инженер, который, кроме того, оставил свой след в качестве поэта-романиста. Мать Ины Зайдель, урожденная Эмми Лозевиц (1861–1945), происходила из северной семьи. На момент смерти отец Эмми Лозевиц, Вильгельм Лозевиц (1828–1861), работал бизнесменом в Риге . В результате повторного брака Эмми Ина Зайдель приобрела в качестве сводного дедушку выдающегося египтолога и писателя Георга Эберса (1837–1898). После самоубийства отца ее мать забрала детей в Марбург в 1896 году, а затем в Мюнхен в 1897 году. На рубеже веков Ина Зайдель увлеклась бурным искусством, сосредоточенным в мюнхенском квартале Швабинг . [1]
Брат Ины Зайдель, Вилли Зайдель (1887–1934), также стал писателем. Аннемари Зайдель (1894–1959), ее младшая сестра, стала актрисой и вышла замуж за голландца. [1]
Брак и семья
В 1907 году Ина Зайдель вышла замуж за своего кузена, евангелического священника и писателя Генриха Вольфганга Зайделя (1876-1945). Генеалогические сложности их родства означали, что ее фамилия осталась прежней. Пара переехала в Берлин, где Генриху поручили ухаживать за приходом. В следующем году, после рождения первого ребенка, Хайльвига, она заболела родовой лихорадкой . Она могла вести обычную жизнь в качестве жены священника, домашней жены и матери, но очень медленный темп ее выздоровления означал, что она застряла дома большую часть времени. Она так и не выздоровела. [5] Писательство, которое до того момента было для нее «личным занятием», стало более заметной частью ее жизни. [2] Она писала стихи и связалась с аристократическими литераторами, окружавшими Бёррис фон Мюнхгаузен (1874–1945) и группой Göttinger Musenalmanach , в которую входили Лулу фон Штраус и Торни (1873–1956) и Агнес Мигель (1879–1964). [1]
Пара переехала с ребенком в Эберсвальде (между Берлином и Штеттином) в 1914 году. Сын Ины, Георг Зайдель, родился в 1919 году. Позже он построил карьеру репортера, критика и публициста, используя псевдонимы «Кристиан Фербер» и «Симон». Глас ». [1] [6]
Годы войны
Как и многие представители ее социального происхождения в Германии и Англии, первой реакцией Ины Зайдель на начало войны в июле 1914 года было ее приветствие. [1] Она также поделилась со своими друзьями убеждением, что ее стихи заслуживают более широкого круга читателей. Бёррис фон Мюнххаузен рекомендовал ее своему издателю. Между 1914 и 1933 годами Ина Зайдель издала пять томов лирических стихов . [2] В 1915 году последовал ее сборник военных стихов «Небен дер Троммель» ( примерно «Рядом с барабаном» ). Появился ее первый роман «Das Haus zum Monde» ( примерно «Дом на Луне» ). в 1916 г. [1]
Период германской республики
Дальнейшие работы появились в республиканские годы . В «Лабиринте» (1922) Зайдель рассказал историю жизни главного героя по имени «Георг Форстер», который разрешает конфликт между своими нереализованными жизненными амбициями и неуправляемым более широким миром, обращаясь к христианским жертвам. В этот период она также приняла участие в движении за права женщин. [1] Семья вернулась в Берлин в 1923 году, когда получила должность, чтобы взять на себя приходские обязанности в Neue Kirche в Берлине . [1] Работы Зайдель во время ее «второго берлинского периода» отражали более широкие литературные тенденции 1920-х годов, демонстрируя новую готовность к экспериментам. В своем историческом романе «Die Fürstin reitet» (примерно « Принцесса уезжает», 1926) она переплетает известные исторические события с воображаемыми сценами, придуманными ею собственными силами, чтобы очертить повествование о замечательном приходе к власти уроженцев Германии. Российская императрица Екатерина Великая . По мнению, по крайней мере, одного комментатора, в изображении Зайделем «патриархального общества без мужчин» есть что-то удивительно современное, отражающее реалии послевоенной Германии, уменьшенные в результате резни поколения молодых людей на полях сражений в течение предыдущего десятилетия. . Ее сельский роман «Brömseshof» (1927) представляет собой замечательный контраст, демонстрирующий, насколько близко автор могла ориентироваться на традиционные общественные установки. В течение 1920-х годов она также публиковала эссе и работала редактором. [5] С коммерческой точки зрения прорывным романом Зайдель был «Das Wunschkind», который появился в 1930 году и над которым она работала с 1914 года. Роман прослеживает переживания матери во время наполеоновских войн . Индивидуальная судьба этой героини настолько тесно переплетена с судьбой нации, что в конце концов она приносит в жертву ей своего сына. [1] Несмотря на то, что «Das Wunschkind» появился в заключительной части так называемого веймарского периода, продажи «Das Wunschkind» действительно взлетели только после прихода к власти гитлеровского правительства в 1933 году. По мнению по крайней мере одного ученого, книга получила официальное одобрение из-за степень, в которой он обеспечивает «модель для последующих литературных представлений о материнстве, охвативших нацистскую идеологию». [7] Несмотря на резкие сдвиги в истории Германии, произошедшие в течение следующих двух десятилетий, "Das Wunschkind" продолжал находить множество читателей. [2]
29 января 1932 года Ина Зайдель была принята в члены Прусской Академии художеств . Она была лишь второй женщиной, удостоенной этой чести: [2] первой была Рикарда Хуч . Ее (политически правый) друг Бёррис фон Мюнхгаузен раскритиковал ее за то, что она приняла честь, оказанную республиканским политическим истеблишментом, но, в конце концов, дружба и политическое единство между ними, похоже, продержались дольше, чем немецкая «Веймарская» республика. [8]
Гитлеровские годы
После нескольких лет возобновления жесткой экономии , усиления политической поляризации и парламентского тупика национал-социалисты пришли к власти в январе 1933 года и не потеряли времени на преобразование страны в однопартийную диктатуру . Правительство Гитлера ускорило уже начавшееся циклическое восстановление экономики, и безработица, наконец, начала стремительно падать. Антисемитизм теперь стал краеугольным камнем государственной стратегии, и люди с коммунистическим прошлым столкнулись с новым уровнем бандитизма со стороны служб безопасности , но все ужасы Нюрнбергских законов , катастрофическая война и холокост по- прежнему лежат в основе будущего, и там было много тех, кто не был ни левыми политическими активистами, ни евреями, которые приветствовали возвращение к тому, что выглядело как политическая стабильность и экономическое процветание. Сама Ина Зайдель была одной из многих, кто быстро продемонстрировал на высоком патриотическом уровне поддержку национал-социалистической идеологии , как и ее ультраконсервативный друг Беррис фон Мюнхгаузен . В октябре 1933 года она была одним из 88 известных авторов, подписавших впоследствии печально известную Клятву полной лояльности ( «Gelöbnis treuester Gefolgschaft» ) лидеру Адольфу Гитлеру . [9] Общественная поддержка Зайделем правительства Гитлера будет оставаться неизменной до краха режима. В 1934 году она переехала из Берлина и поселилась в Штарнберге , баварском курортном городке на берегу озера, расположенном между Мюнхеном и Альпами . В 1938 году был опубликован ее второй роман-блокбастер «Леннакер». Ханс Якоб Леннакер, осиротевший и вернувшийся с войны в 1918 году, заболевает гриппом во время посещения своей престарелой религиозной тети. Он видит двенадцать лихорадочных снов в течение двенадцати ночей между Рождеством и Крещением. Он пересматривает двенадцать поколений своих немецких предков, каждое из которых является протестантским пастором. Таким образом, книга дает видение подъема и, по мнению некоторых, упадка протестантизма в Германии. [10] Многие истинно верующие национал-социалисты восприняли бы роман как неявное признание важности христианских ценностей и традиций, которые власти всегда стремились использовать в поддержку своего собственного квазирелигиозного политического проекта. [1]
Продолжающаяся вера Зайдель в «культ вождя» вновь проявляется в ее стихотворении «Lichtdom», появившемся в 1941 году в томе «Anthologie Dem Führer» ( «Антология вождя» ). Последние две строчки ее дани гласили: «Hier stehn wir alle einig um den Einen, und dieser Eine ist des Volkes Herz» ( примерно так: «Здесь мы все стоим едиными вокруг одного [человека], и этот человек происходит из сердце народа » ). [11] Это стихотворение она первоначально подарила Адольфу Гитлеру двумя годами ранее по случаю (широко отмечаемого) пятидесятилетия вождя . [3] Она также отметила это событие, отправив Гитлеру личную поздравительную телеграмму. [1] Романтический роман Зайдель «Unser Freund Peregrin» появился в 1940 году. В 1942 году она объединилась с Гансом Гроссером для создания «Dienende Herzen, Kriegsbriefe von Nachrichtenhelferinnen des Heeres», серии биографических эссе, прославляющих женщин, поддерживающих армию во время войны. Работа. Другие публикации военного времени включали биографические очерки об иконах немецкого романтизма Клеменс Брентано и Ахим фон Арним , появившиеся в 1944 году [1].
Во время завершающей фазы войны Ина Зайдель была одной из 1041 художников, внесенных в 36-страничный так называемый « Список одаренных Богом» ( «Gottbegnadeten list» ) . Список был составлен Йозефом Геббельсом и Адольфом Гитлером : в него вошли те, чей творческий вклад национал-социалисты ценили наиболее высоко. [12]
После войны
Война закончилась в мае 1945 года, и этим закончился двенадцатилетний национал-социалистический кошмар. Ина Зайдель немедленно отказалась от членства в Прусской Академии художеств , которая к этому времени была бы дискредитирована своими тесными связями с правительством до 1945 года. Сама она столкнулась с резкой критикой из-за ее сильной общественной поддержки правительства Гитлера. Однако в американских, британских и французских оккупационных зонах ее книги очень скоро стали пользоваться популярностью у читающей публики, и они продолжали находить множество покупателей и читателей вплоть до 1960-х годов. В течение 1950-х годов она выпустила еще два крупных романа, в которых стремилась спасти свою репутацию. В «Das unverwesliche Erbe» (1954: в общих чертах « Неотъемлемое наследие» ) подробно освещаются христианские аспекты ее творчества. В своем последнем романе «Микаэла» она однозначно приняла от своего имени и от имени высшего среднего класса в более широком смысле долю ответственности за национал-социализм . Несмотря на яростное неприятие со стороны основных литературных критиков в Западной Германии (как западные оккупационные зоны стали в 1949 году), ее последний роман имел еще один большой успех у читателей. В результате послевоенного разделения Германии старая прусская Академия художеств была фактически заменена двумя учреждениями. В 1955 году Ина Зайдель была принята в члены Западной Академии художеств в Западном Берлине . [1] Задолго до ее смерти, в 1974 году, ее основные произведения были переведены на ряд иностранных языков. Не менее лестный некролог в Die Zeit, тем не менее, описал сообщение о ее кончине как одну из тех, на которые первой реакцией является удивление, что покойная еще не умерла много лет назад ( «Ja, hat sie noch gelebt?» ). [2]
Почести и членство (выбор)
- 1932: Действительное членство Прусской Академии художеств (Берлин).
- 1932: Медаль Гете за искусство, науку и гуманитарные науки
- 1937: Средняя школа в Берлине-Шпандау (которая позже вернула свое прежнее название - Гимназия Лили-Браун ) была названа в ее честь в период с 1938 по 1945 год.
- 1941: Приз Франца Грилпарцера от города Вены
- 1948: Полное членство Баварской академии изящных искусств.
- 1949: Приз Вильгельма Раабе от города Брауншвейг
- 1954: Орден за заслуги перед Германской Федеративной Республикой
- 1955: Действительное членство в Академии художеств, Берлин (запад).
- 1958: Премия за великие искусства от штата Северный Рейн-Вестфалия.
- 1964: Баварский орден за заслуги
- 1966: Орден За заслуги перед Федеративной Республикой Германия (За заслуги) в ФРГ
- 1970: Почетное гражданство Штарнберга
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Дорит Krusche (2010). "Зайдель, Ина (собственная личность Йоханна Матильда), geborene Seidel: Schriftstellerin, * 15. 9. 1885, Галле / Заале, † 2. 10. 1974, Эбенхаузен, Мюнхен" . Neue Deutsche Biographie . Historische Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften (HiKo), Мюнхен. С. 172–174 . Проверено 25 июня 2019 .
- ^ а б в г д е Сибилла Дёрр (2015). «Ина Зайдель» . Deutsche Schriftstellerin, 130. Geburtstag утра 15 сентября 2015 . Institut für Frauen-Biographieforschung . Проверено 25 июня 2019 .
- ^ а б Вилли Винклер (16 июня 2018 г.). "Ина Зайдель махт Шуле" . Schriftstellerin в Nazi-Zeit .... Die Autorin schrieb Bestseller und pries Hitler - trotzdem wird ihr Name mancherorts immer noch geehrt . Süddeutsche Zeitung , München . Проверено 25 июня 2019 .
- ^ Карин Хаузен (автор); Уте Фреверт; Институт Макса Планка Fur Bildungsforschung (1988). Bürgerinnen und Bürger: Geschlechterverhältnisse im 19. Jahrhundert: zwölf Beiträge . Vandenhoeck & Ruprecht. п. 115. ISBN 978-3-525-35739-2.
- ^ a b Гизела Бринкер-Габлер, Карола Людвиг, Анджела Вёффен: Lexikon deutschsprachiger Schriftstellerinnen 1800–1945. dtv München, 1986. ISBN 3-423-03282-0 . п. 270
- ^ "Саймон Глас:" Jeder wie er kann " " . Der Spiegel (онлайн). 26 декабря 1956 . Проверено 25 июня 2019 .
- ^ Кристина Синди Уолтер-Генслер (2016). «Идеологии материнства: литературные фантазии и публичные дискурсы». Техасский университет в Остине. п. 18.
- ^ Angelika Dopper-Henrich: «... эс войны Eine trügerische Zwischenzeit». Schriftstellerinnen der Weimarer Republik und ihr Verhältnis zu den gesellschaftlich-politischen Umgestaltungen ihrer Zeit. Диссертация, Франкфурт-на-Майне, 2002/04 г., стр. 246.
- ^ Эрнст Клее: Das Kulturlexikon zum Dritten Reich. Wer war was vor und nach 1945. S. Fischer, Frankfurt am Main 2007, p. 565.
- ^ Аньес Кардинал (автор); Джо Кэтлинг (составитель-редактор (23 марта 2000 г.). Writing under National Socialism . A History of Women's Writing in Germany, Austria and Switzerland) Cambridge University Press. Pp. 150–152. ISBN 978-0-521-65628-3.
- ↑ Опубликовано в «Anthologie Dem Führer. Worte deutscher Dichter. Выбрано Августом Фридрихом Вельмедом. Tornisterschrift des Oberkommandos der Wehrmacht (Abteilung Inland)», 1941, стр. 15.
- ^ Эрнст Клее: Das Kulturlexikon zum Dritten Reich. Wer war was vor und nach 1945. S. Fischer, Frankfurt am Main 2007, p. 564.