Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Индже Minareli Медресе (буквально Slender Минарет Медресе ) является 13-го века медресе ( Исламская школа ) , расположенный в Конья , Турция , теперь жилье Музей камня и дерева искусства (Taş ве Ahşap Eserler Muzesi). Некоторые из его примечательных особенностей - каллиграфический портал, который служит входом в комплекс, его крытый купол в центре внутреннего двора и богато украшенный минарет, примыкающий к комплексу, частично разрушенный в 1901 году. Медресе имеет важное значение, поскольку оно инкапсулирует многие темы, которые возникают в сельджукской Анатолии и соответствующая ему архитектура, такая как центрально спланированный купол и сложная декоративная кирпичная кладка.

История [ править ]

В сельджуки , первая турецкая династия править исламский мир, преобразованный в ислам в 10 - м веке. Поскольку сельджуки были суннитами , они хотели поощрять суннизм путем создания массового государственного образования в таких местах, как медресе или юридические колледжи. Сельджуки в Анатолии одновременно поддержали возвращение к идеям суфизма или исламского мистицизма. Частично это связано с притоком суфиев в регион в начале 13 века, в основном из Центральной Азии, когда они пытались обогнать монгольские завоевания.. Присутствие суфиев стало настолько заметным в Анатолии, что некоторые ученые полагают, что такие учреждения, как медресе, стали иметь такие элементы, как места для собраний суфиев, чтобы облегчить диалог и споры между суфиями и «улемами». [1]

Также стоит отметить, что Конья была столичным центром, который стал «городом султаната» под властью сельджуков, что сделало его особенно хорошо финансируемым городом. [2] Конья как столица претерпела значительные усилия по расширению под властью   Ала ад-Дина Кайкубада , правившего с 1220 по 1237 год. [3]

Однако после упадка покровительства сельджукского султаната примерно в 1243 году, Шатиб Ага Фахр ад-Дин Али был одним из двух основных покровителей архитектуры в Конье в последующие десятилетия, после того, как столица была отнята у монголов. Он был визирем, который построил Медресе Инче-Минарет в 1265 году. Чтобы расширить Конью как образовательную и политическую столицу, Шахиб Ага Фахр ад-Дин Али заказал участки за пределами центра города для расширения новых секций. [4] После своей смерти в 1285 году он все еще был довольно влиятельной фигурой в Конье и похоронен в своей «мечети» в городе. [5]

Архитектура [ править ]

Сложный макет [ править ]

Медресе Ince Minaret Medrese построено недалеко от старого центра правления сельджуков, у подножия холма цитадели в Конье. [6] Комплекс Медресе составляет примерно 23,60 на 20,30 метра, или примерно 77,4 на 66,6 футов. [7] В центре прямоугольного комплекса находится крытый куполом двор, который с северной, южной и западной сторон окружен залами медресе или исламской религиозной школы. Студенческие комнаты расположены на северной и южной сторонах центрального купола, а классы медресе расположены на западной стороне. [8] На восточной стороне двора находится одноглавая мечеть с минаретом с двумя балконами, или şerefes по-турецки, на юго-восточном углу. [9]Внутренний двор включает в себя единственный айван, обращенный к входу, или пространство внутреннего двора с залами с цилиндрическими сводами и прямоугольными и квадратными боковыми камерами, которые имитируют древнюю персидскую прямоугольную планировку пространства, которая стала стандартным типом в эпоху Сельджукской Анатолии. [10]

Типичная для средневековой исламской архитектуры интеграция мечети в архитектурный план Медресе свидетельствует о множестве целей комплекса как религиозного места поклонения и обучения. [11] Внешний вид комплекса выполнен из тесаного камня, внешние боковые стены сделаны из щебня и камня, а внутри используется кирпич для структурных и декоративных целей. [12] Использование кирпичной отделки было общей чертой сельджукских зданий из-за его связи с традиционной анатолийской кирпичной архитектурой. [13]

Портал и фасад [ править ]

Портал здания окружен богато орнаментированной каменной кладкой, которая простирается по всему фасаду. В то время как в других современных сельджукских постройках над входом использовались капюшоны из мукарна , в Медресе с минаретом Инче вместо этого были установлены большие каменные транспаранты с текстом. [14]   Сура 36 и сура 110 начертаны на выступающих вертикальных полосах каллиграфии сулута, которые переплетаются и расходятся прямо над дверным проемом. [15] [16] Геометрические и растительные узоры также украшают фасад, принимая форму узлов, ветвей и листьев. Фасад не только отображает каменную кладку и сценарий, но и скрывает планировку внутренних пространств за ним. [10]Внутри двух розеток, обрамляющих портал, есть надписи, свидетельствующие об архитекторе здания Кёлюке бин Абдулле, который также спроектировал медресе Гёк в Сивасе, а также близлежащий комплекс Сахип Ата в Конье. Предполагается, что Абдулла работал над рядом комиссий Халиба Аны Фахр ад-Дина. [17]

Купол [ править ]

В центре двора находится крытый купол центральной планировки. Хотя центральные планы были обычным явлением в архитектуре поздних сельджуков, Медресе Инче Минарет отличалось от предыдущих центрально запланированных дворов с добавлением крытого купольного пространства. Большой центральный купол имитирует до-сельджукскую анатолийскую архитектуру, особенно более ранние планы мечетей и стандартный анатолийский византийский церковный стиль. [18]

Сам купол получает свет от фонаря, который освещает крытое дворовое пространство. [19] Он поддерживается четырьмя треугольными подвесками вентилятора, сделанными из кирпичной кладки. [20] Боковые камеры купола вообще не декорированы, что увеличивает поразительные эстетические свойства центрального пространства. [21] Внутренняя часть купола покрыта чередующимися бирюзовыми и черными плитками с геометрическими узорами, на которых есть надписи куфическим шрифтом. [21]

Медресе Инче Минарели, 1901 год.

Минарет [ править ]

Название Ince Minaret Medrese относится к оригинальному очень высокому минарету постройки, который когда-то имел два балкона. Однако в 1901 году минарет был частично разрушен ударом молнии. [22] В результате удара молнии минарет упал на мечеть комплекса, что привело к разрушению купола и последующему ремонту с использованием бетона и стекла. [23] Минарет расположен недалеко от ворот купола. Основание минарета квадратной формы построено из кирпича. [24] По мере того, как основание идет вверх, квадратная форма сменяется цилиндрической. Глазурованные кирпичи стратегически размещены на небольшом расстоянии друг от друга в виде цилиндрического геометрического узора, создавая иллюзию свободно свисающих материалов. [22]Кроме того, зеленая плитка и геометрические мотивы украшают внешнюю часть минарета, создавая особый сельджукский стиль архитектуры и искусства. [22] Обычно сельджукские здания облицовывали глазурованным кирпичом и украшали в декоративном стиле. [22]

Галерея [ править ]

  • Старое историческое фото

  • Инс Минаре Медресе, музей, экстерьер 2920

  • Экстерьер музея Медресе Инче Минаре 060

  • Деталь фасада

  • Богато украшенный каменный фасад входа в медресе Инче Минарели.

  • Модель медресе Инче Минарели, показывающая первоначальную высоту его минарета.

  • Центральный зал музея Медресе Инсе Минаре 4032

  • Музей Медресе Инче-Минаре двуглавый орел 2853

  • Ince Minare Medrese Museum: рельеф воображаемых животных 4081

  • Музей Медресе Инче Минаре Фрагмент сельджукской архитектуры 4037

  • Музей медресе Инче Минаре Фрагмент сельджукской архитектуры 4092

  • Музей Медресе Инсе Минаре Сельджукский крылатый ангел 4061

  • Ince Minare Medrese Museum Beykim Mescit деталь 2903

  • Музей Медресе Инче Минаре Хасбей Дар'ул Хаффази, дверь 4051b

  • Музей Инс-Минаре михраб Ульри Султана Месцита 3572

Ссылки [ править ]

  1. Благословение, Патрисия. Восстановление Анатолии после монгольского завоевания: исламская архитектура в землях Рума, 1240-1330 гг. / Патрисия Блессинг, Стэнфордский университет, США. Рутледж, 2016. 29 с.
  2. ^ Озкан, Корай (2010). "Анатолийский сельджукский город: анализ ранних турецких городских моделей в Анатолии" . Центральноазиатский журнал . 54 (2): 273–290. ISSN  0008-9192 . JSTOR  41928561 .
  3. Благословение, Патрисия. Восстановление Анатолии после монгольского завоевания: исламская архитектура в землях Рума, 1240-1330 гг. / Патрисия Блессинг, Стэнфордский университет, США. Рутледж, 2016. С. 25.
  4. Благословение, Патрисия. Восстановление Анатолии после монгольского завоевания: исламская архитектура в землях Рума, 1240-1330 гг. / Патрисия Блессинг, Стэнфордский университет, США. Рутледж, 2016, стр 22.
  5. Благословение, Патрисия. Восстановление Анатолии после монгольского завоевания: исламская архитектура в землях Рума, 1240-1330 гг. / Патрисия Блессинг, Стэнфордский университет, США. Рутледж, 2016. С. 24.
  6. Благословение, Патрисия. Восстановление Анатолии после монгольского завоевания: исламская архитектура в землях Рума, 1240-1330 гг. / Патрисия Блессинг, Стэнфордский университет, США. Рутледж, 2016, с. 61.
  7. ^ Yekta Demiralp "Инс Minareli ( 'Стройная Минарет') Медресе" в Discover исламского искусства, Музей With No Frontiers, 2020. http://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;tr;Mon01; 8; en
  8. ^ Yekta Demiralp "Инс Minareli ( 'Стройная Минарет') Медресе" в Discover исламского искусства, Музей With No Frontiers, 2020. http://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;tr;Mon01; 8; en
  9. ^ Yekta Demiralp "Инс Minareli ( 'Стройная Минарет') Медресе" в Discover исламского искусства, Музей With No Frontiers, 2020. http://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;tr;Mon01; 8; en
  10. ^ a b Благословение, Патрисия. Восстановление Анатолии после монгольского завоевания: исламская архитектура в землях Рума, 1240-1330 гг. / Патрисия Блессинг, Стэнфордский университет, США. Рутледж, 2016, стр 51.
  11. ^ Хилленбранд, Р. (1994), «Исламская архитектура: форма, функция и значение», Издательство Эдинбургского университета, Эдинбург, стр. 211
  12. ^ TAŞ VE AHŞAP ESERLERİ MÜZESİ (İNCE MİNARE). "Музе, Правительство Турции, http://muze.gov.tr/muze-detay?SectionId=KIM01&DistId=MRK".
  13. ^ "Медресе Инс Минаре". Мусульманское наследие, 3 декабря 2019 г., muslimheritage.com/ince-minare-madrasa/.
  14. Благословение, Патрисия. Восстановление Анатолии после монгольского завоевания: исламская архитектура в землях Рума, 1240-1330 гг. / Патрисия Блессинг, Стэнфордский университет, США. Рутледж, 2016, с. 50.
  15. ^ Шиммель, Аннемари. Исламская каллиграфия, (Брилл, 1970), 22.
  16. ^ «Медресе Инс Минаре». Мусульманское наследие, 3 декабря 2019 г., muslimheritage.com/ince-minare-madrasa/.
  17. ^ "Гизлилик Билдирими - Фикрият Газетеси". www.fikriyat.com. Проверено 11 ноября 2020.
  18. ^ Хилленбранд, Роберт (1994). Исламская архитектура: форма, функции и значение . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. п. 211.
  19. ^ "Медресе Инс Минаре" . Мусульманское наследие . 2005-03-11 . Проверено 9 декабря 2020 .
  20. ^ Мичелл, М. (1978). Архитектура исламского мира . Лондон: Темза и Гудзон. п. 244.
  21. ^ Б Blessing, Патрисия (2016). Восстановление Анатолии после монгольского завоевания: исламская архитектура в землях Рума, 1240-1330 гг . Стэнфордский университет: Рутледж. п. 50.
  22. ^ a b c d "Медресе Инче Минаре" . Мусульманское наследие . 2005-03-11 . Проверено 9 декабря 2020 .
  23. Благословение, Патрисия (2016). Восстановление Анатолии после монгольского завоевания: исламская архитектура в землях Рума, 1240-1330 гг . Стэнфордский университет: Рутледж. п. 50.
  24. ^ "Ince Minareli Medrese | Archnet" . archnet.org . Проверено 9 декабря 2020 .

Библиография [ править ]

  • Благословение, Патрисия. Восстановление Анатолии после монгольского завоевания: исламская архитектура в землях Рума, 1240-1330 гг. / Патрисия Блессинг, Стэнфордский университет, США. Рутледж, 2016, с.21-67.
  • Благословение, Патрисия и Рэйчел Гошгарян. Архитектура и ландшафт в средневековой Анатолии, 1100-1500 / Под редакцией Патрисии Блессинг и Рэйчел Гошгарян. Издательство Эдинбургского университета, 2018.
  • Демиральп, Екта. «Медресе Инче Минарели (« Тонкий минарет »)» в «Откройте для себя исламское искусство», Музей без границ, 2020. http://islamicart.museumwnf.org/database_item.php?id=monument;ISL;tr;Mon01;8;en
  • «Гызылик Билдирими - Фикрият Газетеси». www.fikriyat.com.
  • Хилленбранд, Р. (1994), «Исламская архитектура: форма, функция и значение», Издательство Эдинбургского университета, Эдинбург.
  • "Медресе Инче Минарели". Archnet, archnet.org/sites/2048.
  • «Медресе Инче Минарели». Dome.mit.edu/handle/1721.3/65508.
  • «Медресе Инче Минаре». Мусульманское наследие, 3 декабря 2019 г., muslimheritage.com/ince-minare-madrasa/.
  • Michell, M. et al. (ред.) (1978), «Архитектура исламского мира», Темза и Гудзон, Лондон.
  • Озджан, Корай. «Анатолийский сельджукский город. Анализ ранних турецких городских моделей в Анатолии». Central Asiatic Journal 54, no. 2 (2010): 273-90. По состоянию на 28 октября 2020 г. http://www.jstor.org/stable/4192856.
  • Шиммель, Аннемари. Исламская каллиграфия (Брилл, 1970).
  • "ТАГ ВЕ АХАП ЭСЕРЛЕРИ МУЗЕСИ (ИНЧЕ МИНАРЕ)". Музе, правительство Турции, muze.gov.tr/muze-detay?SectionId=KIM01&DistId=MRK.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Медресе Инце Минарели в Конье» . ArchNet . Архивировано из оригинала на 2006-02-18 . Проверено 15 марта 2017 .
  • Многие фотографии из музея Ince Minaret.